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2024年湖南高考滿分作文及點評
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的2024年湖南高考滿分作文及點評，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新課標(biāo)I卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
題目解析：
本題材料由兩句話組成�！半S著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案”這句話，聚焦于在科技發(fā)展應(yīng)用的背景下“遇事不決問搜索”這一人人皆知且時時為之的常見現(xiàn)象；而“我們的問題是否會越來越少”則把話題導(dǎo)入“答案與問題”這一對核心概念。材料以問句作結(jié)，結(jié)合引導(dǎo)語“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”可知，本題并不局限于要考生就問題本身回答“是”與“否”，而重在考生的“聯(lián)想和思考”上。題面文字簡潔，指向明確，審題并沒有難度；話題發(fā)人深省，意蘊豐富，給寫作留下了充分的思考空間。本題具有較強的思辨性，考生可以思考的維度很多：比如問題的“多與少”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產(chǎn)生，推動人類不斷邁上新臺階。又如問題的“淺與深”，最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是知識性的問題，而更深層次的開放性問題、復(fù)雜性問題、涉及價值判斷的問題，卻很難直接通過互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案。“淺問題”的迅速解決會助推人類更好地向“深問題”探尋。再如問題的“得與失”，當(dāng)越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得習(xí)慣于讓機器代替思考？缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來越喪失提問的能力？表面的“問題”少了，但深層的“問題”是否會更嚴(yán)重？
本題立足于學(xué)生創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，考生可以就某個論題加以充分論證，對某個現(xiàn)象進行深度揭示，甚至也可以從更為樂觀積極的角度去暢想未來科技的發(fā)展。一篇回應(yīng)時代之問的議論文、一篇感悟獨具的記敘文、一篇情真意切的抒情文，都是本題的合適表達。
范文1：
在洶涌澎湃的數(shù)字化浪潮中，人工智能如一顆璀璨的星辰，以其驚人的運算能力和無限的創(chuàng)新能力，為人類社會帶來了前所未有的變革。我們似乎進入了一個“問題解答時代”，我們的問題可以輕而易舉地在搜索引擎獲得答案，然而，這是否意味著在這一過程中我們的問題越來越少？答案是并非如此。 人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，是更好地應(yīng)對時代難題，體現(xiàn)了中華兒女的智慧�？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)與思考是相伴而生的存在。自從美國的約翰和詹姆斯發(fā)明了世界上第一個電子計算機，追趕與前沿科技差距的浪潮在我國疊起。