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高三論得與失的作文800字
【第一篇】
老子曾經(jīng)說過:“同于得者,得亦樂得者,同于失者,失亦樂失之。”樂于得必樂于失,有失才有得。
世間萬物,都是如此。松柏放棄肥沃的土壤,扎根于懸崖峭壁之中,換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境,獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽,迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天,迎來金秋的豐收碩果。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄。在二者之間選擇其一,是在磨練我們的意志,懂得放棄,未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路,只能選擇其一,這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”,有得有失,這是早已決定的,面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)?a target="_blank" title="妲">妲己卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財(cái)而遺臭萬年。但是前車之鑒,卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無憂過著生活,享受一時(shí)之樂時(shí),往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時(shí),貪圖一時(shí)的樂趣,得到的卻是失去自由,甚至生命。在當(dāng)代社會(huì)中,貪官污吏不在少數(shù),只是因?yàn)楸?ldquo;貪”所困,得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷,他寧愿失去功名利祿,也不愿為“五斗米而折腰”,卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶,但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”,貶到嶺南時(shí),他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職,換回樂觀向上的生活。面對(duì)失去與得到,他們?nèi)员3忠活w平常心,笑傲人生。即使失去,也無怨無悔。他們不愿在官場(chǎng)上爭(zhēng)鋒相斗,而愿淡泊名利。既然失去始終失去,何不換一種心態(tài)來面對(duì)生活呢!
樂于得必樂于失,有失才有得。人生便是如此,得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn),從中吸取認(rèn)識(shí),在人生坎坷的道路上,一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
【第二篇】
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的,那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的,那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人,欲傲立于世,品味人間的味道,那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對(duì)得與失,使人勝不驕。
對(duì)于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云,轉(zhuǎn)瞬即逝,于是對(duì)于得到的一切,他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具,她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴,因?yàn)樗齽俨或?袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題,他忘記了所有的稱贊,因?yàn)樗麆俨或?洛克菲勒是世界級(jí)石油大王,對(duì)于自己的成就,他并沒記住,對(duì)于稱贊,他置之不理,他忘棄了一切夸獎(jiǎng),因?yàn)樗麆俨或。勝不驕讓我們坦然,面?duì)得到,讓我們牢記,一切只是過去的,而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新,緊盯前方,奮力沖擊。
坦然面對(duì)得與失,使人疾不棄。
對(duì)于殘疾的人來說,自己的人生似乎是黑暗的,但些人卻看到已到曙光,于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲,面對(duì)身體殘疾他永不言棄,反而達(dá)到了世人無可及的高度,因?yàn)樗膊粭?張海迪高位截癱,但她卻做到了人們無法理喻的事,身體殘疾她不放棄,終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭。不是?坦然面對(duì)失去,讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒Α?ldquo;上帝為你關(guān)上了一扇門,天使為你打開另一扇窗。”
坦然面對(duì)得與失,使我們從容。
看!當(dāng)太陽初升的一剎那,我們得到了太陽的照耀與溫暖,但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對(duì)的,于是我們學(xué)會(huì)了從容;當(dāng)春回大地,萬物復(fù)蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂,但我們失去了冬的靜謐與冰冷,有失必得,有得必失,于是我們學(xué)會(huì)了從容。
大自然的啟示真是深不可測(cè),失去時(shí)為了得到,得到也是為了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對(duì)得與失,是人生的一門的學(xué)問。
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