社會公德
社會公德1
我曾經讀過意大利詩人但丁說的一句話：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！惯@句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，應該從小事做起，有一句話說得好「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
星期天的時候，我乘公交車回家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，上來一位白發蒼蒼的老爺爺。靠近車門的一位叔叔忙熱情地站起來讓座，只見老爺爺說了一句謝謝后，徑直坐下，隨后他們就聊起了天。我在他們的對話中聽出了老爺爺今年８５歲了是退休的老干部，叔叔是政府某各部門的主管……
叔叔主動給年事已高的老爺爺讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在「理所」與「當然」之間，而「謝謝」這兩個字卻搭建了一座心靈的橋梁。付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。就如那位老爺爺對叔叔說上一句感謝的話，叔叔心里就感到一種付出的快樂！我覺得每個人都應該有著「人人為我，我為人人」這種精神，這種品質。
這件事讓我感觸非常大，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，見到紙屑彎腰撿起等，其實做這些小事并不難，只要我們有這個好的思想，還要付出行動，我們就會成為有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有削減，反而與日俱增。我們全國人民都十分重視道德建設，特別是學校，你瞧這學期我們學校不就開展了兩次道德建設的活動。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，從大家開始，從社會開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人吧。
社會公德2
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講文明懂禮貌等。
每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊�，F在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為現在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。第三，要講究車內衛生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然后被司機勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現在公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內衛生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發達國家的公交車時沒有配備窗簾的�？墒且粋�夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。
遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有積極的作用。
社會公德3
在科技逐漸發展、進步的時代里，越來越多的共享資源也在我們的身邊出現，與我們的生活產生了密切的關系。
當你走在上海的街道，你會在一旁看到許多黃色的自行車，那就是共享單車。共享單車掃碼用車的方式十分便捷，而它又隨處可見，更是給我們的生活帶來了許多好處。
當你想去買菜走路太遠坐車有太浪費時，共享單車是你最好的選擇。現在也有許多上班族也騎自行車上下班了，平日里出去游玩都可以使用共享單車。
共享單車為人們帶來的是便捷，那人們呢？
共享單車被私自上鎖，車輪被偷，車座被拆這種破壞的事件時有發生。方便了大家的共享資源卻被這樣無情的破壞，試想當你想用共享單車時發現每一輛單車都是“缺胳膊少腿”的你會怎么想？你可有認真的檢討過為什么出現這樣的情況？
共享資源“共享”是大家的，當你為別人著想時，別人也會為你著想，拿出你的公德，愛護保護好這些共享資源吧。
當然除了共享單車還有許多別的共享資源，共享書店，共享籃球，共享移動電源，共享汽車等等……
共享時代已經來臨，人類的生活質量變高了，可公德卻越來越低，希望人們可以有所反思。
共享時代與人們的社會公德是密不可分的，共享資源是人們共同的資源，是人們生活出行方便的保證，而人們需要拿出公德來保護這些資源，共享資源的減少到底對誰的影響最大？是人們。它本就是方便人們的產物，何必拉低自己的公德去破壞一個對自己有益的東西？何必把共享變成私有？社會不是只有一個人，有千千萬萬的人都沒有所謂公德那這個社會會變成什么樣一番景象，那共享的出現又是為了什么？共享與公德聽似毫不相干，可它們之間確實有著巨大聯系。
做一個有公德的人，讓我們共同創造一個美好的共享時代！
社會公德4
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受！
他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的�！�
在歐美的快餐店里，有個不成文的規定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內設置的大塑料箱內，以保持環境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但**缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文明很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環境培養人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同。
社會公德5
提起社會公德，有的人可能認為這是個很大的話題。其實，保護環境就屬于社會公德的范疇，是值得談一談的。
三十年的改革開放，中國人告別了貧窮落后，昂首闊步進入了小康，滿懷豪情、意氣風發地走進了嶄新的時代。
中國的農民富裕起來了，人們的衣食住行發生了翻天覆地的變化。但是環境污染問題也悄然走進了我們的現實生活。我平時對“食”方面觀察的比較多，就讓我從“食”談起吧。生活富裕了，各種各樣的食品充斥著市場，各種各樣的包裝袋五花八門、包羅萬象。人們用完食品，便將包裝袋亂扔亂放，風一吹街頭巷尾四處橫飛，遍地都是，構成了嚴重的白色污染。這些白色的污染物正是疾病傳染的根源，當疾病趁虛而入，染指了你的家庭，或許你并不明白疾病就是這些白色污染物。倘若你只為自己方便，而不顧及周圍的環境，也許下次受害的就是你或你的家庭成員。所以，為了你和你的家人以及他人的幸福，請你認識保護環境的意義，不要亂扔亂放食品包裝袋以及其他“廢棄物”。
我們還可以看到這樣的現象，在公共汽車上，在電影院、劇場、飯店等任何一個公共場合，盡管，四處都有“禁止吸煙”，不許隨地吐痰的廣告，但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見，依舊我行我素，如入無人之境，只顧自己門前雪，不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“癮君子”周圍的客人，面對煙霧彈的強大攻勢，只能捂著鼻子和嘴巴不停地咳嗽，不斷的搖頭嘆息，面對那些“痰君子”隨地亂吐痰的惡劣行為深
惡痛絕。這些“癮君子”“痰君子”他講社會公德嗎？他們不講，他們的社會公德意識十分的淡薄。所以在這里我呼吁那些“癮君子”“痰君子”們，為了你和他人的健康請你停止吸煙，停止隨地吐痰吧……
