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2016年高考作文文題解讀及高分作文
2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷作文命題，繼續(xù)延續(xù)2015年“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”命題模式。下面是小編整理的高考作文文題解讀及高分作文作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
(1)作文類(lèi)型識(shí)認(rèn)。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”就是材料作文，材料作文“立意具有多角度，每一個(gè)合理角度都切合題意”的基本特點(diǎn)沒(méi)有變，只不過(guò)是明確考生要完成的任務(wù)，我們習(xí)慣評(píng)價(jià)為“帶著鐐銬的舞蹈”，“鐐銬”就是寫(xiě)作任務(wù)，“舞蹈”是指考生的個(gè)性作文，高三的師生不要盲目求新，非要給任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文歸納寫(xiě)作的方法，這種做法會(huì)舍本逐末，應(yīng)該更關(guān)注寫(xiě)作本身。
(2)比較思維考查。“比較”存在于一切事物當(dāng)中，它是人類(lèi)意識(shí)能動(dòng)性的基礎(chǔ)，它的產(chǎn)生基于事物的相關(guān)性與差異性。比較思維是思維方法中最古老、最基礎(chǔ)的，比較思維存在于一切思維活動(dòng)中。在進(jìn)行比較思維時(shí)，要注意幾方面的問(wèn)題：①聯(lián)系與發(fā)展是比較思維方法必須堅(jiān)持的原則;②要把握好事物發(fā)展進(jìn)程中量變與質(zhì)變的問(wèn)題;③主觀性與客觀性分離，是比較思維進(jìn)行的保障;④分析與綜合是比較思維至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在強(qiáng)化國(guó)人“理性思維”的大背景下，這種思維的考察是必要的，是符合高考命題導(dǎo)向的。
(3)高考命題導(dǎo)向。“立德樹(shù)人”一直是我們教育的立足點(diǎn)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是民族自豪感之根，“創(chuàng)新”是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，“依法治國(guó)”是社會(huì)健康運(yùn)行的保障。“一點(diǎn)四面”一直是高考的考察方向，在語(yǔ)文考試中更是如此，2015年開(kāi)始，國(guó)家層面明確提出這些導(dǎo)向，會(huì)一直延續(xù)，這套語(yǔ)文作文的命制，就是清晰的體現(xiàn)，值得我們領(lǐng)會(huì)、深挖、高揚(yáng)、實(shí)踐。
總起來(lái)說(shuō)，這則材料，可以比較三者，選出重要的;還可以找到三者之間的聯(lián)系，分析關(guān)系，只要從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)思考，完成寫(xiě)作，就是好作文。
【審題誤區(qū)】
寫(xiě)作，就是對(duì)話(huà)與交流，要有問(wèn)題思維，任務(wù)是一種問(wèn)題指向，要審準(zhǔn)要求。作文，最怕沒(méi)有個(gè)性，要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，要從自身感受出發(fā)，既注重感性思維又要強(qiáng)化理性思維，不能為完成作文而寫(xiě)作，不能人云亦云，不能掌握一套模式生搬硬套�，F(xiàn)在的作文命題趨勢(shì)是要防止套作，讓作文更體現(xiàn)出“靈魂在場(chǎng)”、“個(gè)性高揚(yáng)”的特點(diǎn)。所以在審題時(shí)，一定要注重寫(xiě)作的任務(wù)性、觀點(diǎn)的獨(dú)到性、思維的深刻性、語(yǔ)言的流暢性。不能在考前大量準(zhǔn)備人物事例，要做好“理論刺激”和宏觀的布局把握。要在考場(chǎng)上綜合各種能力，讓考場(chǎng)作文現(xiàn)場(chǎng)完成，而且是“流”出來(lái)。這種作文的考察方向與模式對(duì)當(dāng)前高中作文教學(xué)中呈現(xiàn)的亂象有極好的糾偏作用，師生應(yīng)該從高一就開(kāi)始重視，多做思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的思維水平。先有思維，后有作文。
閱多閱快樂(lè)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。充足的文化知識(shí)可以提升個(gè)人品德素質(zhì)、豐富自身修養(yǎng)內(nèi)涵。我們中學(xué)生擔(dān)負(fù)著將中華文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大的重任。我們可以通過(guò)課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀和課外生活實(shí)踐來(lái)提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在我看來(lái)，課外大量閱讀尤為重要。
首先，課堂積極思維、學(xué)習(xí)知識(shí)是我們每個(gè)中學(xué)生所必需的，我們都應(yīng)該做到。然而，課堂學(xué)習(xí)僅僅是局限在老師講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并不能滿(mǎn)足我們的求知欲，我們需要的是更大的知識(shí)海洋。課外生活實(shí)踐可以鍛煉我們的能力，提升語(yǔ)文能力的運(yùn)用，但是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐需要大量的時(shí)間，中學(xué)生的我們需要每天上學(xué)，僅依靠短短的假期來(lái)進(jìn)行實(shí)踐很難使語(yǔ)文素養(yǎng)得到很大提升，周末的時(shí)間更是少之又少。因此，課外的大量閱讀對(duì)于提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)便顯得十分重要。茶余飯后、課間休息，捧起一本書(shū)來(lái)看，咀嚼書(shū)本上文字的墨香，更是不失為一件美事。
