高一關(guān)于閱讀與經(jīng)典同行征文
經(jīng)典誦讀活動是一項經(jīng)典工程，需要我們長期持久地進(jìn)行下去，進(jìn)一步完善評價機(jī)制。下面是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行征文，歡迎大家閱讀!
【閱讀與經(jīng)典同行_范文1】
當(dāng)你走進(jìn)美麗的山鎮(zhèn)小學(xué)——三里崗鎮(zhèn)小學(xué)校園時，你一定會被這里濃濃的書香氛圍所感染。走廊上張貼著學(xué)生的優(yōu)秀書畫作品;教室的墻壁上懸掛著中外名人頭像和名言警句;每個班都有一個圖書專柜;每個班都有一個讀書專欄——有的介紹本班的讀書風(fēng)貌，有的介紹名人讀書的名言警句……每天清晨，置身于鳥語花香的校園中，全校八百多名學(xué)生的朗朗書聲聽起來格外賞心、悅耳。
2011年9月，我校有幸成為省級課題“經(jīng)典誦讀與兒童道德情感培育”研究學(xué)校。經(jīng)典誦讀與兒童情感培育研究以“誦讀經(jīng)典、涵養(yǎng)氣質(zhì)、浸潤生命”為核心，以“誦讀千古美文，傳承中華文化，培養(yǎng)名族情感，豐富人文素養(yǎng)，為孩子終生發(fā)展打下文化基礎(chǔ)”為宗旨。我們希望通過經(jīng)典誦讀拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)對文學(xué)的興趣愛好，打下扎實的文化功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，提高整體素質(zhì)。
在開展這一課題研究之前，我校已經(jīng)在開展“晨誦、午讀、暮省”活動，為我校開展這一課題研究打下了深厚的基礎(chǔ);同時，參加課題研究，使我校的“晨誦午讀暮省”活動得以提煉與升華。現(xiàn)在，我將我們在課題研究中所作的工作向各位領(lǐng)導(dǎo)專家匯報。
一、學(xué)習(xí)——為有源頭活水來
開展課題研究，首先要有過硬的師資隊伍作保障。我們在教師培訓(xùn)上作了很多工作：
——專題講座。在2011年10月學(xué)校課題研究開題儀式上，課題負(fù)責(zé)人何海波同志作了開題報告，實際上也是一種專題講座。何校長詳細(xì)地闡述了課題研究的指導(dǎo)思想、理論與實踐價值、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容，對老師們進(jìn)行了理論與思想武裝。
——“走出去”，學(xué)校派員赴恩施，跟專家學(xué)者一起探索“經(jīng)典誦讀與兒童情感道德培育”課題研究的方向和方法。
——老師讀書、寫隨筆已成為一種職業(yè)習(xí)慣。看看老師們那厚厚的筆記本吧，那里記下的是心血，是智慧，也是辛勞和幸福。
二、氛圍——未成曲調(diào)先有情
為順利啟動課題研究，并將課題研究推向高潮，我校營造了濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍。學(xué)校在醒目位置懸掛了宣傳標(biāo)語;在多面墻壁上張貼有關(guān)閱讀的名言警句;在宣傳櫥窗展示學(xué)生的優(yōu)秀作文、讀書小報，推選讀書之星;在校門口墻壁上張貼海報，向家長和學(xué)生推薦閱讀書目。通過一系列努力，我們做到了讓學(xué)校的每一面墻壁都說話，每一個角落都能聞到書香。
建立“班級圖書角”，學(xué)校為每個班級配備了圖書專柜，在各班開展“獻(xiàn)一本書讀十本書”活動，班級與班級之間，年級與年級之間開展“好書交換站”，舉行“圖書漂流活動” ，讓每個學(xué)生都能多讀書，讀好書。
紅領(lǐng)巾廣播站開辟“好書大家讀”欄目，推薦美文，交流讀書體會，分享讀書樂趣，讓每一個學(xué)生伴著經(jīng)典的陽光，快樂成長。
三、課程——咬定青山不放松
為將課題研究引向深入，我們不是簡單地將經(jīng)典誦讀作為一種活動，而是將其視為一門校本課程。
中華五千年文明，可稱為經(jīng)典的東西可謂浩如煙海。開展經(jīng)典誦讀，首先要解決讀什么的問題。我校成立了以課題負(fù)責(zé)人——校長何海波為組長的編寫小組，小組成員近二十人，耗時三個月，五易其稿，終于完成了我校校本課程——《經(jīng)典誦讀》讀本的編寫工作，這套讀本共六冊，一至六年級每年級一冊。這套讀本受到縣教育局彭局長的高度好評，并欣然作序。
讓閱讀與寫作成為師生一種內(nèi)在的精神需求，讓“晨誦午讀暮省”成為師生的一種生活方式。每天定時20分鐘晨誦，學(xué)生手捧《經(jīng)典誦讀》讀本，在教師的指導(dǎo)下朗讀，成為校園早晨一景;每天30分鐘午讀，整個校園一片寧靜，教室里老師和學(xué)生都在捧書靜讀，請教問題的學(xué)生小心翼翼，生怕打攪了這份寧靜;每天20分鐘暮省，學(xué)生將一天中所讀所思所為所感在《毛毛蟲變蝴蝶》上記錄下來，記下了自己的成長足跡。誦——讀——寫有機(jī)融合，這已經(jīng)成為學(xué)校全體師生每日的必修課。
如何讓經(jīng)典誦讀不成為一種負(fù)擔(dān)，真正地實現(xiàn)“誦讀經(jīng)典、涵養(yǎng)氣質(zhì)、浸潤生命”的目標(biāo)呢?學(xué)校定期開展研討活動。學(xué)校副校長楊琴主講的“晨誦”課《跳水》在學(xué)校乃至全鎮(zhèn)引起了強(qiáng)烈反響，讓老師知道了“晨誦”原來可以如此精彩，讓學(xué)生真正地體會到了“我讀書，我快樂”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每日檢查和隨時進(jìn)入課堂推門聽課，開展豐富多彩地教研活動，使我校的“晨誦午讀暮省”逐漸規(guī)范，并初步形成模式。
四、活動——此時無聲勝有聲
1、讀講結(jié)合。每周國旗下的講話，都有學(xué)生代表作演講，他們的演講起到了示范的作用，極大地調(diào)動了全體學(xué)生開展閱讀與寫作的熱情。
