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      2. 面對(duì)他人的不幸高中命題作文700字

        時(shí)間:2021-06-02 16:08:57 高中作文 我要投稿

        面對(duì)他人的不幸高中命題作文700字

          解析:面對(duì)他人的不幸,要給他們安慰和鼓勵(lì),如果只是說(shuō)一些責(zé)備的話,只會(huì)起到反作用。讓人更加傷心、難過(guò),一個(gè)民族的文明程度和良知所在,就系與他如何對(duì)待那些處境不利的人們的。海明威在<喪鐘為誰(shuí)而鳴>中寫道:所有的人其實(shí)是一個(gè)整體,別人的不幸就是你的不幸,不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴,它就是為你而鳴。英語(yǔ)也有一句名言:一個(gè)人的不幸就是所有人的不幸。

        面對(duì)他人的不幸高中命題作文700字

          篇1

          上海女青年陳燕飛下班回家途中,見到有人掉進(jìn)了蘇州河,橋上站了很多人,但就是沒人下水搶救。她不顧自己已有的5個(gè)月的身孕,連忙下河救起落水者?墒,她放在岸上的皮包卻被人偷走了。

          這件極具諷刺意味的平常事兒,第n次折射出人性的色彩:在面對(duì)他人的不幸時(shí),人自覺分成三種:圍觀湊熱鬧的,眼睛的極度“熱情”搭配著手腳的麻木,心大半是冷酷的;趁機(jī)偷東西、發(fā)他人倒霉財(cái)?shù)模切牟坏淇岬降,更浸滿了奸邪的毒汁,總“敏捷”地制造更大的混亂和不幸;主動(dòng)救人的,心靈是完整健康、鮮紅躍動(dòng)的,保持著人性本質(zhì)的美德?蓢@的是前兩種人相對(duì)于第三種,猶如萬(wàn)眾光臨個(gè)人演唱會(huì),好不壯觀!殊不知,心靈也是會(huì)溺水的。前兩種人的良心,靠誰(shuí)來(lái)拯救,又拿什么拯救呢?當(dāng)?shù)谌N人少之又少,趨近于零時(shí),怕是整個(gè)人類社會(huì)都生活在水下,喘不上氣來(lái)了。

          “人之初,性本善”,中國(guó)人是信奉性善說(shuō)的。有的人吃齋念佛,有的人募捐,都巴望積下點(diǎn)善緣。然而,悲憫同情之心是自然的流露,是刻意不來(lái)的。生活中的點(diǎn)滴才最能養(yǎng)心積德。自私是良心的大敵,博愛是老師、幫手。惟有用一泓溫?zé)崛?duì)待他人的不幸,把他人與你自身看作一體,去關(guān)懷、愛護(hù)、照料,你的心才不會(huì)溺水,呼吸到人間透著陽(yáng)光香味的氧氣。

          《憫農(nóng)》、《觀刈麥》這樣的篇章是悲憫之心自古的傳承,洗滌俗世的鉛華,觸動(dòng)人的淚腺,淚洗良心。魯迅,則以另一種犀利的大愛,盡現(xiàn)人性的冷漠卑劣,直刺整個(gè)民族的不幸,從思想上救治。當(dāng)祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地獄,那些現(xiàn)實(shí)生活中蒙昧的“殺手”的心,應(yīng)該猛然一栗吧。漠視他人的不幸正是自己的不幸與罪惡。人只有在驚醒、覺悟、悔過(guò)后,溺水的心靈才出現(xiàn)了生機(jī),回到了本善的軌跡上。冰心將人生之徑播滿芬芳,“使穿花扶月的人踏著荊棘,不覺痛苦;有淚可揮,不覺悲涼”。這便是對(duì)待他人不幸時(shí),本應(yīng)流露出的善心,本應(yīng)采取的善舉。“人皆有之,賢者能勿喪耳!

          其實(shí),幫助不幸中的人并不一定要捐巨資、流血犧牲,以損害自身的利益。他人失意時(shí)輕輕拍拍他的肩膀,靜靜聆聽滿肚苦水人的傾訴,他人失誤時(shí)不嘲笑自吹而是開解,他人身體欠佳或重病,送去幾句點(diǎn)燃希望的話或一首振奮的音樂……這點(diǎn)點(diǎn)熒光就會(huì)給處于黑暗中的人無(wú)限的光明。那是一種心靈上的的撫慰和蘊(yùn)藉,能使愛融注于人類共同撐起的生命的每一環(huán)節(jié)。溺水的心靈在如此的過(guò)程中上升、上升,乃至升華,終于發(fā)出人性的光輝。

          拿什么拯救溺水的心靈?很簡(jiǎn)單,救人就是救己。

          篇2

          他人的不幸,也許對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是局外事,但是如果正確地對(duì)待它,可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果;反之,則會(huì)使他人精神上更痛苦,甚至造成更多悲劇的發(fā)生。

          一天,一只兇殘的狼將母羊和兩只小羊攔在懸崖邊。其中一只大一點(diǎn)的小羊站了出來(lái),寧愿自己被狼吃,也要挽救家人。最后一只小羊被吃,母羊領(lǐng)著另一只小羊逃回草原,向鼴鼠、兔子和梅花鹿講述了家庭的不幸!澳阏鏇]出息,應(yīng)該和狼搏斗啊! 鼴鼠說(shuō)完就將脖子縮回了洞穴!澳憧梢灶I(lǐng)著孩子們逃啊,喏,像我這樣……”話沒說(shuō)完,兔子已經(jīng)一溜煙不見了蹤影!澳銈儜(yīng)該跳崖嘛,殺身成仁可是千古流芳。”梅花鹿高傲地說(shuō)。

