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以禮立身，以禮興國作文700字（精選31篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的以禮立身，以禮興國作文700字，希望能夠幫助到大家。
以禮立身，以禮興國作文 1
以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對我的一番話語，敲醒了我。那天，媽媽讓我?guī)痛缶苏页鏊麄兘o大舅的一些舊衣服。放著，然后等大舅來拿�！艾幀帯！薄鞍ァ！蔽掖饝来缶恕Ｎ以境鲇诤靡獾�，以為大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰知，大舅下了車，還問我東西在哪？我只好又提了進來，大舅從中間挑了幾件，裝進一個袋子里。便和我說了幾聲就走了。我把大舅送出門口，便繼續(xù)看電視。等我去找媽媽時，媽媽把我拉到廚房。對我說了這樣一番話：“大舅去咱家的時候，你怎么能把我教給你的東西，忘記呢？媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎？還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。
當爸媽不在的時候，有人來咱家，你代表的，就是咱們?nèi)�。爸媽在的時候，還用你出面嗎？”聽了媽媽的話，我的淚水情不自禁的'流了下�！澳憧奘裁矗y道說錯你了，還是受委屈了？”媽媽似乎看到了我的淚水，問我。我搖了搖頭：“不是，我并不知道他會下車，我還以為他不下車呢？”我為自己辯解道。對啊，無論對待什么樣的人，都需要以禮貌相待。見長輩時，需要禮；對父母時，需要禮；對親戚朋友時，需要禮；對兄弟姐妹時，需要禮。在我們的日常生活中，無時無刻在用著這個“禮”，禮是一種習慣；禮是一種道德；禮是一種品行；同樣禮是一種修養(yǎng)。
一個人對另一個人的禮中，就可以體會到這一家人的品行端莊、行為習慣等。所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學會以禮相待，學會待人之根本。更讓我學會以禮待人！
以禮立身，以禮興國作文 2
中華向來都是禮儀之邦，以禮待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而我最近卻發(fā)現(xiàn)一些人總是臟話不離口，遇到事就動手動腳的。其實大可不必這樣做，以禮待人可以讓生活更美好。
我們班的王剛和李明最近因為一點小事就打一架。那天下午，我們班的王剛來到他的座位上后，發(fā)現(xiàn)他的語文書不見了，這可把他給急壞了，因為下節(jié)課就是語文課。于是，他連忙彎下腰四處尋找，急得他冒出了滿頭大汗，臉紅得跟個猴屁股似的。后來他終于發(fā)現(xiàn)在他同桌的桌洞內(nèi)有兩本語文書，抽出來一看，正好有一本書是他的。王剛氣得渾身發(fā)抖，五官都有些走形了，正在這時，他的同桌李明回來了。王剛見李明回來了，馬上就大吼一聲：“李明，你給我過來。”李明聽后一愣，趕緊走過來。接著王剛就拿著語文書說：“李明，你竟敢偷我的書�！边呎f邊給了李明一巴掌。李明忍無可忍，就和王剛打了起來。
現(xiàn)在讓我們設想一下另外一種情況：王剛發(fā)現(xiàn)書不見后很著急，好不容易在李明的桌洞內(nèi)找到了。見到李明回來后，對李明心平氣和地說出這件事的經(jīng)過，然后再耐心地詢問李明這到底是怎么回事，這樣子王剛和李明一定不會吵起來，更不會打起來，而且還能夠理清這件事的.前因后果，這樣做不就可以讓事情兩全其美了嗎？
這件事的兩種經(jīng)歷加深了我對以禮待人這句話的認識，他讓我知道了以禮待人可以化解生活中的許多矛盾，讓人們避免許多不必要的爭吵，節(jié)約了許多時間，進而使人們生活在一個更加和諧又高效的社會里。
“以禮待人生活更美好�！边@句話一直提醒著我，讓我在日后的生活中以禮待人，克制住自己的怒氣，理智地處理棘手的事情。
以禮立身，以禮興國作文 3
小時候，爸爸媽媽要講禮儀，禮儀包括哪些呢？我上了小學六年級才算是確確實實明白了。
那天星期五，龐校長在廣播里，詳詳細細給我們介紹了八禮四儀，我明白了：“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細節(jié)入手，讓未成年人易懂易學易做；而“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。
聽了待人之禮，我想起了那一天……那是一個看似普普通通，但又不普通的的一天。到中午了，大家都爭著去搶盒飯，我和玲玲便先去水池邊洗手，我們倆一路跑了水池邊，可能是因為走廊太窄了，而跑步要很大的`空間，所以她一不小心推了我一下，只聽“哎呦”一聲，我的膀子被磚頭無情地刮破了，我咧了咧嘴，嗚嗚哭了起來，“小游子，別哭�！绷崃嵋娢铱蘖�，便跑了過來，把我拉到了水池邊，拿出口袋里的餐巾紙，擦了擦我的眼淚，然后看了看我的傷口，用紙巾蘸了蘸水擦了擦，細心的她把傷口周圍的血跡擦得一干二凈。這時，有幾個外班的同學來洗手，當明白了怎么回事之后，她們說：“哎呀，你沒事吧�！倍潭痰囊痪湓捵屛腋屑ぬ榱悖m然不是相處那么親密的同學，但仍然關心著我，我在心中為她們的待人之禮打上一百分。
下課鈴打斷了我的思路，但我一定會遵守八禮四儀，大家一定要遵守八禮四儀哦，一節(jié)普普通通的課，讓我明白了許多……
以禮立身，以禮興國作文 4
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立于世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我并不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學弟學妹們留下來的.干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節(jié)約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。
以禮立身，以禮興國作文 5
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
我曾無數(shù)次聽過你的哭泣—坐在麥當勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。
你，據(jù)始于黃帝垂衣而天下治，經(jīng)殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過后，清軍入關，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百余年后，你重新出現(xiàn)，帶著你的淚水與哭聲——歷經(jīng)數(shù)百年，你早已不被人們所認識，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的.標簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。
君經(jīng)過“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，了解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾�！�
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無衣？與子同袍。
以禮立身，以禮興國作文 6
