關(guān)于孟子的作文素材
導(dǎo)語：在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中，中國成語故事璀璨奪目，蔚為壯觀，它是文明的積淀，漢語的精華，智慧的結(jié)晶，文化的瑰寶。以下小編為大家精心整理的孟子名言集錦，歡迎大家閱讀參考!謝謝!
(1)不以規(guī)矩，不成方圓。
(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)
(2)權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。
(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。 )
(3)人有不為也，而后可以有為。
(人要有所不為，才能有所為。)
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)
(5)其進(jìn)銳者，其退速。
(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 )
(7)言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。
(語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言;運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。)
(8)仁者無敵。
(仁德的人是無敵于天下的。)
(9)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)
(10)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國君的憂愁為自己的憂愁。)
(11)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
(殺一個(gè)無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)
(12)賢者在位，能者在職。
(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥�，有才能的人�?dān)任一定職務(wù)。)
(13)尊賢使能，俊杰在位。
(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(14)民為貴，社稷次之，君為輕。
(百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。)
(15)人皆可以為堯舜。
(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)
(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
(17)禍福無不自己求之者。
(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)
(18)君子不怨天，不尤人。
(君子不抱怨天，不責(zé)怪人。)
(19)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
(自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)
(20)養(yǎng)心莫善于寡欲。
(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)
(21)恭者不侮人，儉者不奪人。
(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。)
(22)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
(愛別人的人，會(huì)受到別人的愛;尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。)
(23)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)
(24)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)
(25)有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。)
(26)人之患，在好為人師。
(一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。)
(27)不恥不若人，何若人有?
(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)
(28)人之易其言也，無責(zé)耳矣。
(一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便
(要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就)不足責(zé)備了。)
(29)人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
(人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。)
(30)有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
(有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀。)
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