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      2. 遼寧高考作文:科技改變生活

        時(shí)間:2023-04-24 06:01:23 高考作文 我要投稿
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        2014遼寧高考作文范文:科技改變生活

          2014遼寧高考作文:科技改變生活

        2014遼寧高考作文范文:科技改變生活

          夜晚,祖孫二人椅窗遠(yuǎn)

          “瞧,萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現(xiàn)代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?”

          老人頷首,又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間啊!當(dāng)年那些祖先,山洞邊點(diǎn)燃篝火,看月亮初升,天空燦爛,他們欣賞的也許才是美景。”

          對于這則材料,你有何感受、聯(lián)想、思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

          2014年遼寧高考作文范文:真正的美景

          璀璨閃爍的燈火霓虹,浩瀚燦爛的繁星銀河,一個(gè)是現(xiàn)代科技之美,一個(gè)是古樸自然之美;一個(gè)是人類文明進(jìn)步的象征,一個(gè)是大自然無私的饋贈(zèng)。這兩種美景對于人們似乎都是美的享受,但是,隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,霓虹的璀璨似乎已經(jīng)遮去了繁星的浩瀚,遮去了原始的自然之美,殊不知,浩瀚的星空對于我們來說才是真正的美景啊!

          現(xiàn)代科技在現(xiàn)代生活中可謂無孔不入,使得我們這一代人幾乎都沉醉于現(xiàn)代科技帶來的燈紅酒綠、光怪陸離,可是,現(xiàn)代科技帶來的所謂 “美景”是那么具有侵略性,它無處不在宣誓它的到來和主權(quán),我們很容易就看到,在現(xiàn)代科技的鐵蹄踏過之處,一切要么讓路,要么也被渲染上“現(xiàn)代”的氣息——比如樹木被砍盡的禿山和被污染的河流。是的,我們的生活水平提高了,社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步了,但與此同時(shí),我們也丟失了一些最美好的東西。毫無疑問,現(xiàn)代科技為人類勾畫了一幅美妙宏大的圖景,卻也擠占了本應(yīng)屬于自然界的空間。

          再絢麗的霓虹、再林立的高樓也無法替代皎潔的月光與高聳的山巒對人們內(nèi)心的慰藉。真正的美景不僅因?yàn)槠溆忻利惖耐獗,更因(yàn)槿藗儗⑵渥鳛榍楦械募耐,它能激起人們心中的共鳴,而這正是現(xiàn)代科技之美所難以具備的?萍贾朗撬俪傻摹⒈涞,置身于林立的鋼筋水泥之中我們反而徒增迷茫而丟失本心,而置身于自然,感受人與自然融為一體,卻能夠讓人感受到最原始最美好的情愫。自古以來,有獨(dú)坐幽,撫琴長嘯,與明月相伴的王維;有隱居孤山,看疏影橫斜,以梅為妻鶴為子的林;有泛舟游于赤壁之下,遺世獨(dú)立,羽化登仙的蘇軾。在古人看來,自然萬物從來都是有生命有靈性的,在與之交流的過程中讓自己被凡塵玷污的心靈與生命得到洗滌和升華。

          對霓虹燈火的感慨與對明月繁星的回憶似乎昭示著兩代人之間不可逾越的鴻溝,很多人認(rèn)為,對現(xiàn)代科技的贊美是進(jìn)步,對原始自然的追憶就是保守,在我看來并非如此,F(xiàn)如今現(xiàn)代科技與自然環(huán)境存在如此尖銳的對立,人類的生活環(huán)境已經(jīng)因?yàn)閷τ诳萍嫉倪^度執(zhí)著而惡化,更有甚者,科技已經(jīng)不止于人類追求美好生活的手段,更成為人類生活的操控者,科技幾乎就要把人類變成汲汲于快速發(fā)展的機(jī)器人!此時(shí)的我們難道不應(yīng)該稍稍停下腳步回歸自然,找回人之為人的自然屬性,找回應(yīng)有的步調(diào)與本心?

          對于生活在現(xiàn)代科技重重包圍之中的我們,點(diǎn)亮霓虹雖易,看清星光不易,且行且珍惜!呼喚真正的自然之美,愿真正的美景永駐人間!

