湖北高考作文范文（精選39篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的湖北高考作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖北高考作文 篇1
美國的萊特兄弟是制造飛機(jī)的代表人物，他指出飛機(jī)以后，全部精力花費(fèi)在申請專利上，而不是鉆研會怎樣提高飛機(jī)的性能。戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國的飛機(jī)已經(jīng)落后了，因?yàn)樗麄兊募夹g(shù)不高，也沒有尊嚴(yán)飛機(jī)的性能。我以我們一定要用發(fā)展的眼光看問題。
世間萬物無時(shí)無刻不在變化，這就需要用發(fā)展的眼光去看待每一件事物。美國的一間大禮堂由四根堅(jiān)硬的橡木支撐著。隨著時(shí)間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開始腐朽了。人們紛紛著急起來。但是事情并未如此糟糕，值得贊揚(yáng)的是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)禮堂時(shí)就想到：木材終有一天會腐朽，只要及時(shí)采取措施就不怕。所以設(shè)計(jì)師就在禮堂四周種植了橡樹。等到換的時(shí)候就很方便了。就這樣，禮堂還會像原來一樣堅(jiān)固。正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師以發(fā)展的眼光看問題，才避免問題的發(fā)生。
有一個漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，于是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結(jié)果這一次出海漁夫還是沒有發(fā)現(xiàn)大龍蝦，只有許多的螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什么也沒有，所以他最后餓死了。這個故事也告訴我們：漁夫因?yàn)闆]有用發(fā)展的眼光看問題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯過螃蟹和小魚小蝦。沒有考慮到其他，所以才被餓死了。
有時(shí)候想一想事物發(fā)展的結(jié)果，就會比別人知道多一點(diǎn)，了還可以扭轉(zhuǎn)局面。江南是著名的生產(chǎn)茶葉地方，人們紛紛來購買。一個商人遠(yuǎn)地而來購買茶葉，等他到了也已經(jīng)買光了。他很灰心喪氣走在街上�？匆娪腥嗽诰幓j筐，商人靈機(jī)一動。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時(shí)狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關(guān)系，這就說明商人善于用發(fā)展的眼光看問題，并及時(shí)的采用某種措施，他才成功的賺了一次。
無論是設(shè)計(jì)師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個道理：用發(fā)展的眼光看問題，不能糾結(jié)眼前小小的問題，而錯過更長遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會。
湖北高考作文 篇2
普希金曾說過：“一切有理性的動物都會無聊�！弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的俄國貴族詩人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。
理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時(shí)期，孔子提倡“克已復(fù)禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個理。舊時(shí)學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時(shí)期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué)，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒�？梢哉f，理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認(rèn)識世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大，我想去看看�！逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動了人們的感性。人因感性而認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”試想，若他少了這份感性，又怎會有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會有感觸?
理性應(yīng)為本，感性不可去。理性，早被人們認(rèn)識到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆�，由原來的對事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會枯燥無味，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構(gòu)筑和諧社會，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。
人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動物。若能認(rèn)清兩者共存的意義，那么理性之光長亮，感性之花永開，也就不難實(shí)現(xiàn)了。
光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。
湖北高考作文 篇3
人們常說，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實(shí)只是借口罷了，因此我認(rèn)為退一步海闊天空也夾雜著一些不好的意思。
其實(shí)，退并不是唯一的方法，事實(shí)上也可以進(jìn)。有人一定會問，你沒搞錯吧？進(jìn)？明知是錯還要進(jìn)？錯!進(jìn)一步并不一定是錯。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學(xué)，退后一步是留級，由此可見，近有錯嗎？進(jìn)沒錯！如果退的話，那是懦弱的表現(xiàn)，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實(shí)力不夠而放棄了嗎？沒有，而是盡自己最大的努力，躍過了龍門。如果當(dāng)時(shí)小鯉魚放棄了，沒有躍龍門，后果怎樣？永遠(yuǎn)只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒有理魚躍龍門的故事，更加沒有小鯉魚的那種超越自我的精神。
當(dāng)張海迪姐姐癱瘓后，她退了嗎？她放棄了嗎？沒有！她選擇了進(jìn)，腳不能動還有手，手不能動了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走著，走著走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅(jiān)持不懈的精神，時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們。
人生變化無常，有時(shí)也可以選擇退，當(dāng)知道做錯了還要繼續(xù)錯上加錯嗎？那就不必了，因?yàn)樗呀?jīng)錯了，進(jìn)反而令事情更加復(fù)雜化，結(jié)果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為借口，其實(shí)是害怕苦難，害怕?lián)p失，你若不吃你怎么知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇于嘗試。
在生活中，我也嘗試過。有一次，放學(xué)回家晚了，第二天還要考試，但我什么也沒背，怎么辦？背吧，睡覺的時(shí)間就少了，不背吧，怎么應(yīng)對考試。思來想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這么辦�？僧�(dāng)我鉆進(jìn)被窩后，困意全消，心里很緊張，很不踏實(shí)。又轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)是為自己，并不是為他人，我要創(chuàng)造的是我的未來，開拓的是我的世界。想到這，我擰開臺燈，坐在書桌前認(rèn)認(rèn)真真地背起書來，那一晚，睡得特別香。
其實(shí)，退沒有錯，只是被那些懶惰的人說臭了罷了，進(jìn)也沒有錯，在人生道路上，退和進(jìn)直在你一念之間。進(jìn)了則有可能飛黃騰達(dá)，相反，退了則可能失去一次挑戰(zhàn)的機(jī)會，失去了成就的機(jī)會。進(jìn)可以鼓勵我們與困難作戰(zhàn)，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘愿做困難的奴隸。
無論你進(jìn)也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風(fēng)險(xiǎn)，只有進(jìn)才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進(jìn)一步，才可以海闊天空。
湖北高考作文 篇4
“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫的一段話，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅(jiān)守一種豐富的安靜，淡定而從容。
而今，少了幾分古人倚欄看斜陽的悠閑，多了幾分躁郁和對名利的追逐，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好。而物質(zhì)與思想的失衡，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅。
英雄固然縱橫馳聘，可那也只是一個時(shí)代的英雄。有的人會老去，也有人會興起，所謂英雄，不過是此時(shí)建功立業(yè)，卻在多年以后，變成書中燙金的名字，供后人敬仰。可人生短短幾十載，縱然他有再多才華，也只能隨年華老去，隨歷史長河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”，可“而今安在哉”？不如把握當(dāng)下，熱愛生活。
壯士終有一天會遲暮，而最后長存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人。陶淵明的詩在當(dāng)代是膾炙人口的，可在當(dāng)時(shí)，其樸素的詩風(fēng)與社會的奢靡格格不入，梁朝鐘嶸的《詩品》中也將陶淵明的詩只歸于中品�？伤廊贿^著“采菊東籬下”的悠然生活，終于在百年之后，他的詩重獲新生，為世人稱贊�？梢姡瑢庫o者經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的變遷，歸于沉寂，來日方長。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個歸于沉寂的人，他們遠(yuǎn)離喧囂，過著自己想要的生活，平淡而知足，一位僧人在其中說：“心是不受外界局限的，心要超越他們”。或許就是這樣，既然最后都會化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢？就像一句佛語：得未曾有，心凈踴躍。
