高考素材：古人家教故事
重視家庭教育,這是中國歷來的傳統(tǒng)，翻檢史冊(cè)，故事無數(shù)，其中，尤以母親教育子女成材的事跡最為生動(dòng)深刻、流傳久遠(yuǎn)。
寬嚴(yán)相濟(jì)巧勸學(xué)
孟母“斷織喻學(xué)”的舉動(dòng)，可以算是體現(xiàn)中國母親智慧的典型例子。孟子小時(shí)無心向?qū)W，一次還沒放學(xué)就跑回了家。孟母正在織布，見他回來，問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說：“跟過去一樣�！泵夏嘎勓裕e起剪刀一把剪斷了織好的布。“讀書猶如織布，累絲成寸。你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎?”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。
與孟母一樣，東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒愛惜光陰，用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時(shí)梭子飛快穿梭的情景，溫言啟發(fā)，循循善誘，從此把“光陰似箭，日月如梭”八個(gè)字印在了陶侃心里。此外，宋朝歐陽修母畫荻教子識(shí)字、唐朝詩人元稹之母從不體罰子女的佳話，都為人們稱頌。
著名作家茅盾八十壽辰時(shí)，寫了一首《八十自述》詩，深情地回顧了童年時(shí)母親的精心培育：“……大節(jié)貴不虧，小德許出入。課兒攻詩史，歲終勤考績”，述說自己小時(shí)貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認(rèn)為她對(duì)孩子太“姑息”。母親一度也困惑，但她經(jīng)過深思，堅(jiān)定了自己的教育方法：“只要抓好大節(jié)教育，孩子偶爾貪玩點(diǎn)也沒什么�！边@與古人寬嚴(yán)相濟(jì)、勸學(xué)有方的教子智慧一脈相承。
點(diǎn)評(píng)：“知識(shí)改變命運(yùn)”，古今一理。古時(shí)的母親們都十分重視促子學(xué)習(xí)，千方百計(jì)地教子讀書。值得稱道的是，這些母親自有一種天然的睿智，在教子時(shí)不是舉起棍棒，而多以巧妙的方式喻學(xué)，曉之以理，以情感化。
防微杜漸敦品行
明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長大。顧炎武從小聰穎，常被夸贊，漸漸滋長了驕傲情緒。嬸母覺察后，讓他背誦并解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，敗絮其中”的'達(dá)官貴人的腐朽本質(zhì)。顧炎武解釋得很清楚�！斑�有什么別的意思嗎?”嬸母追問。顧炎武無言以對(duì)。“文章的諷刺對(duì)一般人不也很有教益嗎?如果做學(xué)問剛有一點(diǎn)進(jìn)步就驕傲起來，滿足于一知半解，那不也就是‘金玉其外，敗絮其中’嗎!”顧炎武聞言大窘，從此立志進(jìn)德，勤于修身。
三國人孟宗十歲時(shí)，母親送他到河南南陽求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被。南陽氣溫較高，用不著厚褥大被，鄰人感到奇怪，便問為什么。孟宗母說：“我兒年幼無知，不懂得怎樣和同伴們相處，不會(huì)幫助別人。我想，求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被。這樣，可以‘聽聲相應(yīng)，同氣相求’，受到良好的影響和熏陶�！庇眯牧伎嗟脑捳Z里，閃現(xiàn)出樸素而高明的智慧。
再比如，孟母三遷，是防微杜漸，看到了環(huán)境對(duì)人品性的影響;春秋時(shí)文伯母教子克己自勵(lì)，春秋時(shí)江乙母、東漢范滂母教子剛直不阿，岳飛母刺字勵(lì)子“精忠報(bào)國”等等，均體現(xiàn)了不俗眼界與高尚德行。
點(diǎn)評(píng)：與重學(xué)崇文相比，歷代母親更注重對(duì)孩子品性的培養(yǎng)。她們都把良好行為規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)視為做人的根本，巧妙地輸送到孩子心里。
行正品端身為范
《禮記》中說：“幼子常視勿誑�！币鉃樾『⒆映Ｔ诟改干磉�，父母不要說謊。孟軻母正是這樣嚴(yán)于律己，不打誑語。
有一次，小孟軻看到鄰居家正在殺豬，便問母親：“他們殺豬干什么?”孟母信口說：“殺豬給你吃肉唄!”剛說出口便覺失言，非常后悔：“孩子剛剛懂事我就欺騙他，這明明是在撒謊，真不該信口開河�！睘榱瞬唤o兒子造成言而無信的不良影響，孟母咬牙從拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出錢來，從鄰家買回豬肉，燉好給孟子吃，兌現(xiàn)了無意中的許諾。
此外，陶侃母甘受貧困，退魚勸子為官清廉;唐朝鄭果母周濟(jì)窮困親友，教子自勵(lì)，秦末王陵母視死如歸教子堅(jiān)持正義，東漢趙苞母以死勵(lì)子保衛(wèi)國家，均起到了很好的教育效果。
點(diǎn)評(píng)：嚴(yán)于律己，重視以身作則，是中國母親們教育子女的一劑良方。在古代社會(huì)，婦女生活在社會(huì)生活中的最底層，形成了諸如吃苦耐勞、勤勉儉樸、嚴(yán)于律己、寬以待人、不慕名利等高尚情操。在中國母親身上體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德，一直是子女教育最為寶貴的教育資源。
岳母刺字
岳飛(1103～1142)自從槍挑了小梁王，大鬧比武場(chǎng)之后，和牛皋、王貴、湯懷、張顯弟兄五人，一起回到家鄉(xiāng)河南湯陰，閑居起來。
這時(shí)候，北方金國興起，四太子金兀術(shù)率領(lǐng)大兵南侵。北宋朝廷腐敗無能，無力抵抗，被金兵占了都城汴梁(今開封)，皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國。金兵在中原燒殺搶掠、無惡不作。再加上河南這一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，顆粒無收，百姓生在水火之中，苦不堪言。岳飛和母親、妻子在家苦守清貧，甚是凄涼。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人的父母相繼過世，幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次勸他們休取不義之財(cái)，他們也不肯聽，最后竟一齊去山中落草了。岳飛見這般光景，心中悲傷不已。
一天，岳飛正與母親在家中說話，有人前來叩門。岳飛把那人接到屋中，談話中才知道來人是洞庭湖楊么起義軍的部將王佐，因楊么久慕岳飛文武全才，特差王佐前來聘請(qǐng)前去相助。當(dāng)下王佐拿出許多金銀珠寶作為聘禮。岳飛正色說道：“岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼!”堅(jiān)辭不收。王佐無可奈何，最后只得收拾起聘禮回山去了。
王佐走后，岳飛進(jìn)去將這些細(xì)細(xì)說與母親。岳母聽罷，沉思了一會(huì)，就讓岳飛去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來，焚香點(diǎn)燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道：“孩兒，做娘的見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報(bào)國’四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報(bào)國，流芳百世，我就含笑于九泉了!”岳飛聽罷，說道：“母親說得有理，就與孩兒刺字罷�！北銓⒁路撓掳脒叀Ｔ滥溉∵^筆來，先在岳飛背上寫了“盡忠報(bào)國”，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳，岳母問：“我兒痛么?”岳飛道：“母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛?”岳母流淚道：“孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛�！闭f罷，咬著牙根刺起來。刺完，將醋墨涂上，使永遠(yuǎn)不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親訓(xùn)子之恩。
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