2、定期展示。各班每周開展一次經(jīng)典誦讀的成果，開展“誦——寫——講”活動。每學(xué)期學(xué)校都組織兩到三次展示活動，在展示活動中，既有各班組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀展示活動，也有《毛毛蟲變蝴蝶》的集體展示，讓每個學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機(jī)會與平臺。
3、對外開放。在去年11月份新教育開放日中，我校八百名學(xué)生的集體經(jīng)典誦讀展示活動深得上級領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓與廣大家長的贊譽(yù)。今年春天，我們又舉辦了一次大型晨誦展示活動，許多家長得知，自發(fā)到學(xué)校欣賞學(xué)生的表演。
4、親子共讀。我們用海報的形式向家長推薦親子閱讀書目;倡導(dǎo)各家庭成立“閱讀童年，收獲夢想”小書房;開展“和爸爸媽媽一起買好書、讀好書”活動。
5、評先表模。學(xué)校每學(xué)期評選表彰“書香班級”、“校園讀書之星”;班級每月評選表彰“讀書之星”、“寫作之星”、“演講之星”、“讀繪之星”……
五、展望——春華之后是秋實
經(jīng)典誦讀活動是一項經(jīng)典工程，需要我們長期持久地進(jìn)行下去，進(jìn)一步完善評價機(jī)制;進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)典詩文課題研究及校本課程的開發(fā);進(jìn)一步加強(qiáng)家長培訓(xùn)，達(dá)到更為和諧的家校合作。華夏禮孝的種子播撒在幼小的心靈之中，膾炙人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻，奠定了他們厚實的人文底蘊。當(dāng)我們仔細(xì)品味那一個個細(xì)小瞬間的時候，我們發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景，這邊獨好。然而，信心告訴我們：明天會更好!
【閱讀與經(jīng)典同行_范文2】
經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。只有與經(jīng)典通行，人生之路才不會如漫漫長夜，無所適從�？墒呛迫鐭熀５臅心男┎趴梢苑Q得上是經(jīng)典呢?這方面，人說的不算，時間才是最具權(quán)威的評價者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風(fēng)靡一時，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經(jīng)典的。惟有那些歷經(jīng)十年、百年、千年錘煉，流傳下來的才是真正的經(jīng)典。
經(jīng)典獨得多了，你會發(fā)現(xiàn)：所有的經(jīng)典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡單的可以概括為三個字：真、善、美。例如，中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》就是以寶黛二人的愛情悲劇來反映封建大家庭由盛到衰的過程。現(xiàn)代經(jīng)典小說《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情�！镀椒驳氖澜纭贩从车霓r(nóng)村少年孫少平自強(qiáng)不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。
另外還有很多經(jīng)典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經(jīng)典反映的無外乎這三個字：真善美。只有以這三個字為主體的作品才能超越時空流傳千載，步入經(jīng)典的殿堂。
但是，可悲的是我們這個時代是無法孕育出精品的。因為作品來源于生活，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影??那還有什么真正的愛情?眼前發(fā)生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關(guān)心的就是房子、車子。絲毫不想兩個人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求。現(xiàn)實生活中很多人的結(jié)合都是物質(zhì)的交集，而不是思想感情的融合。而物質(zhì)又是極其容易消耗的東西，建立在物質(zhì)至上的所有關(guān)系又怎能堅定、怎能長久??
經(jīng)典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時候，作者就像是一個虔誠的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關(guān)懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個殘忍的警察。此時的作者固執(zhí)的認(rèn)為只有用善才能拯救罪惡的人類。
而教育就是把這些經(jīng)典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個受教育者心中發(fā)芽、生根、茁壯成長為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會又怎能不溫馨和諧?大同社會又怎能只是一種烏托邦式的幻想??
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因為教育的神圣而偉大。如果哪個老師還不承認(rèn)這一點，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總�受教育者心中，讓他們成為真正獨立、有思想、有個性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合!
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