為了提高診斷精確性，我們奮戰(zhàn)在醫(yī)療研發(fā)前沿的工作者們發(fā)明了醫(yī)療機器人；為了解決人們的出行困難，一線科技人員研究發(fā)明出了AI工具以及能夠覆蓋中國廣闊道路交通體系的導(dǎo)航系統(tǒng)……由此可見，人工智能的出現(xiàn)，源于我們對問題的思考和探索，它凝聚了一代又一代中華兒女的智慧。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，并非是使人類退化的達摩克利斯之劍，促使中華兒女不斷思索批判、砥礪前行。老子曰：“禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏�！比魏问挛锒即嬖趦擅嫘�，人工智能給我們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了許多問題。青年科學(xué)家黃高，面對人工智能的熱潮，面對機器智能帶來的不確定性，他沒有退縮，而是秉持著"怎么讓其更智能"的決心，設(shè)計出了密集卷積網(wǎng)絡(luò)，馳時代之浪，更"領(lǐng)"時代之浪�！皢栴}”的存在并不只是為了向人工智能發(fā)問，更是為了讓我們開闊視野、提升知識水平以及增強解決問題的能力。人工智能的出現(xiàn)，并不意味著問題的減少，而是促使我們用全面的眼光去看待問題，并從產(chǎn)生的新問題中，不斷調(diào)整，砥礪前行。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，能夠讓我們更有底氣面對未來。人工智能的出現(xiàn)推動了世界的發(fā)展，例如無人駕駛在汽車和物流行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。無人駕駛的車可以利用傳感器和智能算法來識別交通標(biāo)志、車道以及其它車輛，以達到無人駕駛的目的。人工智能和我們的關(guān)系并不是一場零和博弈，正確地利用好它可以推動人類文明的發(fā)展，成為人類文明的助推器，從而幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
由此觀之，人工智能里投射了中華兒女的智慧和我們?nèi)婵创龁栴}的思維方式。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”雖然人工智能給我們帶來很多的便利，但我們絕不會止步于此，我們的歷史是問題意識所鑄就的，未來人工智能時代的發(fā)展也需要人類問題意識的推動，它將代表著我們更加廣闊的未來。我們將跳出“靠人工智能解決問題”的舒適圈，不斷前行。
范文2：
在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)羅天下事和人工智能張開懷抱的時代，我們手指輕觸即可上知天文下知地理，似乎無所不知，可是身處信息繭房，當(dāng)面對鋪天蓋地的信息巨浪，你難免也會有迷惘的時刻吧？網(wǎng)絡(luò)沖浪之后也會有“我在哪里“的剎那恍惚吧？當(dāng)手捧著人工智能的畫作與文字，這種似曾相識又會令我們困擾，缺少的個性與感動又該去何處尋找？我們本以為我們的問題會越來越少，實則不然。我們?nèi)鐔栴}制造機一般時常是為解決一個問題而又給自己制造出更多的問題，為避免如此窘境，脫敏是良策。
面對“亂花漸欲迷人眼”的海量信息，我們要心有定海神針，睜開火眼金睛將其看個真切。
“狂犬病毒潛伏期有十幾年”“福島核污染水排海，食用鹽不再安全”這些并不科學(xué)的“科學(xué)小知識”在網(wǎng)絡(luò)飛速傳播，害人匪淺，觀其背后，實則一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)乞丐大筆一揮騙取公眾點擊率。輿情幾度反轉(zhuǎn)，真相迂回曲折。當(dāng)公眾為小學(xué)生家長偽造教師體罰致吐血事件義憤填膺之時，當(dāng)萬人為清華學(xué)姐謊稱被騷擾事件義憤難平之時，沒有人想過讓子彈再飛一會兒。