他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國。即人們學習幾十年，中國的文化也會向大海一般滔滔不絕。中國的孔子、莊子、孟子等等等等。都會使我們肅然起敬。
孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。
同學們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無法回答，因為死的人是無計期數(shù)。再次我只有對那些勇者說一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的'信念，致敬他們的亡魂。
少年強則國強，少年弱則過弱。中國現(xiàn)在正以強大走向弱小。因為少年正在弱小，試問誰能保舉當今世上能有30名即有文采又不會口出臟話的少年呢？沒有人能回答，因為中國沒有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來。紅軍長征2萬5千米。血染湘江，同時湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚。為什么會有這樣的承諾呢？因為那時的湘江水已經(jīng)血染成河。同學們你們認為在之個古國中口出臟話對不對。你們對得起那些勇者嗎？他們在天之靈一定不會安息的。
家長們你們知道嗎？你們對兒女的溺愛，成為了最致命的地方，都說孝敬父母尊愛師長是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？赡切┳优畢s不會遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時此景我實在感到傷感。同學們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。
如果我們再沉迷于此中國會敗在我們的手中，夷人會再次瞧不起中國人。
以禮立身，以禮興國作文 7
小時候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊，在公共場所不能大聲喧嘩。在學校，老師說別人講話的時候不能隨便插嘴，跟同學相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學會有禮貌、重視儀表。
但是，有時候“禮貌”好像沒有標準答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個地方，第一件事就是要先了解當?shù)氐娘L俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅持自己的習慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因為科技的發(fā)展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時間有特定的服裝搭配，住飯店的時候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。
做一個真正懂禮儀的'人，必須先懂得“尊重”，即使學會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習慣，尊重因為時代變遷而形成的當?shù)仫L俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會與摩擦。
以禮立身，以禮興國作文 8
首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強調了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當禮儀迷路了，很難設想一個人如何立足于眼前復雜而多變的社會。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來簡單，實際也真的.不易。
由于不守禮，我們導致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養(yǎng)下降，道德品質惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當一縷縷晨曦照耀的時候，光柔世界溫雅美好；當一絲絲清風拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子婦孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說說，隨手做做的，這種能轟動并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質問一下如今我行我素的自己，應該怎么想？應該怎么做？
所以，我們應該學習禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的溫暖，同時悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風動婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學禮懂禮用禮，守護道德的性質，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應有的態(tài)度，端上我們應現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
以禮立身，以禮興國作文 9
中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中學生的我們更應該培養(yǎng)更高的素質，做更好的文明人。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇時的甜甜微笑，文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。
做文明人，就應該有禮貌。比如說，在校園里見到老師，應該主動問好，而不是低下頭一閃而過。
做文明人，就應該講文明話。而不是出口閉口就是臟話，漫罵聲。如果你是一個自尊心強的人，就不應該讓被人打心眼兒里瞧不起你，感覺你是一個沒修養(yǎng)的人。
做文明人，就應該尊重他人。比如說：某位同學在回答問題時，我們不應該在底下竊竊私語，這是不文明的，我們應該仔細傾聽他人的意見，這樣才會激起我們智慧的火花。
做文明人，就應該有文明的行為，在與同學發(fā)生爭吵時，不應該以拳頭論英雄，應該理智地與同學交談，寬容的原諒那位同學，這樣即能減少不必要的批評，又能增進同學之間的友誼，豈不是一舉兩得！
做文明人，就應該培養(yǎng)良好的習慣。比如說：在公交車上，主動讓座；看到垃圾要隨手撿起扔進垃圾箱；在公共場合，不要大聲喧嘩，吵鬧；大課間時，不跑鬧，不追逐，不完危險的游戲。
播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。現(xiàn)在就讓我們種下一份文明，到最后我們會在文明禮儀這一方面收獲累累碩果！
以禮立身，以禮興國作文 10
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的'景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，就向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：在學校樓梯上的一個個的標志，為什么老有同學不遵守？我們的預備鈴響了，為什么老有同學不能做到按時上課、擺好桌面？而為什么課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學為什么老是做不到？