          母羊失去自己的孩子已是不幸,然而眾鄰居的不理解猶如雪上加霜。鼴鼠、兔子和梅花鹿的意見也許在他們自己認(rèn)為是對(duì)的,但是在狼要吃羊的情形下是無(wú)暇考慮的。鼴鼠那樣說(shuō),因?yàn)樗涣私饫堑膶?shí)力;兔子那樣說(shuō),因?yàn)樗皇钦驹趹已逻吷隙鴽]有退路;梅花鹿那樣說(shuō),因?yàn)樗欢裁唇斜4媪α俊?/p>

          我個(gè)人認(rèn)為,它們說(shuō)的話都不怎么負(fù)責(zé)任。它們應(yīng)該站在母羊的立場(chǎng)上,理解、同情、安慰它,并為它指明出路,而不應(yīng)該胡亂期望,甚至貶謫母羊。例如,它們可以這樣對(duì)母羊說(shuō):“不幸是難以預(yù)料的,既然它降臨在了你們一家,就應(yīng)該接受這個(gè)事實(shí)。好在你身邊還有一只小羊,以后盡量避免到有狼出沒的地方,你們?nèi)匀豢梢孕腋5厣钕氯ァ!?/p>

          正確對(duì)待他人的不性很重要!蹲8!分邢榱稚┑纳硎朗呛鼙瘧K的,但當(dāng)她向別人訴說(shuō)自己的不幸時(shí),咀嚼、賞鑒、鄙夷、嘲笑、假裝落淚等是大家的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)對(duì)祥林嫂的打擊是很沉重的,最終導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐,直至死去。祥林嫂的故事雖發(fā)生在舊社會(huì),但在當(dāng)今社會(huì)也有類似的事情發(fā)生。那就讓我們共同地負(fù)責(zé)任地看待別人的不幸,并使之走出不幸的陰影吧!

          篇3

          不幸是晴空的霹靂,劃破平靜的'長(zhǎng)空,路路出血跡斑斑的裂口;不幸是大海的狂嘯,掀起層層巨浪,擊碎藍(lán)寶石般的海水;不幸是酷暑里的飛雪,冰封了炎夏的火熱,在撥動(dòng)的心上鋪上一層寒霜。忘不了莫泊桑筆下的“我的叔叔于勒”,連親兄弟也不肯認(rèn)他;忘不了關(guān)漢卿雜劇中的竇娥,蒙冤受屈成刀下亡魂;忘不了魯迅先生《祝福》中的祥林嫂,在祝福之夜死于無(wú)愛的人間。不幸的壓迫是何等的殘忍,不幸的傷害是何等的痛苦,我們應(yīng)該如何對(duì)待他人的不幸呢?

          杜甫在安史之亂中,在成都的浣花溪畔蓋起了幾間草屋。深秋,狂風(fēng)卷走茅草,屋里雨漏不止,這種情景引發(fā)他作出傳世名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,歌的主題,不就蘊(yùn)著先他人之憂而憂,后他人之樂而樂的情操么?后來(lái)他把這兒的屋子讓給一個(gè)姓吳的親戚住,自己住到了十里外的東屯。不久,以前的鄰居寡婦來(lái)訴苦說(shuō),新主人不讓她打樹上的棗子。于是,他又寫作了《又呈吳郎》一詩(shī),勸告自己的親戚,要他對(duì)這位無(wú)依無(wú)靠的寡婦親切友好些。這兒的“友好”和前面歌的主題,不都是關(guān)愛綻放的花朵么?

          回顧2003年,有十個(gè)人曾經(jīng)令全中國(guó)都為之感動(dòng),其中高耀潔、衡陽(yáng)消防支隊(duì)名官兵和尾山宏在面對(duì)他人的不幸時(shí),以博愛、以忠誠(chéng)、以正義感動(dòng)了中國(guó)。77歲高齡的高耀潔,邁著蹣跚的步伐,走在民間防艾滋病之路上,走訪了河南1000多個(gè)村莊,見到1000多個(gè)艾滋病者,花費(fèi)8萬(wàn)多元無(wú)償資助164名艾滋病孤兒。面對(duì)他人的不幸,高耀潔以“但愿人皆健,何妨我獨(dú)貧”的博愛感動(dòng)中國(guó)。衡陽(yáng)消防支隊(duì)21名官兵冒死救援疏散,使412位居民無(wú)一傷亡,但20名救火的消防兵被埋在廢墟中因公殉職,僅1人生還。面對(duì)他人的不幸,衡陽(yáng)消防支隊(duì)官兵以用自己年輕的生命捍衛(wèi)他人生命的忠誠(chéng)感動(dòng)中國(guó)。日本著名律師尾山宏,本著良知,冒著日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力的恐嚇的危險(xiǎn),從1963年起無(wú)償參與了四十年來(lái)“山西慰安婦案”、“731人體試驗(yàn)案”和“南京大屠殺”等所有對(duì)日訴訟案件,成立“中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)”。面對(duì)他人的不幸,尾山宏以跨越國(guó)家和民族的正義力量感動(dòng)中國(guó)。面對(duì)他人的不幸,他們以震撼人心的人格力量感動(dòng)了全中國(guó)。

          我們的民族是有仁愛全統(tǒng)的,中華民族解困扶危的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有泯滅。都說(shuō)跨世紀(jì)的一代是民族的未來(lái),但如果沒有一顆博愛、忠誠(chéng)、正義之心,我們能夠繼往開來(lái)嗎?在別人的困難與不幸面前,我們不能做縮在洞穴的鼴鼠,一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿。

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