書(shū)是我們靈魂的洗滌，書(shū)是我們?nèi)松膯⒌希瑫?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;讀書(shū)能幫我們樹(shù)立自己的夢(mèng)想，書(shū)能讓我們?cè)谧掷镄虚g品味語(yǔ)文的芳香。讀書(shū)能陶冶我們的情操，讀書(shū)能讓我們?cè)诔涑馓摳〉纳鐣?huì)上洗盡鉛華卻仍能回歸本真，找到自己，并對(duì)最初的夢(mèng)想堅(jiān)定不移。
楊絳先生說(shuō)：“可以一日不吃喝，不可一日不讀書(shū)。”這位一百零五歲高齡的老人，在逝世之前仍在讀書(shū)，她用生命詮釋了讀書(shū)的重要并一直在引導(dǎo)我們學(xué)生重視讀書(shū)。讀了楊絳先生的書(shū)，我知道了充滿(mǎn)濃郁的書(shū)香氣息的三口之家也并非死氣沉沉、毫無(wú)生氣，實(shí)際上卻是充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融;我了解到了親情用文字表述起來(lái)可以那么柔那么美。楊絳先生的文字給我?guī)?lái)了莫大的溫暖與感動(dòng)，也正是這份溫暖與感動(dòng)陪伴我走過(guò)了多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)光。
然而，當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)作品虛浮之風(fēng)盛行，我們?cè)谶M(jìn)行大量閱讀的同時(shí)也應(yīng)該仔細(xì)甄別，取其精華、去其糟粕。有人說(shuō)：“八十年代的文學(xué)作品就像一顆蘋(píng)果，有著光亮的外殼，飽滿(mǎn)的果肉，還有一顆有核的心;九十年代的文學(xué)作品就好比一顆洋蔥，沒(méi)有光亮的外殼和飽滿(mǎn)的果肉，剝開(kāi)還會(huì)使人淚流滿(mǎn)面;如今的文學(xué)作品正如一只青椒，有著光亮的外殼，沒(méi)有飽滿(mǎn)的果肉，還有多顆心。”沒(méi)錯(cuò)，如今的市場(chǎng)上的文學(xué)作品充斥著虛夸浮華，這類(lèi)書(shū)只會(huì)讓我們脫離現(xiàn)實(shí)而貪戀虛無(wú)，除了心理上所謂的滿(mǎn)足什么也不能帶給我們。
我們應(yīng)該在課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的閱讀，并去粗存精，必定會(huì)在未來(lái)的中國(guó)大地上，吹去一陣清風(fēng)。
【點(diǎn)評(píng)】
有比較分析，但不夠透徹，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，引用合理，結(jié)合自身實(shí)踐欠缺。
語(yǔ)言表達(dá)有條理，注重理性思維的文學(xué)表達(dá)。
體現(xiàn)文章個(gè)性表達(dá)的特點(diǎn)，文采斐然。
2、黑龍江
【命題解碼】
今年黑龍江省作文命題采用的是新型的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文命題模式。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文概念首見(jiàn)于教育部考試中心張開(kāi)先生2015年8月發(fā)表的《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》一文，按照張開(kāi)先生的闡釋?zhuān)?ldquo;任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文這一作文命題模式的出現(xiàn)是“為了解決材料作文宿構(gòu)和套作的問(wèn)題”，是要“通過(guò)增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作的功能，增強(qiáng)寫(xiě)作的針對(duì)性，在多維度的比較中說(shuō)理論證。”這里需要明確的有兩方面內(nèi)容，一是在命題人看來(lái)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”防宿構(gòu)和套作的功能較強(qiáng)，二是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文必須完成寫(xiě)作任務(wù)，寫(xiě)作時(shí)要按照命題要求多維度比較，進(jìn)行說(shuō)理論證。
可以說(shuō)考試中心的命題意圖在今年高考作文命題中得到了充分的體現(xiàn)。題目明確要求“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”，“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。自己的體會(huì)，無(wú)法宿構(gòu)，無(wú)法套作;比較三條途徑——多維度的比較論證。
如果進(jìn)一步仔細(xì)審題，我們可以發(fā)現(xiàn)材料包含兩層意思：①學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。②提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑。深入探究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是材料給定的寫(xiě)作范圍;提升素養(yǎng)則是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，包括優(yōu)化思維品質(zhì)、提升文化品位、豐富審美情趣、開(kāi)闊知識(shí)視野等。課堂教學(xué)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的有效途徑。這三者的關(guān)系是：課堂學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，課外閱讀是拓展，社會(huì)實(shí)踐是知行合一。寫(xiě)作時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在三條途徑上，抓住途徑和提升素養(yǎng)之間的因果鏈條。行文過(guò)程中必須完成三者之間的比較任務(wù)。但可以三方面都寫(xiě)，也可以完成比較任務(wù)后抓住其中的一個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)寫(xiě)。
