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高考作文歷史人物素材:諸葛亮
在學習、工作乃至生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的高考作文歷史人物素材:諸葛亮,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高考作文歷史人物素材:諸葛亮
丞相祠堂仍在,隆中舊夢已遠。為酬三顧,先生在歷史舞臺閃亮登場?粘怯^景,胸藏精兵百萬;輕搖羽扇,已成天下三分。然出師未捷身先死,孤忠一片,可嘆蜀道寒云。江流石轉,千古成敗付諸笑談,先生之名如不墜的孔明燈,永照汗青。這就是——諸葛亮。
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
人物素材運用
☆1.柏樹茂盛繁密,我飛上樹梢,在清明的空氣中,聞到了英雄的氣息。他是臥龍,身居山林之間,也很清高。但是后來他離開了,去了戰(zhàn)場,他運籌帷幄之中,決勝千里之外。他很快樂,因為他幫助了朋友,幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰(zhàn)爭之中,感到自己活得很充實,終于留下了“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅守位置,讓他在陽光中感受到快樂。
☆2.五丈原的軍帳內,一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘,口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于,一陣秋風襲過,那盞油燈即刻熄滅。五丈原內哭聲響徹一片。又何止是五丈原,千百年來,中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方,遙望中原;盡管,人們對漢業(yè)的光復仍然只能去期望;盡管,孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主;人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁;人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明,而孔明,也成了中華民族智慧的化身。
千古風流人物諸葛亮高中作文素材
一、諸葛亮生平簡介
諸葛亮,字孔明,是三國時蜀漢政治家、軍事家,劉備稱帝后,任蜀漢丞相,后被封為武鄉(xiāng)侯,領益州牧。當政期間勵精圖治,推行屯田政策,改善與西南少數(shù)民族的關系,促進當?shù)亟洕⑽幕l(fā)展。他曾五次出兵伐魏,意圖中原,未能如愿。建興十二年(公元234年),病死于五丈原(今陜西省勉縣境內)軍中。
諸葛亮死后,后人為了緬懷他的功績,曾在他居住過的地方建造了一座武侯祠堂,以示追念。自西晉以來,歷代的文人墨客絡繹不絕來此憑吊,留下了一副副膾炙人口的名楹佳聯(lián)。在這些楹聯(lián)中有一些對聯(lián)巧妙地將數(shù)字嵌入其中,別出心裁,獨具匠心。
位于河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地,這里景色幽雅,建筑別致。武侯祠內有這樣一副對聯(lián):“收二川,擺八陣,七擒六出,五丈原設四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳按金土木爻之卦,水面偏能用火攻!睆倪@副楹聯(lián)中不難看出,上聯(lián)嵌入了數(shù)字一至十,下聯(lián)嵌入了“五方”和“五行”,對諸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠,是西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相諸葛亮而建的。祠內古柏蒼郁,殿宇雄偉,這里也有一副對聯(lián),是贊頌諸葛亮在蜀川的功德的:“一生惟謹慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元勛。”此外,“兩表酬三顧,一對足千秋!边@副對聯(lián)僅用了短短的十個字,贊頌了諸葛亮才高睿智,鞠躬盡瘁,死而后已的一生功績。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個《出師表》;還“一對”是指當年劉備三顧茅廬時所作的《隆中對》,在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陜西省勉縣定軍山有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓,當年諸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此,這里的武侯祠有這樣一副對聯(lián),可謂對諸葛亮一生蓋棺論定了。該聯(lián)曰:“義膽忠肝,六經以來二表;托孤寄命,三代而后一人。
二、諸葛亮的平生作為
“智圣”諸葛亮的智慧主要表現(xiàn)在以下八個方面:
1、不貪權勢
他位極人臣,卻不追求個人權勢,不弄權也不為權所努役。
2、不謀私利
他只靠俸祿為生,不以權勢謀私利。
《誡子書》中,他提出了嚴格的要求,“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠``````”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對后主說:“若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下也!彼罆r確實如其所言。
3、嚴于律己
街亭之役,馬謖違節(jié),造成敗局,但他主動承擔責任:自貶三等。
他幾次發(fā)布鼓勵將士直言極諫的文告,要求大家批評自己過失和缺漏。在他執(zhí)政期間,如果出現(xiàn)失誤,他都決不委過他人,而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重,但他都引咎自責,檢討自己的失損。
4、知人善任
他以寬廣的胸懷,純正的心靈,選拔重用了一大批人才。
他取士用人的標準是德才兼?zhèn)。他不講門第、資歷,破格用人,大膽地授以要職,委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個書佐小吏,楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏,何、楊都先后被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為“是以西士咸服諸葛亮能盡時人之器也!
