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站直了做人作文800字（通用22篇）
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的站直了做人作文800字，歡迎大家分享。
站直了做人作文800字 1
荷爾德林說：“充滿勞績，但人詩意地棲居在這片大地上”。這勞績，便是我們豐裕的物質生活，這詩意，便是我們的精神世界。倘若沒有精神的支撐，縱然有豐收的糧食，甜美的碩果，人類也只是匍匐于地的微小的生靈。但精神，卻可以讓人立起來，傲然站立在這片晴空下。
站直了做人，是一種恪守內心，不事權貴的`高尚品格。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。汨羅江畔，一個孤獨的身影在踽踽獨行，國家已滅亡，理想已破滅，屈原用自己的縱身一躍，見證了對國家的忠心，也永遠恪守了自己的理想。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。李白，他看透了看似繁華的宮庭背后的陰險與狡詐，毅然離開朝廷，縱情于祖國的大好河山，神游于自己創造的精神帝國，將賞心悅目的一剎那變為永恒。李白的生命，飄滿了不事權貴的酒香，他用自己的狂放不羈，書寫了一個大大的“人”字。他們都是中華民族的精神脊梁，即使肉 體倒下了，也要讓精神立著。
站直了做人，是一種在災難面前仍然屹立不倒的精神。史鐵生曾戲謔自己說：“職業是生病，業余在寫作。”年輕時就失去了行走能力，中年時又患上了尿毒癥。史鐵生忍受著命運之手無數次殘酷的摧折，與命運頑強地斗爭。他憑借自己堅韌的毅力，認真地思想，認真地寫作，便與無意中拾取了人類思想的寶藏。“我要扼住命運的咽喉，它將不能使我屈服。”貝多芬身經磨難，卻依然對以痛吻他的世界回報以歌。這是一種在災難面前不屈不撓的精神，一切的苦痛，在他們堅韌的意志面前都變得軟弱無力了。
在這個物欲橫流的世界，我們又能否恪守自己的內心，在頭頂這片晴空下站直了做人呢？多少食品生產者，為了蠅頭微利而置人民的生命安危不顧，多少政府官員，為了手中的錢財走上了貪污和腐敗的道路。沒有精神的支撐，人不過是一具具行尸走肉。站直了做人，我們才能無愧于自己的內心，才能堂堂正正地行走于世。
站直了做人，讓靈魂不死，讓精神不倒！
站直了做人作文800字 2
“要寫方方正正的中國字，要做堂堂正正的中國人。”從小我就耳濡目染如此之類許多古訓，的確，我們應站直了做人。
一個國家有其棟梁，一個人也要有其脊梁。惟有挺直腰板展現最真實的姿態才會被人所尊敬。歷史回旋，凡挺直脊梁正正直直立足于光明之道者總為人所贊譽。時光可以磨平石頭的跡痕，撫平突起的沙丘。但卻永遠也抹不掉那些站直了做人的身影。
近觀，一位農婦便讓九州動容。“善良在村莊流淌，她用了30年的熱心，去溫暖世道”，她就是感動中國人物之一林秀貞。她用一顆善良的心以及那些真實的行動不僅溫暖了他人，更屹立她那偉大的形象。站直了做人，她用行動表示一切。而“一輩子只做一件事”的華益慰也同樣用心與責任書寫了一個最端正的“人”字。對他而言，“愛人，知人，醫乃仁術”。這些站直了的做人姿態，將永遠印在人民心中，永遠。正如愛民為民的任長霞，她生活清貧，但因為擁有人民而富有。一個柔弱的女子因為站直了做人，而博來了尊敬與欽佩。
回望，“欣然前往”的劉和珍君雖然槍擊倒了，但她那顆偉大的`愛國之心未泯。那個堅強的身影未倒。為“中華民族的靈魂”的魯迅，在那黑暗的時代，未與世推移，未余世不顧，而是用鋒利的筆一次又一次地喚醒人們，用憂勞的心一日又一日地操心民族。站直了做人，就不怕別的什么了！
品格與思想在歷史長河中積淀，偉大的精神之石將更加突出，而那些直不起身的小人永遠將被人們所唾棄。像那些漢奸，那些趨炎附勢之人，個個不都是卑躬屈膝，像狗一樣拜之于他人腳下嗎？可這換來的是什么？是恥辱，是無盡的煙霧彌漫的黑暗心空，是喪失尊嚴的軀殼！
站直了做人，需要的是一種堅韌，一種挺拔。堅韌挺拔不一定要傲立于世，也不一定要揚名立萬。日常生活中保持一份誠信；與世相處時，懷有一份人格；漫長歲月里留有一份真誠。這都可以挺直我們的腰桿，展現我們的風采！
站直了做人，像汨羅河那不與世推移的身影一樣，像那個擁有錚錚鐵骨的揮動羊鞭的身影一樣。展現正直的人格，也為自己定格一份燦爛的人生，為社會添上一盞耀眼之燈吧！
站直了做人作文800字 3
站直了，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的美麗。——站直了做人！
站直了做人，站出自己不羈的性格。古有李白“安能摧折腰事權貴，使我不得開心顏”，面對仕途的不順，面對世態的炎涼，李白從未放棄過努力。有了面對失意卻總不愿屈服的精神，就不會倒下；即使倒下了，也會頑強地站起來。只要站起來比倒下去多一次，就是成功。李白他真的做到了，是這不屈成就了李白的不朽。倘他如庸人一般自暴自棄，也就不會留下諸多詩篇，我們的文學史上也便殘缺了這精彩的一筆。他是否知道，他那不羈的性格照亮了后人前進的道路？
站直了做人，站出自己崇高的自尊。翻開歷史的書頁，已逝的幾百年的屈辱歷史展露無疑：《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》……當無數的中國人默默低頭，忍氣吞聲時，一批批仁人志士站了起來。“驅除韃虜，恢復中華”，身為“戊戌六君子”之一的譚嗣同，面對死亡卻依然挺直了腰板，臨危不懼，高吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。中國人自早就被稱作“東亞病夫”，當時似乎令人無能為力，可我們中國人卻不甘屈辱，以自己的勇氣與決心證明了中國人民的強悍和不可抗拒的力量，徹底扭轉了乾坤。中國人民正因為有強烈的'自尊心，才最終使自己的民族屹立于世界民族之林，處于不敗之地。中國人民站起來了，不是卑躬屈膝，也不是踉踉蹌蹌，而是站直了腰板，站出了自己崇高的自尊，更站出了整個民族的自尊！
