關(guān)于錢鐘書先生的作文寫作素材「精選」
導(dǎo)語：錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于錢鐘書先生的相關(guān)材料，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
介紹錢鐘書的名言
1、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
2、人謂我狂，不知我之實(shí)狷。
3、人生據(jù)說是一部大書。
4、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
5、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
6、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
7、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
8、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
9、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
10、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢?
11、人生像一座圍城，城外面的人拼命想進(jìn)來，城里面的人拼命想出去。
錢鐘書生平軼事
錢鐘書(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書，故取名“鐘書”。
錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。同年考取公費(fèi)留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)一年，于1938年回國。曾先后在多所大學(xué)任教。
錢鐘書深入研讀過中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
錢鐘書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對(duì)數(shù)、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進(jìn)入中學(xué)讀書后逐漸喜歡上了英語。錢鐘書所在的中學(xué)是美國圣公會(huì)辦的教會(huì)學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現(xiàn)了他卓異的語言天賦。
盡管學(xué)習(xí)成績很好，但在生活方面，錢鐘書確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如，他總分不清東西南北， 一出門就分不清方向;穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊(duì)，他的英語口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦�？诹詈皩�(duì)了，自己卻糊里糊涂不會(huì)站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時(shí)常“糊涂”，這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。(參見孔慶茂著《錢鐘書》，中國華僑出版社，1998年版。)
錢鐘書學(xué)識(shí)淵博，記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書時(shí)，他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。陳衍，號(hào)石遺，晚清“三大詩人”之一，在當(dāng)時(shí)的詩壇上占有重要地位。石遺老人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩人學(xué)者甚少許可，但是對(duì)錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回?zé)o錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王 運(yùn)：“王 運(yùn)人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?”錢鐘書對(duì)曰：“應(yīng)該是個(gè)矮子。”石遺笑說：“何以知之?”錢鐘書說：“王死時(shí)，滬報(bào)有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遺老人點(diǎn)頭稱是。又說王 運(yùn)的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答：“好像是‘獨(dú)慚攜短劍，真為看山來’”。石遺老人不由得驚嘆：“世兄真是好記性!” (出處同上)
錢鐘書先生作為著名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱道。
1、錢鐘書的幽默與睿智
錢鐘書學(xué)問博大精深，通貫中西。其作品機(jī)智雋永，無處不體現(xiàn)出作者的幽默與睿智。略舉一例�！秶恰分蟹进櫇u留學(xué)快要畢業(yè)的時(shí)候，迫于父親和岳父的兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹”。隨后，方鴻漸騙了一個(gè)愛爾蘭騙子的假文憑，還嚇唬了這個(gè)騙子。作者議論道：“這事也許是中國自有外交或訂商約以來惟一的勝利。”這些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的議論，文章幽默又耐人尋味。
要達(dá)到這種幽默，必須睿智。幽默與睿智，相輔相成，錢鐘書兼而有之;二者缺一，就不是完整的錢鐘書了。
錢鐘書的幽默體現(xiàn)出一種高卓的智慧，是對(duì)世事的達(dá)觀和洞悉，其思想敏捷，知識(shí)廣博，心力活躍，超越了一般快樂戲謔的表現(xiàn)形式，甚至表現(xiàn)為一種奚落、諷刺、刻薄的美。在他那里，幽默既是一種人生態(tài)度，也是一種審美態(tài)度。
找出課文中具有幽默意味的語句，仔細(xì)品味其幽默的藝術(shù)魅力。
2、錢先生與孔方兄
姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財(cái)，應(yīng)該說他是一位精神貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時(shí)候，他窘迫過一陣，辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，所謂“卷袖圍裙為口忙”。那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動(dòng)機(jī)里就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫作速度。這時(shí)，全靠黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢家度過了難關(guān)。
時(shí)隔多年，黃佐臨導(dǎo)演之女黃蜀芹所以獨(dú)得錢鐘書親允，開拍電視連續(xù)劇《圍城》，實(shí)因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書是個(gè)別人為他做了事他一輩子都記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鐘書40多年后還報(bào)。
進(jìn)入80年代，從天上往錢家掉錢的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)錢老講學(xué)，開價(jià)16萬美金，交通、住宿、餐飲免費(fèi)提供，可攜夫人同往。錢鐘書拒絕了，他對(duì)校方特使說：“你們研究生的論文我都看過了。就這樣水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎?”
英國一家老牌出版社，得知錢老有一本寫滿了批語的英文大辭典，派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的大門，出以重金，請(qǐng)求賣給他們，錢老說：“不賣!”
