與等待相關(guān)的經(jīng)典事例
導(dǎo)語(yǔ)：我們要學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī)，并且要積極采取行動(dòng)，下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
生命需要等待
許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。聽說，戈壁灘上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果，僅在8天里就能完成一株顯花植物生命周期的全部過程。此后，新一代種子又會(huì)重新歸于安靜地等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)8天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來說，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。1952年我國(guó)科學(xué)家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發(fā)現(xiàn)了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達(dá)到90%以上，并于兩年后的1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質(zhì)年齡方法測(cè)得這些古蓮子的壽命在835～1095年之間。事實(shí)上千年古蓮子的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)已屢見不鮮，有消息說，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現(xiàn)兩枚古蓮子，其壽命當(dāng)為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強(qiáng)者，這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力真讓人肅然起敬。
等待也是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。生命需要等待，等待也是積蓄力量、儲(chǔ)備能力的過程。
等待者永遠(yuǎn)醒著。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時(shí)度勢(shì)的清醒。這是一種伺機(jī)而發(fā)的等待，一種充滿著生命張力的等待。
等待夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)
有一個(gè)著名的古老神話，說的是在昔日美麗的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。眾所周知，雪松長(zhǎng)大需很長(zhǎng)時(shí)間，所以它們度過了整整幾個(gè)世紀(jì)，對(duì)生命、死亡、自然和人類有了深遠(yuǎn)的思考。一日，它們表達(dá)了自己的夢(mèng)想。第一棵雪松希望變成最強(qiáng)大的國(guó)王的寶座;第二棵愿意成為永遠(yuǎn)把惡變成善的某種東西的組成部分;第三棵希望每當(dāng)人們看到它時(shí)，就能想到上帝。
不久，這三棵雪松被伐木人砍倒，開始了夢(mèng)想的旅行。第一棵用來修了一個(gè)牲口棚;第二棵成了一張簡(jiǎn)陋的桌子;第三棵因沒找到買主，便被截?cái)喾胚M(jìn)一座大城市的倉(cāng)庫(kù)。又過了一段時(shí)間，第一棵雪松建成的牲口棚來了一對(duì)無(wú)處棲身的夫婦，行將臨產(chǎn)的女人最后在那兒分娩，把兒子放在了木料制成的馬槽里——第一棵雪松突然明白，這個(gè)新生嬰孩無(wú)疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后來被13個(gè)男人圍坐著，他們?cè)谀莾簲[下餅和酒，說著話——第二棵雪松也明白了，它此刻支撐的不止是酒杯和餅，還有世人和上帝的聯(lián)盟;幾天后，有人取出第三棵雪松截成的兩根木料，將它們釘成十字架，幾小時(shí)后人們帶來了一個(gè)被毆打致傷的男子，把他釘在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感傷心，但三天后它明白了自己的天命：曾被釘在這里的男人就是基督耶穌。
等待的意義
從前有個(gè)小伙子要與情人約會(huì)。他來得太早，又無(wú)心觀賞那明媚的陽(yáng)光，卻急躁不安，一頭倒在大樹下長(zhǎng)吁短嘆。
忽然他面前出現(xiàn)了一個(gè)侏儒，“我知道，你為什么悶悶不樂。”侏儒說，“拿著這紐扣，你要是遇著不得不等待的時(shí)候，只消將這紐扣向右一轉(zhuǎn)，你就能跳過時(shí)間，要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)。”小伙子握著紐扣，試著向右轉(zhuǎn)了一下，情人出現(xiàn)在他的眼前，還朝他笑著送秋波。他心里想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮，多好啊!他又轉(zhuǎn)了一下紐扣：隆重的婚禮，豐盛的宴席，他和情人并肩而坐。他抬起頭，盯著妻子的眼睛，又想，現(xiàn)在要是只有我們兩人該多好!他悄悄轉(zhuǎn)了一下紐扣，眼前立即安靜下來，所有慶賀的人都不見了……腦子里愿望不斷，他又急不可待，將紐扣一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)。生命就這樣從他身邊急馳而過。還沒來得及思索其后果，他已老態(tài)龍鐘，衰臥病榻。至此，他再也沒有要為之而轉(zhuǎn)動(dòng)紐扣的事了。
回首往日，他不勝追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求滿足，眼下，因?yàn)樯训斤L(fēng)燭殘年，他才醒悟：其實(shí)等待，在生活中亦有意義，惟其有它，愿望的滿足才更令人高興。他多么想將時(shí)間往回轉(zhuǎn)一點(diǎn)啊!他握著紐扣，渾身顫抖：試著向左一轉(zhuǎn)，扣子猛地一動(dòng)，他從夢(mèng)中醒來，睜開眼，見自己還在那生機(jī)勃勃的樹下等待可愛的情人，然而現(xiàn)在他已學(xué)會(huì)了等待。一切焦躁不安已煙消云散。他平心靜氣地看著蔚藍(lán)的天空，聽著悅耳的鳥語(yǔ)，逗著草叢里的甲蟲。他以等待為樂。
等 待
行色匆匆，心如急風(fēng)。為生計(jì)，為名利，奔波已太久太久。我愿在古道長(zhǎng)亭中沏一壺香茗，閑望日薄西山，綠柳如煙，靜聽雨打殘荷，暮鳥歸飛。待你風(fēng)塵仆仆而來，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何?
等待，是為了更好地前進(jìn)。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點(diǎn)自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時(shí)，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。
等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長(zhǎng)途跋涉后寧?kù)o的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點(diǎn)。孤舟撫琴，是等待知音的出現(xiàn);舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊;程門立雪，是等待師長(zhǎng)的教誨;寒江獨(dú)釣，是等待心智的高潔……他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達(dá)，縈繞著整個(gè)中華文明史。
等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡;等待是一首清靈而雋永的詩(shī)，跳動(dòng)著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新;等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響;等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。
生活是一條河，等待便是舒緩的河段;生活是一串項(xiàng)鏈，等待便是綿長(zhǎng)而堅(jiān)固的線;生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。
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