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！
以禮立身，以禮興國作文 11
禮儀，是人與人之間溝通與交往的橋梁。中國是禮儀之邦。"愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。"千百年來，一直受人們的推崇。
——題記
禮儀是什么?顧名思義，是禮節(jié)儀式。
禮儀還是什么?禮儀還是見到老師的一聲"老師好";禮儀也是別人幫助你之后的一聲"謝謝你";禮儀更是對別人表示歉意地一聲"對不起"。
禮儀就存在于日常生活的微小細節(jié)中。古人說過："不學禮，無以立"這句話的意思是說：不學習"禮"就無法在社會中立足。是啊，現(xiàn)在社會中，禮儀成了評定一個人是否有內(nèi)涵的基礎。
假如你失去了今天，沒關系，你還沒有失敗，因為明天還會再來;
假如你失去了金錢，沒關系，你也沒有失敗，因為人生的價值不在于錢袋;
假如你失去了文明，對不起，你已經(jīng)徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮儀，應該是發(fā)自內(nèi)心的誠意，而不是虛假的應付。日常生活中一些簡單的小細節(jié)，卻有著極其微妙的作用。我們應該提高對禮儀的認識，還要嚴格的'要求自己。
文明禮儀是一個愛心使者，它使人與人之間變得有愛起來，變得親密起來，也變得和諧起來，它讓這個社會變得更加美好。
禮儀之花已經(jīng)在校園各處開遍了，同學們已經(jīng)學會了文明用語，不說臟話，尊敬師長，穿戴整齊，禮儀已經(jīng)存在了每個同學的心中。
有人說過"文明的基礎就是：面必爭，發(fā)必理;衣必整，紐必結;頭容正，肩容平;胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。
讓我們大家攜起手來，共同努力，讓那朵開得正旺的禮儀之花常開不敗!
以禮立身，以禮興國作文 12
放學一到家，媽媽便拎著一個大蛋糕，領著我和妹妹坐上了爸爸的車，說去酒店吃飯。一問，我才知道，原來今天是舅媽的生日。
到了酒店門口，舅媽已經(jīng)在門前等我們了，打過招呼后，便領著我們上了二樓，進了一個包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認識的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子里抓起一只雞爪，吃了起來。媽媽連忙訓斥道：“人還沒到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會心一笑：“小孩子，沒關系的，讓她吃吧�！蔽冶梢牡乜戳艘谎勖妹�，咽了口水，扭過頭看著門外服務員在忙碌著。
人到齊了，服務員陸陸續(xù)續(xù)的上著菜，看著美味的佳肴，剛開始我還吃得挺斯文。過了會兒，服務員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時給我講的一些餐桌禮儀�！耙热硕嫉烬R了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點一點的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時，筷子不要在盤子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的.，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的同時，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，大人們吃完后沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個招呼，離開餐桌。我把這有趣的現(xiàn)象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點了點頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀�！�
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學到了一些。同時明白，生活中隨時隨地都有我們學習的地方。
以禮立身，以禮興國作文 13
自古以來儒家重禮樂，這是眾所周知的。禮對于中國而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個虛名，而是體現(xiàn)在中國的方方面面。那么作為中國人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認識禮呢？
禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發(fā)展。同時它也存在于其他物種之中，我們所認知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個統(tǒng)一的名稱，其中蘊含的奧妙，還待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在禮的表現(xiàn)這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經(jīng)滲透到了一個人的骨子里，一言一行都樸實文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經(jīng)不起考驗，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會有些不自信或是，虛偽。
而后者則不會去在意那些繁文縟節(jié)，但與其交往時又往往會讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡一樣，這樣的人不刻意的去演繹禮，而是體現(xiàn)在自然流露的'言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態(tài)各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無數(shù)，每個人有每個人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒有對錯，全在個人的心中。
禮是我們?yōu)槿颂幨赖母局�。因為禮，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌e足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節(jié)，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。
以禮立身，以禮興國作文 14
這學期學校特地安排了西餐禮儀做為國際禮儀課程內(nèi)容，而地點則選在城西農(nóng)場的藏酒酒莊。一走進餐廳里，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門口迎接我們，他—就是我們今天的老師。
