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      2. 全國(guó)卷1高考作文

        時(shí)間:2021-07-21 10:05:43 高三作文 我要投稿

        2021年全國(guó)卷1高考作文

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的2021年全國(guó)卷1高考作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        2021年全國(guó)卷1高考作文

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇1

          “虛弱的身體,永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說的這樣,無論是誰,想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂,擁有強(qiáng)魄的體格是首要條件,因此,強(qiáng)身健體于個(gè)人而言其重要性不言而喻。一個(gè)人倘若身體素質(zhì)低下,那又談何全面發(fā)展?愚以為青年何以強(qiáng),當(dāng)強(qiáng)體以為先,唯有鍛煉好身體,才能更好的全面發(fā)展。

          俗話說的好:“身體是革命的本錢!碑(dāng)一個(gè)人擁有足夠的本錢時(shí),才能夠更加有底氣,更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強(qiáng)筋骨”“增知識(shí)”“調(diào)感情”“磨意志”,這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神,野蠻其體魄”的“健身強(qiáng)國(guó)”思想,更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。

          私以為體育不僅僅是對(duì)自身身體素質(zhì)的鍛煉,更是對(duì)我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉,我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì),還能磨煉意志,學(xué)會(huì)知難而上,學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔,學(xué)會(huì)在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持清醒的頭腦理智面對(duì)!坝袕(qiáng)健之國(guó)格,必有強(qiáng)健之人格,強(qiáng)健之體魄!彼,青年之強(qiáng)離不開體魄之強(qiáng),體育鍛煉是青年鑄就強(qiáng)健體魄的必由之舉,是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。

          當(dāng)然,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個(gè)人發(fā)展,更牽系著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的發(fā)展與未來。你可曾想過,為何頑強(qiáng)、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)精神能夠一直影響至今而千年不滅?正是因?yàn)樗拱瓦_(dá)民族對(duì)族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn),才換來斯巴達(dá)民族的強(qiáng)盛。由此可見,體育鍛煉不僅能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展,更有利于推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛,維系國(guó)家的強(qiáng)大。

          然而,縱觀當(dāng)下,當(dāng)今社會(huì)對(duì)待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已。“唯分?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談,在紙下手無縛雞之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉,不培養(yǎng)自身身體素質(zhì),昏厥,猝死的現(xiàn)象成為常態(tài);醫(yī)院里,越來越多的怪病奇病頻頻查出,亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因?yàn)槿藗儗?duì)體育鍛煉的不重視,不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉,將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。

          “一個(gè)民族,老當(dāng)益壯的人多,那個(gè)民族一定強(qiáng);一個(gè)民族未老先衰的人多,那個(gè)民族一定弱!爆F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話,不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體力,用健康的體魄,打造一個(gè)無限可能的未來!以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng),以青年之強(qiáng)鑄祖國(guó)之強(qiáng)!

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇2

          眺望歷史的靄靄煙云,康有為正慷慨揮毫,“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民,強(qiáng)民必先強(qiáng)體!笔堑,欲鑄造輝煌的泱泱大國(guó),需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。

          時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車,一切欣欣向榮地迭代著。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲,近視率飆升,體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”,不可不讓人為之心憂!胺鹣登嗄辍贝笮衅涞,喪系文化蔓延,精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性,在這樣的時(shí)代語境里極為突出。

          強(qiáng)個(gè)體,必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩,我們要把自己鍛成最硬的柄,最韌的弓。舊有愛因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉,換來奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水,是高塔下的累土,是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的,便常常帶來精神的頹靡,成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見,強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的火把。

          筋骨構(gòu)成支架,精神卻是填充血肉。王開嶺曾說,“即使還在匍匐,也要一寸一寸地前進(jìn)!本竦纳幌,能夠讓我們的血更澎湃,生命更充盈。我們不能否認(rèn),萬物生而不齊,體格上的缺陷或難避免,而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿,再也無法奔跑在秋日的公園,無法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆,扶正自己的志氣,寫下了“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!敝袊(guó),正是有了像這樣的精神之焰,一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

          然而,毛澤東有言,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也!。這世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者,也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古,流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今,曾被排擠于世界外交行列外的中國(guó)愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望,而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨,抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展車輪滾滾向前,釀造出最美的中國(guó)偉夢(mèng)。

          “人者,動(dòng)物也,則動(dòng)尚矣!蔽覀兦嗄晔敲葎(dòng)的百卉,是新發(fā)于硎的利刃,是中國(guó)唯一的接班人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng),才能頂起強(qiáng)盛的國(guó)家。我們不僅要鍛煉我們的體魄,更要淬煉我們的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而嶄新的中國(guó)。

