(推薦)感悟作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的感悟作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感悟作文 篇1
曾經(jīng)有種感覺，它是神圣遙遠(yuǎn)的；現(xiàn)在有種感覺，它是清新淡雅的；將來會(huì)有種感覺，它是一生種最值得回憶的……
無數(shù)次在媒體上見過她的美名，無數(shù)次聽到身邊的人說起她，無數(shù)次在心底想起她，無數(shù)次在心底許愿，有朝一日能踏上那片可愛的土地一睹芳容�？墒钱�(dāng)有一天踏上這里時(shí)，往日幻想中的興奮與激動(dòng)卻無影無蹤，心里被莫名的舒心、淡然和開懷填滿，這種感覺從來未曾預(yù)料過。真是這樣的么？以前那樣遙遠(yuǎn)的地方，如今卻真真實(shí)實(shí)的在我眼前了。
一排排的青木，郁郁蔥蔥，眼下雖已入冬，可是看著那傲然挺立的青木，分明感到春天正唱著歡快的歌，踏著輕盈的步伐，帶著滿籃子的希望迎面奔來，“冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”一想到這，滿心都是對(duì)未來的自信和憧憬；寬敞的柏油馬路，不知承載了多少的希望，放眼望去，仿佛只要我?guī)纤械呐拖Ｍ�，昂首闊步地走在那上面，就可以一步一步地走向成功的未來。清脆悅耳的鈴聲和著來往人們所哼唱的激情澎湃的歌合成了美妙的交響曲；行色匆匆的人們�(nèi)粺o暇顧及兩旁生意盎然的花草，看似是無心賞花之人，孰不知他們?cè)缫褜⑺械拿谰氨M收眼底，在他們而言，最重要的是他們用智慧描繪了最壯美最絢麗的藍(lán)圖。
用心踏過每一寸土地，將生命的那一絲靈動(dòng)捕捉進(jìn)心里，然后敞開胸懷，將那孕育萬物的靈氣釋放于天地間，是多么的`暢懷�！疤煨薪。右宰詮�(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，伴著這句至理名言在耳旁回想，環(huán)視著魂?duì)繅?mèng)縈的地方，我明白我要努力讓這里成為我希望的起點(diǎn)。生在南方，熟悉的也是南方的那些喜濕潤的花花草草。早就聽說過“北國冰封，萬里雪飄”是不可錯(cuò)過的美景，此次清華之行雖未曾見到萬里雪飄的壯景，但能見到北國冰封的美景也能了卻心愿。清華園里有很多的小河，印象最深的就是飯?zhí)门阅且粭l，大約十幾米寬，小河旁邊有近十米高的垂柳，雖然正值冬季，柳葉已經(jīng)凋落了，可那些枝干還倔強(qiáng)的挺在那里，這不正是清華人奮斗不息的象征嗎？河上有座水泥橋方便通行，站在橋上順眼望去，夏日里清澈的河水已被白茫茫的冰層所覆蓋，興許是在南方?jīng)]見過這樣的景象，我一時(shí)興起扔了一塊石頭下去，想測(cè)試一下這冰厚不厚，“砰”地一聲，石頭調(diào)皮地彈開了。呵！還真硬�。�
記得在“水木清華”堂前有一個(gè)已經(jīng)結(jié)了冰的湖，很多的小孩在這里溜冰，玩冰橇，盡情的享受這獨(dú)有的自然景觀�？粗麄兊拈_心樣，我忍不住在冰上來來回回地跑了幾次，那樂觀的勁啊真恨不得在這玩上它一整天。可惜，我只是一個(gè)過客，終究是要懷著戀戀不舍的心情離開，但是我又不甘于只是一個(gè)過客，對(duì)我而言，這是一個(gè)夢(mèng)境般只能流連的地方，也是我安寧淡雅的家。不知是為了歡迎我們的到來還是在向我們預(yù)示什么，短短的五天時(shí)光天氣很好，陽光明媚，和煦的陽光夾雜著清華的氣息撒在身上，別樣的溫暖，我將心底最深的想念在這樣的心情在這環(huán)境之下埋葬，只待有一天還能在這樣的氛圍之下滿懷欣喜地打開，花落正待花開時(shí)。
感悟作文 篇2
那天下午放學(xué)，我像往常一樣騎車回家，路上遇到一件意想不到的事——我發(fā)現(xiàn)了一只綠螳螂！
只見那螳螂愣愣的立在我面前，蜷縮著彎鉤鋸齒般的爪子，舉起頭來，兩眼直視我，好一番挑釁的模樣。再詫一看，一直死螳螂在他腳下，哦！該是母愛的力量吧，我好像明白什么，對(duì)螳螂的敬意也油然而生。多好的一只螳螂��！為什么不逮回去好好觀察一下她的生活呢？
我可從未仔細(xì)觀察一只螳螂的一天，其實(shí)小時(shí)候我捕過螳螂的，不過只是小的土色的螳螂，而且它們不是第一天就被我整死就是過幾天餓死。我真可恨我那時(shí)頑皮。想想，生命是一樣的，珍貴且有自己的獨(dú)特姿彩。眼前的螳螂不就體現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命之美么？
想到這里，我用食指拇指輕輕捏著她的頸部，小心翼翼的把它帶回到家。放下書包，理所當(dāng)然是先喂她。我知道螳螂吃一些肉蟲子，但我們這高樓林立的`地方哪里有��？那我就找點(diǎn)別的吧！我想把現(xiàn)有的都給她吃一遍。又怕把她撐死，所以先不喂她。晚上吃飯時(shí)，我吃米飯時(shí)一個(gè)想法不由得浮出腦�！琢�。把這群，算了，就一顆“白娃娃”給她吃，應(yīng)該可以的。米飯軟，又有蛋白，試試嘛。反正也不稀罕那一粒米。我把米粒放在她嘴前……
奇跡發(fā)生了！她拿爪子夾住米，用嘴巴咬，咬成兩塊，然后一點(diǎn)一點(diǎn)吞下去。我發(fā)現(xiàn)螳螂嘴里有好像有內(nèi)顎、外顎。嘴里的顎用來咀嚼，吞咽；嘴外的顎就用來固定。原來如此，嘴巴分工都這么復(fù)雜，生命真是粗中有細(xì)啊。她那樣子真可愛，就像一個(gè)人握著一個(gè)玉米棒子用小嘴去啃。不過半分鐘后，她就把和她頭一般大的米粒狼吞虎咽下去了。好快！我仿佛看到一種從內(nèi)向外透漏的生命色彩，那是一種生存和生命的動(dòng)力�？粗蓯鄣睦峭袒⒀屎螅液荏@訝，很驚訝，我平生第一次見這么個(gè)小嘴吃這么粘軟又“大”的食物，螳螂真是饒有趣味啊！