【審題誤區(qū)】
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文作為一種全新的作文命題形式，絕對(duì)不是在玩弄一個(gè)新穎的概念。如果仔細(xì)研究，對(duì)于命題人而言，這一作文命題形式的提出是對(duì)以往高中作文寫(xiě)作模式的糾偏，希望今后同學(xué)們?cè)賹?xiě)作文的時(shí)候不要只談風(fēng)月，還要談?wù)勶L(fēng)云;不要只是堆砌事例，而要深入剖析歷史典故、現(xiàn)實(shí)生活背后的邏輯實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)作文寫(xiě)作的思辨能力。對(duì)于學(xué)生而言，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的出現(xiàn)，使得作文的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作模式發(fā)生了重大的改變。它不同于“材料作文”的閱讀材料，篩選、提煉關(guān)鍵詞，然后緊緊圍繞關(guān)鍵詞展開(kāi)寫(xiě)作。它需要學(xué)生才吃透材料的基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵詞高效、完美地完成任務(wù)。
在今年黑龍江省高考閱卷中，閱卷教師發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生仍然按照寫(xiě)作材料作文的固有思維模式展開(kāi)寫(xiě)作，比如有的同學(xué)沒(méi)有把握好語(yǔ)文學(xué)習(xí)這個(gè)寫(xiě)作范圍，且拋開(kāi)任務(wù)大談“全面發(fā)展”的重要性;還有的同學(xué)從材料中得出一個(gè)結(jié)論“要從不同角度看問(wèn)題”;甚至還有同學(xué)架空材料后把“堅(jiān)持”“努力”當(dāng)作寫(xiě)作方向大寫(xiě)特寫(xiě)。這些立意都被確定為跑題文，得分在10分以下。
還有一種讓人感覺(jué)比價(jià)遺憾的情況，有些學(xué)生盡管結(jié)合了材料，但在審題上有偏差，寫(xiě)作重心沒(méi)有放在三種途徑的比較和提升素養(yǎng)上，而是大談特談文化自信、國(guó)家軟實(shí)力，這類(lèi)文章屬于偏離題意，得分在10分到29分之間。
此外，如果學(xué)生的立意在語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍之內(nèi)，但只談到了語(yǔ)文素養(yǎng)的意義，沒(méi)有結(jié)合自身體會(huì)比較三條途徑;或者孤立地談三條途徑，缺乏比較，也沒(méi)有和語(yǔ)文素養(yǎng)提升聯(lián)系起來(lái)，如只是一味地談“實(shí)踐出真知”，則文章只能算作基本符合題意，得分在30到42分之間。
走出課本，走進(jìn)社會(huì)
語(yǔ)文是什么?大部分人認(rèn)為語(yǔ)文只是我們必修的一門(mén)學(xué)科，他們將語(yǔ)文視做工具，因此傾向于通過(guò)課上的有效教學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。也有部分人認(rèn)為語(yǔ)文是一種興趣，因此，他們通過(guò)在課外大量的閱讀學(xué)習(xí)語(yǔ)文。而我認(rèn)為，語(yǔ)文是一生的哲學(xué)，語(yǔ)文能立德，樹(shù)人，修心，正行。語(yǔ)文的終極目標(biāo)是讓我們走出課本，走向社會(huì)。因此，我認(rèn)為通過(guò)社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文方為最佳方法。
俗話(huà)說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在課內(nèi)的學(xué)習(xí)，只是從紙上單純的得來(lái)知識(shí)，而實(shí)踐方能做到學(xué)以致用，真正的將知識(shí)用在我們的人生中。用這種實(shí)踐的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既能加深我們對(duì)知識(shí)的理解，也能促使我們走向社會(huì)。因此，豐富的社會(huì)實(shí)踐顯然要高于課上的有效教學(xué)。至于課外的大量閱讀，也高于課上的有效教學(xué)。因?yàn)椋n外閱讀能讓我們將語(yǔ)文當(dāng)做興趣，將閱讀當(dāng)做一生的愛(ài)好，讓我們一生能與高貴的思想為伍。
然而，讀萬(wàn)卷書(shū)畢竟不如行萬(wàn)里路，讀書(shū)的最終目的也是將我們從書(shū)中得到的東西用到社會(huì)上。那么實(shí)踐，便是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必經(jīng)之路，它的作用便不言而喻了。從這個(gè)角度看，實(shí)踐便又在課外閱讀之上。唯有實(shí)踐，才能讓我們所學(xué)的知識(shí)真正用于對(duì)社會(huì)最有利的地方。唯有實(shí)踐，才能讓我們真正收獲為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的情懷。顯然，這是前兩者所不能企及的。
《論語(yǔ)》有云，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。課內(nèi)的教學(xué)，只是停留在讓學(xué)生機(jī)械的得到知識(shí)的層面，只能算得上是知之者;課外的閱讀，能將語(yǔ)文變成一生的愛(ài)好，可以算得上是好之者;而實(shí)踐則層次更高，它能讓學(xué)生體會(huì)到在社會(huì)中學(xué)習(xí)，并發(fā)揮自己作用的樂(lè)趣，可以稱(chēng)之為樂(lè)之者。由此觀之，三者高下立現(xiàn)。因此，在我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，應(yīng)該努力走出課本，走進(jìn)社會(huì)，并為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。這樣語(yǔ)文的終極目標(biāo)便也就達(dá)到了。
語(yǔ)文是一生的學(xué)問(wèn)，我希望學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人們，能將從語(yǔ)文中得到的知識(shí)，真正用于人生中，并不斷的放射光芒!
