最新高考材料作文素材匯總
導(dǎo)語：2017高考馬上要來了，你的材料作文素材準(zhǔn)備好了嗎?下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1.沒有聲音的舞者
史秋撿從出生起，就聽不見任何聲音了，到了上學(xué)的年齡，還不會(huì)叫一聲媽媽
12歲時(shí)，有一天，在電視里，他看到一個(gè)節(jié)目——交際舞比賽，那如蝴蝶般翩翩起舞的舞者，飛進(jìn)了他孤獨(dú)寂靜的心靈，從此他愛上了舞蹈
他參加了舞蹈培訓(xùn)班臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功真的涉足舞蹈世界，他才發(fā)現(xiàn)想要破繭而出，必須經(jīng)歷化蛹為蝶的痛苦同樣是跳舞，在別人眼里只要跟著老師的動(dòng)作，抓住音樂的節(jié)奏，表達(dá)出舞蹈與音樂共同傳遞的情感，就可以了可是，他不同，他比別人少了兩樣?xùn)|西——嘴巴和耳朵
說不出感受，下了課他借助懂啞語的老師跟教練交流聽不到聲音，他就用自己獨(dú)特的方式來感受音樂時(shí)間就在他無聲的世界里靜靜流淌，他練得越來越自信、越來越用心轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，他成了班上進(jìn)步最大的孩子
2010年5月11日，國際交際舞大賽在哈爾濱市舉辦他一路過關(guān)斬將，進(jìn)入了前六強(qiáng)，沖進(jìn)了最后的總決賽
素材解讀
上帝為你關(guān)上一扇門，就會(huì)為你開啟另一扇窗是的'，我們每個(gè)人都不是十全十美的誰都不是天生的贏家，誰也不是天生的輸家，究竟會(huì)成為什么樣的人，并不取決于天命，而取決于自己心有多大，舞臺(tái)就有多大世上的事本就如此，當(dāng)我們用“心”去做時(shí)，還有什么困難能難住我們?
[適用范圍]破繭成蝶逆境中奮起心有多大，舞臺(tái)就有多大
2.蘭芳巧借廣告
上世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕頂，但要在大上海一下子出名也難
那時(shí)，報(bào)紙為了生存，需要靠廣告收入來維持可那時(shí)候的廣告，要么吹得過分，要么說某某產(chǎn)品有什么特別療效，介紹演出也是說什么蓋世絕頂，這樣的廣告在報(bào)紙上比比皆是為了宣傳梅蘭芳，當(dāng)時(shí)替梅蘭芳籌劃的這個(gè)戲班子就想在報(bào)紙上打廣告，但是這個(gè)廣告要怎么登，才能引起人們的注意呢?
經(jīng)過一番籌劃，他們決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字——梅蘭芳，之后什么都不說，廣告就這樣登出去了第一天就開始有人議論：“這梅蘭芳是誰呀?”第二天的報(bào)紙上還是不小的版面，三個(gè)大字——梅蘭芳這下子議論的人就更多了，連登了幾天之后，上海市街頭巷尾就都在議論了：“您知道梅蘭芳嗎?”
