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預(yù)測(cè)2016年高考作文題：“不完滿(mǎn)才是人生”
【原題回放】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
著名學(xué)者、古文字學(xué)家、東方學(xué)家及翻譯家季羨林先生說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。”
請(qǐng)根據(jù)自己的理解，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點(diǎn)撥】
季羨林先生的話(huà)，最關(guān)鍵的是結(jié)論句，即“不完滿(mǎn)才是人生”，由此可引發(fā)基本的寫(xiě)作思路：“完滿(mǎn)”指完整圓滿(mǎn)，無(wú)欠缺。于人生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有完滿(mǎn)的。人有缺陷、不幸與苦難，人生有挫折、打擊甚至迫害�？墒沁@并不影響著人們追求完滿(mǎn)，家庭的完滿(mǎn)、事業(yè)的完滿(mǎn)、人格的完滿(mǎn)……正如朱光潛先生說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界之所以美滿(mǎn),就在有缺陷,就在有希望的機(jī)會(huì),有想像的田地。”為什么，這與人類(lèi)的心理意識(shí)與價(jià)值取向有關(guān)，與人類(lèi)的堅(jiān)韌，不服輸?shù)膫�(gè)性有關(guān)。
【優(yōu)秀作文】
不完滿(mǎn)才是人生
在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿(mǎn)才是人生。
不完滿(mǎn)的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿(mǎn)的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿(mǎn)人生是沒(méi)有的�；艚鹣壬氖吕蠹叶炷茉敚粋�(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿(mǎn)的嗎?不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿(mǎn)，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿(mǎn)的人生才是真實(shí)的人生。
不完滿(mǎn)的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么?過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶(hù)曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗娜松煌隄M(mǎn)，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿(mǎn)的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。(改得挺好，一是從“發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)”角度談到了人生的過(guò)程，二是反問(wèn)句問(wèn)出了水平，告訴我們?cè)诓煌隄M(mǎn)的人生追求輝煌富有樂(lè)趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據(jù))
不完滿(mǎn)的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿(mǎn)變得完滿(mǎn)些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿(mǎn)的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀兀”的治學(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。(富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態(tài)度、行動(dòng)進(jìn)行多樣的比較，最終歸結(jié)到自身談如何治學(xué))
說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命。”蝸牛的行為也許看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿(mǎn)的人生努力增光添彩的決心。(用例還是蝸牛，但分析角度已經(jīng)改變，與“人生”主題相融)
人生可以不完滿(mǎn)，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿(mǎn)的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅψ鲆恍┩昝赖氖伦屔鞴庖绮�，從而彌補(bǔ)我們不完滿(mǎn)的人生。
【點(diǎn)評(píng)】
思想流動(dòng)由線(xiàn)性或平面，走向立體，思想張力在擴(kuò)大。第二個(gè)分論點(diǎn)，從求全與彌補(bǔ)角度進(jìn)行了分析，第三個(gè)分論點(diǎn)，從“把不完滿(mǎn)變得完滿(mǎn)”角度進(jìn)行補(bǔ)足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿(mǎn)張力，不是容易的事，需要的是從人文經(jīng)典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現(xiàn)象與問(wèn)題，要善于進(jìn)行文化多向度思考。