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇3

          “天行健,君子以自強(qiáng)不息!爆F(xiàn)代社會(huì)對(duì)物質(zhì)生活的極大滿足和對(duì)人的過度呵護(hù)似乎正逐漸蠶食人強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的'精神,孱弱的靈與肉時(shí)有崩塌之危機(jī)。筆者以為,若要光復(fù)人類之尊嚴(yán),重鑄奮發(fā)向上的社會(huì)意識(shí),凝聚國(guó)家力量,唯有人人成為自強(qiáng)者。

          依照慣有共識(shí),強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)是肉體強(qiáng)壯或精神強(qiáng)壯二者任選之一,弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強(qiáng)弱之別更注重于二者的兼并,肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效,而精神上的堅(jiān)韌不屈更需社會(huì)重視。

          相較于過去,于今自強(qiáng)的主體更多在于青年。

          分辨強(qiáng)者與弱者,一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下,“人非生而知之者”,人們往往并非生為強(qiáng)者。強(qiáng)者自然擁有更多實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能,但若濫用其強(qiáng),反而會(huì)成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧,難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認(rèn)為“強(qiáng)力意志”貫穿生命的本源,人本能地具有慕強(qiáng)心理,為了展現(xiàn)生命的尊嚴(yán),必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐,即為自強(qiáng)之心。弱者心自強(qiáng),他們不允許命定局限成為自我約束,故推進(jìn)強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)必須秉持一顆自強(qiáng)心——勇于走出舒適區(qū),磨礪自己的身體和意志,才是健康而完全的人。

          與此同時(shí),自強(qiáng)的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會(huì),進(jìn)而構(gòu)建強(qiáng)有力的國(guó)家力量。人作為不可或缺的社會(huì)因子,自然承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)的歷史重任和社會(huì)使命。溯流徂源,早在民國(guó)初年,積弱已久的中國(guó)社會(huì)早已暴露出弊病良多。本應(yīng)身強(qiáng)體壯、意志堅(jiān)定的。中國(guó)青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云,中國(guó)政府也因此唯唯諾諾,毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭,毛澤東發(fā)出“增強(qiáng)體育鍛煉”之強(qiáng)烈呼告,振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī),魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性,毅然棄醫(yī)從文,奔走于新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖,喚醒昏睡的中國(guó)社會(huì),激勵(lì)覺醒的中國(guó)雄獅以強(qiáng)者之態(tài)屹立世界之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,深入?yún)⑴c當(dāng)今世界之大變革,唯有自強(qiáng)者。

          那么,何為自強(qiáng)者應(yīng)走之路?以筆者硁硁之見,“弱”的認(rèn)識(shí)與自我評(píng)判和社會(huì)認(rèn)同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強(qiáng),也不能生而為至弱,人要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)變,根本上應(yīng)當(dāng)對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)。過度的悲觀將把人類引向尼采預(yù)言的“末人”,同時(shí)過溢的自我意識(shí)也符合陀思妥耶夫斯基對(duì)“地下室人”的定義,超越“正常的自強(qiáng)之心”的范疇,成為一種扭曲的病態(tài)敏感,反被其所害。因此,我們應(yīng)依靠主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)化,兼顧身體與精神的必要鍛煉,成為真正的自強(qiáng)者。

          “命定的局限盡可永在,須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺!睆(qiáng)弱之變重在你我的自強(qiáng)之心,吾輩青年必奮發(fā)向上,自我錘煉,以強(qiáng)壯姿態(tài)面臨時(shí)代挑戰(zhàn),有一番作為。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇4

          古羅馬詩人朱維納利斯曾言:“健全的精神寓于健全的身體!闭\(chéng)哉斯言。古有“禮,樂,射,御,書,術(shù)”此六藝的歷史宏聲,今有“弘揚(yáng)中華美育精神”的高瞻遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變,晷刻漸移,無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途,“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此,依己拙見:欲文明其精神,必先野蠻其體魄,方能肩載復(fù)興大任,任重而道遠(yuǎn)。

          曾有世言于耳:“我身已強(qiáng)勁不可屈,何必于此多多費(fèi)時(shí)?”毛澤東在《新青年》有言:“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自卑也。”強(qiáng)者弱者不過是出生之時(shí)暫且的差別,強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠,沾沾自喜,孰謂不可落入“小時(shí)了了,大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng),徐徐謀之,誰焉知不可開拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜,以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)更上一層樓,精益求精;弱者不自卑,以后天之不懈意志一以貫之,徐徐圖謀,以一率眾,以眾領(lǐng)萬,方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

