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2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期，希望能夠幫助到大家。
【作文題目】
全國新課標(biāo)Ⅱ卷
(貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、云南、海南、重慶等)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
語文學(xué)習(xí)關(guān)系到每個人的終身發(fā)展，社會的整體語文素養(yǎng)，關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三個途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據(jù)上述材料，從自己語文學(xué)習(xí)體會出發(fā)，比較上述三途徑，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，明確立意，自擬題目，不要套作，不得字三種形式的內(nèi)容，不得抄襲，不得泄露個人信息。
范文 1
去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的時間，遠離了“夜闌猶夢，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強撐，想要再去寫一次高考作文，實是羞愧難當(dāng)。
提及語文素養(yǎng)，在我看來，是知識與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。
好比社會之建設(shè)需要民智開啟，我們語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識的多少，重要的是對于我們興趣點的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最后一年，我有機會每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。
如果說課堂上的講授是一個引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊進行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。
談及社會生活實踐對于提升語文素養(yǎng)的影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會生活實踐是要建立在扎實的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實踐，強調(diào)行動力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。
誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅持到底是足以支撐語文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂獲得的回報遙遙無期。因為語文素養(yǎng)不同于數(shù)理計算，它的反饋周期太過于漫長，倘若沒有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。
可鮮衣怒馬少年時，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。、
范文 2
在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽明�！标柮鳎峭跏厝实奶�，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因為他提出的一個觀點，那就是“知行合一”。
千百年來，關(guān)于知和行的關(guān)系這個問題，人們總是爭論不休，有人說知難行易，而有人說知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說：懂得道理與實際應(yīng)用都是重要的。說得再明白些就是要想實現(xiàn)理想，必須有切實可行的方法。這看上去是句簡單的話，實際卻蘊含著豐富的哲理。
關(guān)于知易行難，最經(jīng)典的例子就是“紙上談兵”了。故事內(nèi)容是這樣：趙括飽讀兵書，但卻不能領(lǐng)悟兵書真諦，帶兵時，死套書上的辦法，不能靈活應(yīng)用，結(jié)果，40萬趙兵全軍覆沒。由此看來，似乎是實踐更重要。但反過來說，要連道理都不懂，又如何去指導(dǎo)實踐?因此“知行合一”這種觀點便被提了上來。
雖然這是個看似守中立的方針，況且有時凡事守中立不一定對，但這個觀點無疑是對的。懂得道理也好，實際運用也好，都不能只強調(diào)一個方面：有了理想，空喊口號沒有行動，最終一事無成;埋頭蠻干，而沒有目標(biāo)，也只能是像無頭蒼蠅一般沒有時效。所以在生活中，我們做事要有一定的目標(biāo)，并加以切實的行動，有力目標(biāo)，就有了方向;有力切實行動，就有了前進的動力。這樣，二者合一才能做成一件事。
我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會的腐朽，他們也有滿腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場，不媚流俗;我也不知道什么不攀權(quán)貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會腐朽我們就應(yīng)該立下改變社會的目標(biāo)，并為之努力，運用“知行合一”，來讓社會不再黑暗，這才是應(yīng)該做的。而像隱士那樣，非但不會有何好處，還會讓社會更黑暗。
是，我們看到了某些不良現(xiàn)象，就應(yīng)去立志將其改善，然后付出行動。
生活中，不乏空喊口號的人，比如某些政府官員，整天叫著降房價，減課業(yè)負(fù)擔(dān)等，就是不見實際行動，不來真格的。當(dāng)然也有不少只知蠻干的人，比如有的學(xué)生，只知學(xué)習(xí)，沒有目標(biāo)，一旦進入社會就暈了，不知道如何運用知識。所以說“知行合一”是一個偉大的觀點。
有了志向，就要有切實的行動，知行合一，這個偉大的觀點希望每個人都能明白它的真諦。這樣，我們的生活，才能更加美好!
范文 3
長期以來，我們往往更注重“鞭打快�！�，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢�！�，促使迎頭趕上。對待優(yōu)者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。實際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語云:“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得�！苯】档纳鐣u價心理、科學(xué)的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。對于個體而言，關(guān)系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對于國家而言，關(guān)乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動者，無疑是助推中國經(jīng)濟社會發(fā)展的“快�！�，對于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會評價和激勵，以激發(fā)和帶動全社會、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。對于這樣“慢�！�、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應(yīng)該看成績背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實評價，嚴(yán)加處置。
環(huán)視中國社會發(fā)展，改革開放30多年來，經(jīng)濟持續(xù)增速發(fā)展，近年來經(jīng)濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發(fā)展。國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟，對中國給予不客觀的評價。在中國民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進步中，國際國內(nèi)一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。這無疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)我們“鞭打快�！睍r，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢�！保m當(dāng)?shù)臅r候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當(dāng)我們學(xué)會用寬容的心理，容納“快�！敝奥�，我們就更懂得如何讓“慢�！弊儭翱臁薄�
如此，社會將更美好。
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