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高考素材積累：晏殊、晏幾道父子
下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)整理的關(guān)于晏殊、晏幾道兩父子的作文素材，希望對(duì)你有幫助。
一、晏殊
晏殊(991～1055)，字同叔，江西臨川人。自幼聰明，《宋史》記載“七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之”，后官至集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊是一個(gè)公認(rèn)的誠(chéng)實(shí)人。他十四歲時(shí)，參加宋真宗趙恒主持的考試，“神氣不懾，援筆立成”。等到復(fù)試時(shí)，晏殊發(fā)覺(jué)試題是自己溫習(xí)過(guò)的，就要求另出試題。 趙恒很吃驚，再出題，晏殊仍得高分。趙恒大喜，賜同進(jìn)士出身，擢秘書(shū)省正字，秘閣讀書(shū)。沒(méi)多久，趙恒又破格提升為東宮官，說(shuō)：“近來(lái)群臣游玩飲宴，只有你 閉門(mén)讀書(shū)，如此自重嚴(yán)謹(jǐn)，正合適做太子的老師。”晏殊連忙謝恩，認(rèn)真地說(shuō)：“陛下，其實(shí)我也很喜歡游玩飲宴，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也會(huì)去參與宴游。” 趙恒大笑不已，從此對(duì)他格外信任。
晏殊身為仁宗朝的宰相，喜歡獎(jiǎng)掖人才，范仲淹、孔道輔等都出其門(mén)下，韓琦、 富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等人均被重用，以致有人在晏府庭前貼上一副對(duì)聯(lián)：“門(mén)前桃李重歐蘇，堂上葭莩推富范”。晏殊還熱心教育，“大興學(xué)校，以教諸生”，《宋 史》贊他：“自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。”
但是，晏殊在文壇上的成就遠(yuǎn)超政治，他是作為“文學(xué)家”而不是“政治家”載入史冊(cè)的，“ 文章贍麗，應(yīng)用不窮，尤工詩(shī)，閑雅有情思”。他尤擅作詞，有“導(dǎo)宋詞之先路”、“北宋倚聲家之初祖”的美譽(yù)，并被戲稱為中國(guó)唯一的“詞人宰相”。晏殊小令 語(yǔ)言婉麗，音韻和諧，溫潤(rùn)秀潔，清新含蓄，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活的悠閑情致，以及在這種生活中產(chǎn)生的感觸和閑愁。代表作是《浣溪沙》：
“一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦千古的名句，來(lái)得卻很偶然。《復(fù)齋漫錄》記載，晏殊一次途經(jīng)揚(yáng)州，對(duì)江都縣尉王琪在大明寺的題詩(shī)十分欣賞，特 地請(qǐng)他吃飯。筵席后，兩人在花園中閑步。時(shí)值春晚，晏殊望著夕陽(yáng)下的遍地黃花，有感而發(fā)：“王兄，我作了‘無(wú)可奈何花落去’，幾年來(lái)，未能對(duì)出下句!”王 琪抬頭，手指天空的飛燕，大聲道：“何不用‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)’?”晏殊聽(tīng)了，豁然開(kāi)朗，拍手叫絕。
《青箱雜記》說(shuō)，晏殊“風(fēng)骨清羸，不喜食 肉，尤嫌肥羶，每讀韋應(yīng)物詩(shī)，愛(ài)之曰：‘全沒(méi)些脂膩氣’”。晏殊既吸收《花間》溫(庭筠)、韋(莊)的長(zhǎng)處，又頗受南唐馮延已的影響，追宗“西 昆體”，以情致勝，艷麗之中有沉著，不流于輕倩、浮淺, 故為當(dāng)時(shí)所重，有“仁宗令詞之專精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。
《蝶戀花》同樣享譽(yù)詞壇：
“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處。”
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，被王國(guó)維在《人間詞話》中稱為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界之第一境界也。”
葉夢(mèng)得《避暑錄話》中說(shuō)，“晏元獻(xiàn)喜賓客，未嘗一日不宴飲”。晏殊非常喜歡突然留客，家人們十分慌張：一下來(lái)了幾十個(gè)人，沒(méi)有提前準(zhǔn)備筵席，這可如何是 好?晏殊踱步，微笑擺手：“不急，不急，先上酒來(lái)!”于是，賓客安然入座，一人設(shè)一空案、一酒杯，一邊以歌樂(lè)相佐，一邊談笑作詞;幾圈過(guò)后，各色水果實(shí)蔬 熟食都已經(jīng)燦然上桌。晏殊等大家吃飽喝足、歌舞盡興后，遣散歌妓，略一欠身：“諸位，你們的表演結(jié)束了，現(xiàn)在，也該我獻(xiàn)上兩首，以賓主同歡!”于是洋洋灑 灑，揮筆一首《浣溪沙》：
“一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。”
好一個(gè)太平宰相、富貴閑人!
