原則的份量_1000字
激流勇退往往比激流勇進(jìn)更困難。在這個(gè)充滿物欲的世界里，名和利始終充斥在我們周?chē)行┛此七b不可及，有些卻似唾手可得。
然而取得這些眼前的名利的代價(jià)有時(shí)卻是犧牲原則。而原則在每人心中的份量各有不同，因此在如同白拿的名利面前敢于選擇放棄，而堅(jiān)守原則才顯得難能可貴。著名詩(shī)人舒婷在完成200行長(zhǎng)詩(shī)《最后的挽歌》和三卷本文集后，表示在自己沒(méi)有更好的詩(shī)歌獻(xiàn)給讀者時(shí)，寧愿停止歌唱。
這是一種多么可貴的精神，這是對(duì)讀者的尊敬、對(duì)自我的要求、對(duì)原則的堅(jiān)守。只有當(dāng)一個(gè)詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心沒(méi)有名利的夾雜，才能創(chuàng)作出真正的佳作。正如同李白若是被名利鎖在深宮，成為終日為帝王飲酒作樂(lè)的玩伴又哪會(huì)有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的豁達(dá)與瀟灑。正如同李白不屑權(quán)貴而自放山水間，那是對(duì)自由的追求；伯夷不食周粟而亡，那是對(duì)義的執(zhí)著；文天祥不懼胡虜舍身取義，那是對(duì)忠的堅(jiān)守。他們追求的本質(zhì)都是心中的原則二字。原則二字重若泰山，是做人的準(zhǔn)則，行為的指導(dǎo)。
試想如果舒婷的作品都是充斥著商業(yè)氣息，又如何能在廣大的讀者群中獲得如此地位。在如今這個(gè)連演員、主持人或是稍有些名氣的人都能出書(shū)寫(xiě)自傳的時(shí)代，舒婷即使是寫(xiě)一本純商業(yè)詩(shī)集恐怕也不會(huì)受到多少非議，因?yàn)檫@已經(jīng)是社會(huì)主流觀念了。于是乎，隨波逐流，并以此為借口的大有人在，在追名逐利的同時(shí)將原則在心中的地位一再重置甚至完全沒(méi)有容納這兩個(gè)字的位置。而舒婷的激流勇退在此時(shí)更是顯得具有無(wú)比的勇氣，這是一個(gè)以詩(shī)人的身份對(duì)自己的嚴(yán)格要求。
趙忠祥作為主持界的泰山北斗，在央視多年的磨練使他足以稱得上中國(guó)主持界的“一哥”。正是憑著這樣的資格，他堂而皇之地入主了《舞林大會(huì)》——一個(gè)帶有綜藝性質(zhì)而且是他從未嘗試過(guò)的節(jié)目類型。站在舞臺(tái)上，看著身邊小輩們生龍活虎地主持，而過(guò)于莊重沉穩(wěn)卻使他更顯老態(tài)，猶如一根木樁般戳在臺(tái)上，與整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格格格不入。但他畢竟雄踞著“一哥”的'地位，在過(guò)了幾個(gè)月的干癮之后才風(fēng)光退場(chǎng)。縱使是主持界的泰斗也并不意味這他就是個(gè)全能主持人。
在越是巨大的成功光環(huán)背后，認(rèn)清自己的實(shí)力就越是困難。激流勇退需要的不僅是勇氣，還有更多的理性智慧。機(jī)遇和誘惑往往是一線之差，正如同現(xiàn)在的我們，面對(duì)著外面的花花世界的無(wú)限誘惑，選擇稍有不慎，可能就會(huì)誤入歧途。唯有把握自己做人處事的原則，才能讓我們理性地分析形勢(shì)，謹(jǐn)慎地做出選擇，從容地走出屬于自己的寬廣大道。原則是精神的脊梁，支撐著我們這副隨時(shí)都有可能被誘惑撕碎的皮囊。
認(rèn)清原則不容易，堅(jiān)守原則更不容易。名利始終徘徊在我們身邊，誘惑著我們進(jìn)一步，再進(jìn)一步，殊不知這前方天堂般的幻象背后是萬(wàn)丈深淵。唯有堅(jiān)守原則，讓我們步步為營(yíng)，謹(jǐn)慎前行，在險(xiǎn)風(fēng)惡浪中泊向成功的彼岸。
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