當(dāng)時(shí)上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因?yàn)楹闷�，都在互相打聽，就這樣，梅蘭芳的名聲越來越響連登了一周之后，報(bào)紙上登出了一個(gè)詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某某戲院登臺(tái)獻(xiàn)藝歡迎觀看”廣告一出，票立即賣了個(gè)精光大家都想去聽聽看梅蘭芳究竟唱得怎么樣，看看梅蘭芳先生的`功底從此，梅先生一唱走紅，知名度也提高了
素材解讀
如果按照—般的思路，在報(bào)紙上登出廣告對(duì)新人梅蘭芳大肆吹捧一番，對(duì)廣告日漸麻木的觀眾們未必會(huì)待見然而梅蘭芳別出心裁，只登“梅蘭芳”三個(gè)字，給人們留有豐富的想象空間，讓人耳目一新，想要一探究竟
[適用范圍]新穎創(chuàng)新思維好奇心
3.澳大利亞的兔子
澳大利亞原來沒有兔子，1859年，一位名叫托馬斯&8226;奧斯汀的英格蘭農(nóng)場主帶進(jìn)幾只來放養(yǎng)誰知，這一養(yǎng)卻造成了無盡的災(zāi)禍
澳大利亞有茂盛的牧草，卻沒有兔子的天敵疏松的土壤，打洞做窩非常方便因此，兔子不斷增加，不到100年就達(dá)到75億只10只兔子要吃掉一只羊的牧草，75億只兔子吃的牧草等于損失了7.5億只羊兔子打洞做窩，對(duì)草原也產(chǎn)生很大的破壞作用為了堵住這些兔子的“擴(kuò)張”，澳大利亞在昆士蘭地區(qū)筑了一道1300公里的“長城”，但兔子又在地下挖出四通八達(dá)的`通道后又動(dòng)用空軍播灑毒藥，想把兔子斬盡殺絕雖然死傷累累，但兔子繁殖力極為驚人，不久就又“兔丁興旺”了后來，又對(duì)兔子發(fā)動(dòng)了“病毒戰(zhàn)”從法國高價(jià)買來可致兔子死命的涎瘤炎病毒注射到一些兔子體內(nèi)，然后放它們回去，兔群中終于瘟疫蔓延，最后被消滅了99.8%，才控制了兔子的數(shù)量但是，這樣的手段畢竟太殘酷了而兔子泛濫的肇始者，還不是我們?nèi)祟悊?
素材解讀
一解鈴還須系鈴人人類是造就外來入侵物種的關(guān)鍵，同樣也是解決問題的關(guān)鍵但是，在解決兔患的過程中，人類的手段無疑是殘忍的，是不被肯定的對(duì)于自然生態(tài)的破壞，一切都源于人類的無知，但是人類不能以無知為借口而破壞自然規(guī)律只有尊重自然，尊重自然規(guī)律，才能更好地駕馭、享受自然
[適用范圍]尊重自然規(guī)律雙手生態(tài)平衡慘痛的教訓(xùn)
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白
昔時(shí)，陶淵明采菊于東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在日出而作，日落而息，潑墨于青山綠水間七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂
官場黑暗，奸臣當(dāng)?shù)�，何以為五斗米折腰不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望云卷云舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復(fù)何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變
梨蕊二分自
“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌五花馬，不如換作美酒，學(xué)舊時(shí)平王，舉酒囑客
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時(shí)可以如此灑脫，該行樂時(shí)須行樂安能為事權(quán)貴而摧眉，讓自己不得開心顏為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光繡出半個(gè)盛唐秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱于名川大山，且行且歌
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情
梨蕊三分白
生于富貴家，不做富貴花容若泛舟于西湖之下，興至而歌被譽(yù)為“滿洲第一才子”的他并不鐘情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫在那權(quán)力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時(shí)代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事
堅(jiān)持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為“南蠻子”的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞
三分白，是那份自我堅(jiān)持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心
借得梨蕊三分白，讓自己傲然于世，不悔此生
[簡評(píng)]
這篇文章的特色和亮點(diǎn)便是它的文學(xué)性，集中地體現(xiàn)在立意和語言的表達(dá)上文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的“偷來梨蕊三分白”，既切合下文三個(gè)層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實(shí)屬難得語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(365-427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志但是，由于門閥制度的存在庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢幻注定會(huì)破滅
陶淵明直到二十九歲的“高齡’’才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇
到他三十九歲時(shí)，多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他開始轉(zhuǎn)向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊此后，他又為彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，上任八十余日就解印掛職而歸從此，他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路
灑脫李白
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為‘峙仙”
李白覺得憑借自己的`才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》)，對(duì)于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢要，他投以強(qiáng)烈的卑視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮
現(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好入名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望
自我堅(jiān)持納蘭性德
納蘭性德(1655-1685)，滿族人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地