          2014年遼寧高考作文范文:燈火難掩星光

          當(dāng)夜幕降臨,城市里亦如白晝,霓虹流離,燈火通明,像一個(gè)鋼鐵機(jī)器,以電為食,永不停息。許多人被卷進(jìn)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承,不斷轉(zhuǎn)動(dòng)自己的發(fā)條以配合上每一個(gè)精確的時(shí)機(jī)、精準(zhǔn)的動(dòng)作。但還是有那么一些人,關(guān)上燈,關(guān)了手機(jī),望著滿天星辰,與自然相依相偎。

          時(shí)代夾流中的人們享受著先進(jìn)科技帶來的便利和舒適,也承受著信息光速更迭帶來的壓力和焦慮。是的,科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展或許可以給人類更多可以超越過去、征服自然的砝碼,卻永遠(yuǎn)無法替代自然帶給人們內(nèi)心的慰藉和踏實(shí)。

          科技的發(fā)展帶給人們的遠(yuǎn)比人們自認(rèn)為的多,毋庸置疑的是它為人們的生活提供了無數(shù)種可能,人們依賴它,從它身上汲取信息和便利,它給人類社會(huì)帶來了信息共享和資源一體化,帶來了繁榮和發(fā)展。但同時(shí),它給人類優(yōu)越感,驅(qū)使人類不斷加快發(fā)展步速,給人類超越自然的野心以及越來越無法滿足的欲望。盡管如此,很多人對科技毫無敬畏可言,只有成就感,他們認(rèn)為科技是人類創(chuàng)造并突破的,科學(xué)是人類探索和發(fā)展的,他們認(rèn)為是人類掌握著科技從而控制著世界。所以有了爭執(zhí)、有了戰(zhàn)爭、有了反叛。一些人的心理變得扭曲,法律的約束,道德的準(zhǔn)繩已無法將他們從欲望的邊緣拉回來。于是,有了高智商犯罪手段,有了令人震驚的信息竊取案件,有了商業(yè)操縱丑聞。

          很多人被自己局限在自己設(shè)定的軀殼里,按部就班,無法自拔。很多現(xiàn)代化設(shè)備有自動(dòng)定時(shí)功能,它們在固定的時(shí)間響起,催促你,提醒你,你覺得自己天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),卻不知道究竟做了什么。手機(jī)、平板電腦等多媒體通訊設(shè)備功能齊全,社交軟件像病毒一樣爆發(fā),你覺得你無時(shí)無刻不在和人打交道,卻找不到人談?wù)劺硐?萍急旧頉]有錯(cuò),是我們自己把自己禁錮在了科技織成的網(wǎng)里,我們以為自己可以和機(jī)器一樣按照預(yù)先設(shè)定的程序運(yùn)行,無休無止,不會(huì)疲倦;我們以為自己邏輯思維強(qiáng),思路清晰,理性可以幫助我們成事。但觸動(dòng)我們內(nèi)心的往往是最自然最質(zhì)樸的事物,瞬息萬變的天空,波瀾壯闊的海洋,明亮璀璨的星光。與自然相融的時(shí)候,人類總能感覺到它的力量,甘愿臣服,像是被一種浩然之氣滌蕩,感到慰藉和坦蕩,像是靈魂找到了安憩之所,內(nèi)心有了著落。“星空之上,還有蒼穹”,人類對自然的仰望和依賴是永恒的,科技注定替代不了。

          燈火再艷麗奪目也掩蓋不了點(diǎn)點(diǎn)星光的璀璨安詳,我們曾以為我們的特別是科技的進(jìn)步帶給我們的,現(xiàn)在,我們都明白,它來自一顆對自然仍有所感知的柔軟的心。

          2014年遼寧高考作文范文:境

          時(shí)下國人談到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實(shí)則如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自己有意識和記憶的話,那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中,有一個(gè)名字它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記——薩特。薩特一直是一個(gè)有爭議的存在,而他或許也將永遠(yuǎn)存在爭議,因?yàn)樗旧砭褪敲艿牟⒋妗?/p>

          “我們是痛苦的,因?yàn)槲覀冏杂?”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激,但是細(xì)思之下,卻別有滋味。人們很多時(shí)候往往正是因?yàn)榭蛇x擇的太多而陷入迷茫和混亂,甚至失卻了本來的自己。今時(shí)今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義,然而有時(shí)候我們在抉擇時(shí)卻需要告訴自己:“你之所以看見的,正是因?yàn)槟阆肟匆姟?rdquo;恰如星空下的霓虹,或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中,其實(shí)璀璨的繁星也依舊存在,想要看清楚兩者的話,你只需要揉揉已經(jīng)被色彩亂了的眼睛。

          塞納河左岸的“圓頂”咖啡館,是位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館,也是巴黎最大的咖啡館,當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會(huì)到這里來。想來或許是薩特的流動(dòng)的血液中摻入了太多的塞納河水,才會(huì)讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個(gè)笑話:“在左岸散步,從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家;而在右岸,走路時(shí)留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳!”

