遼寧高考作文：科技改變生活

2014遼寧高考作文范文：科技改變生活

　　2014遼寧高考作文：科技改變生活

　　夜晚，祖孫二人椅窗遠眺。

　　“瞧，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美!”男孩說，“要是沒有電，沒有現(xiàn)代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去?”

　　老人頷首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間啊!當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，天空燦爛，他們欣賞的也許才是美景。”

　　對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想、思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2014年遼寧高考作文范文：真正的美景

　　璀璨閃爍的燈火霓虹，浩瀚燦爛的繁星銀河，一個是現(xiàn)代科技之美，一個是古樸自然之美;一個是人類文明進步的象征，一個是大自然無私的饋贈。這兩種美景對于人們似乎都是美的享受，但是，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，霓虹的璀璨似乎已經(jīng)遮去了繁星的浩瀚，遮去了原始的自然之美，殊不知，浩瀚的星空對于我們來說才是真正的美景啊!

　　現(xiàn)代科技在現(xiàn)代生活中可謂無孔不入，使得我們這一代人幾乎都沉醉于現(xiàn)代科技帶來的燈紅酒綠、光怪陸離，可是，現(xiàn)代科技帶來的所謂 “美景”是那么具有侵略性，它無處不在宣誓它的到來和主權(quán)，我們很容易就看到，在現(xiàn)代科技的鐵蹄踏過之處，一切要么讓路，要么也被渲染上“現(xiàn)代”的氣息——比如樹木被砍盡的禿山和被污染的河流。是的，我們的生活水平提高了，社會生產(chǎn)力進步了，但與此同時，我們也丟失了一些最美好的東西。毫無疑問，現(xiàn)代科技為人類勾畫了一幅美妙宏大的圖景，卻也擠占了本應屬于自然界的空間。

　　再絢麗的霓虹、再林立的高樓也無法替代皎潔的月光與高聳的山巒對人們內(nèi)心的慰藉。真正的美景不僅因為其有美麗的外表，更因為人們將其作為情感的寄托，它能激起人們心中的共鳴，而這正是現(xiàn)代科技之美所難以具備的�？萍贾�美是速成的、冰冷的，置身于林立的鋼筋水泥之中我們反而徒增迷茫而丟失本心，而置身于自然，感受人與自然融為一體，卻能夠讓人感受到最原始最美好的情愫。自古以來，有獨坐幽篁，撫琴長嘯，與明月相伴的王維;有隱居孤山，看疏影橫斜，以梅為妻鶴為子的林逋;有泛舟游于赤壁之下，遺世獨立，羽化登仙的蘇軾。在古人看來，自然萬物從來都是有生命有靈性的，在與之交流的過程中讓自己被凡塵玷污的心靈與生命得到洗滌和升華。

　　對霓虹燈火的感慨與對明月繁星的回憶似乎昭示著兩代人之間不可逾越的鴻溝，很多人認為，對現(xiàn)代科技的贊美是進步，對原始自然的追憶就是保守，在我看來并非如此�，F(xiàn)如今現(xiàn)代科技與自然環(huán)境存在如此尖銳的對立，人類的生活環(huán)境已經(jīng)因為對于科技的過度執(zhí)著而惡化，更有甚者，科技已經(jīng)不止于人類追求美好生活的手段，更成為人類生活的操控者，科技幾乎就要把人類變成汲汲于快速發(fā)展的機器人!此時的我們難道不應該稍稍停下腳步回歸自然，找回人之為人的自然屬性，找回應有的步調(diào)與本心?

　　對于生活在現(xiàn)代科技重重包圍之中的我們，點亮霓虹雖易，看清星光不易，且行且珍惜!呼喚真正的自然之美，愿真正的美景永駐人間!

　　2014年遼寧高考作文范文：燈火難掩星光

　　當夜幕降臨，城市里亦如白晝，霓虹流離，燈火通明，像一個鋼鐵機器，以電為食，永不停息。許多人被卷進不停轉(zhuǎn)動的軸承，不斷轉(zhuǎn)動自己的發(fā)條以配合上每一個精確的時機、精準的動作。但還是有那么一些人，關(guān)上燈，關(guān)了手機，望著滿天星辰，與自然相依相偎。

　　時代夾流中的人們享受著先進科技帶來的便利和舒適，也承受著信息光速更迭帶來的壓力和焦慮。是的，科技的進步和社會的發(fā)展或許可以給人類更多可以超越過去、征服自然的砝碼，卻永遠無法替代自然帶給人們內(nèi)心的慰藉和踏實。

　　科技的發(fā)展帶給人們的遠比人們自認為的多，毋庸置疑的是它為人們的生活提供了無數(shù)種可能，人們依賴它，從它身上汲取信息和便利，它給人類社會帶來了信息共享和資源一體化，帶來了繁榮和發(fā)展。但同時，它給人類優(yōu)越感，驅(qū)使人類不斷加快發(fā)展步速，給人類超越自然的野心以及越來越無法滿足的欲望。盡管如此，很多人對科技毫無敬畏可言，只有成就感，他們認為科技是人類創(chuàng)造并突破的，科學是人類探索和發(fā)展的，他們認為是人類掌握著科技從而控制著世界。所以有了爭執(zhí)、有了戰(zhàn)爭、有了反叛。一些人的心理變得扭曲，法律的約束，道德的準繩已無法將他們從欲望的邊緣拉回來。于是，有了高智商犯罪手段，有了令人震驚的信息竊取案件，有了商業(yè)操縱丑聞。