被輿論裹挾成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我們可以是不良信息的受害者，但又何嘗不是為網(wǎng)絡(luò)暴力造勢的肇事者？公眾情緒的吞噬之下，我們在一步步失去自己的理性與判斷力，走向盲從的深淵，令人唏噓！網(wǎng)絡(luò)信息千千萬，面對紛繁復(fù)雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)世界，在人人都有麥克風(fēng)的當(dāng)下，我們必須學(xué)會“讓子彈飛一會兒”，“用理智克服極端，讓發(fā)聲基于判斷”，心有定海神針，看清事實真相后再盡情遨游。
面對大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的“營養(yǎng)快線”，我們要警惕“娛樂至死”。
我們須建立一份自己的營養(yǎng)清單，能提升品味、助力精神成長的才是成長道路上不可或缺的。越刷越有的短視頻當(dāng)然可以讓我們心潮澎湃，游戲大咖火力全開讓我們心向往之，熱梗段子讓我們樂此不疲。當(dāng)我們沉醉其中，不知今夕何夕時，關(guān)掉手機電腦回歸真實世界，只覺大夢一場空，夢醒時分，驚覺今日份作業(yè)開了天窗，明天的工作計劃還未擬寫……可曾回想，我們已經(jīng)有多久未曾精讀過一本好書，沒有投入地和親人朋友來一場促膝談心，說好的“特種兵旅游”為何一直不能成行？網(wǎng)絡(luò)如海，我們要避過誘人的海妖，去尋找那些助力我們精神成長的資源，在“都靚的1001頁”的陪伴下徜徉詩海，與蔣勛的“說紅樓”一同沉浸式品味精粹。
面對“人工智能”的“短平快”，我們看著手中的筆自不必生出“我要這鐵棒有何用”的無奈，只要智慧猶存，創(chuàng)新力還在，怕它何來？
在我們奮筆疾書時，想必AI不到一分鐘已經(jīng)有一篇關(guān)于本次作文題目的大作問世，但是人工智能能寫出四大名著嗎？能帶來真正意義上的科技創(chuàng)新嗎？它終究無法取代我們?nèi)祟惖那楦�、�?chuàng)造力，在深陷人工智能紅利時要警惕“降智”的風(fēng)險。當(dāng)機器為我們做決策時，正是我們的大腦享受舒適區(qū)而自覺萎縮的危險時刻。我們的大腦不做別人思想的跑馬場，結(jié)果卻成了機器的附庸，豈不滑天下之大稽？手捧AI的畫作與“精美”文字時，請無須唏噓，這只是科技的力量，然而科技終究是人類創(chuàng)造、推動的，它注定為人類服務(wù)，但絕不應(yīng)反噬人類！
我們無須在“信息繭房”中樂不思蜀，亦無須在“信息巨浪”面前手足無措，更不能在“AI快遞陷阱”前不可自拔，不要做科技的廢物”，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
范文3：
在數(shù)字的海洋中，我們?nèi)缤诫U者，每一次點擊都是對未知世界的一次深潛。人工智能，這位不知疲倦的向?qū)�，總能在第一時間為我們指明方向，提供答案。然而，當(dāng)答案變得觸手可及，我們是否還會繼續(xù)在問題的道路上跋涉？
問題，是思想的種子，它們在好奇心的土壤中生根發(fā)芽。人工智能的崛起，并沒有讓這片土壤變得貧瘠，反而為它提供了更多的養(yǎng)分。因為每一個答案，都是對另一個問題的孕育。我們的問題并沒有減少，而是在人工智能的催化下，變得更加豐富和多元。
在人工智能的世界里，問題不再是簡單的是非題，而是變成了探索的起點。它們引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎�，去感受，去體驗。人工智能可以告訴我們“天空為什么是藍色的”，但它無法告訴我們“為什么我們會被天空的顏色所感動”。這些問題，需要我們用心靈去觸摸，用情感去體驗。
問題，是連接過去與未來的橋梁。它們讓我們回顧歷史，審視現(xiàn)在，預(yù)見未來。人工智能的發(fā)展，讓我們看到了未來的無限可能，但問題的存在，讓我們保持了對過去的敬畏和對未來的憧憬。問題，是我們與世界對話的方式，是我們理解世界的工具。
