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2017年最感動我的一本書征文精選
當(dāng)你讀懂了一本書作文的情感，你才會了解作者想要表達什么，下面是小編整理的最感動我的一本書征文精選，歡迎閱讀。
第一篇：最感動我的一本書
最近日本政府正忙著修改教科書，企圖否認南京大屠殺、慰安婦等挑動鄰國神經(jīng)的問題。我在氣憤之余，也在思考我們后代人該如何看待和處理民族的歷史傷疤。恰巧讀了西蒙·維森塔爾的《向日葵》—一個猶太人關(guān)于戰(zhàn)爭、殺戮、贖罪和寬恕的告白，我被作者的故事深深感動，更對罪惡與寬恕的哲學(xué)問題有了新的認識。
作者是一個奧地利的猶太人，二戰(zhàn)期間，他全家遭到納粹德國的殘酷迫害，親人中有89人慘遭納粹毒手。二戰(zhàn)結(jié)束后，西蒙致力于追蹤納粹戰(zhàn)犯，將那些冷血殘酷的惡魔送上法庭和絞刑臺�！断蛉湛肥撬囊徊孔詡�，講述了他在納粹集中營里黑暗絕望的囚徒生活。雖然書中充斥著壓抑絕望的集中營氛圍，但仍讓人看到黑暗之外的`人性之光。無論是在集中營里受盡折磨卻泰然自若、篤信上帝的牧師，還是在死前為自己的罪行虔誠懺悔的德國士兵，抑或是西蒙·維森塔爾本人，他們都是戰(zhàn)爭的受害者，卻也都是熱愛生命、渴望正義的普通人。難能可貴的是，作者在被死亡的陰影折磨了兩年之后，仍舊能以樂觀理性而充滿人文關(guān)懷的眼光來審視人性，又能執(zhí)著地堅持正義，控訴納粹罪行，使每一個熱愛和平的人產(chǎn)生心靈的觸動。
西蒙用蒙難者的親身經(jīng)歷震撼著我的心，不禁思考：在面對歷史這把難解的鎖時，我們該如何運用“寬恕”這把鑰匙?
在一所醫(yī)院里做強制勞動時，西蒙遇到了一個受重傷瀕死的德國黨衛(wèi)軍士兵，他向西蒙講述了自己所在的德國軍隊在第聶伯羅彼得羅夫斯克城里殘殺上百無辜猶太人的可怕情形。那位士兵以愧疚悔恨的心情懺悔著自己的罪過，他希望得到西蒙—作為一個猶太人的寬恕，這樣他才能死而瞑目�？晌髅赡犕晁闹v述，一言不發(fā)地離開，他覺得自己無法代表成千上萬被殘殺的猶太人對德國納粹給予寬恕。
戰(zhàn)爭終于過去了，西蒙死里逃生，德國納粹也受到了審判。生活歸于寧靜，但有一個問題始終縈繞在西蒙心頭揮之不去—他當(dāng)時是否應(yīng)該寬恕那個瀕死的德國士兵?
這引發(fā)了一連串難以回答的問題：人是否有權(quán)利去寬恕一個殺人如麻的兇手?誰有資格代表受害人去寬恕兇手?有些人認為只有受害者本人才能對加害者給予寬恕，其他任何人都不能代表受害者。但在現(xiàn)實生活中，一個童年有著凄慘遭遇的殺人犯，一個在瀕死之時幡然悔悟的惡魔，往往會引發(fā)善良人們的同情之心，并不由自主地想要給予寬恕。而我覺得，所有的理解和憐憫都不能輕易換來寬恕。寬恕需要嚴(yán)格的原則和限度，更需要以贖罪為前提，否則寬恕將成為世間最殘酷無情的事情—它忘記了受害者的痛苦，踐踏了受害者生存的權(quán)利，它抹殺了過去，用對兇手的同情換來對受害者的無情。事實上，世間很多窮兇極惡、人性淪喪的罪行根本無法得到人們的寬恕，所以有些人說：只有上帝才能給予寬恕。
第二篇：最感動我的一本書
當(dāng)我鄭重地把這本據(jù)說發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》的童話集《小王子》介紹給兒子時，他很快就睡著了。我獨自把它看完，有時聽到自己發(fā)出輕微的笑聲，有時放下書停頓一下，好給那些隨著書漂移而來的想法找一個落腳的地方。
為什么伊索和拉封丹的寓言一直被認為是兒童讀物呢?我之前認為，主要是緣于其中有兒童最喜歡的東西——語言簡潔的單純道理。當(dāng)我養(yǎng)了個孩子之后，才發(fā)現(xiàn)事實正相反。最能讓孩子放聲大笑的是馬戲團的小丑故意摔倒。假裝摔得越狠越疼，越能給孩子們帶來快樂�！缎⊥踝印纷鳛橥捊�(jīng)典的流傳更是奇怪。主人公小王子雖然有可愛的性格，但比起那些與孩子們有天然親近感的動物主角來說，還要疏離陌生一些。