再想想，再悟悟，生命長(zhǎng)河，欲流不止。在這條長(zhǎng)河的漫漫旅途中，你不妨看看，不管是弱小而不起眼的生命，還是做的是其他人看來不好的事的生命，他們卻總是多姿多彩。一種姿態(tài)，一個(gè)動(dòng)作，一遭輪回……一個(gè)生命就是一個(gè)世界，一個(gè)精彩的世界。
人，不也一樣么？不學(xué)習(xí)，生命的色彩怎的去豐富？不生存！生命的價(jià)值怎么去體現(xiàn)？。那么，現(xiàn)在就讓我們努力學(xué)習(xí)奮斗，在理想的道路上盡情奔跑，展示自己生命的華彩與獨(dú)特之美吧！
感悟作文 篇3
十四世紀(jì)的文藝復(fù)興打破了人們思想的藩籬，人文主義的思潮以其雷霆之勢(shì)迅速襲卷了整個(gè)歐洲。人們開始覺醒，開始對(duì)黑暗的封建社會(huì)進(jìn)行徹頭徹尾地批判，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)就此拉開了序幕。在中國古代歷史也發(fā)生過一場(chǎng)對(duì)中國歷史影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)——百家爭(zhēng)鳴！在那個(gè)禮樂崩壞，天下爭(zhēng)霸的亂世，各個(gè)學(xué)派在亂世的舞臺(tái)上爭(zhēng)相斗艷，不同主張互相激蕩。儒、墨、法、道、陰、陽、縱橫家都在思想史上留下濃墨重彩的一筆�？鬃�、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子這些我們耳熟能詳?shù)娜宋镌诎倩R放的時(shí)代背景下橫空出世。各流派家相互辯駁、相互融合，為后世留下一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，讓千年后的我們依然享用不盡。每家的學(xué)說各有千秋，都值得我們深入研究、體會(huì)、感悟經(jīng)典的魅力。
首先我想談儒家的思想，從漢武帝開始成為我國的主流思想。在思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年而未被撼動(dòng)，除了歷朝歷代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的手段外，儒家自身必定有其獨(dú)特的魅力。儒家?guī)捉?jīng)改革創(chuàng)新，比如董仲舒的新儒學(xué)、程朱理學(xué)等。當(dāng)然這些都是后話，我最主要是想談?wù)効酌现�。眾所周知，孔子作為儒家的鼻祖，他的思想為后來儒家的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。他最核心的思想是為“仁”“禮”二字�！叭省薄�(jiǎn)單來說就是仁者愛人。“禮”即為克己復(fù)禮。作為春秋時(shí)期出生的孔子對(duì)于西周的禮樂制度在其頭腦中仍是根深蒂固的。他認(rèn)為天下之所以大亂根本在于：君不君，臣不臣。正是因?yàn)榇怂砸匦聵淞⑵稹岸Y”的權(quán)威性，每個(gè)人在其位謀其政，自然天下太平。所以在孔子思想中規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度。但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來說，王室衰微，五大主要諸侯國“橫行霸道”。如果再要說是恢復(fù)到以前那種社會(huì)顯然是不現(xiàn)實(shí)的，我認(rèn)為這就是孔子的局限性之所在。所以導(dǎo)致其一生無法實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。時(shí)間再往后到了戰(zhàn)國時(shí)期，各國的戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈。因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，百姓流離失所，蒼生處于苦難之中。而這時(shí)周王室已經(jīng)名存實(shí)亡，此時(shí)儒家的代表孟子深知嚴(yán)守禮樂制度的時(shí)代已然一去不復(fù)返。如果欲使天下蒼生不再生活在水深火熱中，只能讓各個(gè)國家的`統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變他們的統(tǒng)治態(tài)度，這就是孟子的思想核心——仁政。“民貴君輕”這四個(gè)大膽又響亮的字的的確確沖擊了那個(gè)時(shí)代。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)奴隸制社會(huì)，民依附王而生存，而王的身份又是無比尊貴的，民則是卑微的，哪里敢想“民為貴，君為輕”。這簡(jiǎn)直是大逆不道。但是孟子卻敢說，可以說是政治民主的曙光。這也是我對(duì)于儒家及孟子最喜歡的一點(diǎn)。
當(dāng)然，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，老子的“無為”、莊子的“齊物”、荀子的“制天命而用之”、韓非子重法治的思想都給我留下深刻的印象。對(duì)于先秦諸子，我無一不懷著崇敬之情。
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