諸葛亮任蜀相時,為了廣攬俊才,曾在成都南郊筑招賢臺。劉備死后,他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預、杜微、馬忠、秦宓、董允等,這次用人之舉被時人贊為“德舉”。
在《前出師表》中,他從“親賢臣,遠小人”的原則出發(fā),向后主鄭重推薦了董允、向寵等,其心之公明純正實所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中,既有荊楚之士,又有蜀地人材,既有劉璋舊部,也有魏降將,無結黨之弊,大有“五湖四!卑菀磺兄髴,團結了絕大多數(shù)人。
5、謙恭待人
若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比,顯然后者的聲望不可同日而語,即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。諸葛亮無私無畏,謙虛謹慎,深思熟慮,卓識遠見,善于博采眾長,融化于膽識之中。
6、治蜀有方
孔明治蜀刑法頗嚴,他與法正等人制定法典《蜀科》,還擬出,《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等科條。
孔明促進了蜀地農業(yè)的發(fā)展。他很重視都江堰水利工程,創(chuàng)設“堰官”專職管理,采用以農養(yǎng)戰(zhàn)、耕戰(zhàn)結合的政策,解決軍糧問題。諸葛亮對手工業(yè)也非常關注,恢復鹽鐵專營,并親到現(xiàn)場視察利用天然氣煮鹽的情況。并于城內設置“錦官”,專門管理。后世稱成都為“錦官城”,即源此。諸葛亮說:“今民困國虛,決敵之資,惟仰錦耳!
由于諸葛亮不僅是從征戰(zhàn)的角度推動生產發(fā)展,而且更重要的是從穩(wěn)定人民生活著眼制定政策發(fā)展生產的,其結果蜀地是“田疇辟,倉廩實,器械利,蓄積饒”,一片繁榮安定景象。
7、勤政為民
諸葛亮是位知其不可為之的英雄。他相信成事在天,謀事在人。在《隆中對》中即提出“非惟天時,抑亦人謀也”。這種信念貫穿于諸葛亮的一生,他踏踏實實,兢兢業(yè)業(yè),事必躬親,受命以后,夙夜憂慮,振興蜀漢,統(tǒng)一中國。
8、高風亮節(jié)
諸葛亮不居功自傲,不追求過分的名位與特權。李嚴為曾慫恿諸葛亮加九錫,加爵稱王。諸葛亮不為所動,嚴詞拒絕:“今討賊未效,知己未答,而方寵齊庭,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬睿,還故居,與諸子并升,雖十命可受,況于九邪!”