【點(diǎn)評(píng)】
中心突出，三種途徑比較充分，言之有理，重點(diǎn)選擇社會(huì)實(shí)踐展開(kāi)寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的重要性。得20分。
語(yǔ)言平實(shí)又不乏優(yōu)美，善于引用，引用來(lái)的文字又和作者的文字水乳交融，渾然一體，顯示出了文字駕馭能力的高超。
此文在發(fā)展等級(jí)的“深刻”上得分較多。有些同學(xué)對(duì)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中的“深刻”的理解有些偏差，憋著勁地要在文章中展現(xiàn)自己的思維深度，甚至有些同學(xué)為了達(dá)到使文章“深刻”的目的，寫(xiě)文章時(shí)，在沒(méi)有特別合適的可以引用的名人名言的情況下，在文章中寫(xiě)一句“有一位哲人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)”，隨后就在后面編了一句自己的話(huà)。其實(shí)，同學(xué)們需要注意的是高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中的“深刻”，是高中生程度的“深刻”，沒(méi)有一位老師奢望能在批閱高考試卷時(shí)發(fā)現(xiàn)一位未來(lái)的思想家。有時(shí)候，要向魯迅先生學(xué)習(xí)，從別處竊得火來(lái)，“本意卻在煮自己的肉”。比如這位作者，能將“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這一膾炙人口的至理名言融入到寫(xiě)作思路中，有效辨析了三種提升途徑，就是一種“深刻”，是非常精彩、巧妙的“深刻”。
3、吉寧
【命題解碼】
2016年全國(guó)Ⅱ卷高考作文題與去年相比沒(méi)有多大變化，仍然延續(xù)2015年全國(guó)Ⅱ卷命題的設(shè)計(jì)觀念，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文。所給材料，考生較為熟悉，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，在審題上應(yīng)該不會(huì)造成障礙。文題在審題上一點(diǎn)也不難為考生。明確告知提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑——課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。而“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”，既是要求，也是對(duì)寫(xiě)作審題立意的提醒。因而，我們既可以任選其一種、兩種，或者三種，來(lái)作為立意角度構(gòu)思成文、表情達(dá)意、闡述自己的看法和理由。例如：
(1)可以立意為：“課堂有效教學(xué)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要途徑。”因?yàn)榻柚Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，努力投身課堂學(xué)習(xí)之中，能夠積累知識(shí)、拓展視野、豐富情感、培養(yǎng)鑒賞能力等等。
(2)可以立意為：“課外大量閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要途徑。”因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，課外大量閱讀，能夠開(kāi)闊視野、拓展生活閱歷、積淀人文底蘊(yùn)，提高明辨是非、識(shí)別善美丑惡的能力等等。
(3)可以立意為：“社會(huì)生活實(shí)踐是是提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要途徑。”因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，生活處處是語(yǔ)文，也處處要用到語(yǔ)文。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能夠提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
(4)可以立意為：“條條大路通羅馬，綜合三種途徑，加速語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。”因?yàn)橛行дn堂教學(xué)側(cè)重豐富我們的知識(shí)積累，課外閱讀側(cè)重拓展我們的生活閱歷，社會(huì)生活側(cè)重培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力;三者齊頭并進(jìn)，相得益彰，更能加速語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
【審題誤區(qū)】
主要有以下兩點(diǎn)要注意：
(1)要準(zhǔn)確把握文題的關(guān)鍵詞“課堂有效教學(xué)”、“課外大量閱讀”、“社會(huì)生活實(shí)踐”的內(nèi)涵和旨向;特別要對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念有清楚的辨識(shí)和理解，語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該是種關(guān)乎一個(gè)人思想品德、文化修為、價(jià)值取向等精神文明層面的綜合語(yǔ)文能力;哪種把在課堂上所學(xué)到的：認(rèn)識(shí)幾個(gè)字會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字、理解和掌握的幾個(gè)概念，閱讀中了解幾個(gè)人物、懂得的某些知識(shí)等，就簡(jiǎn)單地視為“課文素養(yǎng)”是不可以的。
(2)要嚴(yán)格遵照文題所給出的要求：“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”來(lái)寫(xiě)作。具體地說(shuō)來(lái)，就是要選取議論性文體，“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)”，通過(guò)比較“三種途徑”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”的關(guān)系，來(lái)闡述哪一種(或二種、綜合多種)“途徑”更能“提升語(yǔ)文素養(yǎng)”。寫(xiě)作中除了重點(diǎn)闡述所選中的“途徑”外，還必須涉及(至少要點(diǎn)到)其它“途徑”，不能僅抓一種，不顧其余。
投身社會(huì)生活提升語(yǔ)文素養(yǎng)
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
【點(diǎn)評(píng)】
文章在材料所涵蓋的多個(gè)旨向中除繁去冗，提煉出“社會(huì)生活實(shí)踐，是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵”的觀點(diǎn)，化大為小，直擊核心，立意精準(zhǔn)。
了更好的說(shuō)理，文章主體兩段均采用先以大量的事實(shí)為據(jù)，做承認(rèn)課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀之與語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用的闡述，然后以退為進(jìn)，在對(duì)比中闡述自己觀點(diǎn)的方法。先破后立，對(duì)比明理，說(shuō)理透徹。