可寧靜并非碌碌無為，寧靜只是一種生活方式，而并不是無為那樣的消極應(yīng)對生活，人生終歸沉寂，可我們也不能讓人生一直歸于沉寂，而要于其中綻放自己的光華。
湖北高考作文 篇5
世界上存在著怎樣的兩種人呢？也許有人說：“世界上存在著男人和女人，又或是好人與壞人之分”，而我認(rèn)為世界上存在著強(qiáng)者與弱者兩種人，為何這樣說呢？
自信心的有與否，可以體現(xiàn)一個人是否是強(qiáng)者或弱者，強(qiáng)者也就是充滿自信心的人，而弱者恰好相反，則是沒有自信心的人。
人生旅途中總是坎坷不平，曲折蜿蜒的，對于強(qiáng)者來說，也許是一種磨練與挑戰(zhàn)，而對弱者來說，則是一種負(fù)擔(dān)和不幸。挫折，在人的一生中是不可避免的，每個人的生命歷程中不可能只有鮮花和掌聲，但是，面對挫折，不同的人有不同的反應(yīng)與態(tài)度，對于弱者，挫折是翻不過的山，越不過的溝，他只會痛哭流涕，埋怨老天的不公平與自己的不幸，因而止步不前；對于強(qiáng)者，挫折是通上成功的階梯，是砥礪意志的基石，他會坦然面對一切，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起。
其實(shí)人生的道路上，不需要太多人為的執(zhí)著，該放棄的就放棄，該追求的就追求，要哭就哭，要笑就笑，只是別忘了趕路。
人生不可能是完美的，必須留有一點(diǎn)缺陷，如果人人都是太完美了，生活不單調(diào)了些沒嗎？我們不要因?yàn)橐粋�錯誤而成為一個不合格的人，生活就好比一場球賽，最好的球員也有丟分的記錄，最差的球員也有輝煌的一天。所以強(qiáng)者也有犯錯的時(shí)候，但他會在犯錯后尋找原因，自己錯在哪，哪個地方錯了，不斷地糾正自己的錯誤，最終成為強(qiáng)者；而弱者也有他最輝煌的一天，但他永遠(yuǎn)都停滯在自己曾經(jīng)輝煌的那一刻，不思進(jìn)取，最終成為懦夫、弱者。
作為青少年的我們，不要因?yàn)樽约涸?jīng)有過輝煌的一天而驕傲，不思進(jìn)取，其實(shí)那早已成為過去了，所以我們要為明天的光彩而努力奮斗。
作為祖國太陽的我們，一定要努力抓住今天，付出我們青少年的真誠與汗水，去澆灌明天的花朵。這樣，才能使自己的人生道路上有指航燈，從而走上成功的階梯，成為強(qiáng)者。同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
湖北高考作文 篇6
正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望�；ㄓ兄亻_之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會有成功的那一天。
真是靜!死一般的靜!沒有蟲鳴，沒有鳥叫，我和爸爸再一次徘徊在青藏高原的戈壁灘邊緣，沒有了第一天的驚奇，無邊的荒地望不到頭，一抹明顯的綠色都沒有，讓人唉聲嘆氣。
走著走著，我的嘴角再次扯出不知重復(fù)了多少次的失望的笑容沒有看到我心中希望的綠色。
剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開，我戀戀不舍地回頭望了一眼。綠色?綠色?竟然是綠色!我不由得拉緊了衣服，使勁揉了幾下眼睛，生怕自己因?yàn)楹�，出現(xiàn)了幻覺。
呀，沒錯，真的是一株嫩綠色的倩影，我蹲了下來，叫住一心只往回走的爸爸，小心翼翼地?fù)荛_覆蓋在上面的一些雜草，露出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽。
這么嬌艷的綠色我之前沒有發(fā)現(xiàn)，它竟在這幾乎雪線的高原上破土而出。我用手摸了摸那灰黃色的沙土，很堅(jiān)硬，即使我有足夠大的力量，也未必能把它挖出個坑來，望著這堅(jiān)強(qiáng)的生命，望著這其貌不揚(yáng)卻又觸動我心靈的綠，我的眼前似乎出現(xiàn)了一絲綠，又一絲，又一絲，從眼前延至遠(yuǎn)方
凝望著這高原上充滿希望的綠色，我不禁回憶起了那天，那是一次測試，沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)的'我，成績直線下滑，心里愧疚極了，想著老師家長對我的殷切希望，我的情緒變得低落起來。還有希望嗎?
再次端詳這株綠苗，想到它在這氣候惡劣的高原上，遇到風(fēng)雨交加的天氣，這棵細(xì)嫩的幼苗卻能迎著困難，挺起胸膛，盡管在不停地左右搖擺，卻能屹立在土中，頑強(qiáng)地生長。
我轉(zhuǎn)頭看向爸爸，他正微笑著站在我身旁。我似乎看懂了什么，他這次帶我來到青藏高原，不僅是放松心情，而且要鍛煉我的意志。
我終于明白了，日出于東而落于西，葉發(fā)于春而敗于秋，怒放的鮮花有凋謝之日，得意的人生亦有失意之時(shí)，我們又何必為一時(shí)的失敗耿耿于懷而耽誤大好時(shí)光呢?正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望�；ㄓ兄亻_之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會有成功的那一天。
我再次對這高原上頑強(qiáng)的生命感到驚嘆。
綠，這觸動人心的綠，在這寒冷中的綠。
湖北高考作文 篇7
有人說只有長大了才會承擔(dān)，而我認(rèn)為只有勇于承擔(dān)才會讓人有所收獲、有所成長。
如果一個人只是隨著時(shí)間的推移而年齡變大，卻不知道自己肩頭上所承擔(dān)的責(zé)任，那我決不會認(rèn)為那就是“成長”，有人說過“成長”不是從小蝌蚪變?yōu)榇篁蝌蕉菑男◎蝌阶優(yōu)榍嗤埽覀冊诔砷L中要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
我們需要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，責(zé)任又是什么呢?責(zé)任是我們應(yīng)盡的職責(zé)，責(zé)任是我們應(yīng)承擔(dān)的過失。責(zé)任是我們應(yīng)盡的職責(zé)。在社會中，不同的角色決定了我們將承擔(dān)不同的責(zé)任。作為孩子，孝親敬長是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任；作為社會成員，維護(hù)公共秩序是我們的責(zé)任；作為中國人，我們更有努力奮發(fā)，讓祖國更強(qiáng)大的責(zé)任。承擔(dān)，需要我們做好身邊的每一件小事。有一句，流傳甚廣的話“少了一塊馬掌釘，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)爭，敗了一場戰(zhàn)爭，亡了一個國家�！笨梢姡袚�(dān)要從小事做起，從實(shí)事從做起。
作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。許多學(xué)生卻該完成的學(xué)業(yè)不完成，校園公益活動不參加，如果連這些責(zé)任都承擔(dān)不了，我們會敗掉學(xué)業(yè)，丟掉青春。
責(zé)任是我們應(yīng)承擔(dān)的過失。勇于承認(rèn)自己的過錯，并從中反思自己的不足，才能促進(jìn)自身的進(jìn)步。
海爾集團(tuán)為什么那么負(fù)有盛名，就是因?yàn)樗谐袚?dān)過失的勇氣。有一年，海爾集團(tuán)的冰箱出了問題，有一批產(chǎn)品質(zhì)量不合格，可是這批冰箱已大量流入市場。怎么辦呢?有人認(rèn)為應(yīng)該選擇默不吭聲，而海爾公司的老總卻宣布將所有冰箱全部召回，并當(dāng)眾砸毀。那是多么巨大的損失��！可是，也正是這次事件，讓海爾公司獲得了更大的發(fā)展。現(xiàn)觀許多企業(yè)倒閉，大多是因?yàn)椴桓页袚?dān)責(zé)任。產(chǎn)品質(zhì)量低下，安全問題堪憂。不承擔(dān)過失也是其根本原因。一旦顧客因產(chǎn)品而受傷，企業(yè)就踢皮球或放任不管。
不承擔(dān)，我們就不會有壓力，亦不會有向前發(fā)展的動力。只有勇于承擔(dān)，做好自己應(yīng)該做好的事，我們在這個過程中才會增強(qiáng)自己的能力，獲得更多的知識與技能。而在承擔(dān)過失中，我們能看到自己的不足，經(jīng)過反思，改進(jìn)自己，更能增添我們的勇氣，敢于負(fù)責(zé)。
只有承擔(dān)，我們才能獲得發(fā)展，獲得成長。
湖北高考作文 篇8
成長如打翻的五味瓶，有酸、有甜、有苦、還有咸；又如一個萬花筒，五彩繽紛，載滿了成長的五顏六色。我們每一個同學(xué)都在成長時(shí)留下了一個個腳印。成長有時(shí)歡樂、有時(shí)憂傷、有時(shí)獲得、也有失去、有堅(jiān)強(qiáng)無畏、也有怯懦退縮、更有豁達(dá)開朗。這些在我們成長中留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我從一個剛生下來的孩子已經(jīng)成長成了颯爽英姿的少年，這中間缺少不了成長的經(jīng)歷。小時(shí)候總是在外婆的歌謠中牙牙學(xué)語，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下蹣跚學(xué)步，慢慢的我踏上了學(xué)習(xí)的旅程，許多和藹的老師成為我的引路人為我的成長指出一條光明的路，終于我戴上了夢中的紅領(lǐng)巾，在對面國旗宣言的時(shí)候，我是那樣自豪，在國旗下戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，望著冉冉升起的國旗我感到無比的光榮。
等到上2年級時(shí)媽媽又為我報(bào)上舞蹈班，我看見別人跳出那動人的舞姿總是羨慕不已，本以為很簡單，哪知臺上一分鐘，臺下十年功，一個動作就得費(fèi)好長時(shí)間才能練的令觀眾滿意。記得劈叉要把兩腿拉直并且要挨地，兩個同學(xué)把腿拉著老師用勁一壓骨頭都好像分開了，腿是劈開了，但是這種滋味讓人痛得受不了，于是我放棄了，現(xiàn)在想起來才覺得很后悔，我告訴自己以后作甚麼事要一直做下去堅(jiān)持到底。
成長雖然有苦，但是回想起來總是美好的，成長的歷程記載了自己從小時(shí)候開始成長的經(jīng)歷，每當(dāng)獨(dú)自坐在一旁回想起這些美好的經(jīng)歷，心里總是幾分感慨，幾分激動。
長如一張白紙需要我們?nèi)ピ鎏砩�，就看你如何去增添，如今一張白紙上已增添了那麼多的色彩，看上去就想起了成長的快樂，成長有酸甜苦辣，成長如一道七色彩虹五顏六色樣樣俱全，為成長歷程增添了無數(shù)的姿色，成長在人生的道路上留下了一個個腳印，等待著我們?nèi)セ仡欉@些腳印。
成長是懵懂無知，成長是苦悶彷徨，成長是怯懦退縮，成長也是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，成長離不開老師的教導(dǎo)，更離不開父母的關(guān)懷，成長是一個說不完的話題；是一幅五顏六色的畫；一個蘊(yùn)含了各種顏色的萬花筒；是一個打翻了的五味瓶，需要自己去醞釀、去磨擦、去整理；成長又是一朵含苞待放的鮮花看你怎樣栽培和澆灌才能讓它開出最美的花朵；成長需要自己去創(chuàng)造，每個人的成長都是快樂的歷程。
湖北高考作文 篇9
不知道是什么時(shí)候，江上、湖上、溪流上，在上面隨波漂流的還僅僅是一葉小舟，它們渺小極了，小得足以把它忽略。
一場旅行中，我有幸看到了一艘豪華的游輪。它相當(dāng)?shù)凝嫶�，不似那些木頭做的小舟般渺小，而且這些家伙還非常安全，它們不只能在碧水藍(lán)天之間的湖面上航行，它們還能在波濤洶涌的大海上乘風(fēng)破浪。這不是區(qū)區(qū)一葉小舟能做得到的。當(dāng)我乘著它在大海上，我的內(nèi)心激動地像有只小鹿在心中砰砰亂撞，被風(fēng)吹起的發(fā)絲仿佛在彰顯著我激動的心情。
