感悟的作文大全(4篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的感悟的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
感悟的作文 篇1
古往今來(lái)，多少文人墨客都曾感嘆過歲月的流逝，也曾驚贊過時(shí)間的無(wú)窮，然而被稱贊者本身呢？自然只如山河大川，沉默不語(yǔ)。
小時(shí)候的家鄉(xiāng)，道路邊是一棵棵梧桐，我愛在放學(xué)的路上去撫摸它粗糙的樹皮，去踩它落下的葉子，去玩它掉下的種子。后來(lái)，我隨父母工作來(lái)到了南國(guó)，不見當(dāng)年的梧桐樹，也沒有秋天的落葉，一切在雨潤(rùn)中變得不同，我便體會(huì)變易的世界和生活。
后來(lái)，我在南方安定了下來(lái)，有了新的房子，新的學(xué)校，新的朋友，新的方言，與之前生活仿佛不再牽連，如同新生。直到聽說父母賣掉了老家的房子，過去的朋友搬離了熟悉的小區(qū)，我才明白我心中仍牽掛著故土。
我也經(jīng)�；厝�，回到曾經(jīng)城市里熟悉的地方，去看那重建的居民區(qū)，去看新落成的公園，去看翻修過的學(xué)校，甚至去敲明知沒人回應(yīng)的門。但一直沒變的，是路旁的梧桐，它的樹皮還是那么粗糙，也會(huì)在肅殺的秋落下幾片葉。可別的什么呢？甚至于我自己，都變得陌生而不再熟悉。即使歲月流逝，為何不毫不留情摧毀遠(yuǎn)離的一切;如果不變，又為何不讓一切永恒，偏偏讓不“易”的`事物駐足在原地看著變“易”的遠(yuǎn)去，如同梧桐看著新房蓋起，我看著朋友搬家，父母親人與故土也將看著我遠(yuǎn)去。我能去問什么，問梧桐為何仍在掉葉，問自己為何仍在等著與朋友重聚，問為什么故土仍在等我歸去，甚至自然為何頭也不回地向前，向前，再向前�？晌彝俗匀徊粫�(huì)言語(yǔ)，它只負(fù)責(zé)在“易”的世界中輕松推動(dòng)時(shí)間前行，不曾感知卻又真實(shí)存在，它只是在流逝，顯得那么簡(jiǎn)易。
但它總能留下什么供我去拾取，如童年時(shí)拾起一片梧桐葉，如過往般與某地某人某事重逢，來(lái)者、往事如同過往的落葉，如今再拾取，卻不逢當(dāng)年。紋路在時(shí)間里沖刷和改變了位置，才明白一切“不易”卻又往往在“變易”。
那么自然呢，時(shí)間呢，這些始作俑者，又是否不似往常呢？如魅影般在背后推動(dòng)一切，它們什么面目我不清楚，但我想，它們也曾在歷史中以不同形態(tài)存在，如同它們就是歷史般。
但我能做些什么，在這“易”的世界里，去重拾一片葉，去重見名老友，去重新回到故土行走，“易”的世界為我們留下來(lái)無(wú)盡的希望，也為過往留下美好不變的記憶。如同時(shí)間本身，它只是無(wú)言流逝在自然、世界里，卻締造了過去。
這也便是變易、不易、簡(jiǎn)易帶給我的思考與感悟，時(shí)間總不斷向前，魅影終不會(huì)消逝，但愛與真實(shí)卻永不熄滅，同落葉、老友、故土一起永藏心間。
感悟的作文 篇2
“一分耕耘，一分收獲�！边@次辣椒活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到這句話的含義。同時(shí)我作為辣椒活動(dòng)的小組長(zhǎng)，親身感受了辣椒“一波三折”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
從三月份開始，辣椒活動(dòng)就紅紅火火地在學(xué)校展開了！大家每人拿著一些辣椒種子，準(zhǔn)備播種，看著一粒粒類似“黃豆”的種子，我們的使命感油然而生。但在播種時(shí)很快就亂了套：大家拿的種子太多了，每人都想挖一個(gè)坑將種子放進(jìn)去，挖著挖著，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)坑里已經(jīng)有種子了，結(jié)果只好又將它埋起來(lái)，再挖一個(gè)�，F(xiàn)場(chǎng)好不熱鬧，大家都嘻嘻哈哈，挖得是熱火朝天。播種結(jié)束后，就是漫長(zhǎng)的等待和照顧了。在照顧的過程中，我發(fā)現(xiàn)辣椒好似一個(gè)羞澀的娃娃，無(wú)論我們?cè)趺础巴评T”，它都不肯出來(lái)。十幾天后仍然是一片平整的土壤，只有一些零零星星的'雜草。這可把我們急壞了。“沒關(guān)系，我們的辣椒一定會(huì)一鳴驚人的！”我安慰自己。果然，不出幾日，辣椒越長(zhǎng)越好，開始還只是一點(diǎn)小苗，后來(lái)越長(zhǎng)越大，直至開花結(jié)果，這讓我們每個(gè)人都感到很有成就感。