國家興衰高于個人榮辱,不為權欲所惑,不為名利所累。其忠心不二,效死知己,堪稱中國歷代忠臣良吏之典范。
綜上所述,諸葛亮為報答劉備的“知遇之恩”,殫精竭慮,輔佐劉備興復漢室,鞠躬盡瘁,死而后己。他充分發(fā)揮了自己的聰明才智,提出了“跨荊、益”,“西和諸戎”、“南撫夷越”、“外結好孫權”、“內修政理”、“抗拒曹操”的治國方略。他儒法并用,以法治國,執(zhí)法必嚴,賞罰分明;他重用人才,任人以賢;他審時度勢,不斷的調整內政外交政策;他重視農業(yè)生活,安撫流亡,輕徭薄賦,發(fā)展社會經濟;他親率大軍北伐,革新武器裝備,發(fā)明了孔明燈和木牛流馬等。他的一生充滿了智慧,為中國歷朝歷代所推崇成為智慧的化身。
三、有關諸葛亮的詩
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
八陣圖
[唐]杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
閣夜
[唐]杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。
詠懷古跡
[唐]杜甫
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。
四、諸葛亮的正確評價
諸葛亮被《三國演義》大為美化后,已成為家喻戶曉的智的化身。但最近,批評諸葛亮的人越來越多,說他“不足以言智”。對詞,我覺得應該對諸葛亮作出正確的評價。 雖說諸葛亮用兵如神,但他畢竟不是神,因此他當然有缺點,而最主要的缺點是出在人事問題上。尤其是他對魏延的看法。魏延向劉備投降,諸葛亮居然根據(jù)骨相說他久后必反,這多么荒唐。雖然孔明未能殺死魏延,卻對魏延抱有成見,認為他不忠不義。然而魏延是否如此呢?其實不然。雖然魏延不斷被孔明排斥,卻仍中心地效勞與蜀國,屢建奇功:斬王雙,戰(zhàn)張頜等都足以證明魏延是個不可忽視的人才?酌髯铄e的是在毫無根據(jù)之下,留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭,導致第一次北伐中原失敗、關羽守荊州的失誤,從某種意義上是諸葛亮一手造成的。在識人方面,劉備明顯比孔明勝一籌.
當然,諸葛亮也是有許多優(yōu)點的。劉備三顧茅廬后,說“如魚得水”。這說明諸葛亮的確是個奇才。諸葛亮能嚴守軍事機密,攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠慮。諸葛亮讓劉琦守江夏,其實是為了實施自己的戰(zhàn)略思想。因為諸葛亮知道,新野小城,終不能長駐。他讓劉琦守江夏,其目的不但要救劉琦,而且為后來躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時,孔明留下的三個錦囊,使劉備平安回到了荊州。還有一點,也是諸葛亮最妙的戰(zhàn)斗策略:讓關羽于華容道放走曹操。為什么說他妙呢?殺掉曹操不是很好嗎?其實不然。假如在華容道上殺了曹操,孫權就回趁機占領北方,孫權勢力大了,劉備就沒有了安身之地,更別談什么三國鼎立,復興漢室了。因此孔明一方面讓關羽放走曹操,落個人情,另一個方面就是讓曹操抑制孫權,這說明孔明真乃是一個不可多得的將才。 再者,諸葛亮不打無準備之戰(zhàn),他知己知彼,能巧妙對對方心理及天氣季節(jié)的情況作出不同的計策,如“罵死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借東風”等。
有些人言孔明不具有將略之才,那么試問一下,孔明沒有軍事才能,如果助劉備入川,如何北伐中原?還有甚者居然批評《出師表》是垃圾。首先《出師表》中文字慷慨激昂,激勵后輩子孫,其次它反映了當時蜀中人們的思想,假如說它是封建時期的垃圾,這只能說現(xiàn)在與當時時代不同,人們的思想也不同,因此我們要評價事物時,主要考慮的是當時人們普遍的期望。諸葛亮當時提出北伐中原,與人們統(tǒng)一中國的思想相符合,因此孔明的行動深受人們表揚。因此,我們評價歷史人物時要從不同角度正確分析,不能就一些錯誤而全面否決他在當時的領導才能。曹操不是曾經大敗于赤壁,大敗于漢中嗎?但人們還是認為他是亂世之英杰。那人們也不能為孔明的一點錯誤而說他不足以言智。
總其上述,諸葛亮的政治才能無以倫比,軍事才能也有很高造詣,不過還是比其政治才能略遜一籌。因此陳壽評價諸葛亮“治戎為長,將略為短”是即正確又謹慎的評語。
五、數(shù)字妙聯(lián)悼孔明
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點三十九盞明燈,一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
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