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      2. 高考議論文滿分作文

        時(shí)間:2021-09-17 11:52:52 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

        高考議論文滿分作文

        高考議論文滿分作文1

          人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿,則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線,正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中,海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。

        高考議論文滿分作文

          人們都說(shuō)小孩子的心靈是最純真的,簡(jiǎn)單中透著對(duì)未知世界的無(wú)盡追求。不錯(cuò),回首那童言無(wú)忌的年代,我似乎聽到了一個(gè)個(gè)充滿童稚的聲音在嚷著:長(zhǎng)大后我要當(dāng)科學(xué)家,作家,音樂(lè)家,畫家。

          可現(xiàn)在的我面對(duì)著人生的一個(gè)個(gè)選擇卻感到彷徨,迷惑,無(wú)措,漸漸發(fā)現(xiàn)原來(lái)理想是需要支點(diǎn)的,否則再美好的理想也將成為幻想。

          人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿,則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線,正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中,海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。

          這是一個(gè)寒冷的夜晚,四野靜悄悄的,沒有行人,偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河,一個(gè)胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠(yuǎn)鏡,觀測(cè)著天空的月亮和星星。

          他,就是在1991年8月全國(guó)和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎(jiǎng)的田磊。才17歲的田磊,就取得了這樣的成績(jī),命運(yùn)似乎太鐘情于他了。然而,你知道嗎,他所取得的成績(jī)完全是靠與命運(yùn)抗?fàn)幍脕?lái)的,完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時(shí),命運(yùn)就第一次向他亮出了黃牌。

          他患了腎病綜合癥,每天都要靠激素維持代謝平衡,最多時(shí)一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時(shí),命運(yùn)又一次向他挑戰(zhàn)。由于病情加重,他住在醫(yī)院里的時(shí)間越來(lái)越多了,為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過(guò)。夜深人靜,他望著窗外的星星、月亮,用心和它們交談。他想:我不能認(rèn)輸,不能就此倒下去,我應(yīng)該像月亮和星星那樣,也要發(fā)出自己的光亮

          他決定自學(xué),他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊,看起來(lái)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。當(dāng)有人問(wèn)他為什么找這份苦受時(shí),他說(shuō):苦中求樂(lè)唄,不付出辛苦,就難以體會(huì)其中的樂(lè)趣。再說(shuō),如果天冷刮風(fēng)就不想出去了,就算不上真正的天文愛好者

          是自學(xué),給了田磊重新生活的信心,使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨,戰(zhàn)勝了命運(yùn)。在我們?nèi)松穆猛旧,難免要遇到這樣或那樣的挫折,但是通過(guò)自學(xué),或許你會(huì)重新找到人生的支點(diǎn),重新踏上啟程的跑道。

          曾有科學(xué)家研究表明,人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦的搜索著世界,從一個(gè)支點(diǎn)到另一個(gè)支點(diǎn),如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)支點(diǎn),她就會(huì)因緊張而失明。

          阿基米德曾說(shuō):給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球。為何能有如此氣魄,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗幸粋(gè)可供支撐的支點(diǎn)。

          人生也需要一個(gè)支點(diǎn),一個(gè)能給你智慧,勇氣,方向,力量的支點(diǎn),讓我們找尋到那個(gè)屬于自己的支點(diǎn),或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。

        高考議論文滿分作文2

          蘭德無(wú)論怎樣努力,都趕不上自己的哥哥亞當(dāng)斯。為此,蘭德流下了眼淚。他的教授安慰蘭德說(shuō):“你不必像亞當(dāng)斯,你只需成為這個(gè)世界上最棒的蘭德!