站直了做人，站出自己磊落的襟懷。聞一多明知前方是死路，卻依然奮然前行；明知道路不平坦，卻只顧風雨兼程……他用自己的筆桿激起人民憤慨，以自己枯瘦卻筆直站立的身軀激勵人民永不放棄。聞一多視死如歸，臨危不懼，即使在遇害的前一刻還鎮定自若，巋然不動。他以自己磊落的襟懷，以自己一身的傲骨激勵我們。在當日他激越而又坦然地說：“假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死我們，還要用手指著我們的骨頭說：‘看，這是奴隸！’” 于是中國人民帶著這句警言，為民族的獨立勇往直前…
誠然，并非每個人都能站成直插云霄的擎天柱，并非每個人都能站成叱咤萬里的風雷，但你至少能站成一種正氣，一線堅貞，一分坦蕩。
一個有勇氣從災難中站直了的民族，是不可小覷的；一個有決心從廢墟上站直了的城市，是不可低估的；一個有志氣從屈辱里站直了的人，是不可等閑識之的……站直了，站成一棵挺撥的樹；站直了，站成一座筆直的路標；站直了，站成一道雖平凡卻讓人心動的風景；站直了，站成一個堂堂正正、光明磊落的大寫的人…
奮斗途中的頭破血流是生命一面猩紅的旗幟。如果我們能捂緊重創的傷口，挺起胸膛，站直腰桿去對待任何事情，那么，又有什么困難不能克服呢？
——站直了做人！
站直了做人作文800字 4
人類的站立，是有一個由爬行到直立行走的過程的。鑒于人類從低級向高級演化的歷史，人的站立，也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類能夠直立行走的功績，就必須站直了、行正了，方能配得上稱作為"人"。
古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立，高傲而不屈地挺著胸膛。他們無所畏懼，并非因為如神一般無情亦無懼，只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時付出他們所珍視的一切，對他們，這值得。于是無所牽掛，于是在風中，在天地間，傲然挺立。
當幕末武士面對宣告維新的戰場，我們無法去評判對與錯，各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著身，揮舞著手中的刀。直到最后一刻，他們仍微笑著，用長槍來支撐，不讓自己倒下。他們是幸福的，雖然親眼看見了幕府的消亡，但他們，竭盡全力去維護了他們所相信的東西，直至死去。
直至死去，他們仍是站立著的——是的，站立著。身體，和靈魂。
當亞瑟王平靜地躺在樹下安詳死去，人們想起的是那手持黃金之劍，身穿鎧甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的，他是穿著那一身鎧甲，握著那一把劍去戰斗的——他為他的人民而戰，他在戰場上馳騁，他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個站立在草原上的騎士王的影像，經久不衰。
是他，或他們，早料定了這樣的結局，還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。
這不得而知。但可以知道的事，有人跪著生，就有人站著死。這個“站”，是精神，是思想，也是靈魂。
但大多時候，我們面對的不是死亡，而是生存。除卻至高無上的全人類的利益，以及國家的利益、尊嚴和榮耀，最重要的便是我們的生命。是的，我們這只有一次，一旦逝去便永遠不再的短暫生命。
于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來活出更大的意義——留傳于千百年后的，甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺得快要放棄、快要失去信心的`時候，也是這么想的吧。他活了下去，在時人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的，他并沒有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺其屈辱、覺世人之譏諷而能不死，實為勇者。在后人眼中，他獨自將那重逾千萬的屈辱擔在肩上，毅然站立著，承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。
我相信這信念仍會流傳下去。
我們不是英雄，我們也沒有莫大的無處訴說的屈辱。但我們仍傳承著這“站立”的信念因為時代需要，社會需要。無論做什么，都想清楚，此時此刻我是站立著的——包括靈魂。
站直了，因為我們問心無愧，心底坦蕩無私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。
站直了，因為我們有足夠的勇氣去面對。
站直了做人，為了我們自己，或者說——以人類尊嚴的名義。
站直了做人作文800字 5
站直了做人，是一種傲骨。文天祥與張世杰死守山，后雖被元軍所俘，仍是絲毫不屈。文天祥更是留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正義凜然的千古名句。這種至死不屈的愛國之心與高尚的民族氣節，永遠值得后人學習，也足令那些賣國投敵的小人汗顏。站直了做人，是文天祥與張世杰不悔的選擇，他們，是真正的猛士。