以前，我以為小辣椒就像個(gè)嬌生慣養(yǎng)的“小公主”，每天“錦衣玉食”，受著照顧。但是當(dāng)我看見它在暴雨陽(yáng)光中的堅(jiān)韌不拔，茁壯成長(zhǎng)。這讓我想起了我們自己，我們自己不就是在父母的照顧下長(zhǎng)大的嗎？總有一天我們也要像辣椒一樣，走出父母的港灣，邁出自己的一步�！袄苯飞鯙榘l(fā)芽期，催芽播種后，一般五到八天左右出土，15天左右長(zhǎng)出第一片真葉……”大家了解了許多辣椒知識(shí)，我摘回家還用辣椒做了一個(gè)菜——辣椒炒肉！正如我們小組口號(hào)：“在種植中學(xué)習(xí)，在種植中收獲！”這些都成了我們童年美好的回憶！
感悟的作文 篇3
*天生愛花*
或許因?yàn)槊质侨~子，就與花有了不解之緣。我喜歡養(yǎng)花，春天有淡紫香草，夏日有桃紅的鳳仙，秋天有常青的文竹，冬天還有冰潔的水仙，四季花不斷，花香也不斷，在花香下寫作，字字溫柔，在花香下畫畫，畫的東西像花兒一樣美麗，所以我喜歡養(yǎng)花，其中最喜歡的還是潔白的'茉莉。有了花，心中就有了寄托，有了愛。
*酷愛旅游*
或許因?yàn)閺奶焯玫饺碎g是個(gè)旅行，我喜歡旅游，雖然去的地方不多，但仍很喜歡。在我心中有個(gè)夢(mèng)想，就是去云南，四季常春的昆明，神秘的西雙版納，香格里拉。。。。。。我會(huì)把它當(dāng)作我心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，激勵(lì)我前進(jìn)。
*幼稚*
我是個(gè)幼稚的女孩，雖然已經(jīng)13了，但卻仍舊瘋似地喜歡看動(dòng)漫，動(dòng)畫片。同學(xué)們說我幼稚，我也默認(rèn)，我或許真地很幼稚，所以我真的不想長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)很小。
*熱情*
我是個(gè)熱情的女孩，想和大家做好朋友，好嗎？我不是很漂亮，不是很聰明，但相信有真心就有回報(bào)！
感悟的作文 篇4
茶，綠葉，新芽。
古人說得好，“茶似隱，酒似俠”。所謂茶道，于是有了隱者所追求的超脫世外。
所以喝茶，不僅是用來(lái)解渴，更應(yīng)懂得品賞茶中的蘊(yùn)涵之道，因?yàn)槔锩婕扔衅凡枞说淖非�，又有品茶人的道理�?/p>
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
茶道屬于東方文化，源于中國(guó)，盛于日本，雖說現(xiàn)在中國(guó)的茶道與日本的茶道講究的差異很大，可以說是茶道的兩個(gè)極端，但所最追求的卻殊途同歸，都是追求茶中蘊(yùn)涵的的最高境界‘無(wú)’。
茶吸收天地之靈氣于一身，最是親近自然，深合天地大道，富含宇宙的無(wú)窮奧秘。
所以，喝茶就是在喝自然，讀天地。
君不見曹松品茶“靠月坐蒼山”，鄭板橋品茶邀請(qǐng)“一片青山入座”，陸龜蒙品茶“綺席風(fēng)開照露晴”， 李郢品茶“如云正護(hù)幽人塹”，齊己品茶“谷前初晴叫杜鵑”，曹雪芹品茶“金籠鸚鵡喚茶湯”，白居易品茶“野麝林鶴是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有風(fēng)，而風(fēng)起云卷，故風(fēng)有情、云有情，人亦有情。
不論皇家、凡人還是俗、禪、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一論之。
但茶道無(wú)外乎兩種表現(xiàn)形式，這兩種形式一種以日本茶道最為著名，另一種則以我們中國(guó)自己的茶道最為代表。
日本的茶道講究和、敬、清、寂，過程中又添加了無(wú)數(shù)的美學(xué)元素，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來(lái)增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，讓人能真實(shí)的接觸到了茶所蘊(yùn)涵的絲絲美感。
它是由茶道中看不見的最高境界‘無(wú)’來(lái)推演出萬(wàn)物，再以看得見的萬(wàn)物風(fēng)情來(lái)彰顯最終的境界‘無(wú)’。
日本茶道由開始的至簡(jiǎn)到現(xiàn)在的繁瑣，已經(jīng)不僅僅是品茶如此簡(jiǎn)單，而是將茶中看不見的的道德修養(yǎng)與境界，以看的見形式凸現(xiàn)出來(lái)，以觸摸到的身體之美來(lái)說明虛無(wú)的靈魂之美，讓飲者達(dá)到“內(nèi)省修行”的目的。
更是在沏茶、賞茶的過程中讓飲者的的心慢慢靜下來(lái)，丟掉雜念、戾氣與疲憊，然后以最平和的心態(tài)去體味茶中的自然之美。
能在茶道中凸顯人對(duì)自然的回歸渴望，借茶來(lái)分享天地的韻味。