望著游輪，我不禁想起那些停靠在河邊的小舟。這一葉小舟，在浩瀚的大海中毫不起眼，或許在萬米的高空上俯瞰，在云層之巔凝視著它，它只有螞蟻一般大小，難以瞧見。它和它旁邊那巨大的游輪形成了鮮明的對比，它們大小的反差，不禁讓我有些不可思議。
但是，有誰能想到，這一葉小舟竟然是那高大的巨輪的祖宗！
這樣的一葉小舟，偏偏有了難以想象的改變。它隨著時(shí)代的發(fā)展日新月異，逐漸蛻變，最終成為了如今那高大的巨輪。
改革開放四十年以來，我們從一葉小舟開始，從只能在溪流中穿梭的小舟開始。在一代代中國人努力下，我們有了自己的船只。這些敏捷的快艇、高大的巨輪、強(qiáng)大的航母都是我國科技進(jìn)步的標(biāo)志。在四十年前，我們聽到“航母”可能還是一頭霧水，完全不知道它威武的名號；但在四十年后，“航母”一詞幾乎是無人不知、無人不曉，一聽見這個詞，我就不禁為中國擁有航母而感到驕傲！
這一切，不就是在告訴我們，告訴中國人民，告訴全世界的人們，“東亞病夫”已經(jīng)成為歷史，成為過去，成為一個不切實(shí)際的荒唐稱號！這個稱呼已經(jīng)不能用來嘲笑我們，中國，將翻開一個新的篇章！
如今的中國雖然還是一個發(fā)展中國家，但它的國力之強(qiáng)盛，還是令作為中國人的我深感自豪，從一葉小舟開始，由小小的溪流流向江河，在最終的時(shí)候，匯于浩瀚的大海，經(jīng)歷的不僅僅是時(shí)間的洪流，這一路上所遇到的一個個礁石，都是成功路上的坎坷。
從一葉小舟開始，未來將會變得更好！
湖北高考作文 篇10
說到火車大家都很熟悉，對于我們鐵路小學(xué)的全體師生更是司空見慣，但坐火車的心情卻是不盡相同。
爸爸大學(xué)畢業(yè)后，從哈爾濱的老家來邯鄲工作，坐了一天一夜的火車才到。年底放假回家過年時(shí)，因人多沒有座位，他站著也要回家，后來又累又困，只好把衣服鋪到座位底下躺著，可就是那樣心里也是很高興的，畢竟在異鄉(xiāng)近半年，爺爺奶奶在家也是翹首以盼。
記得我上一年級暑假回爺爺奶奶家坐的臥鋪，雖然也是將近二十四小時(shí)，但已經(jīng)不是那時(shí)的綠皮車，車上環(huán)境好了很多。時(shí)間也很好，早上上車沿途透過車窗看外邊的風(fēng)景，累了晚上正好睡一覺天亮到站。車窗外有高樓大廈的城市，也有綠蔭環(huán)繞的廣袤村莊。此時(shí)感覺像是旅行，心情很舒暢。
去年我們又回爺爺奶奶家過年，為了不讓爺爺奶奶期盼的時(shí)間過長，爸爸提前定了高鐵票，有高鐵后我也是第一次坐。檢票進(jìn)站后發(fā)現(xiàn)與往常的車有很大不同，它的車頭流線型設(shè)計(jì)，車體是白色的嶄新的，車廂內(nèi)更是潔凈舒適，乘務(wù)員是年輕漂亮的阿姨，整齊的著裝，熱情的服務(wù)，讓我想起了電視里看到的空姐。
火車開動后，從車窗向外看到的物體都是一閃而過，以往經(jīng)過村莊能看到村里稀疏的人走動，雖看不到表情但分得出男女老幼，經(jīng)過城市能看到字牌上的大字和寬窄不同的街道�？勺诟哞F上讓我感受到了什么是轉(zhuǎn)瞬即逝。往常用二十四小時(shí)才走完的火車，高鐵只用了九小時(shí)，媽媽在快到站時(shí)頗多感慨：時(shí)代發(fā)展的真快，往常回來一次身心疲憊，現(xiàn)在剛感覺到累正好到站了，以后節(jié)假日準(zhǔn)備坐高鐵旅游。爸爸附和著說好啊！我更是歡喜雀躍。然后爸爸語重心長的說：“從普快，到特快，再到今天的高鐵，火車行速的提高見證了時(shí)代發(fā)展的步伐。人們今天幸福的生活無不印證著時(shí)代的發(fā)展和改革的成就，你要努力學(xué)習(xí)為將來作準(zhǔn)備�！�
中國x年改革開放成就舉世矚目，大國正在崛起，我們中國一步步走向富強(qiáng)，迎來中國歷史上的空前盛世。我默默的告訴自己：如今作為小學(xué)生我一定要好好學(xué)習(xí)，為將來時(shí)代的發(fā)展添磚加瓦，使人們生活的更加幸福。
湖北高考作文 篇11
有一種熱帶魚在小魚缸里養(yǎng)只能長到三寸來長，可把它放在大池里，不到兩個月就能長到一尺長，這是因?yàn)榄h(huán)境影響著它的成長;“花盆里種不出參天松，庭院晨練不出千里馬”，沒有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因?yàn)榄h(huán)境影響著它們的發(fā)展。不僅動植物的生長發(fā)育要受到環(huán)境的制約，人的發(fā)展也要受到環(huán)境的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環(huán)境影響發(fā)展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結(jié)果。孟母三遷，慎重?fù)襦彛质菫楹?環(huán)境影響發(fā)展。孟母懂得這個道理，選擇了以學(xué)堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學(xué)術(shù)氛圍中長大，終成大器。成才，是有一定規(guī)律的。良好的個人修養(yǎng)和卓越的才干固然很重要，但環(huán)境因素的影響一點(diǎn)一滴滲透進(jìn)人的成長之路，最終可能會改變發(fā)展的方向。
環(huán)境影響發(fā)展并不是個別事例、特殊表現(xiàn)，環(huán)境影響發(fā)展是一條永恒的真理，亙古不變。達(dá)爾文在闡述生物進(jìn)化的本質(zhì)時(shí)說道:“物競天擇，適者生存�！边m者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實(shí)正表明自然的真諦。環(huán)境影響發(fā)展，甚至關(guān)乎存亡。
如果說地墓是摩天大廈拔地而起的關(guān)鍵，那么環(huán)境就是長遠(yuǎn)發(fā)展的鋪墊;如果說水是生命的源泉，那么環(huán)境就是人才成長的支點(diǎn)。良好的環(huán)境常常推動優(yōu)秀的發(fā)展。如果你是樹苗，渴望藍(lán)天，那么良好的環(huán)境會讓你早日長成參天大樹;如果你是花芽，向往開花，那么良好的環(huán)境會讓你盡快吐露芳香。然而惡劣的環(huán)境往往會抑制正常的發(fā)展。如果你是種子，期待成長，那么惡劣的環(huán)境可能在萌芽時(shí)就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那么惡劣的環(huán)境可能會毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環(huán)境影響發(fā)展，環(huán)境關(guān)系未來。
環(huán)境影響發(fā)展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現(xiàn)。環(huán)境影響發(fā)展，在老師和家長的鼓勵和期望中，隨機(jī)擬定的“最有前途者”名單上的學(xué)生竟都成績提高。環(huán)境影響發(fā)展，不是一句空洞的話語，它有深刻的內(nèi)涵，啟示著我們要創(chuàng)造更好的環(huán)境，尋求更高的發(fā)展。
環(huán)境影響發(fā)展，讓我們跳過不良環(huán)境的絆腳石，踏上良好環(huán)境的墊腳石，更加努力地接近成功。
湖北高考作文 篇12
在日新月異的發(fā)展下“科技”已成為我們必不可少的一部分，無論是做什么事，都離不開科技。然而，科技的靈魂在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不會有今日的發(fā)展；沒有創(chuàng)新，國家就沒有競爭力；沒有創(chuàng)新，就沒有一個人國家的靈魂。
創(chuàng)新是個人能力的表現(xiàn)；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂；是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)大家都朝著一個固定的思維方式思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入的進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新事物。
愛迪生發(fā)明電燈
眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛迪生的偉大發(fā)明。愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會進(jìn)步的動力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。總之，創(chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。
變廢為寶
曾記得，在小學(xué)時(shí)學(xué)校組建過“變廢為寶”的活動。這樣，大家的思維全都拓展開來，想，要怎樣才能把一個舊的東西變成一個新的東西？大家都冥思苦想。第二天大家都拿著自己的作品來了，有的是，用筷子做成的小凳子：也有用易拉罐做燈籠的；還有用瓜子殼作畫的。然而，讓我記憶猶新的卻是用鐵絲做成的自行車，它的外觀很精致其次他用的材料也很新穎，為此得到了大家的一致認(rèn)可！不僅如此，學(xué)校還特地為此開展了參觀活動，跟是把我們的創(chuàng)新思維激發(fā)了出來。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
湖北高考作文 篇13
當(dāng)人類走過一段漫長而又光輝的歷史之后，必然會靜下心來正視自己的缺點(diǎn)。
目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類已清晰的意識到環(huán)境是人們賴以生存的條件與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能再為了人類自身的利益而不顧環(huán)境，要把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)重大的工程推進(jìn)。但如何協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，仍舊是人類研究的一大課題。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950-1980年30年間，全世界森林面積就減少了一半，多用于生產(chǎn)日用消費(fèi)品等，這雖為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，但也對自然造成了極大的危害。最直接的后果便是水土流失，估計(jì)全球每年的水土流失量為240億噸，如此龐大的流失量使災(zāi)害日益增多-水災(zāi)、旱災(zāi)、沙塵暴這幾十年來已達(dá)到歷史之最;同時(shí)樹木的減少還使空氣得不到有力的凈化。目前，大氣中的有害氣體年平均增長量為1。5ppm，酸雨的次數(shù)也逐漸增多，這些污染物輕則是機(jī)體的免疫力下降，嚴(yán)重可導(dǎo)致死亡。太觸目驚心了，僅此一項(xiàng)樹木減小就能引起這么多連鎖反應(yīng)。與此可以預(yù)測，破壞環(huán)境而一味發(fā)展，總有一天會帶來滅頂之災(zāi)。