站直了做人，是一種信念。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……他們無一例外都遭受了生活的折磨，但生活所能磨蝕的只不過是外在皮囊，苦難的生活磨滅不了心中的信念，無論人生多么困頓，他們仍是抬頭挺胸，傲然站立在華夏千年的文明中，笑看人生，指點江山，堅持著本應堅持的信念——站直了做人。
生而為人，便一定要有一份不屈的骨氣。站直了做人，便是這種骨氣的最好的詮釋。這是一種做人的尊嚴，可這份尊嚴，并不僅僅體現于形體，而在于你的心。西漢的開國功臣韓信，年輕時常被人輕視，甚至還遭受了胯下之辱，被鄉鄰嘲笑為怯弱之人。韓信難道真的是怯弱之人么？當然不是。
站直了做人，便是有了直面人生的勇氣。或許你會說這人生太苦，若是長久地站直了做人，便會失去了生存的地方，所以不得不彎下身，點頭哈腰來謀求一次高升。這都不過是借口，人們最終會選擇的.仍是有氣節的人，而不是丟開骨氣不管不顧的人。沒有骨氣的人，又和涂不上墻的爛泥有多大差別呢？只有選擇站直了做人，你才會領悟到生命的真諦！
站直了做人作文800字 6
與“站直了做人”相對的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會中并不少見。
巴金筆下的作品，或多或少刻畫過這一類的人。貫穿激流三部曲的高覺新就是這類“彎著腰”的人。
你可以將“彎著腰”的原因歸結為社會，因而得出“人浮于事”的無奈結論。覺新對兩次錯過真愛的悲哀、覺新對覺慧出走的矛盾、覺新對妻子痛苦而死的遺憾，這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無形。
他面對的是封建家庭舊的制度與禮教，我們面對的是物欲橫流“金錢至上”的社會。家對他的束縛和金錢對我們的牽絆在本質上是相同的。但面對逆境我們難道只能像覺新一樣選擇忍讓，選擇“彎著腰”嗎？
當視角由此轉向彼，你會不禁贊嘆覺慧的勇敢；覺民與琴的決心；學生的熱情……
他們無疑是選擇“站直了做人”，那為何同時代同齡的青年，“站姿”會截然不同呢？某些昆蟲的幼蟲在變成成蟲之前總會作繭自縛，無論褒義或貶義，這是登高的瞭望臺；是攀巖的繩索；是實驗室的`顯微鏡；是天文臺的觀測儀……時間空間會讓事物顯出本質，這一時的真理也許是下一刻的謬誤，人所做的無可厚非——選擇。
正因如此，覺新選擇“彎著腰”，像現今大多數人，為了金錢而俯首帖耳、裝腔作勢，雖一再認為“無可奈何”，但終究淹沒于社會洪流。
當然，人性的力量不會驅使人總保持一個姿勢。覺新最終還是站直了，巴金讓我們看到了一個人，不，是一類人崛起的過程。
彎著腰并不可怕，可怕的是總彎著腰，因為它會使一個原本感到屈辱的人近乎麻木。
當覺新親眼看到“站直了做人”的青年，他的內心由痛到麻木漸漸返回到起點。他痛苦于自己的“彎腰”，他羨慕于身邊人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或吶喊。
彎與直雖然只是一瞬間的動作，但我們可以利用極限思想將瞬間無窮剖析，一瞬也經歷時間的洗禮。做好準備，積累思想的飛躍。
站直了做人作文800字 7
在這卑躬屈膝，金錢至上的混沌紅塵中，愿能挺直脊梁，傲然不屈，站直了做人。
我們現如今所處的這個時代，是前人無法想象的世界，科技發達的鋼鐵叢林中充斥著猙獰著猙獰的欲望，扭曲的心靈和瘋狂的思想。一個金錢即是上帝，沒有信仰的世界有太多見風使舵，奴顏媚骨得人。他們不知道什么傲骨，也無謂氣節，只知低頭彎腰能使自己獲得最大的好處，便毫不猶豫地去做。殊不知，低頭哈腰的那一霎那丟失的又何止是氣節。
春秋時期，楚國人屈原自認出身高貴，有匡扶楚國成霸主的責任，一心輔佐楚王，強大楚國，不料遭小人排擠，圣上疏遠。屈原一時心灰意冷，不知該往何方，可即使如此，屈原也不愿與世俗同流合污，不愿與世俗同流合污，不愿自己高潔的品質受到玷污，甚至不愿意茍活于這已毫無希望而充滿罪惡的世上。，當他聽到楚國滅亡的消息時，這世界上已經沒有值得他牽掛的東西，哀大莫過于心死，所以他孤身一人走向汨羅江，即使中途遇隱士漁夫的規勸，也不過道不同不相為謀罷了。屈原用死，保住了自己的清白，這是他的氣節，這是他對黑暗世界的不屈抗爭，這是他用生命發出的吶喊，這是屈原的直。
而漢代的司馬遷似乎做出了與屈原相反的選擇，在禍從口出，觸怒圣威后，遭受了對文人而言，堪稱奇恥大辱的腐刑。受刑之后，他也曾在生與死之間搖擺彷徨，可他選擇了生，可以說是隱忍茍活。這樣的一個人，看去像是丟棄了所有的文人氣節與尊嚴，只為活命，可他自有其鑒定、執著的信念，就像他自語：草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，告知其人，通邑大都，則仆償前辱之債，雖萬被戮，豈有悔載？他以著史書的`方式來償還之前受辱的債，這種不惜背負罵名，隱忍茍活的勇氣，即使與屈原的皓皓之白相比，也毫不遜色，這何嘗不是另一種意義上的直呢？
一個禮樂崩壞的時代，為形勢所迫，為生活所逼直不起腰的人數不勝數，但這種時候我們就越是需要有人挺直脊梁，對強權說不，對不公說不，對黑暗說不，對世界的骯臟說不。這樣才能喚醒人們血液中蘊藏的不屈，隱含在骨子里的孤傲，體會到人尊嚴的可貴，還這世界一個朗朗乾坤。
站直了做人作文800字 8
人生就像是一片大海，有平靜溫柔的漣漪，有雪似的醉人的浪花，但更多的卻是風的暴怒，是波濤豎起的屏障。面對人生的大海，是站在海邊贊嘆海的力量，或是為浪濤嚇傻，而畏縮不前呢，還是挺直腰板，迎面海浪，用意志與勇敢撞響生活呢？
一個時刻挺直腰板的人，就能正視人生，有了榮譽時不忘乎所以，繼續以冷靜的頭腦與辛勤的努力去爭取更大的成就；遇到困難挫折時不灰心喪氣。堅持必勝的信心與頑強的拼搏去發起新的沖擊。
