高二說(shuō)明文優(yōu)秀作文800字
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的高二說(shuō)明文優(yōu)秀作文800字，歡迎閱讀與收藏。
高二說(shuō)明文優(yōu)秀作文800字1
宇宙之大，自然奇趣，生命之真妙，植物之美麗，動(dòng)物之活潑，昆蟲(chóng)之微小。
——題記
生命如此之美好，自然如此之奧妙。在動(dòng)物世界中，有一種動(dòng)物是天生的歌唱家，又是天生的搏斗家。它靈敏、活潑、好斗、歌聲優(yōu)美，受到了許多人的喜愛(ài)。請(qǐng)掌聲歡迎——蟋蟀。
在夏秋兩季夜晚的鄉(xiāng)間小路上，我們總能聽(tīng)到一陣陣優(yōu)美的旋律，那種旋律在靜寂的夜色里，在夏秋兩季那彌漫著稻麥之鄉(xiāng)的夜色里，飛騰、升華、最終融合在那皎潔的月光中。當(dāng)你輕輕地?fù)荛_(kāi)小路邊的草叢看到——一對(duì)靈敏的觸角，在頭的前端揮舞著。4條嬌嫩的只有1—3毫米的小腿和2條粗壯有力的有3—5毫米的后腿不安分地搓動(dòng)著。不算觸角身長(zhǎng)在1。5—3厘米之間，一身烏黑的鎧甲在皎潔的月色下烏黑發(fā)亮。它們就是我們本地最常見(jiàn)的蟋蟀，一種偉大的音樂(lè)武士。
它們分布在田地和小路旁的草叢中，白天很少聽(tīng)到它們的歌聲，但一到晚上，便盡情地展示自己的歌喉，裝點(diǎn)夜晚的沉寂。之所以唱歌是為了吸引異性來(lái)繁衍子孫后代。發(fā)聲部位位于腹部，在它們想唱歌時(shí)，只需振動(dòng)發(fā)聲器，便可發(fā)出美妙的音樂(lè)。
蟋蟀除了是音樂(lè)家，還是威風(fēng)凜凜的的武士。
其實(shí)蟋蟀也不是都好斗，主要是雄性，就像我們的男生一樣，活潑好斗。不過(guò)蟋蟀爭(zhēng)斗是為了得到異性的青睞而來(lái)的。
在中國(guó)歷，有許許多多的人喜歡看蟋蟀的`爭(zhēng)斗，將兩只雄蟋蟀放入一個(gè)大盒子里，再放一只雌蟋蟀。它們的觸角立即豎得直直的，身體彎曲，試探對(duì)方，隨后就如同兩位將軍，殺在一起。勝者為王，得勝的蟋蟀高傲地晃動(dòng)著觸角，和天牛決斗后得勝的氣勢(shì)差不多。那蟋蟀的主人也滿(mǎn)臉笑容。得勝的蟋蟀王者歸來(lái)，如愿以?xún)斄恕＿@樣的爭(zhēng)斗，在動(dòng)物界里是很常見(jiàn)的。如袋鼠，也是通過(guò)決斗來(lái)獲得配偶的。
蟋蟀，一位音樂(lè)武士，人們喜愛(ài)它，也會(huì)將它們當(dāng)作寵物。心靈手巧的匠人編織蟋蟀籠子，放一只蟋蟀進(jìn)去，放到書(shū)房中去。在你寂寞是，彈奏起動(dòng)人的旋律，幫你帶走煩惱，消除寂寞。這些可愛(ài)的小生靈們，是人類(lèi)的好朋友。我們?nèi)祟?lèi)無(wú)論何時(shí)，都要記住這些有趣的武士。
高二說(shuō)明文優(yōu)秀作文800字2
水是地球上一切生物的生命之源，人們需要水，植物需要水，動(dòng)物也需要水，如果世上沒(méi)有水會(huì)怎樣？動(dòng)物會(huì)顯得無(wú)精打采；植物將會(huì)枯萎；人類(lèi)的最后一滴眼淚將會(huì)成為最后一滴水。
水是寶貴的資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的淡水只占總水量的2.7%，而可供人類(lèi)使用的淡水只有全部淡水的25%。人類(lèi)的活動(dòng)在大量消耗資源的同時(shí)，還造成了水的污染，導(dǎo)致水資源危機(jī)。水資源危機(jī)不僅關(guān)系到人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系到人類(lèi)的生存。同學(xué)們，大自然已經(jīng)向我們敲響了警鐘！
而面對(duì)這些慘淡的數(shù)據(jù)，難道我們的心靈沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)嗎？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！我們每個(gè)人任然在肆無(wú)忌憚的破壞著。從總體上看，我國(guó)一方面水資源供應(yīng)相當(dāng)緊張，缺水狀況日益加重：另一方面卻是水資源利用率低，浪費(fèi)驚人。
據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)農(nóng)業(yè)用水約占總水量的60%以上，但有效利用的水只占農(nóng)業(yè)灌溉用水總量的1/3左右；工業(yè)萬(wàn)元產(chǎn)值的耗水量也比發(fā)達(dá)國(guó)家多一倍。工業(yè)廢水，城市污水，農(nóng)業(yè)中農(nóng)藥、化肥的大量使用增大了水資源的污染。嚴(yán)重的水污染也降低了水資源的可利用價(jià)值，進(jìn)一步加劇了我國(guó)的缺水程度。全國(guó)生產(chǎn)、生活廢水約有一半未經(jīng)處理排入河湖導(dǎo)致全國(guó)大部分地區(qū)的水環(huán)境惡化，是本來(lái)短缺的水資源變得更加緊張
