2017年關(guān)于端午節(jié)的征文
五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋，小編收集了2017年關(guān)于端午節(jié)的征文，歡迎閱讀。
第一篇：端午節(jié)
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”念得此詩讓我想起今年端午節(jié)的與眾不同，汶川震災(zāi)，心系國人，雖說“逝者如斯夫，不舍晝夜”，然，心情的沉重焦慮不容樂觀，看著受難者的痛楚，心被撕裂;感受災(zāi)區(qū)人民的堅強，心被震憾，不屈不撓是華夏民族的性格;艱苦奮斗是炎黃子民的品德!
端午節(jié)為紀(jì)念屈原，紀(jì)念的緣故應(yīng)該不僅僅是投汨羅江的事件，最值得紀(jì)念的應(yīng)是詩人卓絕的人格操守——正是其眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，卻始終不忍舍棄自己的祖國，以憂國憂民之“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”的悲壯，譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
如今愛國與賑災(zāi)相連，橫亙十公里的震區(qū)有待我們重建家園，數(shù)十萬災(zāi)民有望我們救助，生命的寶貴在堅持中濃縮精神力量抵抗8級地震災(zāi)難，忍耐可以創(chuàng)造一時奇跡，卻不能成就一生輝煌，所以未來任重而道遠(yuǎn)，“同志尚需努力”!
“和你在一起”這二十幾天來，眼淚未敢流，因為汶川的孩童都不哭，我怎敢哭泣，心真切著血流，瞬間的災(zāi)難，家財盡失，親朋淪喪，面對冷酷的死亡誰人不恐懼心傷?但我們挺過來了，挺過風(fēng)雨的`泥濘，堅持，堅持著與爭分奪秒的奮不顧身，最終相逢在生命的起跑線上，歡欣鼓舞生命的接力;八方支援與堅強不息攜手并進(jìn)，蕩氣回腸愛心的傳遞，跋涉在廢墟里打造生命通道奮不顧身的解放軍、忘我地堅守崗位的醫(yī)護(hù)人員、忙碌奉獻(xiàn)的志愿者、熱心誠意的捐贈者全國總動員前赴后繼，大災(zāi)見大愛!慶幸啊，有這樣的黨、有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人、有這樣的子弟兵和人民群眾，中華兒女萬眾一心抗震救災(zāi)，一定會將災(zāi)難的創(chuàng)傷減小到最低程度，不發(fā)生次生災(zāi)害，不會有大的疫情發(fā)作;災(zāi)民有住處，有飯吃，有衣穿，有藥品治療，學(xué)生有朗朗讀書的課堂，生產(chǎn)盡早恢復(fù)自救，再接再勵完成三年規(guī)劃目標(biāo)。
災(zāi)難終會過去，活著就有希望!或有驚者難以走出辛酸的陰霾;或有悲者難以抹去慘烈的遭遇;或有怨者難以承受禍不單行打擊的殘忍，或有傷者無限凄苦命運的折磨，你的一線希望，我們的百倍努力，溫總理不遺余力的重托，一定會為您撐起一片蔚藍(lán)的天空，任由您快樂、自信翱翔!請相信國家的力量、同胞的承諾，房子會有的，面包會有的，一切都會有的!因為我們有愛!因為人類有愛!
端午習(xí)俗，踏百草祈福國泰民安樂，插綠色枝條祈愿人之康健，龍舟賽事祈求風(fēng)調(diào)雨順豐收年!2008全國是一家，我們收獲愛，凈化魂靈，無悔活著!
第二篇：端午節(jié)
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋......”