對(duì)送進(jìn)家門的硬通貨不屑一顧的人，忽然有一天玩興大發(fā)，要做一回富翁。那是1979年冬，錢鐘書收到四冊(cè)《管錐編》的8000元稿費(fèi)，10元一張，顯得挺厚。錢鐘書把錢一分兩半裝進(jìn)兩個(gè)紙袋，一邊拍打著一邊對(duì)楊絳說：“走，逛商場去!揣著錢不買東西做一回富翁。”
不知道是衣服的錢袋鼓呢還是找到了富翁的感覺，錢鐘書看上去昂首挺胸，楊絳宛如保鏢護(hù)駕，一邊走，她一邊提醒：“注意提防小偷。”
古典文學(xué)組的人找錢老借錢，他問：“你要借多少?”答：“1000元。”錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你500元，不要來還了。”同一個(gè)人第二次來借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。
他當(dāng)副院長(中國社會(huì)科學(xué)院——編者注)期間，給他開車的司機(jī)撞傷行人，找到錢老想借醫(yī)療費(fèi)。錢老問明情況，說：“需要多少?”
司機(jī)答：“3000。”
錢老說：“這樣吧，我給你1500，不算你借，不用還了。”
“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎?”他指著孔方兄的怪臉說。
3、年登大耋，名滿天涯
錢鐘書先生的家位于國賓館附近的南沙溝，那是國家統(tǒng)一蓋的“部長樓”。錢老家里簡樸極了，20平方米的書房，光光的黃木地板，沒有地毯。一張寫字臺(tái)，一把靠背椅。寫字臺(tái)上堆滿書籍和信件，旁邊一只竹木躺椅，是他休息用的。對(duì)面擺著十分簡易的沙發(fā)和茶幾。這就是錢老那許多博大精深的撼世之作的誕生地。
今年86歲的錢老，和許多學(xué)者一樣，戴著一副深度近視眼鏡，額頭碩大，言談驚人。但又和許多學(xué)者不一樣。他決不迎合，決不講違心話干違心事，巋然于自我。他和夫人楊絳生活得有滋有味，瀟灑自如。兩位大學(xué)者、大作家夫婦之間既溫馨和諧，又互相尊重。這是典型的中國高級(jí)知識(shí)分子家庭的縮影，錢老和夫人常常坐在家中談天說地、讀書寫字，樂趣融融。
錢老淡泊明志是眾所周知的，凡是拋頭露面的事，他一概拒之門外。記者采訪，他回避。中國社科院為他錄像，他謝絕。電視臺(tái)請(qǐng)他上鏡頭，他更是退避三舍。他拒絕人家為他祝壽，常說：“老去增年是減年。”有人準(zhǔn)備為他父親開紀(jì)念會(huì)，他婉言辭謝，給朋友寫信時(shí)說：“何苦來呢!找些不三不四的閑人，說些不痛不癢的廢話，花些不明不白的冤錢。”錢老同時(shí)又是熱心腸人。他對(duì)無名小輩一貫大力提攜、培養(yǎng)，為他們批改論文、推薦發(fā)表，甚至解囊相助。
在和錢老交談時(shí)，也不時(shí)插入一些輕松的話題，互相詢問一些家庭事務(wù)。從錢老口中得知，他家里經(jīng)常就是錢老與楊絳老倆口在家。工作、學(xué)習(xí)、寫作之余，自己料理生活和家務(wù)。他有個(gè)女兒，是北京師范大學(xué)的教授，平時(shí)在她自己家中，每到節(jié)假日，就回來看望二老，陪二老共享那充滿溫馨的天倫之樂。在交談中得知，錢老最不愛照相，最不愛把照片當(dāng)招貼。握著他的手，感到有一種無比厚重的知識(shí)力量，從中感受到前輩的親切、真誠和愛護(hù)。
錢老寫字臺(tái)一角一封拆閱過的信上，放著一本直格子信箋，用毛筆工工整整地寫了滿紙的字。我被錢老漂亮的書法所感動(dòng)。我給朋友們寫過許多許多的信，但都是字體十分潦草，勉強(qiáng)可以猜出和讀懂信的內(nèi)容。錢老這么一位大學(xué)者，回一封信都寫得如此工整，相比之下，我實(shí)在有點(diǎn)無地自容。
外面?zhèn)鞯媚敲瓷衩氐拇髮W(xué)問家錢鐘書先生，原來是這么一位親切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可測但卻平靜安詳?shù)拇蠛�，那蘊(yùn)藏?zé)o比豐富但卻從不喧嘩的大山。
錢鐘書經(jīng)典語錄
1.誤解，圣解也!
2.詩有意義是詩的不幸。
3.醫(yī)生也是屠夫的一種。
4.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
5.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
6.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
7.有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
8.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
9.當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
10.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
11.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
12.我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
13.不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
14.情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
15.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
16.年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
17.世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
18.有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
19.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
20.對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
21.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸�，證明這旅館是科學(xué)管理的。
22.為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
23.兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
24.我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
25.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
26.豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
27.英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他，他說:"跟她不是一路人，見了面沒話說!"
28.不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
29.把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
30.我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
31.假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
32.我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
33.一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
34.假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
35.人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
36.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
37.有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
38.吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
39.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
40.把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
41.人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。
42.考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)?rdquo;會(huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
43.“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
44.學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)值。
45.一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
46.方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
47.張先生跟外國人來往慣了，說話有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
48.世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
49.有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
50.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
51.戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
52.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
53.偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
54.你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
55.據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
56.有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
57.侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
58.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
59.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
60.“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
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