他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿族顯貴，能夠?qū)h族文化掌握并運(yùn)用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的
[素材運(yùn)用點(diǎn)評(píng)]
素材的運(yùn)用貫穿全文，以時(shí)間為序，正文從三個(gè)不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明“閑適”，李白“灑脫，納蘭性德“自我堅(jiān)持”，在詮釋這三個(gè)人的性格的同時(shí)，自然也深刻地闡明了“白”的深層含義
5.自尊的價(jià)值
星星沒有因?yàn)樽晕业拿煨《奁�，因�(yàn)樗雷约阂材芙o黑暗的天空帶來一絲光明;溪流沒有因?yàn)樽晕业钠椒捕�，因�(yàn)樗雷约阂材転樽匀惶砩弦唤z活力：蝸牛沒有因?yàn)樽晕业木徛艞墸驗(yàn)樗雷约阂材茏呦虺晒?/p>
這就是自尊，它是一種對(duì)自我的鼓勵(lì)與堅(jiān)信，而自尊的價(jià)值便是對(duì)人性的尊重
自尊的價(jià)值在于對(duì)人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)美國前任國務(wù)卿賴斯小時(shí)候在商店買帽子時(shí)，由于自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句“不公正不是你的錯(cuò)，要改變地位，就要做得比別人更好”正是由于母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚自尊如一道堅(jiān)不可摧的防護(hù)網(wǎng)，維護(hù)著人格尊嚴(yán)
自尊的價(jià)值在于成為推動(dòng)個(gè)體前進(jìn)的動(dòng)力英國物理學(xué)家布拉格小時(shí)候由于家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學(xué)，同學(xué)們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創(chuàng)傷，但自尊心強(qiáng)的他將這一切都化為努力學(xué)習(xí)的無限動(dòng)力他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵(lì)與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂自尊如一臺(tái)轉(zhuǎn)化機(jī)，將不幸和自卑化為自身前進(jìn)的動(dòng)力
自尊的價(jià)值不僅僅在于維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，更在于維護(hù)民族的平等羅莎&8226;帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)換來了美國如今各膚色人民的平等自尊的價(jià)值不僅關(guān)系到個(gè)人，更關(guān)系到民族的尊嚴(yán)
自尊的.價(jià)值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對(duì)世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對(duì)對(duì)手對(duì)自身缺陷的抨擊所表現(xiàn)出的不屈;更是格林尼亞出于對(duì)自尊的維護(hù)才完成的一次巨大的蛻變，終于讓人們對(duì)他的看法發(fā)生巨變
自尊的價(jià)值，不僅是對(duì)自我的尊重，更是對(duì)自我人生價(jià)值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現(xiàn)自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩
[點(diǎn)評(píng)]
很多同學(xué)不善于寫題目復(fù)雜的作文，對(duì)于這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點(diǎn)，造成偏題而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價(jià)值作者獨(dú)到地分析出自尊的“捍衛(wèi)”“推動(dòng)”“維護(hù)”價(jià)值，很有啟迪性，中心突出文章所擺事實(shí)精當(dāng)?shù)皿w，令人信服文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動(dòng)素材解讀
一、美國前任國務(wù)卿賴斯
因?yàn)槭呛谌�，小時(shí)候飽受蔑視，母親鼓勵(lì)她“不公正不是你的錯(cuò)，要改變地位，就要做得比別人更好”后來，賴斯不再自卑，踏實(shí)勤奮，終于功成名就
二、英國物理學(xué)家布拉格
小時(shí)候家境貧寒，同學(xué)們冷嘲熱諷，他自尊心極強(qiáng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)刻苦鉆研，將別人的譏笑化為自身前進(jìn)的動(dòng)力
三、羅莎&8226;帕克，普通的黑人婦女
20世紀(jì)50年代的美國，南方各州秉承所謂的“分離并且平爭’的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運(yùn)營領(lǐng)域自然未能幸免按照有關(guān)法律的規(guī)定，汽車的前半部是白人的座位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐前半部的座1955年的12月1日，羅莎&8226;帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當(dāng)?shù)鼐骄胁叮髞硪鹑绹谌说目棺h
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功
五、格林尼亞，法國有機(jī)化學(xué)家
年輕時(shí)候是個(gè)浪蕩公子1892年，在一次上流社會(huì)的舞宴中，他發(fā)現(xiàn)一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕當(dāng)格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時(shí)，立即上前致歉女伯爵更加冷漠以對(duì)：“請(qǐng)站遠(yuǎn)點(diǎn)，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!”從次以后，格林尼亞改過自心，奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，并入里昂大學(xué)學(xué)習(xí)終于1912年發(fā)現(xiàn)格氏試劑，獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)
6.萬紫千紅總是春
個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì)，見義勇為的精神，是堅(jiān)持不懈的意志，不拘小節(jié)的胸懷，是另類的創(chuàng)新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人并不美麗卻流芳百世又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘名言警句
1.時(shí)髦的東西，總是在突出的個(gè)性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性，了解時(shí)髦，也就在一定程度上了解了一個(gè)社會(huì)和時(shí)代——汪國真
