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談眼淚高三優(yōu)秀作文
寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)時(shí)我們常常會(huì)用淚如雨下、落淚三尺、老淚縱橫、淚漣漣、淚人兒、淚汪汪來(lái)形容一個(gè)人因心靈受到某種感化或觸動(dòng)時(shí)流淚的情形。它是我們對(duì)別人宣泄內(nèi)心感情的一種表現(xiàn)，是我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富。
小孩子常因受到一丁點(diǎn)的委曲，就會(huì)控制不住自己的感情而哎哎啼哭，眼淚就像斷了線(xiàn)的珠子。倘若你去滿(mǎn)足了他的愿望，淚水就輕易地止住了。這也往往認(rèn)為小孩子家流淚是最正常不過(guò)的了，從而將小孩流淚視為這樣年齡所特有的象征。
可在好些時(shí)候，并非流淚決不僅像小孩子那么隨便。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！边@淚欲流不流，詩(shī)人用“淚眼”一詞將情人離別的那種勞燕分飛的傷痛描寫(xiě)的生動(dòng)細(xì)膩，讀罷讓人有一種掛肚牽腸，依依不舍的感覺(jué)，仿佛這種繾綣陫惻的心只能通過(guò)“淚眼”訴說(shuō)出這離別的傷痛。的確，執(zhí)手再看淚眼，總使人揮之不去。人是如此，植物亦然。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。作者睹物傷懷，仿佛怒放的鮮花也禁不住悲傷而濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心不已。詩(shī)人通過(guò)借代擬人的修辭方法，把自己的苦悶，傷痛用嫁接的方式通過(guò)“花濺淚”表現(xiàn)地淋漓盡致，怎能不引起讀者的共鳴呢？！
“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微�！边@是《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)黛玉形象的詩(shī)句。寫(xiě)出了一位女子內(nèi)心復(fù)雜、矛盾的心路里程。通過(guò)作者這傳神的筆觸不得不使我們聯(lián)想到一位多愁善感，含情脈脈的柔弱女子在面對(duì)家族制度時(shí)的身不由主。她被社會(huì)冷落，無(wú)情摧殘，使讀者通過(guò)女子的幾滴淚水理解了黛玉內(nèi)心的苦楚和辛酸。在這淚光中，她沒(méi)有別的方式可哭訴自己的冤屈，只能用一汪淚水鑲嵌的雙眼，去訴盡自己平生的萬(wàn)種情思，無(wú)不讓后人對(duì)此只能?chē)@無(wú)限的悲惋和惜絕。由此，怎能不讓人想起當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下男尊女卑，將女人不當(dāng)人看，視為封建王公貴族、紈袴子弟侍弄的玩物。用黛玉“淚光”這一形象揭露畸形社會(huì)制度下女子悲慘的處境，可為立意深遠(yuǎn)，喻意獨(dú)辟。
“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”、“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”。這兩句詩(shī)分別用思母之淚，懷鄉(xiāng)之淚婉轉(zhuǎn)而含蓄的將思母之情，戀鄉(xiāng)之愁的心情充分表現(xiàn)了出來(lái)。朦朧中，我們似乎看到在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，有一雙淚少溢透臉頰的雙眼在企盼游子的歸來(lái)，讓遠(yuǎn)在千里之外的赤子之心怎能不懷念不已，淚流不止……
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”使我們聯(lián)想到默默無(wú)聞，不知疲倦，為建設(shè)美好家園，凈化人類(lèi)靈魂的工人、老師他們只有將最后一滴眼淚干時(shí)才可停息。
“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬”、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚�！边@經(jīng)過(guò)歲月蹉跎，時(shí)間的淘洗，生活磨礪之后流下的淚是山川撼動(dòng)，大地為之震容。
寫(xiě)到此處，隱約中好像對(duì)“人有淚，天知否？”的理解稍深一點(diǎn)，對(duì)“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚”的豐富內(nèi)涵有點(diǎn)朦朧了。
試看悲歡，仍有離合，淚灑不盡……
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