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      2. 高考作文素材:“光明觀察”(時(shí)事熱評(píng))

        時(shí)間:2021-08-12 09:40:34 高考作文指導(dǎo) 我要投稿

        2015年高考作文素材:“光明觀察”(時(shí)事熱評(píng))

          1.文學(xué)翻譯不能總靠市場(chǎng)討生活

        2015年高考作文素材:“光明觀察”(時(shí)事熱評(píng))

          鄧海建

          這些年,有關(guān)文學(xué)翻譯稿費(fèi)過低的討論,多次見諸報(bào)端。“過去翻譯一本書的稿費(fèi)都可以在北京買到一個(gè)四合院,但是現(xiàn)在買一個(gè)廁所的角落都不夠。”類似說法,也廣為傳播。近日,翻譯家許淵沖獲得國(guó)家翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。在眾多報(bào)道中,也有不少人提到當(dāng)下文學(xué)翻譯稿費(fèi)過低的現(xiàn)狀,引發(fā)公眾共鳴。(8月31日《華西都市報(bào)》)

          在中國(guó),文學(xué)基本還在頭疼于“向死而生”的議題,就算沒有“千字20-80元”的標(biāo)準(zhǔn)佐證,文學(xué)翻譯的日子,自然也好過不到哪兒去。8月初,在柏林舉行的第20屆世界翻譯大會(huì)會(huì)員代表大會(huì)上,中國(guó)文學(xué)翻譯家許淵沖榮獲國(guó)際翻譯家聯(lián)盟2014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng),成為該獎(jiǎng)項(xiàng)1999年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。然而,在老翻譯家名至實(shí)歸的背后,卻是國(guó)內(nèi)文學(xué)翻譯人才斷層、數(shù)量寥落的現(xiàn)實(shí)身影。

          翻譯很火,譬如同聲傳譯,而文學(xué)翻譯卻門庭冷落。冷落的原因,無非是文學(xué)翻譯是件叫好不叫座的活兒。“叫好”的意思,是人人皆知文學(xué)翻譯的重要性。歷史而言,自19世紀(jì)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)將《天演論》譯成中文,諸多文學(xué)翻譯領(lǐng)域的先行者,憑借個(gè)人稟賦與志趣持續(xù)譯介外國(guó)文學(xué)作品,啟民智、傳西學(xué),裨益社會(huì),滋養(yǎng)性靈。對(duì)內(nèi)而言,沒有應(yīng)時(shí)而生的譯著,恐怕就沒有一代又一代文學(xué)大師,譬如果戈里之于魯迅、歌德之于郭沫若、屠格涅夫之于巴金,以及安徒生之于葉君健等。對(duì)外而言,沒有傳情達(dá)意的譯著,中國(guó)文學(xué)就不可能驕傲地“走出去”。事實(shí)上,自2012年10月莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),國(guó)外對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注度就不斷提高,不少評(píng)論家認(rèn)為,莫言獲獎(jiǎng),英文譯者葛浩文和瑞典文譯者陳安娜功不可沒。

          “不叫座”的意思,無非是說翻譯工作的詩(shī)意,往往被匱乏的物質(zhì)回報(bào)所消弭殆盡。結(jié)果就是三種亂象:一是為了混溫飽而搶時(shí)間。當(dāng)初,傅雷翻譯《約翰•克里斯朵夫》用了近5年時(shí)間,每天翻譯800字,推敲斟酌,方為精品。如今,暢銷小說《紙牌屋》的譯者何雨卻直言,“現(xiàn)在,一本幾十萬字的外文小說,翻譯周期通常在4—8個(gè)月,算下來平均每天要翻譯近3000字。”二是低稿酬逼人“層層分包”。往往是出版社將文本外包給翻譯公司,翻譯公司網(wǎng)上“懸賞”轉(zhuǎn)包給做兼職的大學(xué)生,這些學(xué)生又將部分文本外包給朋友或?qū)W弟學(xué)妹……如此下去,甚至你讀到的譯著有可能是翻譯自外國(guó)語學(xué)校的高中生之手。三是商業(yè)化等不及精品化。曾有某出版社將26部諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品按叢書翻譯出版,這26部作品涉及十多種國(guó)家的語言,竟是由 “一人帶隊(duì)組團(tuán)”翻譯,事后證實(shí),其翻譯手段無非是“狂抄書”加“嫁接術(shù)”。