“有志之人立長志”。眾所周知的《史記》作者司馬遷，在史記即將完成之時遭遇宮刑，一生飽受嘲諷，嘗盡艱辛。但他沒有選擇死來逃避苦難，而是始終如一地對自己向往的事業鍥而不舍，堅守清高的`氣節，終于寫出了被魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的光輝巨著 -- 《史記》。身處逆境的人，如果彎腰屈服于命運，也只能碌碌無為虛度一生；只有堅定了自己的信念，做了不懈的努力，才能獲得成功。并能在內心體會到人生的價值。無數革命先烈面對敵人的槍口、屠刀，或高歌赴死，或放聲大笑，堅信“魔鬼的宮殿在笑聲中動搖。”
一個人，只要站直了做人，即使貧困卑微，也會生出為了信念而奮斗的自豪感與幸福感。列寧沒有巨額家產，他的一生有一段時間幾乎是在十分貧困的狀況中度過的，即使這樣，他還在為工人、農民與一切貧苦大眾謀取幸福；居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克、陳景潤……有多少著名人物都貧困過，但他們心中有著偉大的信念，毫無疑問，他們都成了成功者，他們都體會到了奮斗與成功的快樂。
在人生的海洋中，深藏了無數珍貴的東西。要獲得那些瑰寶、珍藏，又要經歷多少風險啊。隨浪放逐，消極悲觀，只能是拿青春作注，拿生命做兒戲。驚呆于浪頭，眼巴巴的看著別人揚起的帆，幻想將成功捧到腳下，只能是把希望變作五彩的肥皂泡，無異于畫餅充饑。
在生活中，最重要的就是挺起胸膛，站直了做人，那種不計較個人得失，為堅定理想而生活的人，肯定會生出勇氣與動力，閃爍著洞察現實的睿智之光，也只有具有崇高氣節的人，才是人生的勝利者。
站直了做人作文800字 9
竹，一身傲骨，風再大，雨再烈，他的身軀仍屹立不倒；梅，在寒冬束縛下，即便是厚重的霜雪，也無法壓彎他的腰身。對我們來說只有站直了做人，才能無愧于心，活得頂天立地！
縱使我們無法選擇性別，無法選擇出身，但是我們卻能夠決定自己對待生活，對待命運的態度。也許，點頭哈腰于人會讓你換得一身享受，片刻滿足，然而，你卻要背負一世罵名，如此所為是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作塵”，卻也依舊“香如故”，而被世人稱贊、頌揚。
古時有司馬遷，一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人，他在朝廷上不畏強權，為李陵辯護，即使現實如此殘酷，即使受了宮刑，他也咬牙吞血，依然挺直身軀，直面苦難，無視官員們各種挖苦，甩開他們眼中的各種諷刺。他“就極刑而無慍色”，不是為了茍活于世，是要寫一部傳世巨作。這才是人，這才叫做人的肝膽！走過了煉獄，司馬遷活的更加讓人敬佩。即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬次磨難，他也依舊不會屈服，絕不會酥軟，而是用行動，一次次的向我們證明，他無悔意。這是多么傲岸不屈的風骨！同樣，蘇武亦有著不屈的靈魂。在他身陷匈奴后，面對著勸降的人的各種引誘，他寧愿選擇牧羊，再苦、再困難，也堅守著自己的`使命，堅守著民族的氣節。身處異國，他仍舊有著堅如磐石的信念。我們似乎能看到他望著荒蕪人煙的的原野，挺直了脊背，那是他在默念：寧可玉碎，也絕不瓦全！這是怎樣的執著才能令他堅持到這種地步！身處逆境志不屈！
現在，也隨處可見到那些可歌可泣的英雄，在民族興亡面前，劉胡蘭，一位處在花季的少女，在死亡來臨的時刻，仍站直身軀，絕不向侵略者們低頭。可見，這是多大的勇氣使然！再看那些漢奸，為了自己的利益，趴在那些侵略者的腳下搖尾乞憐，這是何等恥辱！
也許你并不在意，但是只有站直了做人，才能懂得生命的真諦，才能夠明白人生的意義所在。
竹，清麗悅目；梅，暗香涌動。站直了做人，活出自己的價值，活得頂天立地！
站直了做人作文800字 10
樓宇大廈沒有梁柱的支撐會坍塌，做人沒有道德的支撐也將無法直立行走。
何為站直了做人?縱然金錢在左，名譽在右，依然視之若無，淡然向前。縱然舉世皆濁、眾人皆醉，依然唯我獨清、唯我獨醒。中燃生死相擇，卻仍有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨陳詞。站直了做人，是罪崇高人格的堅守，對高尚品德的執著。
動的堅守自己的一份清明，不為世俗而紙醉金迷，用一顆如水的心去面對物欲橫流。無外物所累方能站直立正。被稱為“四大中興名臣”的曾國藩正因從這樣直立的姿態處世才鑄就了他人生的高度。當士兵濫殺無辜，他推崇仁愛，約束部下;當官員貪贓枉法日益成風，他提倡清廉，廉潔執法。他擁有一支虎狼之師，將領勸他反戈，他卻自剪羽翼以盡忠。雖“佼佼者易污，撓撓者易折”，但曾國藩始終堅守著自己的人格操守，以不媚世俗的情懷踐行者自己的道德標準。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”曾國藩名流千古，在近代中國史上獨樹一幟，不正是因為他站直了做人，堅守并捍衛自己的一份清廉與赤誠的忠心嗎?
賽捏卡說：“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運擇更令人驚嘆。”在厄運面前，總有一些人抱怨懷才不遇，命運多舛，總有一些人隨波逐流，放棄自己堅持的純真。當他們屈膝的剎那，便已然成了后人嗤之以鼻的對象。然而，即便是在文化屈從全市的傳統中，也未曾缺少在清風夜唳的夜中看守心靈的月光。
所以，我們看到了“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往”卻仍成就《史記》的司馬遷，他不飾帝王之功，不隱權貴之惡，亦沒有地下高貴的透露，沒有彎曲正直的脊梁。當他用公正的筆調將史實娓娓道來時，當他迸發出“要之死日，然后知生死”的積憤時，不就是對權勢的'挑戰，對崇高人格的堅守嗎?