2.一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物——柏楊
3.每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味——羅曼羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)——歌德
5.也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決心更重要的成分小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝——羅斯福
6.任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)——鄭燮
7.我無法反抗墻，只有反抗的愿望——舒婷
8.創(chuàng)新是聰明的摹仿;誠實(shí)是高明的欺騙;獨(dú)特是高超的剽竊——張遠(yuǎn)冰
素材分類
“狂”是充滿自信的個(gè)性展現(xiàn)湯晏
錢鐘書到清華后的志愿是：橫掃清華圖書館他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績
錢鐘書一入清華，便開始創(chuàng)造一項(xiàng)又一項(xiàng)“紀(jì)錄”：讀書數(shù)量第一，發(fā)表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個(gè)清華沒有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師其率真狂傲可見一斑
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人要勇于挑戰(zhàn)自己，更要以實(shí)際行動(dòng)證明自己人是要有點(diǎn)“狂”的個(gè)性精神的，這“狂”是一種表達(dá)，一種才氣的表達(dá)，更是一種自信的表現(xiàn)，是成功的不可缺少的一種個(gè)性品質(zhì)
[適用范圍]勇于挑戰(zhàn)自信超越目標(biāo)天才的要素堅(jiān)持真理
個(gè)性語言的力量
法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻，那多不對(duì)勁啊!像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿!”
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚事件而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?”
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個(gè)性充滿了力量，它不僅表現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在語言表達(dá)上個(gè)性語言充滿了幽默機(jī)智，不僅表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，而且彰顯了個(gè)人的人格魅力甚至維護(hù)著民族的尊嚴(yán)
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴(yán)氣節(jié)
最牛的個(gè)性作文
2009年湖北省的高考作文題是“站在一門口”，漢南二中學(xué)生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，像鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命等長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對(duì)歷史知識(shí)的熟知程度和深厚的文學(xué)素養(yǎng)這篇作文被閱卷老師評(píng)為“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流”，獲得滿分此文一經(jīng)傳出，即被稱為“最牛高考作文”2009年9月26日，位于湖北宜昌的三峽大學(xué)通過�？蒲a(bǔ)錄程序，正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋
素材解讀
“最牛作文”讓更多人開始思考如何建立一種“特別通道”，既能讓有獨(dú)特才能的`學(xué)生獲得更好的教育機(jī)會(huì)，又可兼顧對(duì)其他考生的公，平教育的本質(zhì)并不是讓所有人都成為“全才”，而是讓學(xué)生充分發(fā)展自己的個(gè)性
[適用范圍]個(gè)性優(yōu)勢
個(gè)性與民族氣節(jié)
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強(qiáng)迫貝多芬演奏貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)!”
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當(dāng)一個(gè)人的個(gè)性與民族氣節(jié)聯(lián)系在一起的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人為了民族氣節(jié)而彰顯個(gè)性的時(shí)候，這個(gè)人就偉大了，就值得我們尊敬我們需要這樣的個(gè)性
[適用范圍]個(gè)性彰顯個(gè)性與氣節(jié)個(gè)性與美德個(gè)性與崇高
由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對(duì)個(gè)性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎(jiǎng)，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評(píng)如潮但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因?yàn)閷W(xué)習(xí)偏科，被勒令留級(jí)重讀，最后他自己索性申請(qǐng)休學(xué)，以專心寫作
對(duì)于韓寒，眾說紛紜但韓寒不過是一個(gè)勇敢地舉著靶子的人而已韓寒的“個(gè)性張揚(yáng)”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時(shí)，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對(duì)抗態(tài)度，表明自己的立場和執(zhí)著的追求
“個(gè)性張揚(yáng)”也得有一個(gè)限度，不能以張揚(yáng)個(gè)性為名而故意標(biāo)新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應(yīng)該以追求美好的人生為目標(biāo)，且在不斷的美好追求中完善自己的個(gè)性
素材解讀
我們要保持自己的個(gè)性，但張揚(yáng)個(gè)性要有一個(gè)限度，要自我作認(rèn)真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性中積極實(shí)用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng)造最大的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
[適用范圍]張揚(yáng)個(gè)性價(jià)值潛能追求自我批評(píng)審視自我
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