          這些年,微信朋友圈常有一些原版“美文”,隨后是近乎完全脫離原文內(nèi)容與形式的譯作,貌不合而神更離地表演著中文的“博大精深”。喬布斯的情書、莎士比亞的十四行等無一幸免。文學(xué)翻譯基本的“信雅達(dá)”,也淪為一種無邊無際的玩笑。這就是被解構(gòu)與市場(chǎng)化之后的文學(xué)翻譯現(xiàn)狀?墒,“中國(guó)故事”要講好,文化互通要盡少損耗,文學(xué)翻譯該怎么走呢?有一點(diǎn)是肯定的,連中國(guó)樓市都在宏調(diào)下走了十多年,文學(xué)翻譯總不能丟給市場(chǎng)就不管不問。口惠實(shí)至,行政幫扶,中國(guó)的文學(xué)翻譯才能平穩(wěn)度過干涸期。

          2.對(duì)市委書記撿垃圾當(dāng)不妨“冷眼觀之”

          堂吉偉德

          據(jù)江西省人民政府新聞辦官方微博消息,微博用戶@橙子loveyou稱,昨日上午10點(diǎn)左右和小伙伴們爬山,在毓秀山偶遇新余市委書記劉捷,當(dāng)時(shí)劉捷正在清撿路旁的垃圾。該網(wǎng)友直呼不敢相信,呼喚小伙伴們都到毓秀山求偶遇!市委書記當(dāng)起了志愿者,你會(huì)點(diǎn)贊嗎?(8月31日《新京報(bào)》)

          市委書記當(dāng)志愿者,若是在一個(gè)“人人平等”的環(huán)境中,這本不足為奇。然而若在官本位國(guó)家,這卻是一件稀奇之事。因?yàn)檎鎸?shí)的情況是,官員高高在上并“藏于深”,很難有地氣的機(jī)會(huì),以至于官員下班后像常人那樣去逛逛路,也會(huì)在第二天成為“頭條新聞”,并上升到“某某領(lǐng)導(dǎo)逛街考察民情”的高度。原本的人之常態(tài),被冠以太多的身份角度與地位屬性,為官者還是為民者之間,天然存在一條價(jià)值鴻溝。

          割裂的認(rèn)識(shí)之下,其實(shí)有一個(gè)共同的前提,即根深蒂固的“官本位”思想,不僅對(duì)官員的行為形成了限制,也左右了其他非官者的判斷習(xí)慣。彼此都認(rèn)為,為官者就應(yīng)有為官者的架子,官員深居簡(jiǎn)出保持神秘感是天經(jīng)地義,其他人對(duì)此也高度認(rèn)可。正是這樣的長(zhǎng)期習(xí)慣形成,使得整個(gè)社會(huì)都缺乏一種平等的觀念,平和的心態(tài),作為正常人的基本表現(xiàn),卻因?yàn)楣逃械钠姸蔀楹笔隆?/p>

          在國(guó)外,國(guó)家元首下班后到超市購(gòu)物,或者送孩子讀書,或者在馬路上當(dāng)志愿者,并沒有引起驚嘆和尖叫。究其原因在于其國(guó)家文化中,最基本的就是權(quán)利平等的意識(shí)。不管你職位再高,權(quán)力再大,首先你是一個(gè)普通的人,也擁有你普通人的應(yīng)有權(quán)利,因而你當(dāng)志愿者也好,作義工也罷,都是一個(gè)人自由的選擇。就像那個(gè)“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”的價(jià)值和權(quán)利標(biāo)準(zhǔn),思想的“平等”才能避免“偶遇領(lǐng)導(dǎo)”引發(fā)輿論圍觀,以及褒之過度。