那么，僅保護(hù)環(huán)境，不謀求發(fā)展行不行?答案是否定的。曾記得一位科學(xué)家說過“有發(fā)展才有經(jīng)濟(jì)，有經(jīng)濟(jì)才有環(huán)保，有環(huán)保才會有發(fā)展”，他的話精辟地闡釋了環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。確實(shí)如此，沒有發(fā)展，沒有資金，怎樣環(huán)保?它們就像生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈，緊密相連，相輔相成，缺少哪個環(huán)節(jié)都會導(dǎo)致整個食物鏈斷裂，生態(tài)系統(tǒng)的不平衡。由此可以看出，只有合理地開發(fā)才能確保環(huán)境的穩(wěn)定。這在1992年第二次世界環(huán)境大會上已確定“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略，它意味著在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上謀生存、求發(fā)展，會議還確定了通力合作，迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，以可再生資源作動力為奮斗目標(biāo)。我相信，人類一定會滿懷信心的在改善生態(tài)環(huán)境中求得更好的發(fā)展。
中國，作為地球大家族的一員，在這場關(guān)系到人類生存的行動中，更需要身先士卒。中國在改革開放30年取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但也給環(huán)境造成無法彌補(bǔ)的損失�，F(xiàn)在我們面臨的艱巨任務(wù)是：根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求開發(fā)新能源，減少污染，為謀求更好的發(fā)展鋪平道路。
愿我們每一個中國人都能在保護(hù)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的斗爭中，做出自己的貢獻(xiàn)吧!
湖北高考作文 篇14
在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止……。是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競爭是發(fā)展的強(qiáng)大動力。在競爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競爭不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃，有競爭，才有發(fā)展!
湖北高考作文 篇15
打開手機(jī)，掃描二維碼，騎車走人。大街上隨處可見這樣的一個場景，共享單車在全國各地也是鋪天蓋地蔓延開了。共享單車，共享書店，共享雨傘……越來越多的共享資源影響著人們的生活，與生活密切相關(guān)，人們于是步入了一個新時(shí)代————“共享時(shí)代”
共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個很不理想的出行方式，加上如果路程較遠(yuǎn)，家里沒有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個時(shí)候，你小區(qū)門口的那排共享單車會幫到你不少忙。你只要帶個手機(jī)，隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強(qiáng)身健體的作用，何樂而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)砹舜蟠蟮谋憷�，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來了新時(shí)代。
共享資源還能體現(xiàn)國民素質(zhì)�！肮蚕怼币辉~顧名思義就是大家一起分享資源。在這個共享資源剛剛起步階段里，存在著一小部分沒有真正理解共享資源意義的人，肆意破壞這些公共資源，偷偷把這些資源占為己用，更有甚者把資源拿回家的，但是有目共睹的是隨著時(shí)間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國民素質(zhì)，促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來便利，卻也帶來了一定的污染。每個月都會有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場上，造成一種新“污染”。我認(rèn)為那些制造，開發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護(hù)這些寶貴的資源。
“共享時(shí)代”促進(jìn)著整個社會的發(fā)展，新時(shí)代，新發(fā)展，當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜肀憷l(fā)生翻天覆地的改變同時(shí)，我們也要融入這個新時(shí)代，盡力去維護(hù)共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會，一起創(chuàng)造新的未來！
湖北高考作文 篇16
中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯著中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”，有愛擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”，可是國外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研，就盲目模仿外國的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國這種病態(tài)卻被少女們競相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國的騎士精神，美國的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價(jià)值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國之學(xué)問”的現(xiàn)代化，同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過，卻要過西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽節(jié)，端午節(jié)這些我國傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們在為洋節(jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
湖北高考作文 篇17
我們的生活離不開交通，交通也隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展越來越發(fā)達(dá)。從前的馬車到現(xiàn)在的汽車，從前的木船到現(xiàn)在的輪船……這些從古到今都發(fā)生了巨大的變化,這些也證明了人類的智慧。
上個星期天，天氣晴朗，我和爸爸還有表弟，一起來到了連江動車站。剛到站口一輛“和諧號”動車劃過眼簾，像一陣風(fēng)似的不見了蹤影�！巴�！這就是動車嗎？開得好快哦�！蔽殷@奇的叫起來。爸爸說道：“是的，我們一會就去坐！”
我興奮地叫道：“這是真的嗎？太棒了！”一想到我馬上就要坐上快如火箭的動車，我的心比吃了蜜還甜呢, 別提有多高興了。
連江的動車站可大了，一眼望去，十分氣派，我們在站口照了幾張相，留作紀(jì)念。爸爸買完票，我們坐在候車廳的椅子上，等候動車的到來�！岸＿耍埱巴Ｖ莸某丝�，刷卡準(zhǔn)備上車�！蔽覀兟牭綇V播，就站了起來，迫不及待的刷了卡，站在月臺上。只聽“呼—呼—嚕—�！睅茁曧�，一輛白色的動車正向我們駛來。我們興奮的上了車，不一會兒列車就開動了。
上了車，我一抬頭，就看見了一個小小的屏幕，上面寫著：“尊敬的游客，您現(xiàn)在乘坐的是從杭州到福州的動車”。我接著就與表弟談起了話。在不知不覺中，我感覺車?yán)锏臏囟忍岣吡�，爸爸說：“馬上就要到了�！惫�，車漸漸的停了下來，“好快呀，才十五分鐘就到了。”我說。表弟也很開心：“是啊！以前來福州要一個多小時(shí)才能到呢！”
爸爸還告訴我們以前連江到上海需要10多小時(shí)呢,但是不用擔(dān)心,如今有了動車，只需6個多小時(shí)。連江到杭州也讓只要3個多小時(shí)呢。
這次做動車的經(jīng)歷，讓我感受到了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。動車讓內(nèi)地和外地的來往更密切了，方便了人們的探親訪友，讓遠(yuǎn)方的人來我們內(nèi)地做客。同時(shí)，也加快了我們福州與外地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，也必定加快我們海西建設(shè)的步伐！動車飛奔，海西和諧發(fā)展。
湖北高考作文 篇18
丹麥釣者放掉小魚，孟子主張不捕小魚，都是為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從長遠(yuǎn)角度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。亞圣的觀點(diǎn)跨越千年仍然流芳，仁者的做法遠(yuǎn)隔萬里依然閃光。
《朱子家訓(xùn)》上說：“勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽�！薄对鰪V賢文》也說：“但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈�！蔽礉M16周歲的殺人犯尚且不能判死刑，為什么要?dú)⒑τ仔〉膭游锬�？諸如烤乳豬之類，是令人發(fā)指的。孔子曰：“始作俑者，其無后乎？”罵得真是痛快。飯店里“干炸小魚”這道菜，更應(yīng)該抵制。前幾年，有人用微波爐烤小狗，不是被罵得狗血噴頭嗎？
姜太公釣魚，愿者上鉤。這個故事很耐人尋味——用彎鉤不是一舉兩得嗎？其實(shí)，直鉤雖很雷人，但能體現(xiàn)姜子牙的自信和不虛偽；更重要的是，直鉤就是“仁政”這一政治宣言的最佳標(biāo)志——對魚尚且如此，何況是人？姜子牙不僅反對商紂王的酒池肉林和炮烙之刑，而且要讓人民休養(yǎng)生息，更要實(shí)現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。歷史證明，姜子牙奠定的政治基礎(chǔ)，使周朝延續(xù)八百多年，成為中國歷史上最長久的王朝；連中國歷史上唯一的女皇帝武則天也心向往之，要改國號為“周”了。
老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨�！笨偨Y(jié)得很好。人類要發(fā)展，但也要抑制貪欲。
《太平廣記》錄有《牛拜》故事三則，第二頭牛是頭母牛，懷著孕不久就要生產(chǎn)了，有人生了惻隱之心，勸說屠夫換頭牛來殺，而屠夫心腸硬得很，“略不介意”。牛遂“屈膝拜之”�？墒�，這頭牛最后還是被殺了；讀來令人心寒。
國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會和國際生物科學(xué)聯(lián)合會將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，也就是說，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。而大量使用一次性用品，不僅浪費(fèi)了自然資源，而且污染了環(huán)境。例如，我國每年出口到日本的一次性筷子達(dá)200萬億雙，折合木材達(dá)40億立方米。因此林業(yè)專家警告說：“長此下去，將禍及我們的子孫后代”。
王績詩云：“但使雛卵全，無令矰繳放。”成龍?jiān)陔娨暪鎻V告中也說：“不要讓2010年成為最后一個虎年�！北Ｗo(hù)生態(tài)，匹夫有責(zé)；持續(xù)發(fā)展，子孫無憂。
湖北高考作文 篇19
今年暑假，我和爸爸媽媽一起來到了中國最美麗的灘涂鄉(xiāng)村——霞浦。
