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高中關(guān)于古典之美的作文
古典的美麗，怎樣才能夠用言語表達(dá)呢?小編收集了高中關(guān)于古典之美的作文，歡迎閱讀。
第一篇：古典之美
中國，是一個(gè)充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個(gè)炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因?yàn)榧词乖谧悴怀鰬舻那闆r下，它也能引領(lǐng)著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時(shí)候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢;一句“會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中;一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……
那時(shí)，我就對祖國的大好風(fēng)光充滿無限的向往，因?yàn)樽鎳拖褚晃淮蠹议|秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機(jī)，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。
祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨(dú)特的魅力我又不禁感嘆，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙!隨著年齡的增長.我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起;“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”那寧靜的意境，好像自己便置身于其中這時(shí)心靈會變得純凈，心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊(yùn)是多么的.深厚!這種文化底蘊(yùn)不會隨波逐流，也不會隨著時(shí)間的推移而流逝，它將永遠(yuǎn)以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊，祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學(xué)之路照亮了我生命的征途。
感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從清醇酣暢的唐風(fēng)中領(lǐng)略到了祖國河山的美麗;感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇;感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從詩的意境中體會到了祖國文化底蘊(yùn)的深厚…我愛唐詩!我更愛我親愛的祖國!
第二篇：古典之美
中華民族上下五千年的歷史中，美是少不了的。也許美就是商朝人民用一生心血鑄造的大鼎;也許美就是唐朝人民至愛的瓷器;也許美就是明朝書法家董其昌的書法。無論怎樣，這美就如一座大樓賞也賞不完，看也看不盡。
縱閱中華五千年的歷史，發(fā)現(xiàn)從古至今，中華民族的人們都喜歡器皿，既便是沒有這種造瓷技術(shù)的王朝，也要用石頭或青銅作一個(gè)。到了唐代瓷器已經(jīng)出現(xiàn)，到了宋代又有許多種類。江南地區(qū)的制瓷業(yè)超出常人想象的發(fā)達(dá)。到了清朝，乾隆時(shí)期，宮廷中的瓷器，恐怕已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了。就連人們用的碗都多數(shù)是用瓷做出的。聽說山西也曾出土過乾隆時(shí)的瓷碗。做工精細(xì)，形狀優(yōu)美，很是令人拍手叫好。
看完瓷器就來聯(lián)想一下身邊的飾物――玉。玉在商朝就已經(jīng)出現(xiàn)，只不過是石頭打磨后的，并沒有經(jīng)過嚴(yán)格加工。但在春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國與趙國要和氏璧的事情，早已赫赫有名。這和氏璧從此也變得格外充滿神秘色彩。在唐朝這個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，身上的玉器是少不了的。玉佩、玉簪都是種類齊全，還有玉手鐲更是象征著富貴。到了明清時(shí)期玉已經(jīng)有很多了。玉佩、玉牌層出不窮，都已經(jīng)做工精細(xì)，經(jīng)過層層打磨。做出的玉光潤、亮澤，如行云流水一般，讓人喜愛。
接著就是古代的書畫，毛筆在秦朝就已經(jīng)出現(xiàn)，秦朝大將蒙恬，發(fā)明了毛筆而紙到東漢也已經(jīng)普及于人群。東晉大書法家王羲之所寫的《蘭亭序》行云流水，流暢自如被譽(yù)為“天下第一行書”，而顏真卿的.《祭侄文稿》是“天下第二行書”，他自成一派的書體令人感嘆。而明朝董其昌的書法吸取顏趙之精華，自創(chuàng)一體，也是地位顯赫。
自古以來，中華民族的許多事物都充滿了美，每一份美都各有不同，都具有一定的代表性。這種古典之美，是我們要學(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谶@美的背后，又有多少不為人知的苦難，要向他們學(xué)習(xí)這種勇敢面對的精神。
第三篇：古典之美
古典的美麗，怎樣才能夠用言語表達(dá)呢?
冷雨敲窗的深夜，一盞殘燈，煮字療饑。翻開一本古老的線裝書，茶香在唇齒間游弋，一不小心你就跌入了一個(gè)美的世界。美，是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的那種豪壯;美，是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的那種悠閑;美，是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那種婉約。徜徉于唐風(fēng)宋韻，醉心于漢賦元曲，美便悄然從心底漫溢而出。
初秋的黃昏，微醺的斜陽將沉未沉，樹影篩出的陽光順著薄紗窗簾傾瀉而下，微風(fēng)吹拂送來野花悠悠的香氣。推開臨水而居的窗，群山的剪影在逆光中顯得更加清晰。遠(yuǎn)處古寺檐角下的風(fēng)鈴，在微風(fēng)中輕輕搖晃著……
信步而行，田埂邊開著雛菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔軟的鞭痕，小牛犢不甘愿地踏上了歸程。不用捕捉，美就從心底里冒出來了，且一首《野望》便在心里淺吟低唱了：“樹樹皆秋色，山山落余暉。”此情此境，豈不美哉?
抑或是在淺秋的夜里，殘?jiān)氯绲�，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)翻古籍以入眠：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”我邊想，千年之前的一個(gè)深夜，南唐雕欄玉砌的宮苑里，被俘的李煜披頭散發(fā)坐在冰冷的囚牢里。月光透過一方小小的窗戶灑在地面上。他站起身，南望故國，是山，也只有山。不見舊時(shí)樓臺宮闕，煙花歌舞。突兀的只是蜃景，眨眼間，就灰飛煙滅�；栌沟膰�，杰出的詞家，亂世中的.美，更多了一份凄涼。
在悠悠古韻間，我的思緒隨意地飄揚(yáng)。賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的迷人勝景，感“秋月不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟孤寂。品“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的不屈不撓，嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。在如豆燈光下讀綿綿愛情，于煙波湖畔看漁歌唱晚。美，可以隨時(shí)隨地，美，無處不在。
新時(shí)代的崛起讓我們加快了步伐，忽略了不可或缺的美。不妨慢下腳步，讓逼仄的生活充滿美的滋潤!
古典之美，并非詞藻雕琢的華麗，而是意境之美，意韻之美。品讀經(jīng)典，如飲陳年佳釀，愈品愈醇，爽爽然清香盈懷。