同樣是宰相，晏殊和文天祥比，真真一個(gè)在天，一個(gè)在地。晏殊的日子過(guò)得那個(gè)叫富貴閑適，我每讀到此處，都忍不住淌幾滴口水，估計(jì)連神仙都要羨慕的罷?可應(yīng)了那句俗話：寧做太平犬，不為亂世人!
但是，俗語(yǔ)也云：富不過(guò)三代。晏府的繁華生活，到晏殊兒子晏幾道成年的時(shí)候，就已經(jīng)是“過(guò)眼云煙”了。
二、晏幾道
晏幾道(約1040～1112年)，字叔原，號(hào)小山，晏殊第七子。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫，著作《小山詞》，詞風(fēng)逼近乃父，后人稱他們父子為“大晏小晏”，甚至欲以他們父子“追配李氏父子”，和南唐二主李璟、李煜相比。
據(jù)說(shuō)晏幾道幼時(shí)曾喜歡柳永的詞。一次，在家中宴會(huì)上，五歲的小晏幾道竟將街頭流行的“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”，拍手唱給大家聽(tīng)。一屋高雅賓客 面面相覷，臉上是一片死灰，哪里還能開(kāi)口!晏殊臉色漲得通紅，呵斥道：“住口!小孩子不得胡說(shuō)亂唱!”小晏幾道不依，嚷著這歌好聽(tīng)。晏殊惱怒，立刻給了兒 子一個(gè)耳光。丫鬟們慌忙奔過(guò)來(lái)，要捂住小晏幾道的嘴，要將他拉走。小晏幾道委屈極了，邊走邊哭道：“我說(shuō)的都是真話，我就覺(jué)得好聽(tīng)嘛，我為什么不能唱?” 晏殊跌足，喟然長(zhǎng)嘆：孺子不可教也!
但是，長(zhǎng)大后的晏幾道，卻開(kāi)始像他父親晏殊那樣，視柳永那類慢詞為“下里巴人”;在他后半生的神宗時(shí)代， 是柳永之后、蘇軾主導(dǎo)的慢詞黃金時(shí)代，晏幾道卻更加沉醉在“陽(yáng)春白雪”的小令創(chuàng)作里，寫(xiě)那些回腸蕩氣的男女悲歡離合。這種難以釋?xiě)训?ldquo;懷舊”心理，可能與 他“從云端墜入凡塵”的坎坷經(jīng)歷有關(guān)。
作為宰相之子，少年晏幾道過(guò)的是珠圍翠繞、錦衣玉食的生活，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡 被春寒夜”;且因聰明伶俐，據(jù)《花庵詞選》中記載，仁宗趙禎有一次在宮中舉行宴會(huì)，特召他作一首《鷓鴣天》演唱。但他十八歲那年，父親晏殊去世，“樹(shù)倒猢 猻散”，此后家道中落。神宗熙寧七年，晏幾道因鄭俠上《流民圖》反對(duì)王安石變法受到牽連，身陷囹圄。出獄后境況日下，四十多歲時(shí)才做了小官，晚年甚至到了 衣食不能自給的程度。
如此經(jīng)歷，形成了晏幾道孤傲耿介的個(gè)性，好友黃庭堅(jiān)總結(jié)他有“四癡”：“叔原，固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不 能一傍貴人之門(mén)，是一癡也;論文自有體而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡也;費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑而面有孺子之色，此又一癡也;人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑 其欺己，此又一癡也。”
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，沉淪下僚、失意潦倒的晏幾道，既不肯依附權(quán)貴，又拙于謀生，只能通過(guò)緬懷既 往的輝煌歲月，來(lái)安置失落的心靈。他就像出家的賈寶玉，始終丟不掉“大紅猩猩氈的斗篷”，終身回憶大觀園里那幾個(gè)聰明伶俐的真情姐妹。他的詞大多是描寫(xiě)由 富變衰以后的抑郁或失戀訣別之后的悲哀，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人，代表作如《臨江仙》：
“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。”
“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”，懷念歌女小蘋(píng)，懷念當(dāng)年的純真情誼，更是懷念那個(gè)紙醉金迷的溫柔富貴之鄉(xiāng)。膾炙人口的名篇《鷓鴣天》也是如此：
“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅，舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同，今宵剩把銀銾照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”
另一首《鷓鴣天》抒發(fā)的是惆悵春思、無(wú)限鄉(xiāng)愁：
“十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。”
也許，他想通過(guò)牢牢地抓住這個(gè)快過(guò)時(shí)的小令，來(lái)抓住已經(jīng)流逝的繁華歲月罷?就像那些曾經(jīng)輝煌的女明星，穿著那件過(guò)時(shí)的真絲旗袍不放，寧愿千百次的咀嚼往 事，回味舊夢(mèng)，也不肯睜開(kāi)眼睛看已經(jīng)變化的世界。“追惟往昔過(guò)從飲酒之人，或垅木已長(zhǎng)，或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電，如昨夢(mèng)前塵，但能 掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無(wú)實(shí)也!”
