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《咬文嚼字》高考素材挖掘與寫作運用
導(dǎo)語：《咬文嚼字》：公布2016十大流行語 “洪荒之力”排名第一，下面是yuwenmi小編為大家整理的高考寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
素材挖掘：
【素材清單】
朱光潛先生賦予成語“咬文嚼字”以新義，揭示了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲語言文字的根本途徑，闡明了文學(xué)藝術(shù)進步的`關(guān)鍵所在。深刻地揭示了文字與思想感情密切性，運用充分的典型事例加以細致解說，使道理深刻，發(fā)人深省。
【寫作素材】
1、咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的涵義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽�，我們必須有一字不肯放松的謹�?yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練，咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
2、在現(xiàn)代漢語里，-咬文嚼字。并不是一個褒義詞，它用來形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼兒而不注意精神實質(zhì)。而著名的美學(xué)家朱光潛先生卻借用這個詞語來提倡“必須有一字不肯放松的謹嚴(yán)”的治學(xué)精神。
3、在《咬文嚼字》一文中，朱光潛先生說：“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。”這雖然是對語言工作者的諄諄教誨，其實，對從事任何工作的人來說，也都具有指導(dǎo)意義。只有刻苦自勵，推陳出新，才能使事業(yè)逐漸達到完美。
4、朱光潛先生認為，郭沫若援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥，還認為韓愈之‘敲“是否優(yōu)于賈島之“推”也值得商榷。因為文字的微小改動與調(diào)整都影響到思想感情的表達。
5、《咬文嚼字》中，朱先生具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，并以生動事例給我們的寫作點明了途徑。他說：“無論是習(xí)讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說‘煙’，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、‘一川煙草’、‘楊柳萬條煙’，‘煙光凝而暮山紫’、‘藍田日暖玉生煙’，……種種境界。”
6、朱光潛信奉“三此主義”，即此身、此時、此地。“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人。”“此時應(yīng)該做而且能夠做的事，就得此時做，不拖延到未來。”“此地(我的地位，我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實地的洽學(xué)精神的體現(xiàn)。
7、咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹嚴(yán)”。對郭沫若，對王若虛，對韓愈，盡管他們都是名人，但朱光潛不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。郭沫若也是一位語言大師，當(dāng)有人提醒他用“這”比用“是”要好時，他就不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說明郭并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法。尤其韓愈對“推敲”的意見，似乎成了定論，獲得許多人的認同，對此，朱先生并沒有因為用“敲”比用“推”好的提出者是韓愈就輕易同意大家都認同的觀點和看法，而是進行一番深入的思考和研究，提出相反的看法，發(fā)表了自己個性化的'見解……“‘推’可以無聲，敲，就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎增添了攪擾。”朱先生對文字和文學(xué)的探討和研究正是于這種不迷信先哲、名人和權(quán)威，打破了常規(guī)的思維刁慣，才會有如此獨到的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