作者精心錘煉語(yǔ)言，敘議結(jié)合，準(zhǔn)確凝煉。綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻、引用等修辭，使文章的語(yǔ)言雋永、內(nèi)蘊(yùn)厚重，文采飛揚(yáng)。
4、重慶
【命題解碼】
2016年Ⅱ卷作文延續(xù)了去年的任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，材料作文。去年作“風(fēng)采人物”評(píng)選，要求學(xué)生“思考、權(quán)衡與選擇”。今年要求“比較”中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，“闡述你的看法和理由”。同樣不限文體，繼續(xù)放開(kāi)“詩(shī)歌”禁忌。但是穩(wěn)中有變：
(1)高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。”無(wú)論從個(gè)人角度還是社會(huì)角度看，語(yǔ)文素養(yǎng)都具有極其重要的作用。個(gè)人的文化修養(yǎng)、文化氣質(zhì)和文明素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)緊密相關(guān);國(guó)家層面，公民的語(yǔ)文素養(yǎng)直接影響到優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。同時(shí)，正如語(yǔ)文界的共識(shí)所說(shuō)，“培養(yǎng)文化人是語(yǔ)文學(xué)科的使命”。
(2)緊扣生活，解放學(xué)生。“對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)”“請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，”明確指令，讓學(xué)生結(jié)合生活學(xué)習(xí)的實(shí)際，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，體現(xiàn)了高考作文公平性與開(kāi)放性。
(3)比較鑒別，注重思維。“比較”這三種途徑，談自己的看法和理由，在比較中，辨析三個(gè)途徑各自特點(diǎn)與不足，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷的特殊性，闡述自己獨(dú)特的理解，既在普遍意義上考查了學(xué)生的比較思辨能力，又尊重了學(xué)生個(gè)性，利于學(xué)生創(chuàng)作出有個(gè)性有理趣的好文章。
在比較中，盡顯事物特征以及中學(xué)生看待事物的辯證思維能力：
課堂有效教學(xué)：課堂是“中學(xué)生”語(yǔ)文素養(yǎng)提升的重要陣地。關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)既可以著眼語(yǔ)文學(xué)科體系的知識(shí)獲取、興趣的培養(yǎng)和方法的習(xí)得，又可以著眼教師人格濡染，還可以著眼學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作、交流、表達(dá)能力的形成等等。但也要注意到：在時(shí)間與空間上，課堂教學(xué)有它自身的局限。
課外大量閱讀：課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)這條河流的“源頭活水”，它在積累知識(shí)、激活見(jiàn)識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造靈感的過(guò)程中，起著“為生命輸氧”的重要作用。學(xué)生可以寫(xiě)：國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，文化經(jīng)典對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的深層次全方位滲透。學(xué)生還可以寫(xiě)自由體悟到的課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續(xù)性……但也要注意到：課外閱讀又具有松散和不可操控等不足。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：“讀萬(wàn)卷書(shū)”還要“行萬(wàn)里路”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的生活源泉。實(shí)踐，檢驗(yàn)真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。實(shí)踐，也真正促成語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)(如社會(huì)宣傳社會(huì)服務(wù))對(duì)語(yǔ)言能力的鍛煉，生活實(shí)踐(參觀、訪問(wèn)、旅游等)中對(duì)人的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的思考，對(duì)生命的更深刻的體悟, 甚至是對(duì)自身思想人格形成的砥礪……但是，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有復(fù)雜、多變的特點(diǎn)，如何讓它在語(yǔ)文素養(yǎng)提升過(guò)程中產(chǎn)生積極作用，也是不好把握。
【審題誤區(qū)】
審題偏頗，不嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)在(一)斷章取義：只談?wù)Z文素養(yǎng)，大談特談?wù)Z文素養(yǎng)對(duì)國(guó)家軟實(shí)力的影響，完全不涉及“途徑”。一般為四類(lèi)作文。(二)忽視“要求”所講“比較”二字，對(duì)三條途徑缺少比較，直接選擇其中一條途徑寫(xiě)作。四類(lèi)作文。(三)“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”，是要求學(xué)生結(jié)合自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，文中有“我”。但是有的學(xué)生作文有名人，有典例，就是沒(méi)有自己。如果作文中堆砌的盡是英雄好漢名士紅顏，就是沒(méi)有自己的生命體驗(yàn)，這樣的文章無(wú)疑是沒(méi)有多大的意義的，多判為四類(lèi)五類(lèi)卷。
混淆概念，把“語(yǔ)文素養(yǎng)”等同于“素養(yǎng)”，寫(xiě)作時(shí)與“語(yǔ)文”無(wú)關(guān)，只談素養(yǎng)，比如大談特談中國(guó)人素養(yǎng)比不上日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民素養(yǎng)等，偏題，為五類(lèi)作文。
文體不清，雖然是要求作者自己“明確文體”，但是在“闡述你的看法和理由”這一要求下，詩(shī)歌、小說(shuō)的文體的創(chuàng)作難度非常大，所以在備考之時(shí)對(duì)記敘類(lèi)文體和議論類(lèi)文體都應(yīng)該熟練掌握，避免死守一種文體而在高考場(chǎng)上臨時(shí)試驗(yàn)的情況。
咀嚼生活的墨雅書(shū)香
莊子言：“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。”語(yǔ)文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此?知識(shí)，其實(shí)不是越多越好。生活實(shí)踐，尤為重要。沒(méi)有行千里的涉水跋山，何來(lái)處事之滿(mǎn)腹經(jīng)綸?沒(méi)有細(xì)味生活的墨雅書(shū)香，又怎會(huì)有力透紙背的深思熟慮?
