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      2. 高二學(xué)生寫(xiě)端午節(jié)賽龍舟作文

        時(shí)間:2022-01-20 15:01:30 高二作文 我要投稿
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        高二學(xué)生寫(xiě)端午節(jié)賽龍舟作文

          “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句,我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。下面是小編整理的端午節(jié)賽龍舟作文,歡迎大家鑒賞!
         

        高二學(xué)生寫(xiě)端午節(jié)賽龍舟作文

          【端午節(jié)賽龍舟作文1】

          “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句,我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,張儀提出連橫親秦,要拆散齊楚聯(lián)盟,就找到了楚懷王,許諾六百里地要楚懷王和齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻,可楚懷王垂涎那六百里地的好處,就和齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔,楚懷王病死在秦國(guó),繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó),屈原幾次被流放,最后見(jiàn)故國(guó)無(wú)救,想起自己的種種遭遇,越想越悲憤,就自投汨羅江了。

          農(nóng)歷五月初五,一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過(guò)的熱鬧非凡,今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子,賽龍舟。

          說(shuō)起吃粽子,自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手,今年她要教我包粽子,帶你去瞧瞧吧!“哎,你這里錯(cuò)了,不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉,不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢!好了,回歸主題,正式包粽子。“先把粽葉卷成一個(gè)圓錐筒,然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái),最后,綁好定形,一個(gè)粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的,但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此,還是包得其樂(lè)融融。

          吃了粽子,渾身有勁,賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下,十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去,比賽剛剛開(kāi)始,大家都力氣爆棚,迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著,大家都認(rèn)為這艘肯定輸了,頓時(shí)響起一片噓聲?闪钊艘庀氩坏降氖,到后來(lái),當(dāng)大家都累了,不得不減緩速度時(shí),這艘龍舟還是保持著一定的速度,很快反超,結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏,也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符,這種方法不可取。

          【端午節(jié)賽龍舟作文2】

          過(guò)端午節(jié)必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午,我們?nèi)易谝黄鸢兆,午飯我們就吃粽子?/p>

          吃過(guò)粽子,才十二點(diǎn),我們?nèi)揖统霭l(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點(diǎn)去占個(gè)好位子,沒(méi)想到已經(jīng)來(lái)滿(mǎn)了人,把這條幾里長(zhǎng)的湖圍了個(gè)水泄不通。這時(shí),比賽還沒(méi)開(kāi)始,我們?nèi)以诿CH撕V袛D了半個(gè)多小時(shí)也沒(méi)擠進(jìn)去。人來(lái)得越來(lái)越多了,想要擠進(jìn)去也越來(lái)越難了。有些人擠不進(jìn)去,索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

          一點(diǎn)多,比賽就要開(kāi)始了,賽場(chǎng)邊上擠滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿(mǎn)了人。就連不遠(yuǎn)的小山坡上也擠滿(mǎn)了人。在這人的海洋中,我看到了人們那不肯退讓?zhuān)词乖傩〉目p隙我也要擠進(jìn)去的心;那不肯屈服,不肯退讓的精神?粗@人的海洋,我情不自禁地發(fā)出贊嘆;‘‘多壯觀的場(chǎng)面啊。’’

          比賽開(kāi)始了。先是男子預(yù)賽。雙方隊(duì)員準(zhǔn)備好,裁判員一聲令下,雙方立刻劃起來(lái)。比賽進(jìn)行地非常激烈,湖中的水被船槳拍得滿(mǎn)天飛,還有啦啦隊(duì)在湖邊助興,鼓號(hào)隊(duì)打起鼓吹起號(hào)。人們?cè)诎哆厖群。在這震耳欲聾的人聲中,我隱約聽(tīng)見(jiàn)人們?cè)诤?‘‘龍馬隊(duì),加油。’’這時(shí),龍舟已快到岸了,雙方隊(duì)員還是各不相讓。忽然間,‘‘龍馬隊(duì)’’一個(gè)箭步?jīng)_了上去,超過(guò)了另一艘龍舟。‘‘龍馬隊(duì)’’果然不負(fù)大家重托,在預(yù)賽中得了個(gè)冠軍。

          接著進(jìn)行的是女子預(yù)賽。正當(dāng)比賽進(jìn)行地非常激烈時(shí),天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊(duì)員們的考驗(yàn)。但隊(duì)員們還是毫不示弱,反而速度更加快了。

          雨越來(lái)越大,人們紛紛打起雨傘,五顏六色的傘匯集成了海洋,紅的,黑的,綠的,花的``````給節(jié)日増?zhí)砹嗽S多喜慶。

          雨絲毫沒(méi)有要減弱的意思,反而越下越大了,比賽也進(jìn)行得越加激烈,這大雨沒(méi)有給人們帶來(lái)任何阻擋,沒(méi)有一個(gè)人看見(jiàn)大雨返身回家的。

          總決賽比完后,雨卻停了,太陽(yáng)出來(lái)了,天空綻開(kāi)了燦爛的笑容,遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一座七色的彩虹。多美啊。

          四川的孩子們,你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

          【端午節(jié)賽龍舟作文3】

          端午節(jié)少不了的一項(xiàng)活動(dòng)就是劃龍舟,很多人都會(huì)趁熱鬧,頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況,其實(shí)賽龍舟的習(xí)俗早在先秦就已經(jīng)有記載。而且賽況并不亞于現(xiàn)代的龍舟的比賽。

          龍舟一詞,最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五:“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟!断婢芳疵鑼(xiě)湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合,可互為印證!肚G楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。……是日,競(jìng)渡,競(jìng)采雜藥。”

          此后,歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū)等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,長(zhǎng)33米,路上有100人,橈手約 80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米,撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過(guò)在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上,認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。

          而湖南汨羅市,競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗,在《隋書(shū)·地理志》中有記載:“其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云。”唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注:“競(jìng)渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之義。”可見(jiàn)兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?赡芮(及曹娥、伍子胥等)逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。又如浙江地區(qū),是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥!逗鬂h書(shū)·列女傳》中載,曹娥是投江死去的,民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。

          浙江地區(qū)多祭祀之,《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象!肚寮武洝分杏泤堑(江蘇一帶)競(jìng)渡,是源于紀(jì)念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí),并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀(jì)念之儀式,無(wú)非是點(diǎn)香燭,燒紙錢(qián),供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見(jiàn),但在過(guò)去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō),“圖個(gè)吉利”,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。

          在正式競(jìng)渡開(kāi)始時(shí),氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》:“……兩岸羅衣?lián)浔窍,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi);兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈。

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