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        時間:2022-01-21 13:34:03 高二作文 我要投稿
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          篇一:人生的容器

          人生的容器多種多樣,可以是直來直去的矩體,可以是大腹便便的球狀,可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢?

          有的人已被定形,是固體,只能存放在和自己形狀一樣的容器中。

          像三國時期的馬謖,他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲,等他情非得已跳出了自己的容器,就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!

          馬謖忍受不了自己容器的改變,或者說,他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的.容器,于是他固守陳規(guī),不愿改變,最終導致了慘劇的發(fā)生!

          和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜,何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變,也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實。于是,他氣得吐血,急火攻心而亡!

          有的人是液體,于他們而言,無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅,他們都能流淌到容器的每一個角落,浸潤著整個人生!

          李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”,出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!他樂觀向上,恣意生活,飲酒賦詩,快哉人生!

          李白在朝中力求保持真實自我,不諂不媚,在朝外快意生活,有好酒好肉即是人生最美最快意之事!

          同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人如何誹謗,不管仕途如何坎坷、人生如何失意,他都樂觀面對!“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚,但他依然樂觀向上,在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆,人生為墨,在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字!

          他的人生的容器,幾乎是充滿了曲曲折折的注口的,而他卻如一捧清泉,默默地,慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。

          做一個液體狀的人,不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化,都流盡、浸潤人生的每一個角落!容器方圓有何異?改變自己,環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階!

          篇二:各適其才

          我不完美,但獨此一款;我不是全才,但學有所長。

          ——題記

          大千世界,每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時,我們?nèi)疽詴r光的印,獻之畢生之力,當我們盡了自己的專長,我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。

          尺有所長,寸有所短。

          與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理,于潛力至極之際,沒有什么不同的我們也會因此發(fā)揮己長,來讓生命變得更美、更好。當命運的咽喉被不幸扼住,史鐵生無奈坐上了輪椅,從此與行無緣。當沒有運動的生命將要凋謝,他毅然執(zhí)起思維的.筆,以靜坐的姿勢、坦然的心態(tài)執(zhí)筆,在思想的田埂上奔跑跳躍,如一息風,一閃光,渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng),但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍的天空。

          是金子,總會發(fā)光的。

          我們的軀體與思維,如魚與熊掌一樣。長,必也會有所短。人生路何其短,找準自己的定位,綻放人生的不朽。當奧普拉執(zhí)著于生命的追求,她忘記苦難,成就人生;當九把刀為救母寫書,他忽略坎坷,執(zhí)著于這部劇的制作,成就人生;當楊振寧執(zhí)著于貢獻國家,他放棄模仿導師,另成大作……也許人生不會導之以航,但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準人生定位,誰,都是終究會發(fā)光的金子。

          天生我材必有用。

          人,是自然生成的,材,是自己一人成就的。人生必少不了小彎路,必少不了錯誤的選擇,但信念始終在前方,路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢,選擇了精神生活的神仙居所,在“采菊東籬下,悠然見南山”的一耕一織中成就自己,以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名,得不了利,自己的才能也會被銅臭封住,但他終是在人生半路上找到了合適的路,一再貶謫的坎坷,最好被一縷菊香消盡。有才,必有用處;是材,必有用處。

          染了塵世的塵,我們便都是凡夫俗子,在別人的眼里活,并不是我們來此世的初衷。我們的資本,除了鮮活的生命便所剩無幾,因此,我們得把握這獨一的時間簡史,走自己適合的路,盡其才,成就人生。相信我,你就是傳奇。

          那么,朋友,就開始成就人生的光吧。適其才,成其才,放手去追,你是那抹不滅的光,你的人生不變地在閃亮。

          篇三:人生最美是淡然

          為什么我們非要片刻不息,馬不停蹄地登頂呢?難道最終的結(jié)果就那么重要,山頂也不過“云海茫茫,群山隱約”罷了。

          其實,人生很多時候不妨淡然一些,淡然是一種恬適的心態(tài)、一種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因為淡然而美麗,因為淡然而從容。

          蘇東坡才高八斗,文采出眾,很早就名滿京師,可謂少年得志。那時的他意氣洋洋,前途無量。但是仕途的傾軋、官場的'黑暗,打斷了他的功名之路。烏臺詩案后,他被一貶再貶謫,從繁華京都到蠻荒之地,從眾人仰望的大才子到待罪的犯人,這其中的落差該有多大。所幸,蘇東坡沒有沉淪,他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美,人生大道。憂患離亂讓他學會從容平淡,“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。”他的天賦才情在命運的急劇轉(zhuǎn)彎中得以盡情釋放,“回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。”淡然之間,蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后,心有不甘,也許歷史就少了一位如此可愛,如此偉大的文學家吧。

          處世淡然,能夠讓人正確看待成敗得失,擁有從容、理性的姿態(tài),讓生命之花芬芳美麗。

          李斯,原本是楚國一小吏,他才高齊天謀深如海,輔佐秦始皇統(tǒng)一天下,建立不朽功勛,可謂功業(yè)有成。但是他卻為了目的不擇手段,貪圖名利,不懂進退之道,結(jié)果為趙高所忌,被腰斬于咸陽鬧市,可謂悲矣!如果他能夠?qū)γ吹玫恍敢恍,也許就能避開腥風血雨的政治斗爭,得以善終吧。

          當世社會也有這樣一類人,他們處處鉆營,削尖腦袋往上爬,一心想要成為人上人,為此,他們無心顧及自己的家庭,沒有時間陪伴自己的父母,疏遠與朋友的聯(lián)系,他們表門面風光,其實內(nèi)心滄桑。甚至為了目的不擇手段,踩踏了道德法律底線,受到法律的懲罰。等到后悔之時,已經(jīng)悔之晚矣。哎!要想今日,何必當初呢。凡是看得開一點,看得淡一些,這樣才能心平氣和,不為外物所惑。

          人生在世,名利如過眼云煙,如其匆匆趕路,錯過太陽,錯過星星,不如緩步徐行,感悟生活中點點滴滴的喜悅與幸福。

          人生就是一場旅行,重要的不是結(jié)果,而是過程,淡然上路,我們才能且行且歌,看遍風景萬千。

          人生最美是淡然。

          篇四:方圓相合,方顯智慧

          屈原曾說:“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會,園瓶,方盒,方圓之用,各得其妙。看到這里,我不禁想到人生的幾點智慧。

          人生中,“方”是一個人的棱角,是一個人的個性,人人因方而不同。“圓”是一個人的.處世之道,“圓”讓我們藏其鋒芒,在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。

          有人曾說:“方圓齊用,功效俱呈。”處于青年時代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足,不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人,我認為要適當收鋒芒,提升自己處世之道是十分必要的。

          海納百川,有容乃大,用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃,追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者,未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸,成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗,成就了“將相和”的佳話。有人說:“要想自己被社會包容,就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會,難免會對社會的種種弊端怒不可遏,但如果我們能退一步,多寬容一些,是不是就達到了海闊天空的境界呢?

          心靜如止水,用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤,以致作出錯誤的判斷。這時,保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒,似隔熱層對于火箭,韁繩對于駿馬,能束縛住情感,使情感不至于失控。這樣當我們遇到社會不公時,就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。

          我并不是只看重圓,方圓合一,方顯人生智慧。只是在我看來,方是每個青年人本來具有的,而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想說:“把心放寬一些吧,何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧,日本又拜神社,砸汽車豈能解決?城管兇悍,打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

          讓我們一起融合方圓,功用信俱呈,顯出智慧吧!

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