為了保護環境，我們如果能自覺做到“三管住”：管住嘴不亂吐；管住手不亂扔、亂倒垃圾；管住腳不亂踐踏草坪，人人都講社會公德。那么，我們的社會將變得更加和諧，更加美好。
社會公德6
個人都應該要有社會公德心，這是我們生活在這個社會上自我約束的一個重要標準。如果一個人沒有了社會公德心，那么他對于這個社會有什么意義呢？
結束了一天的課程，我高興地坐上了回家的公交車，準備好好休息休息。但是，公交車在離家不遠的地方停下了，看來是堵車了。長長的車流匯成了一條長河，無論是前面，還是后面，都望不了盡頭。喇叭聲、叫罵聲、抱怨聲此起彼伏，讓疲憊的我更是煩心。于是，我為了了解堵車的真相，也為了節省時間，我毅然下了車，向家的方向走去……
在家旁的三叉路口，我看到了這樣的一幕：一輛銀灰色的越野車停在路邊，司機可能去路邊的商店去買東西去了。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時正好是下班的高峰期。怪不得會堵車。
我不禁憤怒了起來，因為就在馬路前不遠的對面，就有一塊可以停車的小空地。為了自己買東西的方便，就不顧別人了嗎？這又是一個社會公德的缺失。
我還不曾忘記我在品德書上看到的：一名16歲的少年高某，僅僅是因為無聊，就到鎮中學放高音喇叭干擾教學，又開著拖拉機進學校橫沖直撞，還在路上攔截學生侮辱打罵。當老師出面勸阻時，他竟然還說：“我大錯不犯，小錯不斷，氣死別人，不被法辦！”……
我也不曾忘記我曾親眼看見過的：一個時髦青年隨手扔掉了一個可樂瓶，可樂灑得地上到處都是。一位老太太差點因此而摔倒……
我更不曾忘記我曾親耳聽見過的：一名公交司機僅僅因為前面有車掉頭，阻礙了公交車的行駛，就破口大罵：“搞快點滾吧！”……
或許我并沒有那個資格去評說社會公德，因為人無完人，或許在什么時候我可能也會犯錯。但是我們最基本的素質絕對不能改變，我們應該要意識到的是，社會公德在淪喪，我們需要把它找回來，刻不容緩。
社會公德7
社會公德是什么？它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自身都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢？要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能說上幾句吧！可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢？只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園里，就比比皆是了：有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時常見到垃圾；班級里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的涂鴉；有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別說是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德！
是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！不遵守社會紀律，不講公德。大家是否有想過，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自身本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎？“人無德不立，國無德不興”。社會公德是多么重要�。∫粋�人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題；而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的高低。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！敝灰覀儽３种活w有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校著想，處處遵循學校的規章制度，那么我們就能保證公共財產的安全與正常使用。處在一個文明、環境良好的學校里，誰不想呢？莎士比亞說過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。是的，讓我們從自身本身做起，弘揚社會公德！
社會公德8
社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，如：遵守公共秩序，愛護公共財務，尊重他人人格等。但是，在現實生活中，卻經常發生一些不遵守社會公德的事。
那是一個炎熱的夏天，我上完課外補習班，背著沉甸甸的書包急急忙忙往車站走。希望早點到家。真是天遂人愿，很快就來了一輛車，我趕忙上了車，一看還有一個空座，高興地坐下了，心想：太好了，這下可以歇歇了，否則，這么熱的天，背著個大書包，站在這搖擺不定的車廂里，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐的是一個大概正在讀高中的大哥哥，只見他把自己的大書包放在另一個空座位上，并戴上耳機逍遙自在地聽音樂呢。
車很快到了下一站，一下子上來了好多人，我頓時感到一股熱氣往身上涌，只見一位白發蒼蒼的老奶奶拄著拐杖，艱難的走在人群中，這時，車上的座位都已經坐滿了。老奶奶好不容易挪到到那個大哥哥面前，看見還有一個沒坐人的座位，說：“同學，能把你的書包拿開嗎？”大哥哥瞪了老奶奶一眼，裝著沒聽見，竟然還閉上了眼睛，繼續聽他的音樂。旁邊有人看不下去了，勸說道：“同學，書包是不能占座位的，快讓給老奶奶坐吧！”這位大哥哥聽了仍毫無傀色地說；“這個座位是我占的，我愿意給我的書包坐，你管的著嗎？”老奶奶楞住了，車廂里的人都無可奈何地搖著頭，有人在說：“現在的孩子怎么這么自私？都學了些什么呀？”看了這一切，我氣憤極了，立刻站了起來說：“老奶奶，你坐我這吧！”老奶奶連聲說：“謝謝，謝謝！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。
事后我總在想，書包也能占一個座位嗎？如果人人都像大哥哥這樣自私，不講社會公德，那么，我們的社會將會是什么樣子呢？一定是一個冷冰冰的荒漠！
為了讓我們的社會更加文明，更加美好，讓我們都來自覺遵守社會公德吧！
社會公德9
在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，但是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的母子上車處，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養神，仿佛自我沒有看到這幾個大字母子上車處。而一旁本該享受此特權的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無奈這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》。看了這幅漫畫，我心中感慨萬千。
首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本就應是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在那里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅僅沒有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自我的權利，然后而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自我的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，忍是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自我的權利，那么對于這種社會不良風氣就能夠得到很好的制止了。
仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。
只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，然后才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。
社會公德10
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
試想一下，如果每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個企業如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產品也暢銷。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。
讓我們從現在開始，彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好!
社會公德11
人類，一定能踏上其他星球，我盼望那一天，駕駛著飛船去探索！于是，我拿出娜莉博士的杰出發明“外星語翻譯器”，按了上面的按鈕，終于明白了，他說：“你就是地球人。社會公德不能丟,悲傷順流而去消失于時光浩渺的盡頭。春天，將有一張張綠色的'笑臉蕩漾在枝頭?但無論如何，某睿在學習、生活上給我的幫助是無法數清的。
首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自己的權利，那么對于這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。
仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。
只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽。
社會公德12
在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，可是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的“母子上車處”，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養神，仿佛自己沒有看到這幾個大字“母子上車處”。而一旁本該享受此特權的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無奈……這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》�？戳诉@幅漫畫，我心中感慨萬千。
首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這里，他們是真文盲嗎？不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自己的權利，那么對于這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。
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只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽！
社會公德13
漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的圖畫。畫家從生活現象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。
今天，我就欣賞了著名漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫頗有意境，使我感受頗深。
《假文盲》這幅漫畫上畫的是在一個公共汽車站，工作人員專門修了一個通道，旁邊立著一塊牌子，上面寫著赫赫醒目的五個大字：母子上車處。而這個通道內擠滿了身強力壯，眼神冷漠的大男人。搶在第一位的是四十多歲的干部，頭發亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。第二位好似一個軍人，他頭戴氈帽，身著棉大衣，雙手放于衣兜內，兩眼閉目養神。第三位是個學者，他輕蔑地看著牌子，顯得若無其事。第四位是個醫生，他睡眼惺忪，還帶著口罩，認為自己理所當然。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。這位瘦弱的母親，懷里抱著自己的孩子，用祈求、驚訝的目光看著這幾個大男人�？梢�，這幾個大男人是多么的不講公德！假文盲！
難道你們還是個大男人嗎？難道你們就這樣不知羞恥嗎？難道你們不為自己的行為感到慚愧嗎？難道你們就“站得其所”嗎？難道你們真是文盲？不。你們一個個都穿金戴銀，怎么可能會是文盲呢？沒錯，你們的確不是文盲，而你們是假文盲！
看了《假文盲》這幅漫畫，我也由此想到了我們的生活中常常出現的這種類似的不講公德的行為。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨地吐痰，從外國到我們中國旅游的游客還主動彎腰撿起垃圾，扔進垃圾桶。這不是抹黑了我們中國人的臉嗎！而在這里，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在后面追，就是為了偷挎包。這不是把我們中國人的臉給丟盡了嗎！
中國人民這個古老而歷史悠久的國家，就這樣讓社會上的渣滓把我們中國人的公德一敗涂地嗎？中國人民就是這樣講公德的嗎？這就是中國人民的公德嗎？這就是中國人的公德嗎？
社會公德14
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人。－－題記
我們知道，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就必須遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環境衛生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不保持環境衛生，社會又會是什么樣子？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎么想象這個工廠能生產符合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現在，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應該從小養成遵守社會公德的習慣。
社會公德15
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自我是世界上最幸福的人。
題記：
我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續環境衛生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣貌？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不持續環境衛生，社會又會是什么樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎樣想象這個工廠能生產貼合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養成遵守社會公德的習慣。
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