生活的片度，有時是登臨山頂“一覽眾山小”的喜悅，有時是烈火焚身般的痛苦。然而不變的是我們對高尚人格的敬仰，不變的是我們對道德的堅守捍衛，不變的是我們站直了做人的姿態。
站直了做人，堅守人格，保持純真的良知，踐行質樸的信仰，這份良知和信仰將支撐我們的心靈向著更蓬勃更飽滿更崇高不斷生長，也唯有如此才能讓尋常的人生展示另一個高度，為躁動的時代開辟另一種可能。
站直了做人作文800字 11
俗話說能力越大，責任越大。每個人身上都會背負著重量，而這重量正是每個人的責任。有的人肩負責任，有的人放棄責任，結局自然也是大不相同的。
我所知道的，能夠走向成功的人，都是肩負起責任的人。正因為肩負起了身上的義務，他們才能夠勇敢且果斷的邁向前去。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這就是對責任負責的最好態度。我們理應學習。在國家的危難之際，只有我們自己可以拯救自己的國家。而在國家昌盛之時，我們更有具備認真拼搏的精神，以便于應對未來中的一切險阻。
當初零八年大地震那會“一方有難，八方支援”的口號響應全國，甚至是響徹于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是責任，每一次人物之余的背后都是許多人的性命。而在這樣的責任驅使之下，我國才能發展的愈來愈好。
如今呢，隨著冠狀病毒在二零二零年的突如其來，我們這個假期成為了有史以來最為長的一次寒假。許多人坐立不安，許多人渴望復工，許多人并不愿意呆在家里，可是，為了國家的考慮，為了人民安全的著想。大家放棄了電影，放棄了美食，放棄了很多賺錢的機會，留下的是響應國家的號召，留下的是警察局門前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是無數美好的聲音。這也是責任，是我們每個公民應盡的義務。
而在古代，則要艱巨很多了，戰爭頻發，國家危亡之秋。
文天祥為了國家大義，擔負起了整個軍隊的重擔，雖然結局失敗了，但是也依舊留下了膾炙人口的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”使之千古留傳。這就是責任，這就是擔當。杜甫“國破山河在，城春草木深”的感慨令無數人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的'大志很小，無非是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的一份責任和擔當！
這些都需要我們傳播和紀念，無論是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人們，賢人們為我們留下的一份最為寶貴的財富。這財富或許不能讓我們變得強大，不能讓我們變得富有，卻可以讓我們擁有無限的力量，擁有前進的勇氣，擁有面對苦難不退縮，勇敢向前的擔當，擁有為國為民的責任感！
“勿以善小而不為”是先輩們傳下來的，不論能力的大小，只要盡到自己的一片心，無愧于他人，這邊可心安，便是責任。
站直了做人作文800字 12
“做人難，做好人更難。”這句話雖說有些荒唐，但現在的大多數人都適用這句話，首先現在的人，個個都是“勢利眼。”耳根子也是吃軟不吃硬，有些有錢人更是囂張跋扈，都要讓人對他們低聲下氣，點頭哈腰，無論考試，還是找工作，只要你有錢或是有門路，都能上好學校，找好工作，我最討厭這些人，我覺得送禮人可恨，那收禮人呢？反而，那些具有真才實學的人都被埋沒了，有人說：“是金子總會發光的但我相信這絕對是少數，我希望人們重視起來，如果人人都這樣做，那對其他人是不是很不公平？也許，在漫長的人生道路上，經常會面臨進與退的選擇：在金錢面前，有人主持正義，有人卻把錢裝進了自己的腰包；在機關做義務勞動，有的人爭先恐后而又有人找借口推辭；在提工資的時候，有人想到更困難的同志，自己默默的退下來而又有人大吵大鬧，使出渾身解數，只為求自己的利益，這就是人與人的思想差別，這就是做人的差別。
那些為拯救人民，不顧自己利益的白衣天使，那些為祖國利益，不顧自己的青春年華的”人們站士“那些不顧自己生死去解救人民的”人民警察“，那些赤手空拳勇斗歹徒的平凡人，這些人雖是平凡人，卻又不平凡之處，這些人都是英雄，成龍的《真心英雄》里的.一句話：“平凡的人給我最多的感動。”這些都是對“英雄”的歌頌。與之相反，現在的“名牌學校”做法叫人忍無可忍，老師們給學生訂題，三天，兩天就要錢，上級檢查，他們“做賊心虛”的掩藏一切，并叮囑學生照他們說的去做我不知道他們口中所說的；“誠實在那里？為人師表又體現在那里？他們說都是為我們好，那們好在那里？是的老師們確實教會我們許多知識，但有些做法真是叫人不敢茍同，我們只是農村學校，那么名牌學校呢？亂收費那是家常便飯，有的老師對學生家長那是伸出手要錢，可憐的家長們卻為了孩子的前程只能給錢。
怎么做人？確實值得人深思，的確，這個問題是豐富多彩，每個人都要用一生回答這個問題，我們可以做白色的人，白衣天使會拯救患病的人；我們可以做紅色的人，擁有一片愛心去關心身邊的人；我們也可以做綠色的人，穿著軍裝，與每一個困難斗爭，我們可以做……但千萬不要做一個黑色或灰色的人。
站直了做人作文800字 13
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高風亮節的象征，在佛法中顯示有清靜、清涼之意，而竹的形象恰恰是中國古代人站直了做人的最好體現了。
站直了做人，其實很難!
站直了做人，首先你要志堅，志堅才會氣堅。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。沒有經歷過無數的挫折的磨難，就無法形成堅定的志氣，無法取得輝煌的成就!
站直了做人，不僅僅是體現在我們的形體之上，更體現在內心之中。
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”;縱然生活清貧，粗布麻衣，陶淵明也“不為五斗米折腰”;縱然忍饑挨餓，貧困交加，朱自清也不吃美國的救濟面……這都是他們的堅定、志氣、堅守!縱使遷客騷人們寫就了千古流傳的文章，仁人志士們成就了萬年英名，他們的形象早已被人們拋于腦后，在后人的腦海里只留下了那一個個站直了的背影……
物以類聚，人以群分。
坦然站直了的人們使天下敬之，茍且偷生的`人們使天下人唾之。
站直了做人，若你在考試時坦坦蕩蕩那么你也就不會害怕監考老師;若你一心想著作弊，那么你會害怕老師，你的神情和動作便會出賣了你!那么，你也就不能坦坦蕩蕩的做人，不能站直了做人!