          離開了平等和常態(tài)的前提,那么對(duì)于“偶遇領(lǐng)導(dǎo)”就會(huì)出現(xiàn)輿論的兩極分化,要么是遇官則疑,要么就是褒之過度,卻鮮有人“冷眼觀之”,無論是真實(shí)踐也好,還是假作秀也罷,把官員與他身邊的人等同起來,不強(qiáng)調(diào)身份,也不附帶級(jí)別,將其視為一個(gè)普通而具有正常權(quán)利的人,才能保持平淡而沖和的心態(tài),也會(huì)讓輿論不過于大驚小怪,讓自己和為官者都感到不適應(yīng)。確切的說,市委書記撿垃圾之所以稀奇而少見,并非官員群體單方面的錯(cuò),社會(huì)普通一員都應(yīng)進(jìn)行自我反思。

          有人說,“偶遇官員”成為常態(tài),才不會(huì)有作秀的質(zhì)疑。其實(shí)反過來,對(duì)官員的行為從常人的角度去理解,從權(quán)利自由的層次,既不過度贊揚(yáng),也不輕易貶損,以“人在做,天在看”的態(tài)度“冷眼觀之”,才能構(gòu)建一個(gè)理性而寬容的社會(huì),也才能培植和引導(dǎo)正常的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如此,官場(chǎng)倫理和是非判斷才不會(huì)被情緒化所左右。因而,當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)“市委書記當(dāng)起了志愿者,你會(huì)點(diǎn)贊嗎”這個(gè)問題時(shí),真正的答案應(yīng)當(dāng)是,既不點(diǎn)贊也不質(zhì)疑,而只是平常視之。因?yàn)榇藭r(shí)的市委書記跟常人并無二異。

          不唯官,不唯上,不唯權(quán),不媚富,或許對(duì)“偶遇官員”才會(huì)少一些糾結(jié)而多一些平和。要給官員去魅,關(guān)鍵在于整個(gè)社會(huì)還得減少權(quán)力崇拜和迷戀。

          3.兒童軍訓(xùn)是一種“搶先教育”

          汪昌蓮

          新疆庫(kù)車縣林基路漢語小學(xué)一年級(jí)新生報(bào)到第一天,學(xué)校給孩子們上的第一堂課就是軍訓(xùn)。這些剛從幼兒園出來的孩子就參加軍訓(xùn),孩子們能適應(yīng)嗎?對(duì)今后孩子們成為學(xué)生會(huì)有多大的幫助呢?帶著這些問題,記者前往學(xué)校進(jìn)行了采訪。(8月31日新華網(wǎng))

          讓這些剛從幼兒園出來的孩子就參加軍訓(xùn),與其說是一種”軍訓(xùn)依賴”,不如說是一種“搶先教育”。殊不知,“搶先教育”除了加重孩子負(fù)擔(dān),別無益處;特別是,違背了兒童成長(zhǎng)規(guī)律,這種拔苗助長(zhǎng)式的教育方式,結(jié)果必將造成對(duì)孩子身體和心靈的雙重傷害?梢,當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)緊急叫停兒童軍訓(xùn)活動(dòng)。問題是,叫停兒童軍訓(xùn)容易,叫停“搶先教育”卻難上加難。

          “搶先教育”方式,雖然在社會(huì)上飽受詬病,但絲毫也不影響學(xué)校和家長(zhǎng)“搶先”的心態(tài)和行動(dòng),甚至“搶先”成風(fēng),且這股風(fēng)愈刮愈猛。必須承認(rèn),“搶先教育”,是一種非理性的家庭教育方式。特別是,被稱為“最搶先媽媽”的武漢市民徐禾,讓年僅5歲的兒子已受過17項(xiàng)培優(yōu),投入近12萬元培優(yōu)費(fèi),不惜錢財(cái),甚至放棄工作,給孩子當(dāng)全職陪讀,已經(jīng)演變成了一種病態(tài)的教育方式,對(duì)孩子、對(duì)自己、對(duì)家庭,都是一種傷害。

