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      2. 廣東高考滿分作文賞析:聆聽大自然

        時(shí)間:2022-01-17 17:21:33 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

        2015廣東高考滿分作文賞析:聆聽大自然

          人是文化的產(chǎn)物,也是自然的產(chǎn)物,歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。下面是小編整理的聆聽大自然作文,希望可以幫助大家!
         

        2015廣東高考滿分作文賞析:聆聽大自然

          【作文真題】

          閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

          看天光云影,能測(cè)陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

          漫步林間,?床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無法喚到花果清香、叢林氣息。

          從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。

          要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

         、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍。

          ③不少于800字。

         、懿坏锰鬃鳎坏贸u。

          【優(yōu)秀范文】

          聆聽大自然

          人是文化的產(chǎn)物,也是自然的產(chǎn)物,歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化,即是自然的人化,脫離了自然,也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后,人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天,隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展,這一趨勢(shì)更在加劇,以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然,從中了解全球的天氣變化,知悉生物的綱目屬種。然而,人們通過現(xiàn)代科技所感知到的,其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí),并非自然本身。因?yàn),你可以從天氣預(yù)報(bào)得知本地有雨,那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上;你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程,那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。

          然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然,甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人,曾將自然視為宇宙萬物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則,誠如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物,對(duì)天光云影、鳥語花香多無動(dòng)于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果,人們的感官鈍化了,缺少了自然的浸潤(rùn),心態(tài)日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在變成“機(jī)器人”。

          出現(xiàn)這種局面,和工業(yè)時(shí)代以來人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來,隨著資本主義的迅速發(fā)展,人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利。

          就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近,也成了我們這個(gè)民族的基因。孔子曾教導(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹?ldquo;多識(shí)草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過實(shí)踐獲取真知的思想,無疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。

          與之相對(duì),以老莊為代表的道家,以自然為最高,追求詩意的棲居,對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言,無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天,國(guó)人,尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人,實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”,有意識(shí)地回歸自然,回到人的本初,以達(dá)成人性的全面發(fā)展。

          【簡(jiǎn)評(píng)】

          從自然與文化關(guān)系的視角來展開論述,文章有一點(diǎn)深度。作者從科技的發(fā)展使得“許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然,甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身”,以及儒家文化與道家文化的對(duì)比中,闡述了當(dāng)今人們“從不同的途徑去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘遠(yuǎn)’”的緣由,主題突出。文章說理語言質(zhì)樸清新,其實(shí)也就是引領(lǐng)我們?cè)谟H近自然。

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