          且引體育之活泉,灌樹人之沃土。中國(guó)女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿,巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí),勤學(xué)苦練,無所畏懼,頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光,彰顯大國(guó)本色,也是平凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗,調(diào)感情,強(qiáng)意志,從濯洗靈魂而起,受益的是中華民族的未來。

          揆諸當(dāng)下,當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞,筆墨調(diào)侃又具諷刺意味,而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到,不施以運(yùn)動(dòng)鍛煉,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?時(shí)代的接力棒交到我們手中,我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神,無畏冷氣,勇做時(shí)代弄潮兒。

          “道雖彌,不行不至,事雖小,不行不成!辈获Y于空想,不騖于虛聲,在奔跑中奮力追夢(mèng),未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人,行穩(wěn)致遠(yuǎn),激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想中的創(chuàng)照偉力,迎來生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇5

          1917年,毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及,生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自卑,或由強(qiáng)變?nèi),由弱至?qiáng),未可知也。身體的鍛煉是如此,我認(rèn)為,這對(duì)個(gè)人、民族乃至國(guó)家都有啟示意義:強(qiáng)者不恒強(qiáng),要居安思危;弱者不恒弱,要奮起直追。在時(shí)代的大變革中,吾輩青年更當(dāng)著眼未來,不負(fù)韶華,奮斗自強(qiáng)。

          人的資質(zhì)不是平等的,有生而強(qiáng)者,也有自小而弱者,這與天資有關(guān),并非我們所能決定。然而《素書》中說:“失其所強(qiáng)者弱!币馑际牵绻プ约旱膬(yōu)勢(shì),強(qiáng)者就會(huì)變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”,沒有居安思危的意識(shí),努力提升自我,最終也只會(huì)失去自己的優(yōu)勢(shì)。古有方仲永泯然眾人,江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對(duì)象,無一不在向我們說明,強(qiáng)者不一定恒強(qiáng),若是濫用自己的才能,就會(huì)落得淪為平庸的下場(chǎng)。

          “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!惫畔ED演講家德摩西尼,患有先天性口吃,在演講方面是生來的弱者,然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足,最終成為了古希臘十大演講家之首。古時(shí)的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),都是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的生動(dòng)事例。

          這對(duì)身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義:如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí),迎來的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實(shí)地、不斷努力,即便是所謂的“弱者”,也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。

          這對(duì)國(guó)家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實(shí)的`借鑒意義。清末之中國(guó)內(nèi)憂外患,“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上,列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土,軍閥混戰(zhàn),生命被肆意侮辱,那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程,今日之中國(guó)已是當(dāng)初那個(gè)弱小的國(guó)家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點(diǎn)回望,我們看到,當(dāng)初被視為“弱者”的中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,脫貧攻堅(jiān)取得世界矚目的巨大成績(jī),高鐵里程位居世界第一,可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國(guó)憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主,是人們眼中的強(qiáng)者,然而他們奉行單邊主義,濫用強(qiáng)力,式微可謂必然。

          這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國(guó)雖已由小小紅船成長(zhǎng)為巍巍巨輪,但在波濤洶涌的世界之海航行,仍需居安思危,以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng),切不可認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)很富強(qiáng),在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中奉行“躺平主義”,如此濫用時(shí)代所賦予我們的巨大優(yōu)勢(shì),無異于濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱而已。“少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華,用自強(qiáng)的青春,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音!

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇6

          “靜止便是死亡,只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門!闭\(chéng)如此言,體育鍛煉有利于人體生長(zhǎng)與機(jī)能狀況的調(diào)節(jié),體育之效對(duì)人生的影響不容小覷。然而,人生而不同無可避免,既有所謂“生而強(qiáng)者”,自然不乏“生而弱者”,天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此,依吾所見,當(dāng)以體育構(gòu)建強(qiáng)身根基,以精神信念鑄就堅(jiān)定之志,方不負(fù)青春韶光。

          體育鍛煉的過程強(qiáng)化個(gè)體精神意志,推動(dòng)自身人格不斷完善,促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。

          “體育造就體格健壯的勇士,并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運(yùn)動(dòng)員郭晶晶在遭遇挫折后以堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌,鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強(qiáng)意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言,“生而弱者不必自卑”,因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)的存在讓我們擁有健全體格的途徑,因?yàn)槊篮眯撵`的存在讓我們得以在世間綻放獨(dú)特光彩。與此同時(shí),“運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物,但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)”,重視體育鍛煉的作用,助推意志潛能的激發(fā),抒寫人生華章。