老師一開講便說：“人的外表是否得體全在于服裝�！辈⒔痰溃骸按┮路坏刺鞖猓磮龊��！背晕鞑蜁r，依照隆重的程度來分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領帶甚至是西裝外套，全正式的'當然就是一應俱全，要穿西裝打領帶。而女生們，都應穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學校要我們穿著最正式的制服，出席下午的這一門課呢！
一坐下來，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開，再對摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時食物掉落，弄臟了衣服。如果要暫時的離開座位，可以將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個廁所回來，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。
緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學問。餐廳在擺放餐具時，可是依照菜單的先后順序，由兩側由外向內(nèi)依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應放在盤子中間，刀背向外。怪不得，之前服務生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的肉端走呢！
這次的課程可不是紙上談兵而已呢！我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的知識和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實在我的用餐禮儀上，謝謝學校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時，也不用再擔心會貽笑大方了。
以禮立身，以禮興國作文 15
每當清晨，當?shù)匾豢|陽光灑到我的床前，文明禮儀便開始了它一天的奇妙之旅。
你們看!蔚藍的天空下，鳥兒在自由自在的翱翔，那是因為有文明禮儀在。你們聽!小鳥站在樹枝上問好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因為有文明禮儀在�？墒�，當你看到那些隨地吐痰的人時，他都會被小鳥嘲笑。當你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時小鳥都會為他難為情。當然，文明的.創(chuàng)造更需要我們動腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語從嘴中輕輕說出來。而且要寫一些關于文明禮儀的小詩，我也準備了一首：文明在奇妙的旅行，沒有去過的地方我們也要注意，當我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請尊首文明禮儀。
當太陽被趕下了山坡，落日的余暉灑滿了大地是時，文明禮儀還
在繼續(xù)工作，他已經(jīng)很累了，這是我們應該幫助它。我記得我看過許多文明廣告：我們要將地上的垃圾放進垃圾桶里，不要在公共場所大聲喧嘩，不要隨地吐痰這些都是我們應該做的，文明就是生活中的點點滴滴，要打開文明之門，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會不會開啟它。
每當你打開文明之門，他會為你打開新的天地，每當你開啟了文明之燈，他會為你照亮航程，每當你體會了文名他會為你變成導游燈，每當你發(fā)現(xiàn)新的秘密他會為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個人心中都會有兩個字——文明，永記文明禮儀伴我行。
以禮立身，以禮興國作文 16
文明禮儀是人類歷史長河中的一盞明燈。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛。文明禮儀是人類進步的標志。
孔子曰：“不學禮，無以立”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！蔽覀冎袊怨乓詠砭头浅Ｖv究禮儀,素有禮儀之邦的稱號。作為小學生，我們更應該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會看見一些同學不文明的行為，個別同學有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色；有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》；更有一些同學，在家不理解家長的辛苦忙碌，在校不聽老師的教誨。說話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒有了愛。
其實講文明知禮儀非常簡單，在學校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動撿起，上課認認真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學問聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚講文明守禮儀的好習慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動都要以文明的`行為來規(guī)范自己，管理自己，教育自己。總之，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應是無時無刻，不分地理空間，時時牢記在心。
尚文明、守禮節(jié)，這是我們一生永無止境地追求。讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結果，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的安順天更藍，水更清……
以禮立身，以禮興國作文 17
轉眼之際，精彩的世博會馬上就要來到了，想必世界各地的朋友們都按耐不住自己那激動的心情了吧!
世博會是個世界的日子，一個隆重的日子，我們應該精力充沛的來文明迎世博。
星期六，我和媽媽乘著公交車準備去奶奶家時，由于公交車比較擁擠，車上可以說是水泄不通，我和媽媽只能小心翼翼的盡量去后排等座位�？墒�，事情往往來的是那么的突然，公交車突然一個剎車，加上車上的人滿為患，大家都沒有重心的往前倒。這時候，一個老奶奶來不及抓住扶手，狠狠的往前沖了一下，加上前面就是扶手，只要摔上去后果是不堪設想!大家都驚恐的以為事故就要發(fā)生的時候，媽媽一個箭步?jīng)_了上去，抓住了老奶奶的手，老奶奶這才安全了下來，大家看著眼前的事情終于松了一口氣。
老奶奶仍然驚魂未定，看著媽媽顫抖著聲音說道：“謝……謝謝，要不是你及時的拉住了我，可能我早就撞的'頭破血流了吧!”老奶奶感激不盡的握著媽媽的手。“不客氣，尊老愛幼是這個社會的年輕人應該做的事，只要你沒事就好�！眿寢屝α诵φf道。
站在一旁的我看著眼前的這一幕，我真的很為媽媽感到高興，馬上就是世博會了，我更希望現(xiàn)在的社會人人都能文明的進一步，尊老愛幼是這個社會進步的現(xiàn)象，文明的小事才能更加襯托出世博的文明和重要，即使是做了一件毫不起眼的小事，我們也會為自己感到高興和滿足，雖然力所能及的做了一些微不足道的事情，但是這種快樂是任何事情也代替不了的。我期待明年的世博會，那是何等的精彩!大家一起加油，文明迎世博。
以禮立身，以禮興國作文 18