傍晚，夕陽西下，我們沿著山路漫步在灘涂邊。走著走著，只見灘涂上樹立著許多根筆直的竹竿，這使我感到十分好奇。問了媽媽才知道，這兒是著名的“紫菜和海帶之鄉(xiāng)”，原來這些竹竿就是用來種植、晾曬紫菜、海帶的。這些海洋藻類植物看似不起眼，實(shí)際上卻是人類生存不可缺少的，它們就像是一臺造氧機(jī)器，在海里進(jìn)行光合作用，為人類提供了大量的氧氣。太陽慢慢地從山頭落下去了，金燦燦的晚霞倒映在海面上，隨著微微泛起的波紋，猶如一大片金子在跳躍，閃得耀眼。幾艘漁船航行海面，穿梭在浮標(biāo)竿影之間。三五成群的海鳥掠過海面，向遠(yuǎn)處飛去，還發(fā)出“嗷嗷”的叫聲。此時(shí)，眼前的大海、遠(yuǎn)山、島嶼、天空渾然一體，此情此景讓人迷戀。
天色漸晚，于是我們走回海邊民宿。剛走進(jìn)餐廳，便看見老板娘為我們準(zhǔn)備好了一桌飯菜。其中最吸引人的就是那碗紫菜湯了，它烏黑光亮，很有光澤。老板娘說：“我們北岐村出產(chǎn)的紫菜就是不一樣，不僅鮮嫩，聞起來還有一股濃濃的香味兒呢！你們可以嘗嘗看，如果吃得好，可以帶點(diǎn)回去�！边�沒等老板娘說完，我這個平日里就對紫菜情有獨(dú)鐘的人就趕緊把筷子伸進(jìn)湯里，大大地夾起一筷放進(jìn)嘴里，口感綿綿的，很細(xì)膩，我連連稱贊這個紫菜太好吃了。于是媽媽便打算買上幾包帶回去，與親朋好友們分享。老板娘拿出了他們當(dāng)?shù)胤N植的紫菜和海帶，對我們說：“除了紫菜，海帶的營養(yǎng)價(jià)值也很高，它不僅口感好，而且還可以治療高血壓，粗脖子病……”媽媽剛付完錢，我就迫不及待地拆開了，撕下一片紫菜塞進(jìn)嘴里�！班牛≌婧贸�，就像平常我愛吃的波力海苔一樣鮮美！”
這些紫菜和海帶，看似貌不驚人，并不起眼，實(shí)際上卻是人類的好朋友。它們不僅可以成為食物，同時(shí)也為人類提供了氧氣。既然大自然有助于我們，那我們也應(yīng)該學(xué)會感恩，去回饋大自然。就像北岐村的村民們，充分利用當(dāng)?shù)赜欣牡乩韮?yōu)勢，大量種植紫菜和海帶，并為它們提供了良好的生長環(huán)境。人類與植物休戚與共，這樣才能促進(jìn)生態(tài)的和諧發(fā)展！
湖北高考作文 篇20
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋沟摹峨p城記》揭開了新時(shí)代的面貌。當(dāng)今社會，生活水平飛躍的同時(shí)，只有守住道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀(jì)的我們，見證了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風(fēng)不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時(shí)也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標(biāo)準(zhǔn)？擁有好的生活質(zhì)量誠可貴，但無疑的是，道德標(biāo)準(zhǔn)價(jià)更高。”
道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們安身立命的基礎(chǔ)�？v使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當(dāng)今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟(jì)利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責(zé)呢？
道德標(biāo)準(zhǔn)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對立的，相反，二者的有機(jī)結(jié)合，更能起到相互促進(jìn)的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質(zhì)水平自然會提高，人人都遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時(shí)，更不能遺漏道德標(biāo)準(zhǔn)。
遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)出一份力。對國家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展理念，人遵守道德標(biāo)準(zhǔn)在社會上蔚然成風(fēng)。從我們個人而言，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們青年人更應(yīng)以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時(shí)，以自身踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標(biāo)準(zhǔn)則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實(shí)現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
湖北高考作文 篇21
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。
在越來越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。
如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。
湖北高考作文 篇22
一個人的偉大之處，不在于他如何向前發(fā)展，而在于他如何發(fā)現(xiàn)自我的特長。
——題記
曾記否，劉翔剛進(jìn)入國家隊(duì)時(shí)，是一名短跑運(yùn)動員。但是隨著時(shí)間的推移，教練和他自己都發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重問題。劉翔雖然反應(yīng)快，步幅大，但步頻太慢。教練曾多次批評他，他自己也很努力地練習(xí)加快步頻，提高跑步速度，但效果不是太明顯。
有一天，劉翔在跑步訓(xùn)練的時(shí)候，旁邊的一個撐桿跳高運(yùn)動員在跳起后沒有及時(shí)松開握著撐桿的手，導(dǎo)致?lián)螚U飛起，剛好擋在了劉翔面前1.5米遠(yuǎn)、2米高的地方，正在跑步的劉翔無法立即停下來，只好加速越桿。在教練和那個失誤的運(yùn)動員驚呆的表情中，劉翔輕松地越過撐桿，繼續(xù)向前跑去。此事過后，教練和劉翔非但沒有怪罪那名撐桿跳高運(yùn)動員，反而主動向他致謝。因?yàn)榻叹毎l(fā)現(xiàn)了劉翔的特長，劉翔也發(fā)現(xiàn)了自身的憂點(diǎn)。
從那以后，劉翔被調(diào)入跨欄式短路跑國家隊(duì)。經(jīng)過教練的指導(dǎo)和刻苦的訓(xùn)練，劉翔從此走上了成功之路，還曾打破世界記錄，被譽(yù)為“亞洲飛人”。劉翔用自己的成功驗(yàn)證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展”。
數(shù)學(xué)家陳省身面對記者的采訪說：“我別的都不會，只好做數(shù)學(xué)�！碑嫾尹S永玉面對記者采訪時(shí)也曾說過類似的話。兩位著名人物的異曲同工的回答，同樣驗(yàn)證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展�！�
“天生我材必有用�！泵總�人到世上都有其特立獨(dú)行的一面。譬如有的人生來就擁有不可思議的記憶力，他在發(fā)現(xiàn)自己的特長后就用來記錄曾經(jīng)經(jīng)歷的故事和人物，給后人留下豐富的精神食糧；有的人生來資質(zhì)平常，但卻擁有一顆愛鉆研的心，當(dāng)他發(fā)掘、不斷摸索后便成為了一名創(chuàng)造奇跡的科學(xué)家；有的人發(fā)現(xiàn)了自己頭腦簡單、四肢健壯后，也不自卑自棄，他充分運(yùn)用自己的長處，用自己的力量為他人提供糧食、房屋，寬敞的道路等必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。有的人……
世上沒有相同的樹葉，也沒有一模一樣的兩個人。每個人都是獨(dú)一無二的，都有自己獨(dú)特的地方，只有去發(fā)現(xiàn)它們，才能更好地發(fā)展自我，成就自我。
世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓我們一起發(fā)現(xiàn)，一起發(fā)展吧。
湖北高考作文 篇23
在這個科技文明時(shí)代，生活節(jié)奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當(dāng)我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當(dāng)我們以時(shí)尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當(dāng)我們以快餐滿足食欲，抹掉的是漢食的甘美。
時(shí)代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年后歸于寧靜，點(diǎn)滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時(shí)開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優(yōu)美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達(dá)骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細(xì)水長流。在這年復(fù)一年，時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展以及科技的發(fā)明創(chuàng)造都蘊(yùn)于其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現(xiàn)，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現(xiàn)代的休閑裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在于衣，更有飾、帽、履等。在年復(fù)一年、時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項(xiàng)。而現(xiàn)在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚(yáng)州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時(shí)間熬制湯水。不僅口味極佳，連營養(yǎng)價(jià)值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習(xí)慣，莫過于廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，干蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復(fù)一年，時(shí)光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經(jīng)過五千年沉淀洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝艷彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映于葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產(chǎn)力的進(jìn)步，帶給我們物質(zhì)的享受，也給我們機(jī)遇，不可否認(rèn)的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