而我們中國(guó)的茶道則恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一條路，根本不需要任何的裝飾，它遵循大道至簡(jiǎn)的原則，丟棄一切可丟棄的，只留下那一絲絲根本。用最原始的方式接近自然，不加一絲人為氣息。
它追求天人合一的禪境，讓飲者在聞著茶香中凝神靜氣下來(lái)，體會(huì)茶中蘊(yùn)涵的精、氣、神。
在幾千年的追求探索中，丟棄了各種繁瑣的儀式與名貴的器具，簡(jiǎn)單的都不成樣子了，像那泡茶的工具，只剩下一個(gè)泥捏的茶壺和幾個(gè)茶杯，甚至連這些都丟棄了，直接用一個(gè)大碗泡茶而已。
但，這恰恰正是中國(guó)的茶道之美，美在返璞歸真，能借靈魂之韻來(lái)說明形體之美，更容易的徹悟人生。
將一小捏茶葉裝入中，倒上熱水，看著皺巴巴的茶葉片在水中伸展開軀體，抖擻了精神，就好像突然有了靈魂一般。然后飲者飲著茶水，將自己的所有寄托于茶葉之上，借此來(lái)寄情于山水，忘情與山水，心融于山水，憑借自己的悟性去貼近它、理解它。
將萬(wàn)物撥開，只問本心。
然后，再借此機(jī)會(huì)，由萬(wàn)物的靈魂去追尋自然界存在的最高境界‘無(wú)’，將一切可看到的東西都忘記，進(jìn)而追尋那看不到的境界‘無(wú)’。
無(wú)論是中國(guó)茶道還是日本茶道，表現(xiàn)形式雖不同，更可以說是背道而馳，但，都是為幫人們徹悟人生和探索人文宇宙的精神而發(fā)展起來(lái)的。
它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的局限。
像中國(guó)茶道蘊(yùn)涵著“情來(lái)爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達(dá)到“物我玄會(huì)”的絕妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，變成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)，這是中國(guó)茶道所欠缺的。
在喧鬧的街市中，你我疲憊不堪的辛勞打拼，是為了家庭，是為了孩子，是為了以后的好日子？
當(dāng)在追求這些東西時(shí)，除了酒，你還準(zhǔn)備了什么？是刺激興奮的可可？是浪漫濃郁的咖啡？還是自然清新的`茶香？
不管你是想準(zhǔn)備什么，反正我是準(zhǔn)備了茶。
因?yàn)榭煽膳c咖啡喝久了，就會(huì)失去屬于它的激情，而我不想像喝了酒一樣的麻痹自己，醒來(lái)后，還是會(huì)愁更愁。我認(rèn)為只有茶，總是富有內(nèi)涵的，日日新，月月新，年年新，一壺茶一個(gè)感受。
茶就像看透世事的長(zhǎng)者，他只會(huì)開解人，引導(dǎo)你走出暫時(shí)的迷茫與黑暗，而不是麻痹你的神經(jīng)，給你一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精靈，更能讓現(xiàn)在的人在忙忙碌碌的喧鬧世界中體味到那“采菊東籬下，悠然見南山”的田野幽情，在短暫的空明中放松精神，讓繃緊的弓弦松弛下來(lái)，仿佛把整個(gè)自然天地都納入了我的胸懷，來(lái)?yè)嵛课业纳硇模业臒⿶�，還給我“明天會(huì)更好”的激情與夢(mèng)想。
茶是一個(gè)媒介，一個(gè)從自然世界中體悟人生的媒介；茶是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)從天地變換中感悟道理的契機(jī)。
可以說，茶即人生，人生即品茶。
少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
辛棄疾的這首《丑奴兒》，道盡了喝茶人的感悟。就像老茶樹，它的嫩芽泡出來(lái)的茶味會(huì)更濃。越是老人，越能品懂茶所含的運(yùn)道，因?yàn)樗麄円咽菤v盡世事滄桑，早在人生浮沉中讀懂了一切，而這些恰恰正是茶所要告訴品茶人的。
一滴眼淚，一句后悔，半生哀嘆，都在這壺茶里。
為何年輕時(shí)就沒有讀懂這一切呢？為何又要讓自己在歷盡滄桑后，青春不再時(shí)，再讓自己領(lǐng)悟到呢？
品茶，也許它真正的意義，其實(shí)就是品的過去的回憶，那曾經(jīng)悲傷的故事，那曾經(jīng)懵懂的青春，更有簡(jiǎn)單的自我寫照。
茶，以自然的面貌貼近了人，希望借此告誡世人，但就是這個(gè)簡(jiǎn)單的告誡，卻被世人無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過，然后再用自己一輩子去嘗試失敗。
天地賦予茶自然地奧秘，而人們用茶去體會(huì)天地的奧秘，再用自己的過往去驗(yàn)證領(lǐng)悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而復(fù)始，萬(wàn)物循環(huán)。