          要知道,“搶先教育”方式,不僅削弱了正常的教育功能,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。從表面上看,“搶先教育”,或許暫時(shí)解決了孩子的生活問題和學(xué)習(xí)問題,但同時(shí)又會(huì)使孩子失去獨(dú)立自主、自我鍛煉的機(jī)會(huì)。孩子在“搶先教育”的重壓下學(xué)習(xí)和生活,不僅覺得沒有一點(diǎn)自由空間,心理也會(huì)變得非常脆弱,從而害怕失敗,一旦他們學(xué)習(xí)成績(jī)不好、學(xué)業(yè)受挫或就業(yè)不利,將會(huì)承受巨大的心理壓力。至于讓小學(xué)一年級(jí)新生參加軍訓(xùn),更是將小學(xué)教育“中學(xué)化”了,這種違背孩子成長(zhǎng)規(guī)律的“搶先教育”,已成為一些孩子身心不可承受之重。

          “搶先教育”絕不等同于早期教育。任何早期教育的目的,都是為了孩子健康成長(zhǎng)。因此,教育部門應(yīng)擔(dān)負(fù)起義務(wù)教育的社會(huì)責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)義務(wù)教育的“減負(fù)”管理,堅(jiān)決向兒童軍訓(xùn)之類的“搶先教育”說“不”。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管,當(dāng)好子家長(zhǎng)的參謀,引導(dǎo)學(xué)校和家長(zhǎng)根據(jù)孩子的實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞剑话蚊缰L(zhǎng),不搞一刀切,根據(jù)孩子不同年齡段的心理、生理特點(diǎn)施教,讓孩子們學(xué)得快樂、學(xué)得有趣、學(xué)得有進(jìn)步。(汪昌蓮)

          4.“眾籌辦私塾”看點(diǎn)不在“行跪拜禮”

          朱昌俊

          幾天前,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授黃震在微信朋友圈發(fā)表聲明稱,將放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù),將以眾籌的方式開辦私塾書院。8月30日,黃震表示,停帶碩士研究生后,將探索以眾籌方式建立私塾,用于進(jìn)行純粹學(xué)術(shù)的探索。“其實(shí)是對(duì)教育模式的一種探索。” 黃震希望各方能對(duì)不同意見和做法多一些寬容和包容,允許試錯(cuò)探索。黃震在聲明中還提到,如果今后仍有學(xué)生希望能師從于他,可考慮他即將開班的私塾書院,“行跪拜之禮,且與其父母簽約,方得入門。”(8月31日《新京報(bào)》)

          歷來之于大學(xué)教授的辭職行為,總難免給人以突破現(xiàn)有高校行政化體制的印象。黃震請(qǐng)辭中央財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師職務(wù),同樣不例外。這個(gè)標(biāo)簽,也是一部分支持者的最大理由。但也不乏質(zhì)疑者指出,仍留任高校職務(wù)的黃震,私自創(chuàng)辦私塾,是否符合相關(guān)規(guī)定?“行跪拜禮”的要求是否有重蹈封建教育弊端之嫌?種種支持與質(zhì)疑或都有其理,但細(xì)究起來,黃震的這項(xiàng)個(gè)人抉擇,真正值得關(guān)注之處,或在這些標(biāo)簽與細(xì)節(jié)之外。

          一方面,正如黃震個(gè)人所坦陳的:確實(shí)感到這些年來學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)風(fēng)變化很大,有些學(xué)生求學(xué)態(tài)度有些浮。另外,每年都要帶十幾個(gè)學(xué)生,確實(shí)有些累,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo),不愿誤人子弟。關(guān)于現(xiàn)有研究生教育的弊病,“一個(gè)研究生導(dǎo)師帶三四十個(gè)研究生”的傳聞,早已非新聞,其所反映的當(dāng)下研究生教育的弊端與水分亦是客觀存在的。在這個(gè)意義上,黃震請(qǐng)辭導(dǎo)師職務(wù),個(gè)中所蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)有研究生教育體制的掙脫意味,確實(shí)不容否認(rèn)。

