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      2. 高考作文題預(yù)測及:文學(xué)經(jīng)典

        時間:2022-02-02 13:19:53 高考作文預(yù)測 我要投稿

        2015高考作文題預(yù)測及范文:文學(xué)經(jīng)典

          閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

        2015高考作文題預(yù)測及范文:文學(xué)經(jīng)典

          有學(xué)者通過對古人選編的幾種唐詩集的統(tǒng)計得出結(jié)論:李白、杜甫的詩在唐代時不入流的,從清代才開始被推崇。唐代收詩220首的《國秀集》中,二人無一首入選;收詩297首的《又玄集》只選李詩4首,杜詩7首;收詩1000首的《才調(diào)集》,僅選了李詩28首;唐憲宗下令編選的、收詩286首的《御覽詩》入選最多的是盧綸(32首)和李益(36首),李、杜無一首入選。到了清人收詩1928首的《唐詩別裁集》和著名的《唐詩三百首》,盧綸分別入選15首和6首,李益分別入選18首和3首,而李白分別入選140首和26首,杜甫分別入選205首和33首。在今天的文學(xué)史上,李益和盧綸都已淪為二三流詩人。

          文學(xué)作品只有經(jīng)過歷史過濾才能成為經(jīng)典,現(xiàn)在被一些“唯權(quán)唯錢”的評論家炒作的所謂經(jīng)典很可能靠不住。

          要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

          【例文】

          文學(xué)經(jīng)典的“死去活來”

          又是一年國慶時。時逢節(jié)日,手機也因節(jié)日而“顫抖不已”,祝福寒暄的短信鋪天蓋地。其中就有這樣一條:天蒼蒼,野茫茫,暴富的希望太渺茫;水灣灣,路長長,沒錢的日子太漫長;樓高高,人忙忙,今夜相約搶銀行。接頭暗號:國慶將至,提前(錢)快樂!

          這樣的短信大家平常也應(yīng)該多有接觸,很多有才之人借著自己的文學(xué)素養(yǎng)或者只能稱做文學(xué)知識,“創(chuàng)作”屬于自己的作品。改編得好的,自是掌聲一片;要是碰上那些低俗猥瑣之作,大多也就一笑而過。然而,仔細看這件事,文學(xué)經(jīng)典被這樣或那樣地篡改到底對其本身意味著什么?

          要回答這個問題,我們得先從“經(jīng)典”說起。何為經(jīng)典?我想,經(jīng)典應(yīng)該是在歷史中產(chǎn)生,并在當(dāng)代延續(xù)和生存的東西。它既要在歷史中有所沉淀,又要在當(dāng)代有所回音。沒有經(jīng)過歷史檢驗的經(jīng)典是無稽之談,沒有當(dāng)代回音的經(jīng)典同樣也是空中樓閣。現(xiàn)時的關(guān)注對于延續(xù)經(jīng)典是極其重要的。就像是一家老字號,?蛯λ砸彩菢O其重要的一樣。就算是“酒香不怕巷子深”,也要先有“喝酒”這種欲求方可;厥走^往,《三國演義》里的明槍暗斗、機智權(quán)謀讓我們感慨不已;《紅樓夢》里的凄美愛情、兒女情長讓我們心生贊嘆;《水滸傳》里的俠肝義膽、英雄氣短給了我們多少心靈的震撼,《西游記》則帶著我們追尋自由的心漫步在神話的世界。誠然,經(jīng)典就是那些給我們以觸動,引發(fā)我們思考,并日久彌新的東西。但是縱觀當(dāng)代社會,又有多少人依然鐘情于此?更別提現(xiàn)時的關(guān)注了。

          我得承認(rèn),處在燈紅酒綠之中,我們或許再也沒有那份恬靜去仔細閱讀。數(shù)字傳媒的高速發(fā)展,為我們提供了更為具象化、立體化、娛樂化的“閱讀”渠道。就拿《紅樓夢》來說,越劇、電影、電視的翻拍早已不斷,新的紅樓又在籌備拍攝。雖說是翻拍,至少給那些沒能看過原著的人得以接觸經(jīng)典的機會。從一定程度上說,這對于經(jīng)典的流傳與普及是“福音”。經(jīng)典的流傳要有關(guān)注,自然就要有“再生”,一種適合當(dāng)代人閱讀習(xí)慣的“再生”。