當然，若是以你自己的水平考到了優異的成績，同學們會羨慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同學們都會在背后議論你、甚至朋友也會離你而去……
與其這樣，不如坦坦蕩蕩的挺直了腰板，像竹子一樣那樣昂首屹立，站直了做人!
站直了做人，簡單嗎?也許!
站直了做人。困難嗎?未必!
只要你坦蕩，只要你志堅，你就可以站直了做人!
站直了做人作文800字 14
何謂站直了做人？它是一種睥睨天下的氣度，是一種百折不撓的堅強意志。要擁有一個自信的人生，我們就必須站直了做人。
站直了做人，不是指形體的直立，而是內心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韓信卻能忍受胯下之辱；被后人尊為“兵圣”的孫臏卻被剜去了膝蓋骨。他們或是瞬間或是終生，沒有像他人一樣站立。但他們的形象難道說沒有屹立于那歷史長河中嗎？的確，他們的'身體沒有站直，但他們的人生卻站得很直。也正是由于他們內心的那份堅定，令他們忘卻屈辱與傷痛，成就了各自的輝煌事業。他們的名字伴隨著他們的精神，成為了不朽。
站直了做人，不是盛氣凌人不是孤芳自賞，更不是目空一切。人人生來卑微，都不過在無邊的宇宙中的滄海一粟，何必妄自尊大，也許你可以驕傲地站在別人身前不屑一顧，但是在別人眼里，你沒有站直。因為越是在孤傲中，就越顯出你的狹隘。人生就在這樣的無謂中消磨殆盡。你永遠站不直，那些虛榮心、面子，意氣之爭會將你壓垮，將你麻醉。拋開那些包袱，你會發現，要想站直了做人其實很簡單。
站直了做人，就要學會去“爭”，不是爭強好勝，而是與這天地去爭，與命運抗爭。大凡那些偉人，莫不如此。若霍金甘心困頓于輪椅之上，黑洞理論又怎會取得長足的進步；如果貝多芬在失聰的命運下低頭，《命運》、《田園》又豈會問世；假使林肯因膚色而自輕自賤，那么，他能當上總統嗎？所以說，站直了做人，站直的是那顆敢于挑戰命運的心。真正的強者，敢于面對命運的洗禮，并從中汲取力量。
站直了做人，我們無所畏懼。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”傲然立于這天地之間，無拘無束，我們可以站得很直。就算生命中會襲來寒風冷雨，我們不退縮，因為我們的內心足夠強大。
站直了做人作文800字 15
由漢字的構造來看，“人”是由一撇一捺所支撐起來的。這之中，是否蘊藏著某種道理，是否在告訴著我們，前人在造這個字的時候，意味著“人”永遠是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾經說過：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”
面對人生，戰直了做人。因為人，是世界上唯一站直了生活的`動物。
孔子站直了做人，編著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，寫出了《國語》，孫臏站直了做人，編著了《兵法》……我們的前輩，以他們的人生向我們訴說：面對人生，站直了做人。
屈原面對“舉世皆濁”“眾人皆醉”的狀況，寧愿葬身魚腹，也不愿同流合污、茍且偷生，這種堅持真理、至死不渝的人生態度，難道不值得我們尊敬和贊頌嗎？司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”。他將個人價值置于歷史長河中衡量，終于超脫了“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更考驗人精神與意志的荊棘之路。這種不畏艱險，毅然決然的生的抉擇，難道不值得我們用生命去歌頌嗎？
尼采說：“乞丐——是那種否定一切事物價值的人，那種否定一切事物價值的人，那種做任何工作還是一樣抱怨的人。”
那些年輕且四肢健全的乞者留連人群，伸出骯臟的手掌，呆滯的目光下暗藏的是貪婪的心，緊緊地盯著那泛濫的同情心，那張混濁且寫滿貪婪的臉，我們沒有理由不去厭惡，沒有理由，因為他們可以，他們有能力生存下去，因為他并不知道，每一次的伸手，都意味著他正在逐漸失去站直的權利。
沒有了夢想，可以在不斷追尋中重新拾回，可沒有了靈魂，人是無法站起來的。因為他，早已失去了脊梁，連本質都失去了，如何站立？又如何稱其為人？
寧向直中取，不向曲中求。
我們沒有任何理由彎曲自己的脊背。
站直了做人作文800字 16
生易，死卻難，因為有千千萬萬個不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
做人，分為兩種：一種是做虛偽的人，另一種則是做一個"坦蕩蕩"的人。兩者的區別雖然很大，但如果只從表面上來看的話，是無法分辨的，于是便要我們深入了解。要想深入了解人，著實不易，更何況人心叵測，誰也不能讀懂人的內心。
所以，做人，是做一個虛偽之人，還是一個坦蕩的人，全憑自己的意識決定，只有通過自己的言行舉止，才能讓別人知曉自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要將自己的內心的陰暗掩蓋，卻還是被自己的言行所"出賣",曝光于世人眼前。正如三國爭霸中野心勃勃的曹操，不論自己曾經殺過多少敵將，打勝多少戰役，他依然是那個曹操，表面上表現出對國家君主的忠心不二，內心卻依舊想著王位，只是他明白，兵權再大，也抵不過民眾，這種名不正、言不順的蠢事怎會去做，便偃旗息鼓，暗流涌動。
有一種人，選擇了做正直坦蕩的人，他要站直了做人，做一個成功的人，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶淵明封印辭官，飲酒采菊；朱自清拒絕"美粉",毅然決然……
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不移高尚之志，這是他的'堅定；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；縱然忍饑挨餓，貧病交加，朱自清也不吃美國的救濟面，這是他的氣節。在他們的一番堅守中，遷客騷人寫就了千古文章，仁人志士成就了萬載英名，他們的背影早已模糊，但在后人的腦海里，總是挺直了脊梁的頂天形象。
歷史上還有許多人，他們為了不同的目的，不顧自己已嚴重彎曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