節(jié)約用水、保護(hù)水資源是解決我國(guó)缺水問(wèn)題的重要途徑之一。在農(nóng)業(yè)上我們應(yīng)該改變灌溉方式，廢棄大水漫灌、自流灌溉，推廣噴灌、滴灌技術(shù)；改變作物品種，種植耐旱、耗水量少的作物；減少農(nóng)藥、化肥的使用。在工業(yè)上，工業(yè)用水重復(fù)使用、循環(huán)使用；降低生產(chǎn)耗水，提高利用效率；水處理，達(dá)標(biāo)排放。在家庭用水上生活用水一水多用；推廣節(jié)水器具；少使用洗滌劑和清潔劑。
我過(guò)的節(jié)水標(biāo)志由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球，留白部分像一只手托起一滴水。手是漢語(yǔ)拼音字母J和S的變形，寓意節(jié)水，表示節(jié)水需要公眾參與，鼓勵(lì)人們從我做起，人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水；手又像一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河。
讓我們現(xiàn)在就一起行動(dòng)，不讓地球上的最后一滴水變成我們的眼淚！
高二說(shuō)明文優(yōu)秀作文800字3
中華文化從古至今一直廣為流傳。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)。這些都共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化。茶文化，最是令人回味無(wú)窮。
傳說(shuō)茶，始于神農(nóng)時(shí)代。神農(nóng)在外用鍋煮水時(shí)，吹來(lái)一陣風(fēng)，剛好有幾片葉子飄入鍋中，水的顏色漸漸變黃。神農(nóng)對(duì)此感到很驚奇，喝上了幾口，頓時(shí)覺(jué)得身心愉悅，精力充沛，并命名為”茶“。就這樣，茶慢慢出現(xiàn)在人們的視野中，被廣泛流傳，最終流入了西方。
茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神，茶聯(lián)，茶書(shū)，茶具，茶畫(huà)，茶學(xué)，茶故事，茶藝等。其中茶道為茶文化的靈魂，它是一種飲茶的藝術(shù)，是一種以茶為煤的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式。可以從中增進(jìn)友誼，修身修心養(yǎng)德，陶冶情操，也被稱(chēng)為茶文化的核心。
古有蘇軾”酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。“在煩躁時(shí)刻亦為品茶的一好時(shí)機(jī)，它可幫人掃走煩惱，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味這一美妙。
茶的作用有很多。
茶，可作為祭品。最早時(shí)期，茶與其他一些植物是作為祭品用的。但經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，茶作用愈來(lái)愈多。對(duì)于某些疾病，茶又可作為藥物。在《神農(nóng)百草經(jīng)》里有提到”神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。“再后來(lái)，茶就變成了我們現(xiàn)在常飲用的飲料。所以說(shuō)，茶對(duì)于我們的生活，從始至終都發(fā)揮著重要的作用。
茶字拆開(kāi)來(lái)是人在草與木之間，意味著只有天人合一，才能產(chǎn)出好的茶。好的茶不僅需要好的人力，還要上天的合作。有時(shí)候茶甚至能代表一個(gè)名族自強(qiáng)不息的精神。茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，也是我們中國(guó)人需要掌握的大概。
中華文化有著深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積累，是我們古代人民智慧的結(jié)晶。它雖歷經(jīng)滄桑，卻能星火相傳，一脈相承，形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們中國(guó)永遠(yuǎn)不能遺棄的知識(shí)財(cái)富。正是有了這些茶文化一般的存在，才構(gòu)成了我們偉大豐富的中華文化。它值得我們所有人去繼承與發(fā)揚(yáng)，為了更完美的中國(guó)，中華文化的長(zhǎng)盛不衰，我們更應(yīng)該努力。
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