湖北高考作文 篇24
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兩钤谕粋�城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來，應(yīng)該是城市原有的文化底蘊(yùn)以及其所體現(xiàn)出來的文明。
正如材料中吳市長所說：“我們需要高樓大廈�！币粋�城市的存在和發(fā)展必然需要機(jī)器、物質(zhì)的支持和支撐，社會需要進(jìn)步，城市需要建構(gòu)完善，建筑物不斷加高的樓層，機(jī)器不停加快的速度，都是我們離不開的。
然而，城市社會的不斷發(fā)展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機(jī)器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說：“鄉(xiāng)村世界的一個美好就在于“祖墳依偎著村莊”�！睂τ谖覀兊某鞘卸裕矐�(yīng)該是這樣的。這個城市中有關(guān)于祖先的記憶，關(guān)于父母的記憶，世世代代在這里生長，在這里死去。讓我們作為一個市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時(shí)間探索得出的經(jīng)驗(yàn)，共同的紀(jì)念以及扎根于此的情感等等，都構(gòu)成了我們對城市的熟悉的愛與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來安全感，究其原因，是這個城市長期發(fā)展以來存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對一個城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無特點(diǎn)，城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標(biāo)志，也許，城市會變成一個我們不愿意想起的地方。
共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈，陪伴我們的成長。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊(yùn)相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
湖北高考作文 篇25
在如今這個飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開人們對過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多。可我認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個更好的未來，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
湖北高考作文 篇26
和諧是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面，推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說的和為貴、政通人和、家和萬事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
湖北高考作文 篇27
科學(xué)是神圣而偉大的，人們慢慢研究科學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)了許多奧秘，當(dāng)現(xiàn)代人類科技已變發(fā)達(dá)，人類生活水平越來越好的情況下，更應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，就在這個星期國家把“流動科技館”搬到了我縣的奧林匹克的體育館里。讓我們盡情體驗(yàn)科學(xué)，享受科學(xué)！
進(jìn)入了科技館，我們首先看了一場精彩的電影——球幕電影，這可是我生平第一次看這樣的電影。球幕電影是半圓形的場地，用黑色的“海綿”圍住。里面有一個儀器，它用燈把儀器上放映的圖像投射在“海綿墻”上。雖然時(shí)間只有這短短的十分鐘，但也足夠讓我們體會到科學(xué)的神奇。
看完了電影，我去參觀了用一個圓柱玻璃圍住的東西。在大圈齒輪圍住的地方，上面橫著這一條長條型玻璃，中間一條空隙。有一只鴨子被一條鐵桿支撐著，鐵桿連著一小圈齒輪。轉(zhuǎn)動圓盤，鴨子就會隨著小圈的齒輪，旋轉(zhuǎn)起來。轉(zhuǎn)動圓盤，為什么可以使鴨子沿著直線運(yùn)動呢？我們個個都十分好奇，且又百思不得其解，這時(shí)一個大姐姐走了過來給我們說：“在平面上，一個動圓沿著一個固定的內(nèi)側(cè)作滾動時(shí)，此圓上一點(diǎn)的軌跡叫做內(nèi)擺線。如果把小圓與兩倍它直徑的大圓相內(nèi)切，且小圓在大圓內(nèi)部作滾動時(shí)，小圓圓周邊任意一點(diǎn)的軌跡為一條直線，這是內(nèi)擺線的一個特例。小鴨子正好位于小圓圓周上一點(diǎn)，所有在小圓滾動過程中，它作直運(yùn)動�！闭f罷，我們才恍然大悟，其實(shí)內(nèi)擺線在機(jī)械結(jié)構(gòu)中有廣泛的應(yīng)用。
明白這個神奇的道理之后，我又來到了一個正方形的圓盤上，同學(xué)們說只要你用手握住上面的鐵桿就能測出你的心跳，于是我就迫不及待地把手放在上面，用手抓緊，“五、四、三、二、一”，同學(xué)們異口同聲地?cái)?shù)著，果然在屏幕上出現(xiàn)了我心跳的次數(shù)。啊，這樣簡單的操作就能測出你是否健康。我不得不驚嘆，現(xiàn)在的科學(xué)多么發(fā)達(dá)！
除了這幾項(xiàng)偉大的科技，還有許許多多有意思的東西。比如說：控制鐵球、機(jī)器人表演、體驗(yàn)平板電腦等等。
科學(xué)是什么？很的人都不知道，我現(xiàn)在就要告訴大家：科學(xué)就是人類智慧的創(chuàng)造，是我們?nèi)祟惖尿湴�！體驗(yàn)科學(xué)，放飛夢想！向所有愛科學(xué)的人致敬！
湖北高考作文 篇28
發(fā)展著，發(fā)展著！從茅屋平房到高樓聳立，從遍地農(nóng)田到工廠崛起……發(fā)展的力量以驚人的速度呈現(xiàn)著。
來到了，來到了！一座高大精美的建筑屹立著，面前是一個球形的雕塑，上面有著一個地球，雕塑上的字正寫的是“聯(lián)合國人居獎”。這就是城市規(guī)劃展覽館哪！這建筑十分奇異，外形更讓人為之驚嘆，�。∵@就便是發(fā)展的力量！
進(jìn)來了，進(jìn)來了！走進(jìn)這座展覽館，頓時(shí)感到科技的強(qiáng)大，室內(nèi)極為寬敞，頭頂上便是高科技，那上百根燈管做成了一個球形，是時(shí)不時(shí)的發(fā)亮，而且方位在變化，心中不由想起了“地球”。進(jìn)來才知道，這就像一個科技園，將科技與城市規(guī)劃結(jié)合起來，這才是最為獨(dú)特的設(shè)計(jì)。
來到模型展區(qū)，一個完整的日照展現(xiàn)出來：城市建筑、港口、田園、農(nóng)家、高山、公路……爸爸一把拉過我，指給我看，咦？那不就使我們居住的小區(qū)嗎？
我們繼續(xù)游覽，你瞧那長達(dá)一面大墻的熒幕，正為我們描述著日照從古至今翻天覆地的改變。那邊有一個感應(yīng)的機(jī)器，上面有幾個大球，寫著經(jīng)濟(jì)開發(fā)、旅游名地等，只要把手放上去，就默認(rèn)為點(diǎn)擊打開，我從中體驗(yàn)到了高科技的樂趣和日照的規(guī)劃。��！這便是發(fā)展的力量！
來到歷史展區(qū)，我們看到了古代的城池、青銅器和黑陶，為什么黑陶稱蛋殼呢？原來這黑陶薄薄一層，猶如蛋殼。這里還是大文學(xué)家劉勰的故鄉(xiāng)，看著看著，不禁一句名言涌上心頭：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后實(shí)器�！段男牡颀垺贰�。
上到三樓，新時(shí)代的圖片告訴我這張是生產(chǎn)鋼鐵的基地，這張是商貿(mào)大廈；那張是燈塔廣場，那張是帆船基地。在這短短的十幾年里，竟有著如此震撼的變化，誰見了都會發(fā)出感慨的。投影墻上是一張張人們的笑臉：大人、小孩、老人……一張張燦爛地笑容讓人感到生活的幸福�？捎|屏機(jī)使我從娛樂中游覽了“中華第一銀杏樹”、“大佛”等有名的景點(diǎn)，真是讓我大開眼界！��！這就是發(fā)展的力量！
回首過去，心中有抹不掉記憶！展望未來，新時(shí)代發(fā)展的力量掌握在我們這一代人手上！
日照的未來，必將屬于我們光芒四射的新一代！
湖北高考作文 篇29
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”可見，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現(xiàn)今還有多少人會高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！敝Z，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡�，F(xiàn)實(shí)會給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí)，每個人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當(dāng)成長為大人時(shí)踏入社會熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。
有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個有著幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴(yán)厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀徺I的明鏡。
一個沒有自知之明的民族是可悲的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個沒有自知之明的國家是危險(xiǎn)的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠(yuǎn)閑看花開花落，云卷云舒。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”，終會走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考作文 篇30
人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固體，只能存放在與自己形狀一樣的容器中。
像三國時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！
與馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液體，于他們而言，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋�角落，浸潤著整個人生！
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生！
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何x謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》與《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字！