站直了做人作文800字 17
人生如一個大舞臺，各種各樣的事情在人生中上演，這些事情或喜或悲，但總能讓我們悟出一些作人的道理。 周末的一天，我和朋友一起約定去圖書館看書，我先得去找他，再一書起去店，
坐上公交車，剛好人少，我趕緊找了個空位坐了下來，原以為這一路會非常無聊，但沒想到這一路會如此驚險有趣。
只見一個母親帶著一個3，4歲的小女孩上車了，我給他們讓了座。過了一會兒，聽見這個小女孩揚起那天真的臉龐對他媽媽說:",那個叔叔為什么把手伸進那個阿姨的包里，他們在玩游戲嗎?”他的媽媽趕緊捂住了她的嘴，小女孩的`話頓時使車內一片寂靜，那個小偷忙把手伸了出來，大家做看看右看看，都懷疑了周圍人是不是小偷。
車快到站了，一個人走到小女孩面前，說：“喲，這小女孩的臉真漂亮，讓人忍不住捏一把。”說著摸了一下，大家都沒在意，一位純粹是一個大人對孩子的疼愛罷了，可孩子卻忽然哭了起來。一看，不知被誰用利器劃了一下，有人說道：“估計剛才摸她臉的那個人是小偷，存心報復吧”。只見那小偷馬上就要下車了，可沒有一人敢過去拉住他。一個男的沖過去拉住了小偷，那個小偷十分驚奇，愣了一下，邊喝那個沖過來的人毆打了起來，只見那個人對司機說：“把車開到警察局去”。司機馬上調轉了車頭，開到了警察局，幸虧警察及時趕到，抓住了小偷車上的人都為這個男的豎起了大拇指。
這就是我人生舞臺上的一臺精彩的節目，他教會我做人要正直，像那個見義勇為的男子一樣，我永遠難忘。
站直了做人作文800字 18
“人”字，一撇一捺。一撇是肉 體，一捺是精神。肉 體是表象，精神是本質。肉 體的損毀，似沒有碧瓦琉璃的樓宇，即使不是十分美觀，也絕不會令房屋傾倒;精神的泯滅，則如沒有梁棟的閣樓，雖然外表華美，卻無法抵擋風雨的來襲。
精神，是我們的脊椎骨。崇高的精神使我們挺直了腰桿，站直了做人。而那些品行惡劣的人，就像彎腰駝背的羅鍋終日傴僂而行，矮人一截。
文天祥，兵敗被俘，寧死不屈;史可法，魚死網破，血戰揚城;戊戌君子，為國為家，慷慨就義;布魯諾，堅持真理，寧赴火海……
古今中外有多少仁人志士，為憧憬的未來、執著的信念、堅信的'真理……而拋頭顱、灑熱血，縱然挫骨揚灰，魂歸塵土，也義無反顧。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。生榮死哀，這是何等的氣壯山河，怒嘯云海!
他們名垂千古、流芳百世，為后人頂禮膜拜，謳功頌德，斯固百世之遇也。
趙高，指鹿為馬，殘害忠臣;秦檜，陷害忠良，誅伐異己;魏忠賢，結黨營私，敗壞朝綱;袁世凱，尊孔復古，妄圖復辟……
這些人，無一不是權傾天下的人物，無一不是跺一跺腳，四方拜倒的權貴。可是在權利和欲望面前，還是喪失了自我，完全地沉淪。他們的所作所為，令人發指。
這樣的奸佞之人，最終逃不過歷史的譴責。他們永遠是眾矢之的，千夫所指，萬人唾棄的對象，身敗名裂，遺臭萬年!
光陰似箭，歲月如梭。往事雖然已如風般逝去，但也深深地烙印在了我們的心底。驀然回首，有幾許悲憫、幾許惆悵、幾許憤懣、幾許無奈，當然也有欣喜，也有自豪，還有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，無愧于心。站直了做人，不為名揚后世，但求今生無悔。
站直了做人作文800字 19
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——孟子
站直了做人，或許如吳末帝“寧還建業死，不止武昌居”般的視死如歸。
站直了做人，或許如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或許如譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”般的錚錚鐵骨。
然而，如今的我們既不可能像吳末帝一樣視死如歸，也不可能像文天祥一樣英勇就義，更不可能像譚嗣同一樣從容就死。難道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我們都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能視死如歸，誰說不能將心中的田園變成一片拼搏奮進的.戰場?不能就義，誰說就能見死不救?不能扭轉命運，誰又否定應該擁有與命運抗爭到底的決心?
清晨起來，為人為己多做一份好事，讓心靈回歸高尚;在現實生活中多一份忙碌和奉獻，讓自己體驗站直了做人的豪氣。
巍巍中華五千載，從古至今的中國人一直傳唱著“站直了做人”的頌歌，從不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我們更是用另一種方式向各大強國證明了自己的實力，證明了中國人一直都是站直了做人。
在如今鋼筋水泥的現代都市里，我們復制不了古人的英勇就義，也復制不了偉人的豐功偉績，我們能做的只是繼承站直了做人的精神和行為，讓中國文化永遠傳承。
站直了做人作文800字 20
人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節操。男人，活著，就要頂天立地。總之，按古語來說，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，為了堅守高尚的節操，使自己不受世俗的污濁，一句"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。"道出世道昏暗，孤人無奈。既然不能挽回天下局勢，也就毫無顧忌的赴死，因為在屈原心中，節操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來被世人所敬重，為古往今來億萬莘莘學子所膜拜學習。再說這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起"男子漢"三字，現在的中國人就是缺少這樣一種"寧為玉碎，不為瓦全"的思想，只是謹尊"好死不如賴活"而出賣節操，茍且賴活。回想當年抗日戰爭時期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年。可想"中國人"倘不再站直了做人，中國定將會消亡于列強的侵略之中，也可謂中國將消亡于這幫沒站直的中國人手中。可以得知，站直了做人對于一個民族的復興，甚至是一個國家的強盛有多么的重要。在下有問言："你已經站直了嗎?"