          回過頭來看前文的那則短信,我們利用已有的知識對文學(xué)的解構(gòu)與重塑,正是我所說的“再生”。然而又產(chǎn)生了這樣一個問題:到底該怎樣“再生”?再生得好,等于給了經(jīng)典第二次生命,讓日趨“死去”的經(jīng)典“活來”;否則,就是對經(jīng)典的凌遲,讓奄奄一息的經(jīng)典“死去”。從社會上的反應(yīng)來看,有很多紅色經(jīng)典是“再生”得不錯的。然而,在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,為迎合市場,很多“再生”則顯得低俗、粗糙:《沙家浜》里的阿慶嫂變得風(fēng)流成性;《英雄》從贊頌荊軻刺秦轉(zhuǎn)為稱頌暴君秦始皇;《大話西游》也是鬧騰得不亦樂乎;更有前段時間熱播的《赤壁》更是顛覆古今,將謀士的智謀表現(xiàn)得滑稽可笑。試想幾百年后,我們的子孫接觸到這樣的作品反以其為典該是怎樣一個諷刺啊!經(jīng)典是沒有走完的路,可絕對不是絕路!“再生”是一種手段,可絕不等于可以隨意扭曲原著!

          或許經(jīng)典本身只為我們提供了一個文本框架,讓不同時代的作家根據(jù)當(dāng)代的審美填充、整改,讓同代人形成共享和對話,從而形成視界融合。在仿效文化盛行的今天,就連生命都可以克隆,何況區(qū)區(qū)一本書?如果“再生”真是一種退而求其次的方法,可不可以祈求這些“再生者”多花點心思,不要隨意切割、重組、甚至顛覆原著!還經(jīng)典一片凈土!

          “滾滾長江都是酒,乙醇淘盡英雄。壇壇罐罐轉(zhuǎn)頭空,杯盤依舊在,幾張老臉紅。殘羹剩菜酒桌上,慣看了醉漢威風(fēng)。一群酒鬼喜相逢,古今多少事,都廢酒壇中。”最后,引用這樣一首“原創(chuàng)”作結(jié),希望大家在嬉笑之余,能夠有所思考。

          李白、杜甫、李益、盧綸侍坐

          在河一方

          李白、杜甫、李益、盧綸陪唐玄宗在御花園坐著。玄宗說道:“眾位愛卿,不要因為朕貴為九五之尊,就不敢說話了。你們平時總是說想上職稱,那么你們就說說各自發(fā)表論文和詩歌的情況吧!”

          李益急忙站起來說道:“家父是當(dāng)朝宰相李林甫,有權(quán)有勢,翰林院編選《御覽詩》時,家父派人送去一封書信,第二天又親自去了一趟,所以入選最多的是微臣的詩歌作品。”

          玄宗笑了笑,又問道:“李白,你呢?”

          李白說道:“家父雖是商人,但臣向來孤傲清高,不愿與達官貴人同流合污,所以在收詩297首的《又玄集》中只入選了四首。”

          玄宗問盧綸道: “你怎么樣?”

          盧綸答道:“家父是浙江溫州富商,身價過億,人教社編選《才調(diào)集》的時候,家父贊助了二百五十萬兩銀子,所以我的詩入選數(shù)量最多。”

          玄宗又問道:“杜甫,你呢?”

          杜甫用破舊的衣袖抹了抹淚,說道:“我發(fā)表詩歌的數(shù)量沒有他們多。”

          玄宗說道:“沒關(guān)系,說說吧!不多是多少?”

          杜甫難為情地說道:“臣的祖父杜審言是貞觀年間的大詩人,臣從小機敏過人,有勤奮好學(xué),自認(rèn)為寫得詩還不錯,但是在《國秀集》中卻無一首入選,實在是愧對祖先呀!”

          玄宗感嘆道:“好好上班,堅持寫作,將來你的成就一定會超過你祖父的。”

          李白、李益、盧綸先離開了,杜甫落在后面,他對玄宗問道:“皇上,他們?nèi)齻說的怎么樣?”

          玄宗道:“也都是各自說說自己發(fā)表詩歌的情況罷了。”

          杜甫又問道:“您剛才為什么笑李益呢?”

          玄宗說道:“文學(xué)作品只有經(jīng)過歷史過濾才能成為經(jīng)典。李益的詩因為父親的權(quán)力而受到追捧,被稱為經(jīng)典,太名不副實了,所以笑他,F(xiàn)在被一些唯權(quán)唯錢的評論家炒作的所謂經(jīng)典很可能靠不住,懷才就像懷孕,時間長了才能讓人看出來。

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