“開飯啦！”媽媽在廚房里叫道，一聽到開飯聲，我立馬就從房間里三步并作兩步就跑到了飯桌前，一眼看去，“哇！”我叫了一聲，紅燒帶魚、黑胡椒牛柳、紅燒鴨子……個個都是我的餐中最愛。
我看著這么多的美味，就怕有人會和我來搶吃，于是我隨手拿起一把大椅子坐上去，拿起筷子就開始打算狼吞虎咽的開吃，可是卻被爸叫住了，原來在大人沒有吃之前孩子是不能吃的，我雖然是小孩子，但是要有點禮儀，于是我就坦然的接受了。
過了一會兒，大人們都開始吃了，我也開始真正的狼吞虎咽。我用筷子夾到了一塊最大的黑胡椒牛柳，可是沒有想到的是爸爸也夾中了這一塊，俗語說：“先禮后兵嘛”，于是我先“禮”一場，我用表情告訴他：“爸爸，對不起，這是我的.肉，請你去找別的夾吧�！睕]想到老爸眉毛一跳，也用表情回了我一句：“不，我就要這個，你去夾別的！”我看完之后心想：“看來‘禮’對他不行啊，沒辦法，只好用‘兵’了！”想完我立馬就開始動手了，我用最快的速度夾住牛柳，然后拉回自己的碗里。爸爸早就看穿了我，一秒破功，把我的牛柳打回了盤子里，他用出了“佛山無影手”，我使出了“天馬流星夾”，倆人打得根本不分上下，不過在最后的一瞬間，爸爸他分神了，所以最后還是我搶到了那塊大牛柳。當我正打算吃的時候，想到了爸爸每天都那么辛苦的工作，連個飯都吃不好也吃不飽，那也太沒有人性了吧，于是我把牛柳還給了爸爸，在一旁的媽媽夸獎了我。
這一頓飯吃得真有趣啊，兩位餐桌上的“大師”交過了手，我還懂得了一個尊老愛幼的道理。
以禮立身，以禮興國作文 19
世界各地的風俗習慣不同，人們見面時問好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國際上最通用的問好方式了。據(jù)說，握手的歷史最早可以追溯到史前社會，那時的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，陌生人見面時舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手里沒有武器�！蔽覀兪怯押玫摹�
日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見好友，彎腰的時間要稍微長些；在遇到長輩的時候要等長輩抬頭以后才可抬頭，有時甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手并沒有握石頭�！彼窃诒硎荆骸皼]有武器�！笔怯押玫南笳�。泰國人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對彼此及長輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問好，對一般人則以握手問好。馬來西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國的各民族也有自己的`問好方式。如：蒙古族：見面要互致問候，即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問“賽拜努”（你好）；若是遇見長者或初次見面的人，則要問“他賽拜努”（您好）�；刈澹涸谧诮虉龊匣蛲磔呉姷介L輩，在問“色倆目”的同時，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長者或朋友時，習慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說“牙克西姆斯孜”（您好）。
白族：對客人，無論是否認識都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點。
以禮立身，以禮興國作文 20
俗話說的好：沒有規(guī)矩不成方圓。做為一個中學生，我們應隨時保持一個良好的學生形象，遇見長輩要問好，遇見師長要鞠躬，不能有失禮節(jié)。下面就交給大家做到文明禮儀的方法：
1.要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜�；丶液笠�、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。
2.走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時，不論鞠躬或拱手要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。
3.開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。
可是說起來容易做起來難，要想真正做到文明禮儀非一朝一夕之功，“革命未成功，同志須努力�！蔽拿鞫Y儀，從我做起！
以禮立身，以禮興國作文 21
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值并不在錢袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益，公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的'過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女的一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。
以禮立身，以禮興國作文 22
我們?nèi)巳硕贾v文明和文明，不管自我出生何地，是卑微還是富有，僅有講文明人人都是平等的。我呢？就厭惡那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，可是有幾次我違背了自我的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過是這樣的。
一天，我和兩個小伙伴在外面玩，正當我們玩得大汗淋漓的時候，覺得十分口渴，就到小店里去買些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。小姑娘，把你扔的袋子撿起來。我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的'？
唉！我平時不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么低級、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知怎樣今日這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。
誰知他提高了嗓門又喊了起來：喂，你沒聽到嗎？怎樣這么不講衛(wèi)生呢？我這時真著急，心想：你也該小聲點呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時也轉過身來催我，好像我也給他們丟臉似的。唉！當時的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不明白我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。
從那以后我明白了，假如一個人的文明文明都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明文明它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學見了教師要主動問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂文明，小朋友呀，咱們必須要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講文明，每個人爭做一個講文明的人，好嗎？僅有這樣，我們的社會才會變得更加和諧。