在人工智能的輔助下，我們不應(yīng)該滿足于表面的答案，而應(yīng)該深入探索問題的本質(zhì)。我們應(yīng)該利用人工智能，去挖掘那些隱藏在表象之下的深層次問題，去探索那些超越現(xiàn)實的問題。問題，不應(yīng)該因為人工智能的存在而變得簡單，而應(yīng)該變得更加深刻。
在這個信息爆炸的時代，讓我們保持對問題的敬畏和好奇。讓我們在人工智能的輔助下，繼續(xù)探索未知，追求真理，體驗思考的樂趣。問題，是我們智慧的火種，是我們與世界對話的方式。讓我們在人工智能的蔭影下，種下更多的問題之樹，讓它們開出思想的花朵，結(jié)出智慧的果實。
然而，在這個過程中，我們也需要警惕人工智能可能帶來的問題。隨著技術(shù)的發(fā)展，人工智能可能會替代一些工作，引發(fā)就業(yè)問題；它可能會侵犯個人隱私，引發(fā)的倫理問題；它可能會加劇信息的不對稱，引發(fā)社會問題。這些問題，同樣需要我們?nèi)ニ伎迹ソ鉀Q。
我們不能因為人工智能的存在，就忽視了人類自身的價值。我們需要培養(yǎng)批判性思維，發(fā)展創(chuàng)造力，保持對世界的敏感和好奇。我們需要在人工智能的幫助下，而不是依賴下，去探索世界，去解決問題。
最終，人工智能和人類的關(guān)系，應(yīng)該是和諧共生，而不是單方面的替代。人工智能是我們的工具，我們的伙伴，而不是我們的主人。我們需要用智慧去駕馭它，用情感去豐富它，用道德去約束它。
在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，讓我們不忘初心，保持對問題的敏感和好奇。讓我們在人工智能的輔助下，繼續(xù)探索未知，追求真理，體驗思考的樂趣。問題之樹，將在人工智能的蔭影下，更加茂盛，更加茁壯。
范文4：
當(dāng)無人駕駛汽車越來越多地出現(xiàn)在街頭巷尾，且開得又穩(wěn)又快時；當(dāng)我們把一堆語料或一串指令輸入對話框，按下回車，一張表格、一篇文章、一首歌就能一鍵生成時；當(dāng)已經(jīng)逝去的親人栩栩如生地復(fù)活在面前，和我們一起悲歡與共時……我們知道，一個人工智能大發(fā)展的時代開始了。
一出世就風(fēng)華正茂，在大眾的視野里，AI技術(shù)似乎是無所不能，在炫酷的狂歡后，我們的心頭不禁浮上這樣的疑問：潘多拉的魔盒打開后，我們還能像過去一樣靜觀云卷云舒，笑看日落江花嗎？
AI超強的計算能力，可以幫助我們解決很多的復(fù)雜問題。從取代簡單機械的、重復(fù)性和標(biāo)準(zhǔn)化的人工勞動，如工廠流水線上的裝配工作、在線客服、翻譯等，到精準(zhǔn)跟蹤復(fù)雜生物系統(tǒng)運作的所有方式，給探索人體奧秘、賦能臨床診斷、新藥研發(fā)等生物健康領(lǐng)域帶來革命性變化；從教育生態(tài)因人工智能技術(shù)的加持，而刷新為眾創(chuàng)共享的知識觀、智聯(lián)建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀、融通開放的課程觀與人機協(xié)同的教學(xué)觀，到更加精準(zhǔn)地預(yù)報天氣，規(guī)避因自然災(zāi)害造成的生命與財產(chǎn)損失等等，人類“急難愁盼”的問題清單在AI的魅影下，可以一下子劃掉很多行、很多頁。
但是，且慢歡呼，科技是一把“雙刃劍”，人工智能也不例外，它所引發(fā)的一系列倫理與安全新問題，不能不引起我們的重視。從提供錯誤或虛假信息，把我們“蒙在鼓里”甚至“帶進溝里”，到隱私與數(shù)據(jù)泄露，輕則被垃圾信息轟炸，重則中招“電詐”，帶來經(jīng)濟損失甚至更嚴(yán)重的后果；從算法偏見與歧視，固化某些社會階層的“刻板印象”，剝奪個人自我決定權(quán)、構(gòu)成潛在威脅，到拉大不同地區(qū)、階層、群體之間的數(shù)字鴻溝，損害社會公平，增加不安定因素等等。包括但不限于上述這些問題，AI的橫空出世一下子又拉長了人類的“麻煩清單”。