          體育之效鑄就強(qiáng)大精神信念,亦添益裨補(bǔ)體育精神,促進(jìn)民族繁榮、家國(guó)興盛。

          奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際競(jìng)技比賽比賽在世界各地影響廣泛,對(duì)于提高大國(guó)國(guó)際地位具有重大影響,體育在社會(huì)生活中亦扮演著重要角色。體育精神,是縱身躍入的水花葳蕤,是賽場(chǎng)上萬眾矚目的熱切,是破除艱難險(xiǎn)阻勇往直前的全力沖刺,是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊(duì)員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)之盛世圖景,體育工作者們?cè)谛率兰o(jì)逐漸成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和踐行者。“天之誘我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮,同鑄家國(guó)鴻猷!

          “天行健,君子以自強(qiáng)不息!弊鳛榍嗌倌甑奈覀,體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng),不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育,也能夠起到堅(jiān)定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實(shí)力上“增益其所不能”,把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為體,德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然,體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展,并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng),培元固本,方得身心健康。

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇7

          “生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”毛主席發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前,便闡釋著個(gè)觀點(diǎn):強(qiáng)與弱這組對(duì)立面,實(shí)際上并不是固化的,并非強(qiáng)則恒強(qiáng),弱則恒弱,強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的!叭朔巧,強(qiáng)與弱也并不是天生存在的,“強(qiáng)”是可以由個(gè)人的主觀能動(dòng)性達(dá)成的。

          誠(chéng)然,個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在,我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持,后天是否努力才真正決定成功與否。中國(guó)女排昔日何等輝煌,但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界,她們的“強(qiáng)”終究也在記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排,卻沒有因自弱而自悲,仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),再攬榮光,以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也”的志向,女排豈可重奪桂冠?

          一個(gè)國(guó)家,同樣沒有被天定的命運(yùn)!笆枪蕬n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身!眹(guó)家的強(qiáng)弱并不會(huì)在時(shí)被決定,憂勞勤勉與逸豫貪安能夠?yàn)閲?guó)帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國(guó),滿清濫用其強(qiáng),自詡天朝上國(guó),閉關(guān)鎖國(guó)故步自封,盲目排外而弱;而自近代中國(guó)始,愈來愈多新青年意識(shí)到國(guó)家積貧積弱困局,從迷惘的黑暗中覺醒起來,不再因祖國(guó)積弱而自卑,正因?yàn)樗麄兞⒅景l(fā)奮,勇敢地為祖國(guó)獻(xiàn)身,風(fēng)雨飄搖的中國(guó)才得以步走過戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng),走向今天的繁榮昌盛。

          而今,強(qiáng)與弱的對(duì)立轉(zhuǎn)化仍然不息。國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻中,已不再有哪個(gè)國(guó)家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大,新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國(guó)在世界之林中屹立——時(shí)代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中,我們更需銘記前例,生而強(qiáng)者不必自喜!安煌跣,方得始終!敝袊(guó)從不缺少奮進(jìn)向強(qiáng)的人:袁隆平院士生以禾下乘涼夢(mèng)為引,領(lǐng)中國(guó)擺脫饑餓;鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線,拯救國(guó)人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s,以他們?yōu)榘駱,始終不忘憂勞祖國(guó),砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國(guó)已欣欣向榮,而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”類人,倘若都如他們這般墮落懶散,更有誰來肩負(fù)中國(guó)國(guó)運(yùn)?

          “少年進(jìn)步,則國(guó)進(jìn)步”將美好中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí),還看今朝少年!

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇8

          煙云大地渺茫無際,人生伊始,從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu),有人生來困苦無依;有人智力卓群,有人天資愚鈍。于是乎,強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而,強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝?吾言非也!世道如棋局,變化不容覆,人生亦如此,于我輩青年而言,縱然贈(zèng)我以無物,亦能自力攀青云。

          誠(chéng)然,倘若時(shí)間不再線性流淌,或許強(qiáng)弱二者能在某瞬間定格。然而,百年長(zhǎng)河的盡頭拂來陣清風(fēng),歷史深處有余溫,毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔:“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也!弊肿种榄^,每聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。