以禮立身，以禮興國作文 23
仁義禮智信，是簡練的中國。三從四德，則是我們國人所追隨的目標。所謂禮，也正是立。
自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛國主義的先驅；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對以往人人自尊的體現(xiàn)。禮，不僅是國之彰顯，更是民之所向�？兹谧尷�，讓的不是禮，而是對于兄長的`尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。
在民國，是禮的高峰，在先進知識分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見；意見不合時，微笑以對，針鋒相對，這是禮的體現(xiàn)；民國也是禮的低谷，張勛復辟，軍閥混戰(zhàn)，污言穢語，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國禮的新生。
“滿面的寫著兩個字，吃人�！边@是魯迅在面對封建禮教時發(fā)出的吶喊，自此，被國學包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見。跪拜禮等被廢除。面對舊禮與新禮的碰撞，我們從當中看到了希望，看到了先進的中國人的希望。民國禮的交融，是爭論，戰(zhàn)火，也是希望的明天；是感動，感動于與頑固不化之流的爭論，以至于戰(zhàn)火，是幸運，幸運在這里，新禮應運而生。
不屈服，也是中國禮的特點。面對北方蠻夷的踐踏，西方各國的侵占，以及東方鄰居的鐵蹄。中國的禮，不僅沒有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運動就是一個例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發(fā)了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長的，也是在吸取西方的先進思想中不斷的充實。萬物一直在變化，中國禮也是在與時俱進。
在民國時的兩級，在時代的不斷進步當中，后者終會被時代的洪流拋在車轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。
以禮立身，以禮興國作文 24
最近網(wǎng)絡上舉行了國學知識大賽，一至三年級是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級是《大學。中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。
正所謂子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學習之后經(jīng)常溫習，不是很令人高興嗎?有朋友從遠方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學習好之后應該經(jīng)常去復習、溫習它才會把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。
有些日子里或節(jié)日時如果有一個朋友從遠處來拜訪你的話，那你的心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學生活之中，我們也可以做到學而時習之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復習復習上課時老師講的內(nèi)容重點和上過的.那一篇課文，那么，我們的學習成績就會自然而然地上去了，我們當然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時候你就真正達到了人不知而不慍了。
我們小學生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點兒一點兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學才能成功，只有靠一點兒一點兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個小學生都應該像孔子那樣善學、好問，我們只有像孔子那樣善學、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠不會被遺忘。
以禮立身，以禮興國作文 25
有人說，判斷一個人的教養(yǎng)只需看他的吃相就行了。吃相對于每位參加宴會的人來說，都是必須注意的。按照國際慣例，在宴會上不論吃東西，還是喝酒水，都不能發(fā)出刺耳的聲響，這倒不是小題大作、求全責備，而是這種聲響會破壞他人的食欲，同時也影響自己的'形象。
吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進餐工具是筷子，標準的握筷姿勢。過高或過低握筷，或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時不要在菜肴上亂揮動，不要用筷子穿刺菜肴，不要將筷子含在口中，不要讓菜湯滴下來，不要用筷子去攪菜，不要把筷子當牙簽，不要用筷子指點別人。需要使用湯匙時，應先將筷子放下。
其次要注意自己的吃相。進餐要文雅，不要狼吞虎咽，每次進口的食物不可過大，應小塊華夏酒報中國酒業(yè)風向標小口地吃。在品嘗已入口的食物與飲料時，要細嚼慢品，最好把嘴巴閉起來，以免發(fā)出聲響。喝湯時，不要使勁地嘬，如湯太熱，可稍候或用湯勺，切勿用嘴去吹。食物或飲料一經(jīng)入口，除非是骨頭、魚刺、菜渣等，一般不宜再吐出來。需要處理骨刺時，不要直接外吐，可用餐巾掩嘴，用筷子取出放在自己的餐盤或備用盤里，勿置桌上。口中有食物，勿張口說話，如別人問話，適值自己的口中有食物，要等食物咽下后再回話。整個進餐過程中，要熱情與同桌人員交談，眼睛不要老盯著餐桌，顯示出一副貪吃相。
最后要注意牙簽的使用。正式宴會中，不宜當眾使用牙簽，更不可用指甲剔牙縫中的食物，如果感覺有必要時，可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時，最好用手捂住嘴輕輕剔，而邊說話邊剔牙或邊走跑邊剔牙都不雅觀。
以禮立身，以禮興國作文 26
禮儀是一個已經(jīng)讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產(chǎn)生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓�！本鸵局�，坐穩(wěn)，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。
而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點。可是現(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車，地鐵上讓座的'行為現(xiàn)象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多
記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。
“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!