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢?答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活著，就要立足社會。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關系。總而言之，現在社會都需要Happy。
魏征的耿直在現在社會中多少顯得有些無力，也再沒有像李世民那樣開明的領導者。現在社會的快節奏與當下人們的世界觀顯得那么地天衣無縫。還有幾人不能容忍現在官場的腐敗，還有幾人由于時事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現世與當下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個Happy的時代，而屈原只會是整日惆悵，悶悶不樂，最終也將含恨無淚。今非昔比，一個令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨行。我說不清現代社會與遠古都市哪個更完美，現在的個個都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的印象中總是那樣地樸實正直。但是，從經濟角度評價，古人又遠遠不如今人這般獨具匠心，甚至現在的一個中型企業的.年收入都超過了一個王朝的國民生產總值。從這一角度來說，我又是那么欽佩現代社會的人，智慧.才能。恕在下又問言："你擁有現代人的圓滑嗎?"
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點，也更不是倡導人們都要去學習這些虛偽圓滑，我想一個成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因為正直畢竟是一個社會所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認為，無論是站直了做人，還是怎么個做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個"人"字可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場。
站直了做人作文800字 21
一撇一捺，頂天立地，是為人。——題記
我們欣賞菊花，是因為它傲霜怒放，我們贊美臘梅，是因為它香自苦寒來，我們敬重青松，是因為大雪壓青松，青松挺且直。
因為有了內在品質，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰；今有歌手叢飛，一生致力于希望工程，傾其所有，即使到了生命終點，仍不忘貧困學生，被評為“感動中國人物”是對其一肯定。
站直了做人，并不在于你身體的健康、財富的多少。偉大-史學家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。逆境中，司馬遷用意志抒寫了大寫的“人”!
而尊為一代帝王的秦始皇，自認為功勛卓越，為滿足私欲，實行暴政，企圖長生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也？因為人的尊嚴不在于暴力，而在于內心的修養，在于你對人民是否存有“仁愛”之心。
因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份責任，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，面對敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”的嚴峻形勢下，能坦然面對，陳述祖母恩情，最終感動晉武帝，演繹了真情的正直之人。
站直了做人，需要的`是內心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國的財富，尊貴的地位，也會被人恥笑，被稱之為小人。《五人墓碑記》中的毛一鷺，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄。現實生活中，一些人，對上級阿諛奉承，一輩子點頭哈腰，而對下級卻吆三喝四，企圖找回尊嚴，最終只能被人稱之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有頂天立地，才能稱其為人，無論身處逆境，還是榮華富貴，只有內心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
為讓活著更有意義，請站直了做人，做一位頂天立地的人！
站直了做人作文800字 22
站直了做人，是做人最基本的準則。孟子倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是對此的最好詮釋。個人這樣，國家也這樣。
對于一個國家和民族來講，怎樣才能站直了做人呢？對內而言，就要發展經濟，增強綜合國力，讓人民有信心有底氣；對外而言，就要時刻做到不畏強權，不欺弱小，堅持正義，主持公道，樹立一個站得直、負責任的大國形象。
縱觀中國近代史，無數中國的土地在隆隆炮火中沉寂；無數百姓在硝煙彌漫中殘喘；無數仁人志士在無情壓迫下求索。中華民族都在黑暗中掙扎，在掙扎中沉默，近乎在沉默中走向滅亡。一百多年前，當我們從外國人手中接過一張張不平等條約的簽字協定時，我們是何等的無助，何等的屈辱！萬般無奈之下，我們說出了“弱國無外交”的“精辟論斷”。那時，我們的國家想站直了做人，可是我們站不直啊！于是人家叫我們“東亞病夫”，最好也只是得了個“東亞睡獅”的“美譽”。
直到有一天，一個震天的巨響——“中華人民共和國，中央人民政府成立了”，在剎那間傳遍五洲，響徹云天。從此，中國人民站立起來了，我們有了一個百廢待興的新中國，我們的國家有了站直了做人的基礎。終于有一天，當我們主動打開國門走向世界的時候，中國的和平崛起令世人一驚。衛星上天、原子彈氫彈爆炸、申奧成功、神五神六凱旋，如今的中國經濟發展，綜合國力和國際影響力顯著增強。是啊，沒有祖國的富強，我們的航天英雄怎么能在浩瀚的宇宙高呼“我為祖國驕傲”；我們的奧運健兒怎么能在異國他鄉披著國旗，高唱國歌；我們海外同胞怎么會鏗鏘有力地說出“我是中國人”。由此可見，中華民族已經巍然屹立于世界民族之林，中國能夠站直了做人了。
中國是一個主持正義負責任的大國，在國際事務中也能站直了做人。面對霸權主義的無理挑釁，我們義正詞嚴；面對全世界的戰爭災難，我們堅決反對；面對我們種種的分裂危機，我們毫不手軟。在變亂紛呈，危機四伏的國際舞臺上，我們成為一個公正的“斡旋者”，堅持正義，主持公道，努力維護發展中國家的尊嚴和主權，推動著世界的和平與發展。于是，我們沉著應對伊拉克戰爭，積極調和朝核危機，對于日本“入常”勇于說“不”。由此可見，世界已經承認了中國，中國正在改變著世界，中國真正成為一個挺直了腰桿兒的巨人。
中國是一個負責任的大國，因此要站直了做人，就必須對世界的發展作出貢獻。當今世界，戰爭、貧窮、災禍的陰影并未離人們遠去。當英美轟炸機向伊拉克境內投下導彈時，當非洲各國為了爭奪食物、水和生活必需品而劍拔弩張時，當無情的印度洋海嘯吞噬著無辜者的生命時，我們并未像有些人那樣袖手旁觀、幸災樂禍，而是竭盡所能，無償地向遭受不幸的`人們伸出了援助之手，真誠希望他們能在我們的幫助下，重建自己的家園，重拾自己的幸福。這樣的善舉，必將在人類文明史上留下重重的一筆。歷史將證明，我們不僅做到了站直了做人，而且是“大寫的人”。
站直了做人，是一個準則，也是一種精神，更是一種責任。當中國“站直了做人”的時候，每一個中國人便有了高尚的人格，我們的國家也有了高尚的國格。
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