          但另一方面,如果過于夸大“眾籌創(chuàng)辦私塾”對(duì)于大學(xué)體制的反叛立場(chǎng),則未免是一種想當(dāng)然,也不利于真正還原這種行為的真正價(jià)值。首先,黃震創(chuàng)辦私塾的想法,早在20多年前自己上研究生時(shí)就已經(jīng)萌發(fā),以此而言,它更像是一次自我的圓夢(mèng)。

          其次,黃震采取的是以眾籌的方式來辦私塾,也即是說,它離不開當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)金融的大背景。而這與其中央財(cái)經(jīng)大學(xué)金融法研究所所長(zhǎng)的身份顯然密切相關(guān),在某種程度上可謂是自身學(xué)術(shù)行為的一種延伸。眾籌辦私塾究竟能走多遠(yuǎn),尚需觀望,但互聯(lián)網(wǎng)web2.0時(shí)代的來臨,對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的顛覆與變革正在現(xiàn)實(shí)地發(fā)生,教育行業(yè)同樣不可能例外。置于這種大背景下,黃震的行為被視為是互聯(lián)網(wǎng)背景下教育方式的一種探索,可能更為客觀。

          還應(yīng)看到,以往提到現(xiàn)代形式的私塾教育,多見的都屬于國(guó)學(xué)教育,且由于其中被扭曲案例的大量存在,而屢遭詬病。但黃震有著法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)背景,與國(guó)學(xué)私塾顯然大為不同。如果仍以過往的經(jīng)歷來審視他的眾籌私塾,難免存在偏見。

          至于“行跪拜之禮,且與其父母簽約,方得入門”的規(guī)定,或也不必過于擔(dān)心。嚴(yán)格說來,這里所謂的“私塾”只不過是形式上的傳承,其實(shí)更相當(dāng)于“私人定制式”的個(gè)性化教育,有別于高校教育中的“大鍋飯”;而“行跪拜禮”似乎值得商榷,但在我看來,也仍只是符號(hào)意義大于實(shí)際內(nèi)涵,更多可能是一種營(yíng)銷的噱頭,將之與封建教育類比,或存在夸大。

          因此,黃震的行為首先應(yīng)被視為是一種自我探索的圓夢(mèng)或說創(chuàng)業(yè),其次,更應(yīng)看到這種探索是發(fā)于研究生教育屢遭詬病,互聯(lián)網(wǎng)金融迅速發(fā)展時(shí)代下的一種創(chuàng)新。它以“先行者”的姿態(tài)說明,借助互聯(lián)網(wǎng)的影響,從國(guó)外的公開課,到眾籌辦私塾,教育的形式正在或?qū)⒔?jīng)歷更大的變革與創(chuàng)新,傳統(tǒng)的高校教育如何抓緊或迎戰(zhàn)這樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn),已經(jīng)是一道需要嚴(yán)肅應(yīng)對(duì)的課題。

          當(dāng)然,黃震請(qǐng)辭研究生導(dǎo)師,但并未完全辭去高校的工作,是否符合相關(guān)規(guī)定,仍有待觀察;而這種不授學(xué)歷的私人定制式教育究竟能獲得多少學(xué)子的響應(yīng)和市場(chǎng)號(hào)召力,也需時(shí)間來給出答案。但在之前,面對(duì)這樣的個(gè)人化選擇,作為圍觀者確實(shí)既沒必要夸大其對(duì)于體制的逆反一面和對(duì)教育創(chuàng)新的整體意義,但也無需對(duì)于個(gè)中可能存在的弊端而予以“棒殺”,畢竟,在沉寂化的高校體制下,這樣的個(gè)體選擇,其“探索”價(jià)值仍不應(yīng)該被否定。

          5.“偶遇官員”為何總被疑?