          生之弱者之奮發(fā),可如利刃之新發(fā)于硎?陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地,容得下無所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的拾級(jí)而上;厮輾v史,越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”,卻未嘗廢其志,臥薪嘗膽終復(fù)舊國(guó)。平視今朝,出身山村的貧寒學(xué)子黃國(guó)平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難,把書讀下去,走出坦蕩前途,不枉世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功,增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受,但不變的真理是:弱者自強(qiáng)赴山海。

          生之強(qiáng)者如若自命不凡,不屑進(jìn)取,到最后只能是金玉其外,敗絮其中,乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨,猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方,聽任蔓草湮路,恒久圍困在重重疊疊的定位和時(shí)的自我滿足中,強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì),行向深淵。

          在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代,我們重讀毛主席的《體育之研究》,探討強(qiáng)弱兩者的對(duì)立轉(zhuǎn)化,意義正在于重申“我命由我不由天”的常識(shí),在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中,喚醒迷惘怯懦的靈魂,為“人格缺血”的時(shí)代病遞上劑良藥。有言道:“個(gè)能夠升起月亮的身體,必然馱住了無數(shù)次的日落!時(shí)之弱不可怕,可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷,應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海,末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”,從未清醒地審視自身,設(shè)定發(fā)展軌跡,朝著理想前行。

          青年們,身處這個(gè)社會(huì),身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國(guó)家,就要帶著種不卑不亢的拼搏姿態(tài):乾坤未定,強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好,挑燈夜讀也罷,君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨百周年之際,我輩青年與前人促膝長(zhǎng)談,重新汲取力量,以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘,對(duì)著世界宣告中國(guó)青年的驕傲:“縱天地曾賜我以無物,我亦自力攀青云,劍指長(zhǎng)霄赴滄海!”

          全國(guó)新高考一卷高考優(yōu)秀作文 篇9

          “生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自卑”,這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》文中提出的觀點(diǎn)。

          1917年,當(dāng)時(shí)的毛澤東正值青春風(fēng)華年代,當(dāng)時(shí)的國(guó)家也正遭受外國(guó)列強(qiáng)欺凌蹂躪時(shí)代,我們的國(guó)家,從實(shí)力上來說,是弱國(guó),外國(guó)列強(qiáng)從國(guó)力上來說,是強(qiáng)者。但是,強(qiáng)者,你不要沾沾自喜,弱國(guó),我們更不自卑。強(qiáng)者,如果隨意欺凌踐踏那些弱小者,必定是失去道德,失道寡助,人民的力量,如涓涓細(xì)流,匯集在起,可以是條奔騰不息的河流,濤濤江河,滾滾向前。

          從毛澤東當(dāng)時(shí)所處時(shí)代來看,我們當(dāng)自強(qiáng),弱者要變強(qiáng)者,必須自強(qiáng),自強(qiáng)則需要要努力,需要勤奮,有奮斗精神,有戰(zhàn)斗力,有自信心,有搏擊長(zhǎng)空的青春力量!

          生而弱者,不可悲;只生而強(qiáng)者,不必喜。強(qiáng)者,更強(qiáng),則要有顆良善之心,不可以強(qiáng)欺弱,正如列強(qiáng)之國(guó),以自己的強(qiáng)勢(shì)來侵犯弱國(guó),這就不是真正的強(qiáng)大了,這種強(qiáng),終究失去民心,這種強(qiáng),必將將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng),失去和平,將歷史推向倒退!所以,如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的強(qiáng),不可以稱之為強(qiáng)!我們需要的強(qiáng),不是霸權(quán),不是獨(dú)裁,不是唯我獨(dú)尊的言堂!

          生而弱者,是可以強(qiáng)大起來的,正如個(gè)的體質(zhì),弱小多病,倘若勤鍛煉,勤堅(jiān)持,不放棄,對(duì)身體和生命懷有熱愛之情,那么,日積月累,你的體質(zhì)是可以由弱變強(qiáng)的,你的身體是可以日日強(qiáng)健起來的。同樣的道理,個(gè)企業(yè),個(gè)國(guó)家,也是可以從弱至強(qiáng)的,前提是,個(gè)企業(yè),個(gè)國(guó)家,有奮斗心,有敢戰(zhàn)敢搏的精神,不自棄,有信心!

          其實(shí),強(qiáng)與弱,是辯證的,真正的強(qiáng),來自不舍的努力,永遠(yuǎn)的熱愛,持久的勤奮,如果能做點(diǎn),我想,即使是暫時(shí)的弱,也會(huì)在堅(jiān)持的努力下,步步為強(qiáng)的。個(gè)人如此,國(guó)家也如此!

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