8、(1)善為文者，富于萬篇，貧于一字。——劉勰《文心雕龍》(2)為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢聊短述》(3)兩句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》(4)詩賦以一字見工拙。——蘇軾(5)求得一字穩(wěn)，耐褥三更寒。——歐陽修(6)吟成五字句，用破一生心。——方干(7)字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。一曹雪芹
【素材激活】
遨游美學(xué)海洋的朱光潛
他大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深藍色咔嘰布中山裝，踏一雙布鞋,像圖書館的一個老員工。他滿頭銀發(fā),高懸在上,露出一個寬大的額頭,幾乎占了半個腦袋。他步履穩(wěn)健,全身透出凝重肅穆之氣。
他在美學(xué)領(lǐng)域不斷地探索、不斷地進取，辛勤耕耘了五十多個春秋，幾乎涉獵了審美心理學(xué)、審美社會學(xué)和審美哲學(xué)等各個領(lǐng)域。在每個領(lǐng)域都有許多獨到深刻和發(fā)人深省的見解。他的學(xué)術(shù)生涯可以說是現(xiàn)代中國美學(xué)發(fā)展的一個縮影，他的學(xué)術(shù)道路本身就是一筆精神財富。他學(xué)貫中西，博古通令。在譯著這方面，他以一種滄桑，一種智慧，一種提升，一種解脫的文筆去翻譯，因為是翻譯，有了可以掩飾得很好的自傲，以及這一切背后“登泰山而小天下”的寂寞，加以黑格爾氏特有的彌綸群言吞吐八荒的氣勢，遂造成了他別致的譯筆。正是由于他的辛勤努力和精湛研究，才使得中國當(dāng)代美學(xué)研究呈現(xiàn)出多角度、多側(cè)面繁榮發(fā)展的大好局面。
在學(xué)術(shù)和思想上神游八極，在個性行為上卻是韜光養(yǎng)晦，潔身自好，不喜張揚。他的精神人格之所以值得景仰，并經(jīng)得起推敲，就在于他是一個純粹的學(xué)者。他只專注于學(xué)術(shù)，心無旁驁。作為學(xué)者.他最突出的精神品質(zhì)是“毅”與“勤”，他的精神品格常常使我想起加繆筆下的西西弗斯，他終生推石上山，周而復(fù)始，永不停歇。
在美學(xué)理論王國里，他是一個矜持、肅穆、有尊嚴(yán)的“王者”，他不僅是一座橫跨古今、溝通中外的橋梁，而且是中國美走向世界、走向未來的一座橋梁。他就是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一的朱光潛。
寫作運用：
朱光潛，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、翻譯家。筆名孟實，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。“咬支嚼芋”一般解釋為：過分地斟酌字詞(多用來指死摳字眼，而不注重精神實質(zhì))。朱光潛賦予這個成語一種新的意義，就是在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴(yán)”。他提倡“嘧文嚼字”.認為語言文字與思想情感有密切關(guān)系，文字的優(yōu)劣要從它所表達的思想情感和表現(xiàn)的意境上去辨別，文字的運用。要從思想情感的透徹、凝練、創(chuàng)新人手。此素材適用于與“聯(lián)想”“
上述素材可以應(yīng)用在“辦戒浮躁”“嚴(yán)謹治學(xué)”“習(xí)慣”“追求卓越”“刻苦自勵”“努力創(chuàng)新”“聯(lián)想”“推敲”“嚴(yán)謹““準(zhǔn)確”“學(xué)無止境”“三人行，必有我?guī)?rdquo;“不盲從”“思考”“懷疑”“發(fā)現(xiàn)”“態(tài)度”等相關(guān)話題、材料和命題作文中。
角度一：：闡述與“嚴(yán)謹”“準(zhǔn)確”相關(guān)的話題。
《咬文嚼》中作者從文字、詞語的表層人手，指出句式的變化、文字的增刪、詞語的選擇，這些可見的語言現(xiàn)象背后帶動的都是作者的思想情感。從語言外表的`錘煉反映作者(或者讀者)思想內(nèi)核的錘煉，強調(diào)在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴(yán)”。并激勵讀者在閱讀和寫作中“逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣”。