誠(chéng)然，課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀，對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不可忽視，前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)生活打下基礎(chǔ)，而后者則是使我們暢游文學(xué)世界，體味另一番別致風(fēng)情，對(duì)個(gè)人的思想提高尤為重要。然而，較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量。
有人說(shuō)，人生有三大恨事，一恨海棠無(wú)花，二恨鮒魚(yú)多刺，第三恨不記得了，我想大概是因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)想到了第三恨當(dāng)是語(yǔ)文沒(méi)有了生活的墨雅書(shū)香吧!
味生活的墨雅書(shū)香，可以靜賞風(fēng)花雪夜，是以明境清心。朱熹道：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我想，這源頭活水便是生活這本大書(shū)吧!語(yǔ)文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時(shí)不自覺(jué)得以感染并被提升。
味生活墨雅書(shū)香，可以味人情冷暖，品世間愛(ài)與蒼涼。是誰(shuí)在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”?是誰(shuí)在赤壁之岸高歌大江東去?蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復(fù)醉，若是沒(méi)有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈?
味生活墨雅書(shū)香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬(wàn)古情長(zhǎng)!他過(guò)著“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰， 無(wú)食無(wú)兒一婦人”。他對(duì)生活的體味，對(duì)民生的恤憫終成其“詩(shī)圣”美稱(chēng)。若是沒(méi)有對(duì)“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來(lái)“吾廬獨(dú)破”的萬(wàn)古豪情?何來(lái)千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜?
課堂教學(xué)和課外閱讀，盡管益處頗多，卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺，而生活的體味、實(shí)踐才能真正提升一個(gè)人真正的語(yǔ)文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛(ài)與蒼涼，終成一幅沖天大氣象。
林清玄有言，以歡樂(lè)心過(guò)生活，以平常心味情愫，以弱軟心除掛礙。希望在生活的暢游中，我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠(yuǎn)，而不是鷦鷯占一枝的短淺，因?yàn)樯畹哪艜?shū)香，就在那里。
[點(diǎn)評(píng)]
舊材料也可以寫(xiě)出好文章!這篇文章就是典型。前些年?yáng)|坡、杜甫的名字因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，和另外幾個(gè)人名被戲稱(chēng)為高考作文的幾大“超男”。然而，這些千古風(fēng)流人物的人格光芒是不會(huì)因?yàn)楦呖紙?chǎng)上幾個(gè)學(xué)生的“假文化作文”而失色的，他們依然在那里，只要寫(xiě)作者能夠深入領(lǐng)會(huì)、深刻表達(dá)，(本文用了假設(shè)分析)就如這篇作文一樣，文章因此而生色。另外，該作文用莊子“鷦鷯”寓言結(jié)構(gòu)首尾，運(yùn)用自然，有文化韻味。
5、海南
【命題解碼】
本題有以下顯著特點(diǎn)：一是凸現(xiàn)學(xué)科特色。語(yǔ)文題要姓“語(yǔ)”，作文材料避開(kāi)容易押題的政治熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)，以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”、“語(yǔ)文素養(yǎng)提升”為焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“語(yǔ)文”本身，學(xué)科特色鮮明，思辨核心回歸語(yǔ)文本位。二是彰顯母語(yǔ)地位。激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)堪憂(yōu)，由于多種因素影響，很多人不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讀不好文章，寫(xiě)不好漢字。材料從個(gè)人和國(guó)家的角度，指出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，引人深思，催人警醒。三是緊扣學(xué)生生活。作文要關(guān)注生活，表現(xiàn)生活。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“生活”可以是日常生活、學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，相比較而言，學(xué)習(xí)生活是離他們最近也最有感受的生活。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”生活的命題非常接地氣，學(xué)生有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。四是考查思辯能力。高考作文注重辯證思維能力的考查，本題亦然。材料中提出三條提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，每條途徑各有哪些優(yōu)劣?比較看哪種途徑最為有效?如何辯證看待它們之間的關(guān)系?只有辯證思考，才能作出正確的分析。五是突出“以人為本”。寫(xiě)作要“眼中有事、心中有人”，這個(gè)“人”既指寫(xiě)作對(duì)象，也指寫(xiě)作者，有時(shí)二者合一。作文要“我手寫(xiě)我心”，以“我”為主體，寫(xiě)出真情實(shí)感，即使是寫(xiě)他人也應(yīng)融入自己的看法和感受。命題要求“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”談看法和理由，以寫(xiě)作者的感受為本，不能寫(xiě)以第三人稱(chēng)為主角的文章。