沒有被伴隨愛情而來的誤解、傷害、悔恨、無奈，深深折磨過的人，不會明白玫瑰花和小王子的爭吵意味著什么;沒有被庸擾瑣碎的現(xiàn)實生活緊緊纏繞得無法脫身的人，看到代表欲望、虛榮、自欺欺人的星球，會不知所云;體會過離別、相聚、再離別的痛楚，才知道小王子多么想念他的星球;沒有經(jīng)歷過不可抑制的激情，怎會理解狐貍所說的“馴化”是多么的可遇不可求?當(dāng)狐貍說：“你看見那邊的麥田了嗎?我不吃面包。麥子對我沒有用。麥田不會讓我產(chǎn)生任何回憶……你有一頭金色的頭發(fā)。你要是馴化了我，那將是多么美好的啊!麥子是金黃色的，讓我想起了你。”不禁讓人聯(lián)想起那句“憶得綠蘿裙，處處憐芳草”。這凝結(jié)在金黃與碧綠中的千古憂思、百年傾訴，對沒有經(jīng)歷過世間復(fù)雜紛紜的孩子們沒有意義。
和所有的寓言一樣，《小王子》只是用最直接的方式講了一些最淺白的道理。但用最簡單的道理衡量人生的人，必定早已參透其中的`玄機。然而付出一定代價的是，他們往往發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法用天真的眼光看待世界。這些希望能重返單純的人們，因此猜想，作為成人污濁世界的反面，孩子應(yīng)當(dāng)是最純潔無瑕的，童貞由此被賦予了象征意味。他們反省自身，而又無力改變此岸，便把所有的美好都虛擬進一個彼岸：童話的世界。當(dāng)孩子無法用文字表達自己時，成人代替了他們，這是否就是“童話”產(chǎn)生的理由呢?想來，童話的流傳也并不取決于孩子，更多的是由他們父母的好惡決定的。
其實世上有許許多多比兒童更需要《小王子》的大人。他們無法得到孩子從小丑身上得到的快樂，他們有時要向遠方張望，他們似乎像書中的狐貍一樣，一直在等待被小王子“馴化”。
第三篇：最感動我的一本書
盧梭的長篇書信體小說《新愛洛伊斯》是給我青春留下深刻印痕的一本書，每次重讀，仿佛都能感受到強大的道德情感力量沖擊，讓心情久久難以平靜。
全書最大的魅力體現(xiàn)在對人物情感的描寫上。盧梭是自然感情的崇尚者，他的作品始終純樸真率，以毫無諱飾的感情，強烈地沖擊著虛偽造作、腐朽病態(tài)的貴族習(xí)俗。他塑造的男女主人公都高尚誠摯，激情澎湃。男主人公圣普樂多才多藝，敏感而自尊，對自己的愛情熾熱如火，但勇敢無畏的他卻因平民的身份而承受著巨大的不幸。女主人公朱莉多情善感，楚楚動人，雖出身于貴族家庭，但勇于沖破等級觀念和禮教枷鎖，敢于追求被視為“大逆不道”的愛情，顯得更加難能可貴。在作者飽蘸激情的筆下，二人的感情時而似狂飆突起，摧枯拉朽，席卷一切;時而又柔情似水，如泣如訴，曲折幽微……二人的愛情歷盡波折，然而終成悲劇。圣普樂多次感慨：“我的創(chuàng)傷今后是無藥可救了，把我弄得筋疲力盡的情欲之火，只有到了墳?zāi)共拍芟?rdquo;。朱莉在去世前最后一封信中，也深深地哀嘆：“使我們兩人在地上分離的美德，將使我們在永生之地結(jié)合”。
這部小說并非單純意義上的`愛情小說，其實寄寓著作者強烈的社會道德理想。雖然圣普樂和朱莉的愛情成為悲劇，但他們的愛情也因此升華到嶄新的高度——那就是將心靈的契合視為愛情的基礎(chǔ)，而不是官能享受;懷抱相互的、對第三者的尊敬和愛護，以及對整個人類良知和社會道德準(zhǔn)則的自覺遵守。他們的愛情成為一首充滿崇高社會道德理想和倫理觀念的頌歌。當(dāng)年，在靜靜的春夜里，一個性格內(nèi)向，內(nèi)心充滿狂熱情感的年輕人，懷抱著對即將踏入社會的美好憧憬和對高尚愛情的純潔向往，竟然常常激動得不能自持，那正是昔日印象中的自己。
轉(zhuǎn)眼間，歲月匆匆流逝。某日，在特價書市上，我在特價書中又發(fā)現(xiàn)了這本書，它靜靜地躺在書堆中，無數(shù)人流從它身邊經(jīng)過，卻無人眷顧他們一眼。頓時，一種源自青春的情感排山倒海般向我襲來，我仿佛看到那對無人理解的情人在歷史深處的角落里輕輕啜泣，等待著有人把他們勇敢地搭救出來。
書價可以打折，但人類那些美好高尚的東西不能打折。一部好書，將永遠為它真誠的傾聽者而存在。于是，我又買了一本放在身邊，讓自己偶爾也在這情感的狂潮中沐浴一番，好抖擻精神，繼續(xù)踏上自己的人生之路。
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