          郭文婧

          8月30日中午,網(wǎng)友和朋友爬山,碰到新余市委書記劉捷在撿垃圾,于是發(fā)了微博,僅過6分鐘,新余市委宣傳部官微@新余發(fā)布便作了轉(zhuǎn)發(fā),結(jié)果這兩天連遭網(wǎng)友質(zhì)疑系策劃,認(rèn)為發(fā)微博網(wǎng)友在宣傳部門實(shí)習(xí),工作就是“寫微博”,而且這些照片拍攝于不止一個(gè)地點(diǎn)或角度。(9月1日《新華網(wǎng)》)

          假作真時(shí)真亦假,真作假時(shí)假亦真,這就是“狼來了的效應(yīng)”。新余市委書記被偶遇撿垃圾被質(zhì)疑系策劃,之前,阜陽市委書記坐公交車、鄭州市委書記自己買票坐地鐵、長(zhǎng)沙市委書記掃馬路等等,都一樣遭到了質(zhì)疑。“偶遇”官員被質(zhì)疑,毫無疑問,首先應(yīng)該反思的是官方,為何老百姓不相信能偶遇官員?更不相信能偶遇做平民事情的官員呢?

          其實(shí),我們稍稍注意就會(huì)發(fā)現(xiàn),“偶遇”的官員都是大領(lǐng)導(dǎo),不是書記、就是市長(zhǎng)。“木秀于林,風(fēng)必摧之”。即使群眾不認(rèn)識(shí)所有的公務(wù)員,但除了書記、市長(zhǎng),認(rèn)識(shí)副書記、副市長(zhǎng)、各部門領(lǐng)導(dǎo)的群眾還是不少的,為何總不能偶遇這些領(lǐng)導(dǎo)的平民行為呢?如果只能偶遇書記、市長(zhǎng),至少說明整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍還沒能讓群眾偶遇到習(xí)以為常的程度,這種背景下質(zhì)疑偶遇領(lǐng)導(dǎo)為策劃,也就不奇怪了。

          另外,每次群眾偶遇領(lǐng)導(dǎo)之后,反映的順序依次是官方宣傳部門,然后是大眾媒體,雖然這種反映有“職業(yè)敏感性、政治性”的因素,但也反映了新聞的官僚化氣息,導(dǎo)致了群眾的反感。領(lǐng)導(dǎo)業(yè)余時(shí)間選擇平民生活,那是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的私事,被群眾“偶遇”了,何不堅(jiān)持先民間、再傳媒、最后官方的順序呢?即使是真的“作秀”,要放大“作秀”的正能量,也應(yīng)該依照新聞傳播的規(guī)律,要在“螺旋”沉默的過程中恰到好處地設(shè)置議程。

          如果群眾對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,普遍都非常了解,對(duì)他的一言一行也就有了自己的判斷,盡管這種判斷有時(shí)候會(huì)被真相刻意蒙蔽。偶遇領(lǐng)導(dǎo)之所以被質(zhì)疑,很重要的一個(gè)原因就是領(lǐng)導(dǎo)還是太神秘,廣大群眾除了在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)新聞上經(jīng)?吹筋I(lǐng)導(dǎo)之外,現(xiàn)實(shí)生活中的“偶遇”竟成了新聞?廣大群眾對(duì)官員身份背景、家庭情況、財(cái)產(chǎn)情況等都不清楚,自然也就難以正常去判斷一個(gè)官員的“平民”行為,所以偶遇被質(zhì)疑是策劃的,也就很正常了。

          對(duì)待“偶遇”官員被質(zhì)疑,其實(shí),官方根本不需要解釋,而是要通過群眾路線實(shí)踐活動(dòng),逐步讓群眾習(xí)慣偶遇官員,偶遇到連個(gè)微博都不想發(fā)的程度,質(zhì)疑自然也就沒有了。而一旦被質(zhì)疑,官方立馬來解釋,除了“信者恒信,不信者恒不信”之外,還容易激起部分群眾的逆反心理,甚至別有用心者,會(huì)用一些似是而非的技術(shù)手段,來進(jìn)一步分析和論證這種偶遇是被策劃的,從而造成更大的負(fù)面影響。

          偶遇官員總被疑,看似是一件小事,實(shí)則反映了一個(gè)真實(shí)的問題,那就是群眾對(duì)官員的信任度還不夠高,官群之間的關(guān)系還比較疏遠(yuǎn)。“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”,如果我們的官員拿出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的胸懷,新聞宣傳部門也不要只是僅僅圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn),那又何必在意“偶遇”被質(zhì)疑呢?

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