          右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、;左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個(gè)地域上的區(qū)別,而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河,在人心浮動(dòng)、靈活機(jī)巧的今天,能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢?每個(gè)人心中的答案不得而知,但是,不論人們?nèi)绾卧u價(jià)和看待,一左一右依舊佇立在那里,隔著靜靜的塞納河水,相對百年。

          著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚(yáng)海外的畫作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道:“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢,交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)至而又蒼老,沒有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了。”對其還有人謂之“唐風(fēng)孑遺,宋水依依,煙雨江南,碧玉周莊”的美譽(yù)。如是種種,曾致使我對周莊滿懷憧憬,然而當(dāng)我欣然前往時(shí),眼前熙熙攘攘的人群,和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后,一個(gè)初冬的拂曉,當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊,窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時(shí),剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊,從而明白了,周莊一直都在,原來紛亂的不是古鎮(zhèn),而僅僅是我的眼睛。

          霓虹或是繁星,都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在,它們的存在并不會(huì)從根本上影響我們眼前的景象,能夠左右我們的眼睛和心靈的,只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗,繁星,璀璨依舊。

          2014年遼寧高考作文范文:慢慢走,欣賞啊

          高聳的大廈披著霓虹燈的肩章,行道樹華美的外衣閃爍著眼睛,一束束探照燈追趕著行人的腳步,城市的夜無眠。漫步于寬闊的街道,在沉醉于現(xiàn)代科技帶給我們燈紅酒綠的生活的同時(shí),是否有人追憶著當(dāng)年那螢火點(diǎn)點(diǎn)繁星漫天踮起腳尖就能勾到月亮尾巴的日子?

          “這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”狄更斯如是說。炎炎夏日窩在二十度空調(diào)房的一角談笑風(fēng)生,饑腸轆轆時(shí)微波爐呈上冒著熱氣的菜,智能手機(jī)微笑著預(yù)報(bào)著天氣,電腦將地球村的一切攤成餅,我們享受著現(xiàn)代科技帶來的美好也日益依賴這種舒適的生活方式。然而同時(shí),我們也必須承擔(dān)與之相伴而來的那些并不甜蜜的負(fù)擔(dān)——霧霾像野獸一樣沒日沒夜地籠罩著大地,星星躲在云層里不肯出來,大海的一角被填滿蓋起了樓房——地球病了,艱難地行走著,佝僂著背,拖著沉重的腳步,疲倦地喘息。

          曾幾何時(shí),我們忘記了“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”的細(xì)小感動(dòng),忘記了“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”的醉人畫面,忘記了“青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子嗣不寧音”的泛黃書卷,忘記了“江上雪,浦邊風(fēng),笑著荷衣不嘆窮”的美麗時(shí)光。正如紀(jì)伯倫所說:“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)以至于忘記了為何出發(fā)。”

          “慢慢走,欣賞啊”,也許,阿爾卑斯山麓上的溫馨提醒是拯救這個(gè)時(shí)代的一劑靈丹妙藥。GDP一路瘋長,科技發(fā)達(dá)同時(shí)伴隨而來的是不可逆、難解決的各色問題,中國該慢慢走,世界該慢慢行,我們每一個(gè)處于這個(gè)“最好又最壞”時(shí)代的人都該慢下來,手牽著手,攔下現(xiàn)代科技發(fā)展的快節(jié)奏。正如同沈從文先生,在燈紅酒綠的社會(huì)中依然用赤子之心去看待周遭環(huán)境,將江南小城描繪成一個(gè)人杰地靈的世外桃源。

          慢慢走,你會(huì)駐足去嗅路邊小花的獨(dú)特芳香;慢慢走,你會(huì)放下手機(jī)擁抱家人,聊起那過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;慢慢走,你會(huì)抬頭看陰晴圓缺的明月低頭看腳邊剛剛破土而出的嫩芽;慢慢走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的眼底開始澄澈、嘴角越來越上揚(yáng),你會(huì)看到從未欣賞過的美景。

          慢慢走,欣賞啊,去看那蝶舞之愉、螳螂之負(fù),去與清風(fēng)相伴,嘆明月可掇。須知,世界上俗事紛紛擾擾,唯有愛與美景不可負(fù)。

         

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