總體看，本題不只考查學(xué)生的分析力和表達(dá)力，更是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的考查。“課堂有效教學(xué)”、“課外大量閱讀”、“社會(huì)生活實(shí)踐”，三種途徑依次著力于“理解”、“積累”和“運(yùn)用”，有逐層推進(jìn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，又是有機(jī)統(tǒng)一的整體。從人的角度看，“課堂有效教學(xué)”側(cè)重于教師主導(dǎo)，“課外大量閱讀”、“社會(huì)生活實(shí)踐”側(cè)重于學(xué)生主體。很明顯，后兩者學(xué)生最有體會(huì)，也容易寫(xiě)好。如果選“課堂有效教學(xué)”寫(xiě)作，就不能只從教師“教學(xué)”方面寫(xiě)，而應(yīng)轉(zhuǎn)換為寫(xiě)在教師“有效教學(xué)”引導(dǎo)下自己“有效學(xué)習(xí)”的體會(huì)和感受。本題的關(guān)鍵在“比較”二字，寫(xiě)作者必須在適當(dāng)?shù)谋容^中闡述自己的看法，并表達(dá)出充分的理由。本題設(shè)題精巧，材料有思想、有底蘊(yùn)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求，即“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”：重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，這就是“愛(ài)國(guó)”的表現(xiàn);作為學(xué)生，“業(yè)”即“學(xué)業(yè)”，喜愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，勤于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，努力提升語(yǔ)文素養(yǎng)，這就是“敬業(yè)”的體現(xiàn)。在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，“物質(zhì)文化”、“快餐文化”的負(fù)面影響日益突出，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神文化，提高國(guó)人的文化素養(yǎng)，日趨重要而迫切。命題寄予著對(duì)青年學(xué)生的殷切希望,用意深邃。寫(xiě)作時(shí)，要立意高遠(yuǎn)，表現(xiàn)出應(yīng)有的文化自覺(jué)意識(shí)，體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”的價(jià)值追求。
【審題誤區(qū)】
簡(jiǎn)單類(lèi)比，仿審失誤。本題與2015年海南卷作文題很相似，材料中都設(shè)置了三個(gè)特定對(duì)象，要求寫(xiě)出對(duì)三者的思考和看法。2015年列出三位“當(dāng)代風(fēng)采人物”，明確提示：“這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?”表明審題立意必須“三選一”。如果將本題與之簡(jiǎn)單類(lèi)比，模仿審題，就容易得出只能“三選一”的立意局限。事實(shí)上，本題與之“似而不同”，雖有“比較上述三條途徑”的要求，但沒(méi)有“三選一”的限制。在辯證分析三者在語(yǔ)文素養(yǎng)提升方面利與弊的基礎(chǔ)上，可選一、選二或選三寫(xiě)作。
扣詞不準(zhǔn)，偏離指向。新材料作文審題立意，最常用的方法是找關(guān)鍵詞。在很多同學(xué)眼里，材料中“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”、“語(yǔ)文素養(yǎng)”、“軟實(shí)力”、“文化自信”似乎都是關(guān)鍵詞。于是據(jù)此立意，論述“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性”、“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法”、“語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵”、“如何提高軟實(shí)力”、“怎樣培養(yǎng)文化自信”等等，就偏離了本題的寫(xiě)作指向。材料開(kāi)頭指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，也容易使人誤以為是審題立意的重點(diǎn)。如果審題時(shí)顧頭不顧尾，就必然偏題。很明顯，“語(yǔ)文素養(yǎng)提升”的“三條途徑”，才是審題立意的關(guān)鍵點(diǎn)。
隨意生發(fā)，擬題不當(dāng)。審好題，立好意，還需擬好標(biāo)題。標(biāo)題是“文眼”，是“窗口”，也是寫(xiě)作的方向。俗話(huà)說(shuō)“題好一半文”，標(biāo)題直接決定作文的質(zhì)量。有的同學(xué)隨意生發(fā)，擬題或偏或?qū)捇蚰：�。如《生活處處有語(yǔ)文》、《語(yǔ)文，我的知心伴侶》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)之花》、《語(yǔ)文素養(yǎng)的奧秘》、《我的語(yǔ)文素養(yǎng)夢(mèng)》等等，看似不錯(cuò)，其實(shí)容易寫(xiě)偏。如果是寫(xiě)議論文，擬題要緊扣觀點(diǎn)，開(kāi)口要小，簡(jiǎn)明醒目，如《在實(shí)踐中學(xué)好語(yǔ)文》、《閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“騰飛”》、《“三”升語(yǔ)文素養(yǎng)》等等。如果是寫(xiě)記敘文，擬題要扣關(guān)鍵詞，巧用修辭，生動(dòng)簡(jiǎn)明，如《我的語(yǔ)文素養(yǎng)提升“寶典”》、《行走在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大路上》、《“醉”愛(ài)閱讀》、《腹有詩(shī)書(shū)氣自華——與小明談?wù)Z文素養(yǎng)提升之道》等等。
缺乏比較，單向論述。有的同學(xué)審題馬虎，忽略“比較上述三條途徑”的寫(xiě)作要求。“途徑”不論是選一、選二還是選三，都只是對(duì)所選途徑的單向分析，既沒(méi)有對(duì)所選途徑本身利與弊的比較分析，也沒(méi)有三條途徑相互間的比較辨析。如以“課外大量閱讀”為立意寫(xiě)作，一方面應(yīng)通過(guò)巧妙的表達(dá)，將其與另兩種途徑作點(diǎn)靈活的比較;另一方面在著力寫(xiě)“閱讀”主體時(shí)，既要寫(xiě)出其在思想啟迪、文化傳承、語(yǔ)言積累、思維訓(xùn)練等方面對(duì)自己的有利影響，也要適當(dāng)分析課外閱讀在自由性、隨意性中所包含的不利影響。這樣，辯證引導(dǎo)大家既熱愛(ài)課外閱讀，又恰當(dāng)安排，注意選擇，去偽存真，去粗取精。
擁享語(yǔ)文盛宴
有人說(shuō)，語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)。然而在我心中，“語(yǔ)文”不是如此抽象機(jī)械的定義，“語(yǔ)文”兩個(gè)字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語(yǔ)文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡(jiǎn)單的斷字識(shí)文、吟詩(shī)作對(duì)，更是一場(chǎng)彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人醉倒在語(yǔ)文的盛宴之中，在語(yǔ)文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見(jiàn)先秦的繁星，看見(jiàn)墨子和孔子的堅(jiān)持;看見(jiàn)漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見(jiàn)王昭君和李香君的香魂;看見(jiàn)高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見(jiàn)俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場(chǎng)盛宴，讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。
用好課本，把握課堂，品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)。
翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細(xì)處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會(huì)提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤�。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，同樣是讀《紅樓夢(mèng)》，而沒(méi)接受過(guò)課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過(guò)教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開(kāi)私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)異于空中樓閣。
課堂是語(yǔ)文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。它能為你帶來(lái)各種各樣的美味，增添你語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，扎實(shí)你語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。
課外閱讀，博覽群書(shū)，暢享這場(chǎng)盛宴最全面最營(yíng)養(yǎng)的主菜。
輕薄的書(shū)頁(yè)翻過(guò)，喂大的是一個(gè)人的生命格局。人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩(shī)書(shū)，更被宋神宗贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”。一場(chǎng)烏臺(tái)詩(shī)案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問(wèn)。是什么讓他支撐下來(lái)?我想應(yīng)該是他在書(shū)海中歷練出來(lái)的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識(shí)，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語(yǔ)云：“秀才不出門(mén)，能知天下事。”諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書(shū)的自然結(jié)果。在浩浩史書(shū)中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實(shí)的變遷。在書(shū)籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個(gè)冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚(yáng)名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。讓自己在博覽群書(shū)中，開(kāi)闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來(lái)，課外閱讀才是語(yǔ)文盛宴的主菜。語(yǔ)文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書(shū)，潛心研讀，就能烹出滿(mǎn)漢全席。
課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無(wú)字書(shū)學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養(yǎng)才能更加完善而厚實(shí)，語(yǔ)文盛宴才具有綿久的味道。
走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場(chǎng)盛宴濃烈而醇香的美酒。
有人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見(jiàn)奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國(guó)大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會(huì)生活，在虛虛實(shí)實(shí)、起起落落中，成就了他的思想和性格�？梢哉f(shuō)，無(wú)游歷祖國(guó)山河的社會(huì)實(shí)踐，則無(wú)詩(shī)仙李白及李白的浪漫詩(shī)篇。腳下的足跡給他飛揚(yáng)的文采，生活和實(shí)踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說(shuō)，真正的學(xué)習(xí)是實(shí)踐，因?yàn)?ldquo;實(shí)踐出真知”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實(shí)踐中去檢驗(yàn)，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習(xí)、積累，是為了運(yùn)用、創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要走向社會(huì)，用于生活。這樣，你的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實(shí)，得到升華。在生活實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文，是更深入的學(xué)習(xí)。社會(huì)實(shí)踐尤如這場(chǎng)盛宴中的美味烈酒，使宴會(huì)更醇香綿久。
語(yǔ)文魅力無(wú)限，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在。看到“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，讓人想到又一度春秋已過(guò)，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，讓人想到飛絮滿(mǎn)天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語(yǔ)文的天地里，擁享這場(chǎng)盛宴，細(xì)品精巧的點(diǎn)心，暢享滿(mǎn)漢全席，啜飲甘醇美酒。
【點(diǎn)評(píng)】
主題鮮明，論述恰當(dāng)。圍繞“提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，結(jié)合自己的思考體驗(yàn)，較好地分析了三種途徑。以課外閱讀為重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。比較聯(lián)系，材料豐富，字里行間寄寓著對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)之情。
語(yǔ)言流暢，特色鮮明。善用多種修辭，語(yǔ)言亮點(diǎn)紛呈，富有表現(xiàn)力。古今詩(shī)文名句信手拈來(lái)，彰顯出豐厚的文學(xué)功底。條理清晰，銜接自然，渾然一體。
內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。構(gòu)思巧妙，頗有創(chuàng)意。通篇用喻，將語(yǔ)文比作一場(chǎng)盛宴，將提升語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程比作擁享盛宴的過(guò)程。語(yǔ)言生動(dòng)形象，表達(dá)自然貼切。
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