　　很多人被自己局限在自己設(shè)定的軀殼里，按部就班，無法自拔。很多現(xiàn)代化設(shè)備有自動定時功能，它們在固定的時間響起，催促你，提醒你，你覺得自己天天忙得團團轉(zhuǎn)，卻不知道究竟做了什么。手機、平板電腦等多媒體通訊設(shè)備功能齊全，社交軟件像病毒一樣爆發(fā)，你覺得你無時無刻不在和人打交道，卻找不到人談?wù)劺硐��？萍急旧頉]有錯，是我們自己把自己禁錮在了科技織成的網(wǎng)里，我們以為自己可以和機器一樣按照預先設(shè)定的程序運行，無休無止，不會疲倦;我們以為自己邏輯思維強，思路清晰，理性可以幫助我們成事。但觸動我們內(nèi)心的往往是最自然最質(zhì)樸的事物，瞬息萬變的天空，波瀾壯闊的海洋，明亮璀璨的星光。與自然相融的時候，人類總能感覺到它的力量，甘愿臣服，像是被一種浩然之氣滌蕩，感到慰藉和坦蕩，像是靈魂找到了安憩之所，內(nèi)心有了著落。“星空之上，還有蒼穹”，人類對自然的仰望和依賴是永恒的，科技注定替代不了。

　　燈火再艷麗奪目也掩蓋不了點點星光的璀璨安詳，我們曾以為我們的特別是科技的進步帶給我們的，現(xiàn)在，我們都明白，它來自一顆對自然仍有所感知的柔軟的心。

　　2014年遼寧高考作文范文：境

　　時下國人談到諾貝爾文學獎，或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實則如果諾貝爾文學獎自己有意識和記憶的話，那么我相信在浩渺的文學云海中，有一個名字它永遠不會忘記——薩特。薩特一直是一個有爭議的存在，而他或許也將永遠存在爭議，因為他本身就是矛盾的并存。

　　“我們是痛苦的，因為我們自由!”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激，但是細思之下，卻別有滋味。人們很多時候往往正是因為可選擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時今日的哲學世界并不贊同唯心主義，然而有時候我們在抉擇時卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因為你想看見。”恰如星空下的霓虹，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的眼睛。

　　塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當年幾乎天天會到這里來。想來或許是薩特的流動的血液中摻入了太多的塞納河水，才會讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家;而在右岸，走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳!”

　　右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、;左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個地域上的區(qū)別，而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢?每個人心中的答案不得而知，但是，不論人們?nèi)绾卧u價和看待，一左一右依舊佇立在那里，隔著靜靜的塞納河水，相對百年。

　　著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚海外的畫作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢，交錯的雙橋堅至而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了。”對其還有人謂之“唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽。如是種種，曾致使我對周莊滿懷憧憬，然而當我欣然前往時，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后，一個初冬的拂曉，當我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊，窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時，剎那間回想到了當年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮(zhèn)，而僅僅是我的眼睛。

　　霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在，它們的存在并不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。

　　2014年遼寧高考作文范文：慢慢走，欣賞啊

　　高聳的大廈披著霓虹燈的肩章，行道樹華美的外衣閃爍著眼睛，一束束探照燈追趕著行人的腳步，城市的夜無眠。漫步于寬闊的街道，在沉醉于現(xiàn)代科技帶給我們燈紅酒綠的生活的同時，是否有人追憶著當年那螢火點點繁星漫天踮起腳尖就能勾到月亮尾巴的日子?

　　“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”狄更斯如是說。炎炎夏日窩在二十度空調(diào)房的一角談笑風生，饑腸轆轆時微波爐呈上冒著熱氣的菜，智能手機微笑著預報著天氣，電腦將地球村的一切攤成餅，我們享受著現(xiàn)代科技帶來的美好也日益依賴這種舒適的生活方式。然而同時，我們也必須承擔與之相伴而來的那些并不甜蜜的負擔——霧霾像野獸一樣沒日沒夜地籠罩著大地，星星躲在云層里不肯出來，大海的一角被填滿蓋起了樓房——地球病了，艱難地行走著，佝僂著背，拖著沉重的腳步，疲倦地喘息。

　　曾幾何時，我們忘記了“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”的細小感動，忘記了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的醉人畫面，忘記了“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子嗣不寧音”的泛黃書卷，忘記了“江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮”的美麗時光。正如紀伯倫所說：“我們已經(jīng)走的太遠以至于忘記了為何出發(fā)。”

　　“慢慢走，欣賞啊”，也許，阿爾卑斯山麓上的溫馨提醒是拯救這個時代的一劑靈丹妙藥。GDP一路瘋長，科技發(fā)達同時伴隨而來的是不可逆、難解決的各色問題，中國該慢慢走，世界該慢慢行，我們每一個處于這個“最好又最壞”時代的人都該慢下來，手牽著手，攔下現(xiàn)代科技發(fā)展的快節(jié)奏。正如同沈從文先生，在燈紅酒綠的社會中依然用赤子之心去看待周遭環(huán)境，將江南小城描繪成一個人杰地靈的世外桃源。

　　慢慢走，你會駐足去嗅路邊小花的獨特芳香;慢慢走，你會放下手機擁抱家人，聊起那過去的點點滴滴;慢慢走，你會抬頭看陰晴圓缺的明月低頭看腳邊剛剛破土而出的嫩芽;慢慢走，你會發(fā)現(xiàn)你的眼底開始澄澈、嘴角越來越上揚，你會看到從未欣賞過的美景。

　　慢慢走，欣賞啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之負，去與清風相伴，嘆明月可掇。須知，世界上俗事紛紛擾擾，唯有愛與美景不可辜負。

 

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