以禮立身，以禮興國作文 27
隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，直沖云霄的高樓大廈、形形色色的交通工具、各種各樣的科技產(chǎn)品隨處可見，可是在此同時，白色透明的垃圾袋安詳?shù)靥稍跔幤娑菲G的花叢中，充滿細菌的唾液緊緊地粘在正茁壯成長的青草中，原本清澈見底的小溪已經(jīng)變得渾濁不堪，數(shù)不勝數(shù)的.污染低頭可見。
文明，是個簡單可是的詞語，人人會說人人明白，可是有多少人能夠做到呢？答案必定是少之又少，寥寥無幾，人們的個人的方便、利益遠遠地超過了文明所在地位。常常，人們會為了一時之快、一時之便，就把污染留在了寬敞的大街、芬芳的花叢、嫩綠的草叢等等的公共場所，實為不雅。文明，是個十分重要的詞語，可是它卻經(jīng)常被人們忽視，拋之于腦后，讓我們重視起這個不可缺少的詞語吧！僅有文明才能讓我們的城市不是金玉其外、敗絮其中，使我們的城市不僅僅是工業(yè)發(fā)展得迅速，并且人們的素質也是芝麻開花——節(jié)節(jié)高；城市也如同人類一樣，要內(nèi)外兼得，就必須人人將“文明”一詞牢記在心吧。我要與文明同行，文明代表著我們的提高，代表著我們的覺悟；文明，是新時代的人民的必需品德之一；文明，是新時代的國際化城市的必備條件之一。
讓我們做到文明吧！讓我們重視起文明吧！讓我們倡導文明吧！讓我們與文明同行在這個完美的新時代吧！我是合格小公民，公共道德要遵守。廢舊電池別亂拋，白色垃圾力減少。養(yǎng)花種草植樹木，環(huán)境衛(wèi)生大家保。要想做個好公民，文明用語少不了。對不起，沒關系，團結友愛心歡喜。尊教師，敬長輩，人人夸我好寶寶。
以禮立身，以禮興國作文 28
我們偉大的祖國將迎來第29屆奧運盛會！2008年8月奧運會將在北京隆重舉行，它是文明的盛會，和諧的盛會，也是向世界展示中國人民精神風貌的盛會，它更是中國體育健兒拿下更多金牌的盛會。
為了迎接這次盛會，我們?nèi)珖嗣穸荚诠餐χ�！北京興建了“鳥巢”、“水立方”等很多著名的體育場館，北京的路寬了，空氣清新了，環(huán)境整潔了，人們以熱情的笑臉喜迎來自世界各地的體育健兒和賓客。奧運會徽和奧運吉祥物深得世界各國人民的喜愛，也向世界人們展示了中國五千年的文明史和博大精深的中國文化。北京以綠色奧運、人文奧運、文明奧運展現(xiàn)著北京的風貌！我們期待著奧運盛會在北京隆重開幕的`那一天！
為了在這次奧運會上取得更多金牌，祖國的運動健兒們付出了許多艱辛汗水，在刻苦訓練、艱辛拼搏，為祖國付出了很多犧牲，我仿佛看到了金牌帶來的閃閃光芒和崇高的榮譽，我由衷的為那些給祖國和人民帶來這一切光輝榮耀感到驕傲，他們在我心中都是英雄，他們才是我學習的榜樣。
現(xiàn)在，來自雅典的奧運圣火在世界各地傳遞著，各地的人們以各種熱情洋溢的方式喜迎奧運圣火，可是有少部分壞分子在破壞這一活動，他們給祖國和人民帶來了極大的傷害，他們是可恥的，我們堅決反對！熱愛和平和友誼的人們都在期盼著奧運圣火在北京隆重點燃。北京，奧運來了，我仿佛聽到了它那急切而熱誠的步伐，北京一定會將奧運會辦得最出色、最美妙!