他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。
做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階！
湖北高考作文 篇31
一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得滿臉通紅時(shí)，便急急地招我給他捶背。那場景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，擔(dān)搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。
后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。
時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意沒有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里。”我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時(shí)候，我天真地應(yīng)了一句 ：“爸，等我老了，也住在這屋里。”爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。
而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。
我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。
湖北高考作文 篇32
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的，是墨筆生香，勾勒出清風(fēng)明月的韻致；梧桐細(xì)雨，西窗紅燭，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學(xué)的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學(xué)的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內(nèi)的世界。
站在文學(xué)的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。
當(dāng)暮色四合時(shí)，一燈如豆，一書如帆，送我至文學(xué)的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠(yuǎn)的絕響。
被文學(xué)藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學(xué)的殿堂里凝固永恒。當(dāng)我站在文學(xué)的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學(xué)的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學(xué)的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關(guān)于生命的思索給予我深深的感動，他的堅(jiān)忍使我在遭遇崎嶇時(shí)亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……
被文學(xué)具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細(xì)雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當(dāng)我站在文學(xué)的'門口，暮雨晨風(fēng)陣陣飛來，讓我走得堅(jiān)強(qiáng)并且詩意。
站在文學(xué)的門口，終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進(jìn)文學(xué)的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌。
湖北高考作文 篇33
車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。
戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機(jī)的季節(jié)，同時(shí)，在我眼里，又是一個失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當(dāng)時(shí)就哭了，因?yàn)椴幌氚謰岆x開。但是這些都于事無補(bǔ)。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點(diǎn)，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。我時(shí)不時(shí)的會站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待歡聚的車站之戲。
葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠(yuǎn)去的人，十多年前遠(yuǎn)去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會像當(dāng)年遠(yuǎn)去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準(zhǔn)備早餐，一切完畢后便送我到車站，來繼續(xù)這部沒有結(jié)局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學(xué)習(xí)，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車走了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時(shí)，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時(shí)總是濕濕的。
站在車站的門口，祝愿遠(yuǎn)去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心里有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。
黯然銷魂者，唯別而已。離別是一種永恒的人生狀態(tài)。作者選取一個特殊的場景——車站來抒寫生活中真實(shí)的離別之情，用這種離別來表現(xiàn)普通百姓家庭的摯愛。為了謀生，當(dāng)年我送別父母；為了求學(xué)，如今父母送我。更可貴的是，離別的心理、動作等細(xì)節(jié)寫得真實(shí)、細(xì)膩，令人怦然心動。
湖北高考作文 篇34
每個人的人生起點(diǎn)，都是一張純白的紙，我們每度過一個365天，都在為自己的人生涂上各種各樣的色彩。許多人會因?yàn)闊o法出人頭地，一直碌碌無為地生活著而抱憾終生，他們常常都會感嘆自己沒有遇到好的機(jī)會，而很多人卻因?yàn)榘盐兆×藱C(jī)會而一舉成功。
其實(shí)，人生在世，會遇到很多機(jī)會。難道，自認(rèn)為失敗的人生，真的是因?yàn)闆]有遇到好的機(jī)會嗎？或者，這只是一種逃避的借口？又或者，因?yàn)榇中拇笠饣蛘邷?zhǔn)備不足，我們站在機(jī)會的門口卻并不自知。
曾經(jīng)有一個耳熟能詳?shù)墓适拢f的是一批人去應(yīng)聘，在辦公室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一張揉成團(tuán)的廢紙，多數(shù)的應(yīng)聘者視而不見地走開了，而有心的應(yīng)聘者卻將它丟到了廢紙簍內(nèi)，結(jié)果當(dāng)然是個人素質(zhì)較好的后者應(yīng)聘成功。因?yàn)椋@其實(shí)就是招聘單位所出的一道考題。由此可見，機(jī)會其實(shí)隨處都在，站在機(jī)會的門口，是要視而不見地走開，還是把握住時(shí)刻邁過門檻去，就得看每個人能否把握了。
我們的學(xué)習(xí)與生活中，充滿了各種各樣的機(jī)會。可以說，我們站在一道門前，而門內(nèi)的機(jī)會，是我們抓住就可能獲得成功的基石�？障胧遣荒艿玫秸J(rèn)可的，不付出時(shí)間和精力去努力地充實(shí)自己，當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)，可能會因?yàn)樽陨淼膶?shí)力不夠而與它失之交臂。所以，我們不能把自己平凡無為的人生歸咎為老天的不公，而應(yīng)該審視自己，才會獲得進(jìn)步。
高考，何嘗不是人生中遇到的一次機(jī)會，參加考試的每一個學(xué)生，面對的都是同樣的機(jī)會，只有平時(shí)努力了的人，才能在此取得好成績，獲得成功，從而開始一段新的人生旅程。
當(dāng)然，我們也不能因?yàn)樽プ×艘淮蔚臋C(jī)會就洋洋自得，認(rèn)為自己不需要繼續(xù)努力了。因?yàn)槊康玫揭粋�機(jī)會，每一次成功，都是一條新的起跑線。如果我們在獲得成功后驕傲自滿，那么，也許正在給其他的競爭者提供戰(zhàn)勝甚至淘汰我們的機(jī)會。人，只有在不斷的超越他人，超越自己的道路上，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
也許，機(jī)會并不是對每個人都均等。但是，機(jī)會往往親睞有準(zhǔn)備的人。能把握住機(jī)會的人才會獲得成功，這是恒古不變的真理。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只要我們每一天都在努力，相信當(dāng)我們站在機(jī)會的門口時(shí)，一定能夠順利通關(guān)，邁向充滿希望的未來。
湖北高考作文 篇35
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的�！倍魳�，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂;飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想，音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情，進(jìn)而以音樂之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平。”音樂之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動的節(jié)奏。“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬?zhí)斓刂�，扣人心�?“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗(yàn)是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示�！币魳分溃苍谟谄淅世噬峡诘母柙~與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來!起來!起來!”的反復(fù)強(qiáng)化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發(fā)出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達(dá)，何嘗不似詩詞與文章?
