高考素材積累：泰戈爾

2016高考素材積累：泰戈爾

　　泰戈爾，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌頌青春與清晨的，他永遠指點著前途的光明。

　　社會評價

　　一九一三年十一月泰戈爾因《吉檀迦利》而獲得諾貝爾文學(xué)獎。泰戈爾得獎之前，瑞典科學(xué)院是經(jīng)過一番爭論的。當(dāng)時瑞典詩人瓦爾納-馮·海登斯塔姆大力推薦：“我讀了這些詩歌，深受感動。我不記得過去二十多年我是否讀過如此優(yōu)美的抒情詩歌，我從中真不知道得到多么久遠的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水。在它們的每一思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中，心靈的清澈，風(fēng)格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳交融，揭示出一種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執(zhí)、尖銳的東西，沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時候詩人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得到諾貝爾獎金。他就是這位泰戈爾詩人。”泰戈爾獲獎時，冰島小說家拉克斯奈斯才十五歲，這位到了一九五五年也獲得諾貝爾文學(xué)獎的大作家，追述當(dāng)年泰戈爾的影響道：“這個奇異的、細膩的和遙遠的聲音立即進入了我年輕的精神耳朵的深處。從那時起，我時時刻刻在自己心靈的深處體會它的存在。

　　吉爾伯特·默里教授是泰戈爾生前的朋友，他年過九十時還給《死亡之翼》的英譯本寫了個“前言”。教授在“前言”中追憶當(dāng)年《吉檀迦利》、《新月集》等震動西歐詩壇的盛況，稱贊泰戈爾“是個真正的詩人，而且是個新型的詩人，他能使東方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。

　　周恩來：“泰戈爾不僅是對世界文學(xué)作出了卓越貢獻的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的杰出代表”，“至今中國人民還以惦念的心情回憶著1924年泰戈爾對中國的訪問。”

　　蔣介石：“耆賢不作，聲委無聞，東方文明，喪失木鐸，引望南鄰，無任悼念。”

　　國際反侵略運動中國分會：“是歌頌自然的詩人，也是改革現(xiàn)實的健將;是東方精神的號兵，也是國際主義的旗手;是印度的兒子，也是亞洲文化的衛(wèi)士、世界文明的前驅(qū);他曾為印度不合作運動而忿怒，他曾為中國反侵略戰(zhàn)爭而吶喊，他曾為東方兄弟的命運而憂思，他曾為西方朋友的學(xué)術(shù)而奔馳!”

　　沈雁冰：“一個人格潔白的詩人”，“一個憐憫弱者，同情于被壓迫人們的詩人”，“一個鼓勵愛國精神，激起印度青年反抗英國帝國主義的詩人”。

　　關(guān)于死亡

　　泰戈爾對死亡有著超乎尋常的認識，他說：“生命作為一個整體永遠不會把死亡看得很嚴(yán)重，在死亡面前它歡笑、舞蹈和游戲，它建設(shè)、貯藏并相愛。只有當(dāng)我們把個別死亡的事實同生命整體分離時，我們才會看到它的空虛并變得沮喪。我們忘記了生命的整體，死亡只是它的一部分，就好橡是從顯微鏡中看一塊布，它看起來像一張網(wǎng)，我們注視著那些大大的洞，由于想像而顫抖。但事實是，死亡并不是最終的真實，它看起來是黑暗的，有如天空看上去是藍色的，但是死亡并不是變黑了的實體，正像天空并不在鳥的翅膀上留下它的顏色一樣。”“在泰戈爾筆下，死亡充滿著詩情畫意，令人心向往之。他在《吉檀迦利》的最后階段，用了20余首詩歌贊死亡，抒寫在死亡中與神同一的過程。

　　善惡觀念

　　泰戈爾是個樂觀主義者，他認為世界是朝著絕對的善發(fā)展的，堅信惡最終將轉(zhuǎn)化為善。詩人認為，我們之所以有痛苦，是因為我們感受到有限，但這并不是固定不變的，并不是最終的，歡樂亦是如此。因此，善惡且不是絕對的存在，但對于有限的我們來說卻是真實的，必須通過《薄伽贊歌》中的業(yè)溶血，也就是通過無私善行的實踐而與無限者的活動統(tǒng)一起來，以獲得宇宙生命或道德生命。

　　他說，“生活在完全的善中就是在無限中證悟了人生，這就是最全面、最深刻的人生觀，也就是我們通過內(nèi)在的道德力量所能具有的對整個人生的看法。佛陀的教義是要把這種道德力量修煉至最高程度，要懂得我們的行動范圍不應(yīng)束縛于狹小的自我領(lǐng)域內(nèi)。”“當(dāng)佛陀沉思使人類從痛苦的束縛中解脫的途徑時，他已經(jīng)達到了這種真理：即當(dāng)人類通過把個別融合于普遍而獲得最高的目標(biāo)時，人類就從痛苦的束縛中解脫出來。”正由于如此，泰戈爾對佛陀推薦備至，詩作無處不體現(xiàn)著這種從一切處去體會個體和整體的聯(lián)系。

　　泰戈爾名言

　　有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻于偉大的人!那些僅僅循規(guī)蹈矩過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。 —— 泰戈爾

　　真理是嚴(yán)酷的，我喜愛這個嚴(yán)酷，它永不欺騙。 —— 泰戈爾

　　一個人的青春時期一過，就會出現(xiàn)像秋天一樣的優(yōu)美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 —— 泰戈爾

　　真理只有用它受到的阻力和反對來檢驗它是真是假，真理必須通過它在各個時代受到的反對和打擊被人重新發(fā)現(xiàn)。 —— 泰戈爾

　　我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛;在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。 —— 泰戈爾

　　人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的;附和真理，生命便會得到永生。 —— 泰戈爾

　　在老年時，會有許多閑暇的時間，去計算那過去的日子，把我們手里永久丟失了的東西，在心里愛撫著。 —— 泰戈爾

　　永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。 —— 泰戈爾

　　我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。 —— 泰戈爾

　　任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。 —— 泰戈爾

　　貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。 —— 泰戈爾

　　青春是沒有經(jīng)驗和任性的。 —— 泰戈爾

　　思想以自己的言語喂養(yǎng)它自己，而成長起來。 —— 泰戈爾

　　生活不是局限于人類追求自己的實際目標(biāo)所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。 —— 泰戈爾

　　愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳?zāi)�，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。 —— 泰戈爾