奧運會的精神是更快、更高、更強！我們偉大的祖國也一定會變得更美好、更強大、更自豪！
以禮立身，以禮興國作文 29
這個星期周末的時候，我和媽媽乘公家車去奉化看望哥哥。
上車后，我和媽媽坐在前排的位置談笑風生。車開了一會兒，門外同時上來兩位老奶奶和一個阿姨帶兩個孩子。那個阿姨坐到后排的一個位置，付了車費。而那兩位老奶奶付了車費之后就沒有座位了，收錢的那個叔叔走過去和那位阿姨說：“你能不能讓一個孩子坐到你的`腿上，這樣至少能夠騰出一個位子來給老人坐嘛�！笔召M叔叔態(tài)度很好，而那位阿姨塞著耳機聽著歌冷冷的說：“我給我的兩個孩子都買了車票，連個位子都不能坐嗎？站著就站著唄，又不是沒有在公交車上站過！”而此時媽媽已經(jīng)拉著我起身了，對那兩位老奶奶說：“來來來，這邊坐吧，不要吵了哈�！眱晌焕夏棠涛罩液蛬寢尩氖终f：“謝謝謝謝啊，小姑娘坐我腿上好咧�！蔽疫B忙招手說：“沒事兒沒事兒，您坐吧�！�
“不讓就不讓，有好心人讓呢！”收費叔叔喃喃自語，“現(xiàn)在這是什么世道？讓個位置那么麻煩！”之后他又對我和媽媽說：“你們坐前面吧，小姑娘拉著媽媽點，別一剎車摔出去了，小心點哈。”坐到前面后，我可以更清楚的看清那個不讓位子的阿姨的面孔了。只見她的兩個孩子一個坐在前排，一個坐在她旁邊，而她塞著耳機玩著手機，舒適的躺在那里。到了醫(yī)院口，媽媽笑瞇瞇的說：“今天讓位子的心情好不好呀？以前寫作文寫什么公交車上的文明都是瞎編的，現(xiàn)在實實在在嘗試過了，以后寫會寫的更真實的！其實呢也不是說什么，我也就是讓個位子做給你看的呀，以后要有愛心！”原本我想嚴厲譴責那些在公交車的年輕人，特別是那位阿姨。但我還是沒說。
其實讓位置比想象中更難，也更簡單。這是本人的真實事件和感受。
以禮立身，以禮興國作文 30
“為人子，方少時；親師友，習禮儀�！蔽拿鞫Y儀無處不在。它能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它能夠增進人與人之間的友誼。
“輕聲慢步右行”已經(jīng)逐漸成為大家都進取遵守的文明法則，文明的種子已經(jīng)在學校中處處播撒，正在生根發(fā)芽綻放出了嬌艷的`花朵，文明不是一朝一夕能做好的事情，身為一名小學生，最基本的禮儀是尊師長，禮待人。文明是一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，（傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠。）文明是在公共汽車上，不細心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”，別人幫你做了事，要對別人道一聲“多謝”。文明是見到教師要熱情打招呼問好，吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等。
我們作為新時代的學生，正在理解知識教育，更應當知書達理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質，這樣才能學好知識，一個有高素質，有道德禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。
課堂禮儀對教師教學影響很大，它關系著這個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風班貌。課堂上，我們要認真聽講，遵守課堂紀律等。學校禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰，亂丟紙屑，上下樓梯一律右行，不能大聲喧嘩，見到教師，用普通話主動問候，愛護樹木和一切設施。同學之間的禮儀，它就像潤滑油使粗糙的摩擦消除，如有矛盾多進行自我反省，培養(yǎng)較強的協(xié)調精神，使班級更團結，友誼更深厚，要從身邊的小事做起，做到堅持不懈，持之以恒。
文明禮儀在我們心中成長，用真誠澆灌，用熱情哺育，用理解去培養(yǎng)，在這個春意濃濃，生機勃勃的陽春三月，全國都彌漫著文明的芳香，我們要挑起傳承文明禮儀的使命，飛向社會，飛進所有人心中。同學們，加油！
以禮立身，以禮興國作文 31
禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，古人有句話說的好，有禮行天下，這句話說得不錯。當有理的時候，別人沒有辦法拿你怎么辦。因為你有很好的理由，“有理不在聲高”，拿出自己的理由去與別人爭論是君子最好的做法了��！
像老子、孔子、君子等人都曾經(jīng)說過禮儀是最重要的，走遍天下，當遇到別人對你橫眉冷對的時候，試著學會用謙虛的禮儀來面對它，首先不管是不是自己的錯誤，都要謙卑地與他道歉，這個時候，就會化解很多的問題。當對方的怒氣消散之后，是不是就解決了一場危難降臨了呢？再假如有人認為他的.理由是對著的，你還可以再次拿出自己的禮儀來對它，把自己正確的理由拿出來與他評理，如果你禮儀很謙卑，這個時候，你步步逼近，就很輕松地贏得了這場辯論賽了。所以說，禮儀是很重要的。
有了禮儀，讓外國人看得起中國人。很多外國人覺得中國不好，認為中國人的素質沒有他們的高。如果你發(fā)現(xiàn)而來這一個情況，試著用良好的禮儀去面對它，這樣會改變他們的看法。就拿廁所來說吧，記得有一篇文章說過，作者去到外國的一個地方，那里有一個并不是非常衛(wèi)生的廁所，他走到門口，看見了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫的并不是別的，而是“中國人禁止入內(nèi)”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這說明了什么，就是那些部分不遵守規(guī)則，沒有任何素質的人們破壞了外國人對中國人的良好印象，所以我們現(xiàn)在要從自身做起，杜絕那些外國人對我們的不好的印象，堅決不讓那些可惡的牌子再出現(xiàn)。
假如我們?nèi)巳藢W會禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個社會更加美好吧！
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