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      2. 高一描寫賽龍舟的作文

        時間:2022-01-21 09:43:40 高一作文 我要投稿
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        高一描寫賽龍舟的作文

          龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等,大多數(shù)人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。下面是小編整理的賽龍舟的作文,希望可以幫助你!
         

        高一描寫賽龍舟的作文

          【賽龍舟的作文1】

          過端午節(jié)必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午,我們全家坐在一起包粽子,午飯我們就吃粽子。

          吃過粽子,才十二點,我們全家就出發(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子,沒想到已經(jīng)來滿了人,把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時,比賽還沒開始,我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了,想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去,索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

          一點多,比賽就要開始了,賽場邊上擠滿了無數(shù)的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中,我看到了人們那不肯退讓,即使再小的縫隙我也要擠進去的心;那不肯屈服,不肯退讓的精神。看著這人的海洋,我情不自禁地發(fā)出贊嘆;‘‘多壯觀的場面啊。’’

          比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好,裁判員一聲令下,雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈,湖中的水被船槳拍得滿天飛,還有啦啦隊在湖邊助興,鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中,我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊,加油。’’這時,龍舟已快到岸了,雙方隊員還是各不相讓。忽然間,‘‘龍馬隊’’一個箭步?jīng)_了上去,超過了另一艘龍舟。‘‘龍馬隊’’果然不負大家重托,在預賽中得了個冠軍。

          接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時,天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱,反而速度更加快了。

          雨越來越大,人們紛紛打起雨傘,五顏六色的傘匯集成了海洋,紅的,黑的,綠的,花的``````給節(jié)日増?zhí)砹嗽S多喜慶。

          雨絲毫沒有要減弱的意思,反而越下越大了,比賽也進行得越加激烈,這大雨沒有給人們帶來任何阻擋,沒有一個人看見大雨返身回家的。

          總決賽比完后,雨卻停了,太陽出來了,天空綻開了燦爛的笑容,遠處出現(xiàn)了一座七色的彩虹。多美啊。

          四川的孩子們,你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

          【賽龍舟的作文2】

          龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等,大多數(shù)人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實,其起因歷來說法不一,主要有以下幾種:

          一說是為了紀念越王勾踐操練水師,打敗吳國。“越地傳云,競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn),勾踐敗而被俘,在吳國過了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國。回國后,他臥薪嘗膽,立志雪恥,于當年五月初五成立水師,開始操練,終于在數(shù)年后,一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神,便效仿越國水師演練時的情景,于五月五日這一天劃船競渡,以示紀念。

          二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。“五月五日,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟,作救伍員狀。

          三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受,其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。”

          這些說法,都各有各的道理,但都沒有說清楚一個最基本的問題:不管是為了紀念某某人,還是為了“迎夏至”、“避惡日”,為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說,為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

          回答這個問題,得從龍的基本神性入手。我們說過,龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻給神靈,并伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著法兒讓神快樂;擬神,模仿神的舉止形態(tài),表示自己和神物有密切的關系,自己身上已秉賦了“神性”,從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信,通過聲勢浩大的競賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅,從而煥發(fā)神性,克盡神職,保佑一方水土風調雨順,稼漁豐成。同時,也使人們自身秉賦龍性,像龍那樣強悍矯健,進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云,只不過是一種附會。原因大概在于,這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處,又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”,有“江神即楚大夫屈原”之說。

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