角度二：忠與孝闡述與“學(xué)無止境”“三人行，必有我?guī)?rdquo;相關(guān)的話題。
《咬文嚼字》中作者舉了郭沫若“一字之師”的事，從另一個角度也告訴我們，不管你地位多高，名望多大，知識積累多豐富，都應(yīng)該樹立“學(xué)無止境”“三人行，必有我?guī)?rdquo;的謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
運用范例
1、朱光潛先生以其深厚的人文素養(yǎng)、纖細的文字敏感性，在課文中選用若課文中選用若干精當(dāng)?shù)恼Z言實例，深入淺出地將運用文字應(yīng)有的謹嚴(yán)精神，以及必須在創(chuàng)作和閱讀中養(yǎng)成隨時留心玩索的好習(xí)慣等觀點表達出來。
2、好句不厭百回改，妙語多從錘煉來。杜甫的“新詩改罷自長吟”，賈島的“二句三年得，一吟雙淚流”，孟郊的“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁”，盧延讓的“險覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，無不詮釋著美言妙句背后詩人錘煉語言的艱辛，也許正如王安石所言“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”�？磥�，要創(chuàng)作出足以“泣鬼神”的佳句，還真得進行一番“咬文嚼字”。
3、古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”寫作也一樣，要寫出絕妙的佳作，就得全力以赴，用心為之。
朱光潛在《咬文嚼字》中獨辟蹊徑，充分利用聯(lián)想和想象，有理有據(jù)地分析“推”和“敲”對全詩意境的不同作用。強調(diào)文字的優(yōu)劣要從它所表達的思想情感和表現(xiàn)的境上去辨別，文字的運用，要從思想情感的透徹、凝練、創(chuàng)新入手。
李清照的詞精妙無比。這不僅因為她有過人的才氣，而且因為她對寫作的熱愛使得她的心與詞緊緊融合在一起了，她是用“心”去寫每一首詞的。我們讀過她的《醉花陰》，那一句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”真可謂絕世妙語。如果李清照不是用她那特有的.對生活的深刻洞察力和全神貫注地陶醉于詞的意境中的心去創(chuàng)作，她怎能只用寥寥數(shù)字，就把一幅黃花滿地，冷落清秋，伊人自憐，獨自哀嘆的畫面如此生動地展示在人們面前呢?還有李煜，如果他不是用“心”寫作，那么哪里還有“剪不斷，理還亂”的離愁感動讀者呢?如果海明威不是用“心”寫作，恐怕世上也不會有人記得《老人與�！贰稇�(zhàn)地鐘聲》了吧!眾多名人的作品之所以流芳百世，千古傳誦，就是因為這些作品是作者用“心”而作的，具有頑強的藝術(shù)生命力。因此，要寫好文章最重要的就是要用“心”去寫。
莫里哀說過：“我的詩寧愿讓一個讀者讀一千遍，也不愿意讓一千個讀者只讀一遍。”許多人想成為作家，并且是知名作家，希望自己的作品贏得人們的喜愛，然而成功者卻總是不多見。大多數(shù)人之所以不成功，就是因為他們的文章是屬于“一千個讀者只讀一遍”的。這些文章往往詞藻華麗，乍一看很優(yōu)美，細讀之下卻毫無深意，或者雖有點兒哲理，卻不足以使人“讀一千遍”，沒有那種“久讀味彌篤”的感覺。寫這樣的文章，關(guān)鍵在于作者沒有用心去觀察、發(fā)掘生活，把自己與作品脫離開，而不是用心與情來傾吐描繪。這樣的文章就像一個沒有靈魂沒有血肉的軀殼，蒼白而沒有生命力。余秋雨的《文化苦旅》卻正好與之相反，作者深邃的筆端溢出歷史的滄桑，平凡、樸素的語言蘊含豐富的哲理。讀第一遍給你的感覺也許是震撼，讀第二遍給你的感覺也許就是想要落淚。反復(fù)咀嚼同一句話，給你的感覺竟截然不同。這不能不說余秋雨教授高人一籌。然而歸根到底，還是他對文化，遺產(chǎn)的拳拳心與眷眷情，使文章達到了讓一個讀者讀一千遍也不厭的境界�？梢姡�“心”與否關(guān)系到作品的生命力，要使自己的文章有生命力，就得用“心”去寫。
莘莘學(xué)子，并不都想當(dāng)大作家，但是寫好作文的想法是一樣的。平時的習(xí)作固然不是曠世奇作，不可能千古傳誦，但是我們也應(yīng)該用“心”寫好它，不為別的，只為自己的心聲能真切地吐露出來，只為使自己更了解自己，使別人更了解自己。(《用心寫作》)
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