          是的,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人,但是我們可以不斷超越自己,做一個(gè)最棒的自己。

          狄更斯如果和莎士比亞比寫劇本,那么他可能永遠(yuǎn)也無(wú)法超越莎士比亞,但是狄更斯卻是世界上最優(yōu)秀的小說(shuō)家之一。杜甫如果和李白比寫浪漫主義詩(shī)歌,那么他可能永遠(yuǎn)也比不上李白,但是杜甫卻是最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

          中國(guó)要與美國(guó)比打籃球,也許永遠(yuǎn)難以與之抗衡,但是如果比打乒乓球,那么美國(guó)就絕不是中國(guó)的對(duì)手。中國(guó)要與美國(guó)比航母,那么也許需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能趕上美國(guó),但是中國(guó)如果大力發(fā)展核潛艇,也許要不了多久就能使美國(guó)畏懼膽顫。

          人各有所長(zhǎng),各有所短。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方,一個(gè)國(guó)家、民族也是這樣。如果只是為了模仿、效法別人,那么即使學(xué)得再像,也是假的,也無(wú)法與真的相比;徒自嘆息、悲傷,毫無(wú)意義。

          正如天空中的星星,每一顆都有其自身的價(jià)值。正如大地上的植物,每一種都有其存在的意義。任何一種植物,都必然有自己的花開。荷花沒在必要去感嘆自己沒有牡丹的大紅大紫,牡丹沒有必要去羨慕梅花的傲寒綻放,梅花沒有必要去與水仙的清幽相比……

          蘭德是蘭德,亞當(dāng)斯是亞當(dāng)斯。你就是你,你只需要和自己相比,今天的你與昨天的你,今天的你和將來(lái)的你。做最棒的自己,在這個(gè)世界上,只有你最有條件,能做到最棒的“你自己”。

          你不能灰心泄氣,更不能自暴自棄。你要永遠(yuǎn)努力,你要永遠(yuǎn)有創(chuàng)新意識(shí),你要不斷地總結(jié)、反省自己,你要永遠(yuǎn)地不斷地超越自己。這樣才是證明了你生命的價(jià)值、意義。

          一個(gè)人是如此,一個(gè)企業(yè)是如此,一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家也是如此,要努力做最棒的自己。

        高考議論文滿分作文3

          為夢(mèng)做些什么,希望大家能夠喜歡!

          有人說(shuō)過(guò),夢(mèng)是心靈鏡子,它會(huì)在每時(shí)每刻映照出心靈最深處的情緒與期望——題記夢(mèng),插上了一雙翅膀,就是想,想安上了一個(gè)期望,就是夢(mèng)。在沉睡的某個(gè)黑夜,夜,依舊那么的靜,美夢(mèng)伴隨我們?nèi)胨,一切都是那么安然。在失眠的某個(gè)黑夜,夜,依舊是那么荒涼,噩夢(mèng)的陪伴,使黎明是如此的遙遠(yuǎn)。

          黎明的來(lái)臨,心中帶著僥幸與恐懼或不舍與期望,忙碌的進(jìn)行著一切的工作,讓所有的一切遺忘昨日那個(gè)夢(mèng)。昨日的那個(gè)夢(mèng),在今日的夜晚又再次沖上了心頭,夢(mèng)中的你看著別人的成功之路,自己內(nèi)心也隱約有些焦急。昨日的那個(gè)噩耗,在今日有再次沖上了心靈,夢(mèng)中的我,失去了所有,遺忘了一切,自己內(nèi)心難免有些不安。

          是不是?我應(yīng)該為他日的那個(gè)夢(mèng)做些改變了。我不愿永遠(yuǎn)都沉浸在夢(mèng)中,夢(mèng)的不安與焦急中。既然心動(dòng)了,那么就去勇敢的插上一雙翅膀。既然不安了,那么就賜予噩耗一個(gè)期望。又何必淪陷于自己的幻象之中,那又有什么意思呢?

          心靈最深處的呼喚,它讓你去關(guān)注別人,也是在希望你關(guān)注自己。不應(yīng)該在情緒的抉擇中,進(jìn)行徘徊。不應(yīng)該在殘敗的環(huán)境中,抉擇猶豫。心里的想象與抉擇,真的會(huì)快樂(lè)嗎?不要在猶豫了,為所謂的夢(mèng)而改變!

          將內(nèi)心的焦慮與恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力,堅(jiān)持不懈的原因。給自己一雙翅膀,給自己一份期盼。在布滿迷霧與陷阱的空中,樂(lè)觀而卑微地在天空中自由自在的翱翔!