《研北雜志》記載說(shuō)，蘇軾曾對(duì)晏幾道拒絕慢詞、堅(jiān)持小令的作法十分納悶。一次，蘇軾親自來(lái)拜訪晏幾道，想和他談?wù)勑�。晏幾道從破舊的屋子里踱出來(lái)，冷冷地道：“當(dāng)今朝廷高官，多半是我晏府當(dāng)年的舊客門(mén)生，我連他們都無(wú)暇接見(jiàn)，更何況你!”掉頭回屋。
蘇軾自然愣住。當(dāng)時(shí)的蘇軾名滿天下，又喜朋友，所到之處，無(wú)不呼朋引類，極受歡迎。這種釘子還是人生第一次碰到!
蘇軾捋捋胡子，笑著走開(kāi)了。遇見(jiàn)這么一個(gè)任性倔強(qiáng)的落魄公子，他除了笑一笑之外，還能怎么樣?難道要去跟窮途末路的晏幾道嘔氣不成?
關(guān)于晏氏父子詞的高下之分，后人有不同的看法，宋人王灼云：“晏元獻(xiàn)公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比……叔原如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得 之天然，將不可學(xué)。”有許多人認(rèn)為小晏詞不如大晏詞的，如《蕙風(fēng)詞話未刊稿》說(shuō)：“小山詞從珠玉詞出，而成就不同，體貌各具。珠玉比花中牡丹，小山其文杏 乎?”葉嘉瑩也認(rèn)為小晏詞意境“實(shí)在遠(yuǎn)較乃父為狹隘而淺薄。”
但小晏詞較之大晏詞更為沉郁頓挫，在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟，故有人 對(duì)《小山詞》的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為他遠(yuǎn)超大晏。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其 匹。”近人夏敬觀說(shuō)：“晏氏父子，嗣響南唐二主，才力相敵，蓋不特詞勝，尤有過(guò)人之情。叔原以貴人暮子，落拓一生，華屋山邱，身親經(jīng)歷，哀絲豪竹，寓其微 痛纖悲，宜其造詣?dòng)诌^(guò)于父。”
這些都是詞學(xué)專家們對(duì)大晏詞、小晏詞的評(píng)價(jià)，各有各的理。單從個(gè)人的口味上來(lái)說(shuō)，我這個(gè)外行不是太喜歡晏幾道的 詞。同為婉約詞，他的詞缺少李煜“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的氣象，沒(méi)有秦觀“柔情似水、佳期如夢(mèng)”的浪漫，難比柳永“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的纏綿，不如李清照“簾 卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的簡(jiǎn)約。小晏的詞，總覺(jué)意境不夠大氣，題材狹窄，感情雷同，有些詞還有點(diǎn)無(wú)病呻吟的味道。這或許與他過(guò)于拘泥自身、心胸不夠開(kāi)闊有 關(guān)。
但我這幾句事不關(guān)己、無(wú)關(guān)痛癢的話，可能會(huì)損害晏幾道那顆脆弱敏感的自尊心，招來(lái)他九泉之下的幾聲冷笑：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”
俱往矣，歷史的車輪悄然駛過(guò)，大晏小晏都已經(jīng)“零落成泥輾作塵”，唯有詞，香如故!
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