和其他很多新生事物一樣，人工智能同樣面臨著“時”與“勢”、“�！迸c“機”的“靈魂之問”。生命的意義，生活的價值，并不絕對地在于解決了多少問題，很多時候，我們是在與問題的共存共長中，體悟著生活的悲喜苦樂、生命的潮漲潮落，在“無”中求“有”，在“向死”中求“生”，在悲欣交集的單程旅途上，擁抱美好，創(chuàng)造價值，這才是人類的終極浪漫。
或許有一天，機器人的微笑也有了酒窩，AI能精準(zhǔn)地捕捉我嘴角的笑容和內(nèi)心的悸動，推知我的情緒指向，但它可能永遠get不到我內(nèi)心深處的情感源泉；或許有一天，AI也能寫出“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的清麗句子，但它可能永遠無法領(lǐng)悟這種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的處世境界，和“至人無己，神人無功，圣人無名”的人生哲學(xué)。
請相信，最豐富的情感在人心。我們要牢牢握住AI發(fā)展的韁繩，不讓它逾界越軌，搞亂世界和生活。人永遠是價值和目的。AI的任何進展，都是，也只能是賦能者、助力者，是隱形的翅膀，而不是任何其他。
請恪守，最溫暖的終端是人心。AI為王、萬物互聯(lián)的時代，似乎一切盡在“掌握”，但永遠要警惕，不管世界多么夢幻曼妙，人情人性才是愛是暖是人間四月天，厚重的情懷才是指尖上的靈魂——這一切都應(yīng)該源自心靈。
別忘了，AI，你的另一個名字叫愛。
范文5：
當(dāng)人類掌握了時空穿越技術(shù)后，我問AI是否可以穿越回過去，改變歷史？AI告訴我，已經(jīng)有無數(shù)人問過這問題了，但聽完答案后，總是將信將疑，不如自己親自穿越一下試試。
于是我便穿越回一千八百多年前，出現(xiàn)在赤壁之戰(zhàn)后曹操軍隊面前時。出乎我意料的是，曹操并沒有露出太多驚訝表情。
“你手上拿的是手機吧？”曹操問。雖然他剛剛死里逃生，滿臉都是疲憊和沮喪，但眼睛依然十分明亮。
“總有一些人想要看看自己能否改變歷史，就從未來穿越回過去，最喜歡帶的就是手機。他們還喜歡拿著這個鬼精鬼精的玩意兒指導(dǎo)我如何打仗�！�
我忍不住問：“那么丞相您如何決斷？”
“手機我也見識過幾次了，里面裝著看得見摸不著的APP。這APP熟讀兵法，恐怕趙括都比不了。可是打仗隨機應(yīng)變，怎么能聽死記兵法的APP的話呢。”
“哈哈哈”，我大笑三聲，面對曹操這樣疑心病重的人，只有先用他最擅長的三聲大笑才能把他唬住�！拔疫@可不是什么死記兵法的APP，這叫AI，AI指導(dǎo)打仗不是靠讀書，而是靠一秒鐘模擬了數(shù)百次實戰(zhàn)，訓(xùn)練了上萬小時�！�
“原來是這樣”，曹操捋了捋胡子，“你們未來的人總算聰明一點了，用培養(yǎng)人的方式養(yǎng)出了新的鬼精鬼精的玩意兒�！�
“AI的經(jīng)驗已經(jīng)近乎妖了，可以解決一切問題�！�
“我總比諸葛亮經(jīng)驗豐富吧”，曹操恨恨地說：“一個從沒聽說過的毛頭小子，讓我屢吃敗仗�！�
“其實諸葛亮最佩服的是丞相您，他以后會說‘曹操用兵，仿佛孫、吳’的”。我有些惶恐。
“自從出了諸葛亮，我便知道，什么兵書、經(jīng)驗都是靠不住的，仗是靠人打出來的。我的經(jīng)驗也有不頂用的時候。AI的經(jīng)驗也未必每次都勝�！�
“丞相”，我再次拱手，“下次穿越我再和您煮酒論兵，現(xiàn)在是生死存亡之際，AI算出來華容道并有埋伏。作為未來人，我也請丞相趕緊走大路。”
“我的謀士們也都勸我走大路，看來我沒看錯他們，他們的智慧堪稱算無遺策�！�
正當(dāng)我松了一口氣時，曹操抬頭堅定地說：“全體將士，向華容道進發(fā)�！�
“你這AI很有意思，如果用到教育、工程、計算等各個領(lǐng)域，一定會有天翻地覆的變化�？墒俏业闹庇X告訴我相信自己，不可將生死存亡之事輕托，也相信仗是靠人親自打出來的。如果我錯了，是我辜負了我的謀士們，怨不得別人”
“小家伙，你回去吧。如果信AI不信自己，信推算不信實踐，那是反人性的。AI能解決的都是小問題。而真正的大問題，都是有關(guān)人性和人本身的，需要人和AI的共同解決。當(dāng)你們有了AI，才引發(fā)了真正的大問題：人如何與AI共生共贏？”
我和曹操揮手告別。穿越前的問題，AI沒給我答案，答案還需要自己思考。曹操給我提出的大問題，也許有一天，我思考成熟了，會去和AI共同討論。如果我沒有足夠的提升，AI給的答案于我毫無意義。
范文6：
作為“賽博朋克文學(xué)”的鼻祖之一，《真名實姓》是把計算機概念完整呈現(xiàn)到讀者面前的先鋒之作。當(dāng)“滑溜先生”進入虛擬空間，竊取整個計算機網(wǎng)絡(luò)的信息，將國際形勢玩弄于股掌之間時，他的形象是偉岸的、令人敬畏的，而當(dāng)他摘下感應(yīng)頭套，蝸居于逼仄陰暗的公寓時，他又成為那個無人問津的末流小說家波拉克。摘下芯片，你又成了那位全能的無知者。
在現(xiàn)代社會，我們似乎進入對“智慧”的極度追捧。我們一味比賽解題速度，角逐科技發(fā)明，開發(fā)人類腦力的極限。而人工智能似乎完美對標(biāo)對后現(xiàn)代對速度與智力的追求，指尖輕觸，億萬個字節(jié)急速滾動，以毫秒的時間輸出人類一天算力的成果。我們可以從思維的起點長驅(qū)直入，直線降落到終點，精確地、毫無意外地。似乎人工智能的存在，能讓我們快速窮盡對所有問題的答案。然而，一次次便捷的搜索逐漸磨滅了對知識的探索欲，人類成為知識點的奴隸后，便無法再解決任互相關(guān)聯(lián)的問題。
智慧不是一個結(jié)果，而是一步步探索、試錯、反思、重新出發(fā)的自然過程。而人類之所以能在幾千年的沃土上向真理不斷進發(fā)，正是因為人類先天擁有的好奇心與探索欲，讓真理成為我們無法擺脫的誘惑。正是在一次次點著火把探尋智慧的迷宮時，問題逐步解決，知識的宮殿一點點揭開幾千年塵封的灰土。
無論計算機的語言革新到第幾代，其二進制的底層邏輯不會改變。以True和False對世界進行審判的思維不會改變。遺憾的是，即使是莫奈池塘里的睡蓮，牽動著春天生命的光澤的蓮，閃耀在粼粼夏池上的蓮，吶喊在雷雨下的蓮，在雨霧中惺忪的蓮并不相同。1,0之下有0.2,0.07······有無限切分的對與錯。而這些，只有極富想象力與生命力的人腦可以創(chuàng)造。因為“平遠、高遠、深遠”之下的山峰“遠近高低各不同”，所以人類注定無法依賴芯片抹殺問題，而只能在無窮的真理之海中自主創(chuàng)造答案。
方興未艾的“賽博朋克文學(xué)”，常常以先進的科技，高度文明的社會為標(biāo)志，以糜爛的鮮艷霓虹燈，諷刺崩壞的制度、加大的貧富差距和異化的人類。從《太陽照樣升起》到《在路上》，人類的精神隨著文明的發(fā)展卻似乎被流放得越來越遠�，F(xiàn)代科技帶給我們的許多答案，似乎讓我們更加迷惘。我們機械地操作著科技，讓人工智能代替人腦思考每一個問題。在科技的奴役下，我們的自我認(rèn)同降低，自我價值感被削弱，人似乎成為了機器的一部分。我們一味吸取芯片榨出的答案，鮮少問我們這么做的目的：或許是研發(fā)一個全新技術(shù)需要利用資料數(shù)據(jù)，也許是創(chuàng)作一部作品而要參考手法，或許是革新計算機本身的運作而需找到靶點······正是這一個個“需要”，構(gòu)成了每個人的自由意志，正是這些多變的、捉摸不透的、狡猾的人腦蹦出一個個新點子，芯片才得以永遠成為我們解決迷惑的利刃，我們才能真正摘下屬于每個人自己的答案果實。
鋼鐵包裹的芯片下，因人腦的求知欲、探索欲、創(chuàng)造力而迸發(fā)的光芒永不能被磨滅。對待科技如此，對待現(xiàn)代文明亦是如此。
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