        高考議論文滿分作文4

          面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。我總以為,唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。

          挑錯(cuò)的必要性,來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。

          所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。智者如曹禺,也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見這位劇作大師時(shí),交流正酣,曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:“我不喜歡你后來(lái)的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,你為勢(shì)位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出曹禺“重政治,輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。

          然而,若一味妄自尊大,對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯,在改革開放后建立了“健力寶”公司,創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇?墒,面對(duì)前無(wú)古人的成功,李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋,他不管不問(wèn),集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯(cuò),他拒絕誠(chéng)懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中,他自己也身陷囹圄。

          那么,如何善待批評(píng)以追求完美自我呢?

          首先,面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò),要保持一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說(shuō)的那樣:“別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策,都是對(duì)我好!逼浯危獙W(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”,也就是說(shuō),在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是要保持一份起碼的`信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng),但必須經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收”的過(guò)程,最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中……

          人生逆旅,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。

        高考議論文滿分作文5

          油漆工給船主的船涂油漆時(shí),順便把漏洞也補(bǔ)好了,因而船主的孩子們平安歸來(lái)!拔鹨陨菩《粸椤,舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞,可以創(chuàng)造生命的奇跡;盡舉手之勞;可能會(huì)讓我們的世界更美好。

          盡舉手之勞,不要計(jì)較利害得失。

          當(dāng)老人跌倒后,多少路人視而不見,繞開走過(guò),多少位老人倒在血泊中;當(dāng)小悅悅兩次被碾壓,多少行人熟視無(wú)睹,一個(gè)幼小的生命就此終結(jié)。我們不得不反生省一下人性這個(gè)東西,如果行人不去擔(dān)心自己是否會(huì)有損失,那么多鮮活的生命也就不會(huì)無(wú)辜逝去;如果能夠先想到別人,能夠伸出援助的手,也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生;如果能夠先想到別人,能夠伸出援助的手,也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生;如果人人都像陳賢妹一樣,憑良心做事,不去想太多,我們的社會(huì)將會(huì)是多么和諧!一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿道德的心,我們呢?我們卻自私地想救人之后會(huì)不會(huì)有麻煩,會(huì)不會(huì)被人賴上?扶起他們,只是舉手之勞而已,不要想得那么復(fù)雜,不要為自己的冷漠找借口,盡舉手之勞也學(xué)會(huì)創(chuàng)造奇跡,不要瞻前顧后,只是單純地幫助別人就好。

          盡舉手之勞,哪怕自己力量微弱。

          看到乞討的乞丐,你是否將自己的零錢贈(zèng)給他?看到深夜賣水果的小商販,你是否買他幾個(gè)蘋果?我們也許不屑去做這些“小事”,甚至覺得毫無(wú)意義,可也許就是這些小事會(huì)帶給別人無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。當(dāng)網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書老人實(shí)現(xiàn)看升國(guó)旗的愿望時(shí),玉大爺是多么欣慰啊,那些網(wǎng)友們竭盡所能將愛心向世界傳遞,他們?cè)谝黄鸱窒淼氖歉袆?dòng)與真情。也許他們每個(gè)人的力量很微弱,可是他們用舉手之勞成就了玉大爺?shù)膲?mèng)想,此刻我們?cè)趺茨芎鲆暸e手之勞的力量呢?

          盡舉手之勞對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單,也可能很艱難,它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙,無(wú)私地幫助他人,它需要我們有一顆崇尚真善美的心,奉獻(xiàn)給他人。這個(gè)世界需要溫暖,這個(gè)世界有你才更溫暖,請(qǐng)伸出你的手,讓我們一起傳遞愛與幸福給這個(gè)世界!

          朋友,也許你的微薄之力可以改變他人的一生,盡我們的舉手之勞,打造一個(gè)真善美的世界。

        高考議論文滿分作文6

          在黑白膠片的時(shí)代,照片極少,因而我一張都格外珍惜;蛟S你的一生中,只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。如今,我們走進(jìn)了數(shù)碼時(shí)代,照片多了,也不著你想了,對(duì)人生的回憶,也就淡了。

          這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來(lái)了什么?