------(某杵窗前碎碎念，僅以此文獻(xiàn)給離鄉(xiāng)背井的游子)
童謠起，憶端午。
時光已逝，記憶翻絞。又是一年端午，日記本又將為今年劃上一個完美的句號了。“七年”我在一頁空白紙正中規(guī)正的寫到。是的，七年了，離開家鄉(xiāng)已有七年之久，七個端午。
天微亮，奶奶把我叫起，睡意朦朧的我被她拉著手，隨后將一條手編的五色絲帶系在我的手上。待洗漱后，她端著一碗黃酒對我說：“小銘子，快快來喝了雄黃酒，很甜的哦。”我倒退兩步，帶著哀求的目光看著奶奶說：“奶奶，可不可以不喝啊，才不甜!很辣!”她也不管我的哀怨，上前拽著我說：“喝了它，百蟲不侵，等下還要上山去采點粽葉回來。”我心知躲不過，捏著鼻子一口氣便喝完。每年的端午節(jié)都會被奶奶的雄黃酒“茶毒”，起初的時候被奶奶口中“很甜的黃湯”給騙過，害得我嗓子沙啞了好幾天，本就愛吃糖果的我，從那次以后再也不敢嘴饞了。
不過奶奶給我編織的五色手帶屬我最喜愛的物品了，她的手藝巧得很，每年都可以編織出不同的花樣，奶奶常說，要是我是個女孩子的話就好了，肯定把我打扮的花枝招展，不過我感覺她好像一直都把我當(dāng)女孩子一樣看待，譬如衣服上容不得一點臟東西，同齡的伙伴們都叫我“假小子”
我拿起背簍狼狽的朝門外跑，臉紅的跟蘋果似的。漫天濃霧，憑著記憶來到一個伙伴家，大嬸正在往門上貼畫像，畫中那人口吐烈火，右手持寶劍，左手只著地上的小怪，雙目凌厲，似乎在責(zé)罰那小怪的樣子。大嬸見我來了，笑著說：“喲，小銘子這么早啊，你奶奶讓你上山去采粽葉吧?”我答應(yīng)了一聲，隨即便跑進(jìn)大嬸家，輕車熟路的跑進(jìn)了伙伴的房間，心想這絲肯定還在貪睡，腦袋里已經(jīng)想到怎么整他了，邪笑著去廚房端了一杯水，走到房間見他還在熟睡，暗想真是天助我也，我小心的將他的被子掀開，趕緊把水倒在他褲襠，他被涼水一激靈，立即從床上彈起來，我早在他醒來的時候便藏在床下了。
我見他趕緊跳下床，四處翻箱倒柜的尋找什么東西，我捂著嘴不讓自己笑出聲，不用想，他肯定是在找褲子，可我看著他焦急的樣子實在是忍不住了，噗的一下終于忍不住了，他聽到了我的聲音，朝床底下看過來，見我手上還拿著杯子，立即便明白了怎么回事。只見他也不找了，將腳上的鞋脫下來，拿在手里，一步步向我逼來，我下意識的往后縮了下，直到縮到床角。正當(dāng)他也準(zhǔn)備鉆進(jìn)床下和我決一死戰(zhàn)的時候，忽然聽見他媽媽在叫他并聽著腳步聲從他的房間走來。
這下他也顧不上找我了，轉(zhuǎn)身繼續(xù)開始找褲子，我趁著這個機會趕緊爬出來，溜之大吉。他顧不上找我麻煩的原因是，如果被她媽媽看見了，肯定會以為他又尿床了。而且今天還是端午節(jié)，以他媽媽的脾氣肯定大罵他一頓，再以他媽媽那超大分貝的嗓門，到時候肯定眾所周知，事后卻會讓他成為大家茶前飯后的笑柄。
不一會兒，他便收拾好一切，同樣的背著背簍出門了，我站在他家門前的路上等著他，我算好等他走到離我5米處的時候立即發(fā)動全部碼力往山逃，“一步兩步...”我心里默算著，終于，他剛到五米處我便抬起“飛毛腿”狂奔。邊跑邊往后看，只見他居然沒追，暗想這不是他的性格啊，.怕他使詐，我又跑了幾步，拉開了一大段距離，確認(rèn)安全后，再看他還是慢慢的向我走來，果真沒追。
于是乎，我也慢慢的走著，好節(jié)約能量，萬一他突然發(fā)難，我好開足碼力再奔。我邊走邊向后看，他還是沒有半點想追我的跡象，不過我卻不敢掉以輕心，要知道這只猛獸可是足足比我壯了30多斤啊，被“巨無霸”壓著的滋味到現(xiàn)在還心有余悸。
一前一后的兩人慢悠悠的到了山腳下，我見他真的沒追，便放心下來，上山四處尋找粽葉。奶奶說過，粽葉要摘嫩的，包出來的粽子才好吃，我按著這個思想專挑嫩綠的摘，不一會兒便摘滿了。
忽然，一只胖手搭在我肩上，我順著手抬頭看去，不是“巨無霸”是誰?他帶著輕蔑的眼神看著我說：“小樣兒，還跑不?”我看著蠢蠢欲動的胖體正向我壓來，暗想我的純潔啊!我的.衣服啊!我不想成肉餅啊!不可以就這么被他推倒了。迅速的在口袋里掏出一樣?xùn)|西，在他眼前晃了幾下，胖手立即從我身上移開，抓住我手上的東西說：“喲西，好東西的有，粽葉你的繼續(xù)摘。”
看著他將他那空空的背簍留在我面前，手上拿著剛從我手里繳獲的戰(zhàn)利品決絕而去，腳下輕飄飄的邁著軍閥步子。我那個心疼啊!我的手帶啊!我可是守了好幾年啊!那可是我收藏的絕版貨啊!親!“可惡的日本鬼子”我在心里詛咒他，吃粽子的時候嘴唇被粽葉劃傷，被粽子把牙粘掉......
“小樣兒，還愣著?粽葉的干活!”他轉(zhuǎn)身掛著人畜無害的笑臉對我說道。我生怕他繼續(xù)收刮我的收藏品，嘀咕了聲“小日本鬼子”立即拿起背簍繼續(xù)摘粽葉，心里還不停的詛咒。
第三篇：端午節(jié)
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的'詩句，深切地表達(dá)了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向我們走來。
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