“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\(yùn)交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶庫;在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來;在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同，《飛天》引人夢回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。
“推開美的晨門，我走進(jìn)善的領(lǐng)域�！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂聲中深耕心靈的牧場，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
湖北高考作文 篇36
有沒有上帝，你不知道。門，冥冥之中，確乎存在的。否則，如何解釋世間的諸多神奇與困惑呢？
你出現(xiàn)了，在一個炊煙裊裊的早晨。飯罷，據(jù)說豪雨初霽。啼哭聲嘹亮嗎？三十年后女兒的第一聲啼哭，似乎是當(dāng)年那聲啼哭的回響。你聽到了，有些木然，感動卻是很久以后的事情。女兒降生的那一刻，被你這樣描述：她一聲不太嘹亮的啼哭，把故鄉(xiāng)小院的那個傍晚喊得綠意蔥籠。
記憶是一頁發(fā)黃的紙片，斑駁的水漬、潦草的涂抹，發(fā)脆變硬了，仍不忍輕棄。曾經(jīng)幻想有火熊熊，但又怕輕盈飄舞的黑色的鳥，陰翳了憂郁的眼。于是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首無路可逃。你愛上了詩歌。詩歌成為你生命的火，或微弱，或奔騰，都讓你黯淡的眸子亮光閃爍。守著親情，想像一個名叫愛情的女孩，女孩的一切輪奐，輪奐的一切，反復(fù)在夢境浮現(xiàn)。女孩，永遠(yuǎn)地遙遠(yuǎn)。
那個窄小庭院低矮的院門，是童年的守護(hù)。一把笨拙的提拉式銅鎖，幽幽地發(fā)光。門里進(jìn)出，長輩沉痛的叮嚀語重心長，你選擇了文字里的找尋，似乎碎石簇?fù)淼奈淖执笊嚼�，有你希冀的藏。小院那把熟悉的銅鎖，鑰匙長條狀，一截滿是汗?jié)n的細(xì)麻繩垂著，它是開啟上帝之門的鎖鑰嗎？在一個又一個的路口遲疑，被召喚著，被鼓動著，你選擇復(fù)前行。有人說你勇猛若賁，有人說你怯懦如鼠。在一扇久扣不開的門前，你沮喪萬分；迷惘的眼，冰涼的淚，忘了回眸。驀然回首時(shí)，另一扇門，徐徐開啟。
那是上帝之門嗎？屠格涅夫筆下的門檻，考驗(yàn)著女孩的堅(jiān)定。傻瓜和圣人，都不重要，重要的是女孩偉大的跨越。你敬仰那個女孩嗎？也許女孩讓你迷醉，也許詩歌增添了你的婉約。你是一個男孩子啊，盡管骨子里透著幾分木訥。木訥的你，一刻也不曾放棄對門的叩擊與追尋。當(dāng)一扇門猝不及防地閉合，門神猙獰的眉眼幸災(zāi)樂禍地盡顯冷酷時(shí)，你有些眩暈。恐怖和無助與門有關(guān)，但不能完全歸罪于門。著名的圍城之說流傳甚廣，圍城之外的人們何必一定要進(jìn)去探個究竟呢？曾經(jīng)置身門內(nèi)，霎時(shí)躍然于門外，難免留戀以往，可春天的步履矯健，君不見，一枝紅杏，穿墻而出，正招搖著別樣的春色呢！
上帝也許是存在的。有形無形的門，卻有些恍惚。你錯過了那扇門，門口佇立的長者，若干年后遠(yuǎn)行。是上帝的召喚吧，你去告別。歸途，邂逅一株樹。樹沉默著，你有了《初春，一株樹沉默》的吟詠。據(jù)說，你的吟詠，讓遠(yuǎn)方許多陌生者落淚。你與這個世界，何曾有門的隔閡呢？門如果存在，你還算穿行自如。20年前在一間破舊的屋舍里棲息，閉門獨(dú)思，你心如止水，唯一鮮活的是潛行于血脈里的奔涌的詩情。沒有誰理會你自詡的那般優(yōu)秀，狂妄的思緒爬滿了舊式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工裝訂的簡易紙冊上。
感謝那場多年不遇的雨襲擊了故鄉(xiāng)。洪水的熱情讓你束手無策。它蜂擁而入，登堂入室。瘋狂地親吻被母親小心收藏在箱柜底層的厚厚詩冊，文字隨退卻的洪水皈依自然。欲哭無淚的你把斑駁的紙頁在庭院晾曬，一旁發(fā)怔的母親，不能完全理解你深深的憂傷，更不能理解你情感所經(jīng)歷的徹底的清倉。
風(fēng)塵仆仆，氣喘吁吁，你擠進(jìn)了一扇門。再次叩擊下一扇門扉時(shí)，你吃了閉門羹。是的，有點(diǎn)悵然�？烧l又能要風(fēng)有風(fēng)，要雨得雨呢？破門而入或暢通無阻，世間的門豈非形同虛設(shè)？門雖設(shè)而常關(guān)是陶潛的雅致，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，太白何其豪邁！小扣柴扉久不開，葉紹翁沒有錯過春色；山頂千門次第開，人羨妃子一笑為荔枝，誰見宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死？
你寄情大唐，熱切探問老杜：何時(shí)論文一樽酒？你慨然赴約，欣聞心儀詩友：蓬門今始為君開。哦，那是上帝之門！
洞天石扉，訇然中開
湖北高考作文 篇37
一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時(shí)常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。”
湖北高考作文 篇38
廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷——原來它們是那么渺小。
當(dāng)你哇哇地來到這個世界上，上帝的親吻讓你帶著他那寬厚的仁慈，開始你的人生旅程。你便從此進(jìn)入了近觀生活，父母的呵護(hù)，親人的關(guān)愛，朋友的支持，無一不讓你感覺到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；田野的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂使人生之舟風(fēng)帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對未來有著無限的向往。
但是，沒有人會是上帝永遠(yuǎn)的寵兒，有時(shí)你頭上光環(huán)失色，挫折苦難相繼降臨。事業(yè)的挫折、學(xué)業(yè)的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個情景都會讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無光。當(dāng)你覺得你人生兵敗如山倒時(shí)，當(dāng)你覺得生命不幸被卷入苦難的漩渦時(shí)，當(dāng)你覺得未來毫無意義時(shí)，朋友，請你跳出來，跳出來吧！站到生活的圈外，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現(xiàn)在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾動的砂石，只是你漫長的人生路途上可以忽略的一個細(xì)節(jié)。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你臆想出來的“災(zāi)難”。要明白啊，從你整個生命的過程中來看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒�；艚鹪谒聵I(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳到了“災(zāi)難”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那偉大的毅力被世人所景仰，他那偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載的非人的屈辱，他堅(jiān)守復(fù)國信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。試問，如果他沒有逃出身內(nèi)的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會有力量支持他東山再起？是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂得生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險(xiǎn)；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠(yuǎn)離過去，面向未來。
近觀人生細(xì)膩，充滿溫馨的感動，點(diǎn)滴甘甜滲進(jìn)心頭；遙望人生壯闊，帶著既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統(tǒng)一，它讓我們快樂永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！
湖北高考作文 篇39
房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼懥艘粋�從山谷走出去的年輕人漫游者，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時(shí)，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場。
幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價(jià)總是沉痛的，每次看到這個故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時(shí)候再回來帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷，而是過著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸�！鄙钊チ�。正是基于國人的“聰明方法論”，所以我們國家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力。”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新�！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國古文化，封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過來，中國的社會才能健康發(fā)展。
從情感的角度來說，手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？舉個例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機(jī)短信，電郵過渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒有變淡，反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質(zhì)日益豐盈，選擇日益多樣化的社會，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個時(shí)代，我們把愛一個人的時(shí)間拿去認(rèn)識很多很多人。這是社會發(fā)展的趨勢，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時(shí)無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài)，跟隨并適應(yīng)社會的變化。
手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢。換言之，在遠(yuǎn)古的那個年代當(dāng)書信交流取代姿體符號交流時(shí)，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？不要說久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn)，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn)，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！
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