          不可否認(rèn),科技為我們帶來(lái)的便利。旅游時(shí),我們可以拿出相機(jī),隨心拍下美景;聚會(huì)時(shí),我們可以短信群發(fā),結(jié)識(shí)不少老友;離家時(shí),我們可以視頻通話,讓遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母得以安心?萍紟Ыo我們太多便利,我們系于其中,享受科技的好處。

          當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”之時(shí),我感慨我們是多么幸運(yùn),不必像古人一樣有四年而又無(wú)法對(duì)家人表達(dá)。真的是這樣嗎?不然,我們是不幸的。因?yàn)榭萍嫉拇嬖冢覀儫o(wú)法體會(huì)到游子夜不能寐的鄉(xiāng)愁。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的痛心。在我們眼里,離別之人依舊可以聯(lián)系,我們失去的是古人的人文情懷,在這科技時(shí)代,我們無(wú)法體會(huì)。

          因此,我們深刻認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍,在給我們帶來(lái)便利的同時(shí),也削減了人文情懷。

          我們應(yīng)該放棄科技,感受失去的人文情懷嗎?不,我們贏在科技發(fā)展的潮流中,找回我們失去的人文情懷?萍荚诎l(fā)展,人類在進(jìn)步,走下坡路的人終究滅亡。其實(shí),我們?cè)缫岩庾R(shí)到科技的弊端,采取了不少措施來(lái)挽回。畢如說(shuō),已有一知名的咖啡館曾公開聲明:本店不提供無(wú)線上網(wǎng)服務(wù);更有一酒吧設(shè)計(jì)一種酒杯,只有在你遠(yuǎn)離手機(jī)坐在酒杯旁邊,酒杯才能溢滿。這些小小的舉措,目的就是讓人們放下手中的數(shù)碼產(chǎn)品,真正地將心投入到人與人的交往中,尋回失去的人文情懷,不再做“機(jī)奴”。

          科技給我們帶來(lái)了便利,而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請(qǐng)放下你的手機(jī)、電腦,投身于社交,或者一封書信,寄給家鄉(xiāng)的父母。莫讓“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱!

        高考議論文滿分作文7

          人生如賽跑,或許更像行程,看你在有限的時(shí)間內(nèi)跑了多少路程。人生不求一路狂奔,但求風(fēng)雨兼程,延展短暫的生命路程。

          其實(shí),“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人生賽跑”是兩種不同的心境,前者求速度,后者求豐富。前者更明了直接,后者卻往往難以言喻。固然,求速度不失其積極意義,然而在人生中單一地評(píng)價(jià)事物,難免心生急躁,變得迷惘起來(lái)!奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,人生應(yīng)以平和之心態(tài)去求索路程之豐富。

          錢鐘書與楊絳的一生歷經(jīng)坎坷波折,時(shí)間對(duì)錢楊二老來(lái)說(shuō)有限且稀缺,然而他們上下求索,用“賽跑的速度”筆耕不輟,在有限的時(shí)間內(nèi)寫出了《圍城》《洗澡》等著作,不在意賽場(chǎng)邊上的喝彩與掌聲,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。錢楊二老的人生賽跑,實(shí)在是一種大智慧。反觀當(dāng)下的文壇,用快餐文化向金錢獻(xiàn)媚的人越來(lái)越多了,真正能夠靜心治學(xué)以求傳世之作的人越來(lái)越少了。錢楊式的人生賽跑是行路,是耕耘,更是對(duì)生命真諦的思考。他們因胸懷遠(yuǎn)大而求索,故人生變得愈發(fā)充盈。

          “既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往體悟較深,精神高尚。弘一法師圓寂前曾寫下“華枝春滿,天心月圓”的句子,大師的一生由絢爛歸至平淡,實(shí)乃一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生之路,然而這“路程”與其說(shuō)是經(jīng)過(guò),不如說(shuō)是求索,大師終其一生都在致力于對(duì)精神的求索。我輩當(dāng)如大師一樣撣去時(shí)代加諸的塵埃,用一種肅穆莊嚴(yán)的態(tài)度去提升內(nèi)在的精神修為,這樣的人生之途才能得以延展。生命短暫,精神求索卻長(zhǎng)遠(yuǎn)。由此觀之,人生的路程應(yīng)是精神求索之路,而非物質(zhì)享樂(lè)之路。

          時(shí)下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮氣躁,其實(shí)質(zhì)多為運(yùn)動(dòng)式的賽跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最終無(wú)法自拔。眾生多不清醒,須知求速求快的是競(jìng)技,求實(shí)求豐的才是人生。聲色犬馬,酒池肉林,是物質(zhì)的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,質(zhì)樸無(wú)聲,洗盡鉛華。對(duì)人生路程的求索,是眾生蛻變的不二法門。

          或如紀(jì)伯倫之言:“大地在睡眠之時(shí),我們?nèi)栽谛新!蹦敲?就讓我們沉淀思緒,整理好行囊,趕快去求索更加精彩的人生吧!

