高考材料作文最易出現(xiàn)的六種失誤
高考材料作文怎么寫?給材料的作文類型，我們在審題上首先要對所給材料的文字“分而析之”，從中尋覓可供發(fā)揮的立意點。小編收集了高考材料作文最易出現(xiàn)的六種失誤，歡迎閱讀。
1.通篇不引用材料(既不明引，也無暗合)。
給材料作文比之于命題作文，除了審題難度更大，不直接告訴你應該“寫什么”之外，還隱含著一個潛臺詞：所給的材料是引發(fā)你寫作的緣由。因此，如果寫議論性的文章，就叫“緣事而發(fā)”，當然應該引用它，只是在什么位置引用，引用的技巧、水平因人而異，有所差別(只要不照抄原文就可以了)。當然，如果寫記敘文，用事件或故事來印證、表現(xiàn)所給材料中隱含的某一事理，則無需也無法引用材料。
2.戴帽穿靴式。有的考生雖然在文章頭尾處引用了材料，但對材料不做分析;還有的考生展開論述的正文，與開頭引用的所給材料之間毫無關(guān)聯(lián)。
例如，《夢想》。先引用板橋事例之后議論：“這是板橋的特點，而我呢?什么都沒有。我從小有個夢想，做運動員，成為姚明、劉翔那樣。”然后大段回憶14歲體校學棒球的受傷經(jīng)歷與恐懼。最后自我鼓勵：“相信時間會沖淡一切，讓我能實現(xiàn)夢想。 ”正文與板橋的材料毫無關(guān)系，屬于典型的“戴帽”后就扔的類型。這樣的文章我只會給38分。
3、給材料作文的立意點應該是從材料中直接提煉后做的類似聯(lián)想，觀點與所誒材料間有必然聯(lián)系。但有的考生拐了多個彎后，似是而非地漸行漸遠，偏題跑題。文章是表達思想的，這種思維不嚴密的現(xiàn)象是會重扣分的。
例如，《不可缺少的追求》，其結(jié)構(gòu)與內(nèi)容如下：
(一)引用所給材料。
(二)議論：字如其人。“板橋體”別有韻味，折射了鄭燮的獨特個性。是啊，他不畏世俗譏諷，堅持自己的追求，才走出了獨特的發(fā)展道路。而我的追求是什么?我的價值在哪里?
(三)敘述：我有一次讀《老人與�！罚５蟻喐�……(概述小說情節(jié))。議論：我明白，人，要追求尊嚴，絕不輕言失敗。
(四)議論結(jié)束：感謝《老人與�！�，它教會了我哲理，是我獨一無二的追求，會帶我走得更遠。
這樣的文章的確已 “走得更遠”了，我認為只能給35分。
4.只抓只言片語，套用材料中的幾個字眼，沒有理解內(nèi)涵，導致偏離題意。
例如，《愛財而不過》，先議論開篇：愛財”這個詞人們多少總有些鄙夷，我看不然。雖然“愛財”在有些人眼中是“歪歪斜斜”，但適當?shù)膼圬敚艽呷松线M，受人尊敬，只要不過分。第二、三段舉比爾蓋茨追求財富也辦慈善事為正例，舉葛朗臺斂財吝嗇為反例展開論證。最后引孔子“不義而富且貴，于我如浮云”結(jié)束。文章只是與所給材料中“歪歪斜斜”這幾個字面有關(guān)，而全文內(nèi)容與板橋書法之事毫無關(guān)聯(lián)，這樣的文章我認為至多25分。
5.用一個更幼稚的啟蒙故事來詮釋所給材料的深刻事理寓意。 、這樣寫雖不偏題，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。
例如，有篇文章題為《梨樹的四季》，講述一位農(nóng)夫讓四個兒子分別在春夏秋冬去看梨樹的模樣，然后教育兒子們不要只關(guān)注一季，才能看出美麗與韻味。這里蘊含的道理暗合“單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”的寓理，表達出了“全面而整體地看問題”的觀點。但這個故事屬于低語境材料，在初中生的文章中或許算得上好作文，但相對于高三思維水平層次而言，只能算平平一般，得分在46分左右。
6.套題。套題比偏題更惡劣，更易激起閱卷者 “公憤”，將重罰在30分以下。
例如，浦東新區(qū)09年模擬考試作文題也是給材料作文：人生當“藏鋒”還是“露鋒”?
于是高考中有考生寫了一篇套題作文《藏與露之顯人生》;還有的考生套題其他區(qū)模擬考試作文《“半”是一種藝術(shù)》，這樣做都將是得不償失的。
那么“給材料作文”應該遵守哪些寫作規(guī)范?
“給材料作文”的作文類型，其基本要求是先從所給材料中抽提出蘊含的事理，然后緣事而發(fā)，類似聯(lián)想到社會、人生的思考，在思維方式上類似于演繹推理�；疽�(guī)范要求：
1.根據(jù)材料中的關(guān)鍵點，確立視點，從而確定立意方向。
2.不要就事論事。抽提出事理后，要類似聯(lián)想，同理類推到更深廣的領(lǐng)域，寫出層次感。(如：自然→社會→人生→治國→世界)
3.寫作時要引用材料，緣事而發(fā)(盡量引用，但不要照抄)，以避免套題之嫌。 (可以明引，也可暗合)
4.充分利用所給材料，對材料本身要做分析與關(guān)聯(lián)，以避免 “穿靴戴帽”之嫌。例如：談論“獨一無二”，就要具體分析鄭板橋是如何做到 “獨一無二”的? (比如他的博采眾長，堅持不懈);再如談“融合”，就要說明鄭板橋是如何 “融合”百家的? (比如：雜取眾長——“用隸書參以行楷”;打破門戶之見——“非隸非楷，非古非今”;借鑒他人也不失獨立人格——“不可無一”)
例如，《創(chuàng)新切莫弄巧成拙》一文，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容如下：
(一)分析“板橋體”的意義——追求創(chuàng)新。提出問題：應該如何追求創(chuàng)新?
(二)分析鄭板橋的通今博古，論證：創(chuàng)新是以積累為前提的。
(三)分析鄭板橋與“揚州八怪”的行為，是表現(xiàn)獨立人格的，論證：創(chuàng)新是有豐富內(nèi)涵為內(nèi)容的。
(四)分析“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”，是以振興書法為目的的，論證：創(chuàng)新是有高尚目的而不是標新立異搞怪出風頭。
這樣的文章，緊扣中心論點，充分運用所給材料做具體分析，言之有物，言之成理，可以評為一類卷。
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