        高考議論文滿分作文8

          "不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人,對(duì)待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。

          宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來(lái)截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來(lái),人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟,上陣父子兵。"誠(chéng)然,感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用,然而,在認(rèn)知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn),讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張,結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談,生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。

          視覺的評(píng)判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸公之中良萎不齊,終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià),委以重任,終使《出師表》空有 "真名世",也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。

          如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認(rèn)知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!

          "不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,才有了"撼泰山易,撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾,以肅軍紀(jì),才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。

          一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。

          也許真正完全超越情感的決定難以做出,然而,三思而后行,從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo),F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

          "橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察,將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū),真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層,擺脫情感輯絆的我們,或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"

        高考議論文滿分作文9

          理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

          認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人,他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話,而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

          “禍患常積于忽微,智勇常困于所溺!币?yàn)橛兴,有好惡,感情上有親疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

          理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

          康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在,人類生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說(shuō):"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

          因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩(shī)意地棲居”。

        高考議論文滿分作文10

          當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí),上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子,而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽,讓它開出最絢爛的花朵。

          興許命運(yùn)給我們的逆境大于幸運(yùn),但正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣:生命的洪水奔流,不遇見島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。有一位孤獨(dú)的年輕畫家,除了理想,他一無(wú)所有,為了理想,他毅然出門遠(yuǎn)行,來(lái)到堪薩斯城謀生,他將他的作品拿給編輯部,但主編認(rèn)為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門打天下的年輕人一樣,他初嘗了失敗的滋味,但他不忘初心,堅(jiān)持著自己的理想,再一次去嘗試,雖然他又失敗了,但他還是沒有放棄,秉著對(duì)理想的執(zhí)著追求,他最終成為了美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難,但他仍不忘初心,在創(chuàng)作中他得到了永生。

          我們處在激情飛揚(yáng)的青春年華。青春,一個(gè)美好的字眼,一個(gè)夢(mèng)想成真的最好時(shí)機(jī)。興許在追逐夢(mèng)想的途中,有很多人都與我們背道而馳,逆境重重。但泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):順境也好,逆境也好,人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng),一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗。青春,不是我們拿來(lái)?yè)]霍的資本,而是我們拿來(lái)拼搏的基礎(chǔ)。也許很瘋狂,但那又怎樣,不忘初心,堅(jiān)定地一步步地走下去。也許,青春早已逝去,但卻仍堅(jiān)持自己的初心,這也是一種成功。

          保羅說(shuō):有些人到了老年才第一次體驗(yàn)自己的青春,他一生都在碌碌無(wú)為中度過(guò)。他5歲時(shí)父親便去世,14歲時(shí)他開始了他的流浪生涯,他在農(nóng)場(chǎng)干過(guò)雜活,但一點(diǎn)都不開心,18歲時(shí),他的太太懷孕的同時(shí),他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了,但什么都失敗了。時(shí)光飛逝,眼看一輩子都過(guò)去了,而他卻一無(wú)所有。若不是有一天郵遞員給他送來(lái)了他的第一份保險(xiǎn)支票,他還不會(huì)意識(shí)到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了,覺醒了,爆發(fā)了,他開始拿著自己的退休金支票,并用它開創(chuàng)了新的事業(yè)。今天,他的事業(yè)欣欣向榮,而他,也終于在88歲高齡大獲成功,這個(gè)到該結(jié)束時(shí)才開始的人就是哈蘭德?桑德斯,而他所創(chuàng)的便是肯德基。青春易逝,但那又如何,堅(jiān)持自己的初心向著成功而努力,也會(huì)邂逅永生。

          堅(jiān)持自己的初心,我們不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,我們不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。不忘初心,在不朽中創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。

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