【精選】對(duì)秋天的感悟作文3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的對(duì)秋天的感悟作文3篇，希望能夠幫助到大家。
對(duì)秋天的感悟作文 篇1
降溫了，似乎進(jìn)入了冬天，世間輪回是這樣的直接，失去了本來(lái)的清晰，似夏在秋卻已是冬，感覺(jué)是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悅，失去了成功，失去了一個(gè)曾經(jīng)的故事，失去了一個(gè)舒安的殿堂，也失去了那歷心的痛。
我在記憶深處藏著那個(gè)秋，那個(gè)秋的模樣，那個(gè)秋的喜怒哀樂(lè)，那是個(gè)屬于我的秋。記憶中幼時(shí)，秋是快樂(lè)的，憧憬的年歲，不知收獲的喜樂(lè)和辛勞，只記得秋天，吃的東西多了，秋天到了離過(guò)年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要長(zhǎng)一歲了秋天被賦予了太多的美好、簡(jiǎn)單和初萌的欲念。識(shí)事的少年，秋是一個(gè)勞作的季節(jié)，忙著收割，幫著種菜播麥，忙碌的時(shí)候，不曾想著收成會(huì)是怎樣，只想著時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，讓那個(gè)忙碌的時(shí)間快點(diǎn)過(guò)去，冬天稍許的清閑。經(jīng)事的青年，秋是一個(gè)收成的時(shí)光，看到收割的作物，算著一年的生計(jì)，謀著辦一、二件家事，喜悅與憂愁總是交織在一起，想著活得順當(dāng)點(diǎn)，過(guò)得象別人那樣的光鮮，追逐著一個(gè)不踏實(shí)的夢(mèng)境，過(guò)得低調(diào)、簡(jiǎn)單、盲動(dòng)，夢(mèng)到一架腳踏車(chē)、一臺(tái)收音機(jī)、寬敞的家舍、有點(diǎn)出挑的穿著是一個(gè)煩心和夢(mèng)想季節(jié)。
立家的中年，秋是一個(gè)淡忘的季節(jié)。不知奔忙于什么，不知奔忙有何結(jié)果，不知明年的年景如何，只是不停地忙著，奔忙中忘卻了自己、忘卻了家庭、忘卻了究經(jīng)想改變什么，在不知不覺(jué)中被時(shí)光改變了自己，最終不能相識(shí)自己，不說(shuō)迷失，歸消失在一個(gè)花俏欲流的時(shí)境中，已經(jīng)不知秋天應(yīng)去收獲，應(yīng)去勞作，應(yīng)去檢起那遺落的一枚稻穗，應(yīng)牽住時(shí)光的一線期盼，縈繞在那一個(gè)家的意境中，熾就一爐火花，為那一個(gè)清貧簡(jiǎn)單的歸宿添上一顆麥穗、一粒稻米，讓耕耘、收獲成為人生堅(jiān)守的線條。秋天是漫長(zhǎng)的，漫長(zhǎng)是對(duì)應(yīng)于付出的，因付出使秋天多了內(nèi)涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暫的，短得沒(méi)了秋的感覺(jué)，還在喧鬧的夏天體會(huì)荷香的時(shí)候，隨即飄來(lái)了菊花的韻致，那愁煙蘭泣的菊已是掛上了寒露，已是初冬，已是寒意繞身了。太直接，不留半點(diǎn)的余暇，讓人去品嘗那秋的膏脂瓊漿，讓人在縈縈的秋霧中追逐那一絲秋影的艷麗，去愛(ài)那一葉紅裳，給心一個(gè)暇余的養(yǎng)息，在回味中圓那夢(mèng)。
在寥若的北原，秋是單色的，那草原的金黃，抓住短暫的時(shí)光，留下了生命的種子，以枯黃告別了風(fēng)雨一生。
在跌落的長(zhǎng)河，秋承載著一片紅葉，一舟祝愿，傳著一河的秋訊，以西到東，掛著片片的金黃、墨綠、雪白、菲紅，訴說(shuō)著一年的艱辛，鋪陣著一年的希望，一旦變成現(xiàn)實(shí)，是喜、是憂，但哭了。
五指山的秋是怎樣的，很難表述，秋對(duì)于它來(lái)說(shuō)沒(méi)有外表的實(shí)際意義，秋的感覺(jué)決不是直接的，是骨子里的。終究是秋。
秋的收獲是一個(gè)時(shí)代的概說(shuō)，今天秋的收獲是多樣性的，人生的收獲是變異的，地理上秋相別太多，夢(mèng)中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消費(fèi)人生，應(yīng)是各自評(píng)說(shuō)，各自求解了。
對(duì)秋天的感悟作文 篇2
窗外已經(jīng)是秋天了。
隨著時(shí)間的流逝，季節(jié)的變化，使大自然也發(fā)生了神奇變幻，使大自然又穿上了一件新的衣裳，春天，大自然穿上了一件嫩綠的衣裳，夏天，大自然穿上了一件碧綠的衣服，秋天，大自然大自然穿上一件黃色的衣服，冬天，大自然穿上一件白色的衣服。
一陣涼涼的秋風(fēng)吹過(guò)了臉頰，使人感覺(jué)到秋天的來(lái)臨，一陣秋雨落在莊稼上，使人感覺(jué)到秋收的歡喜。
秋風(fēng)，吹散了滿(mǎn)天的云彩，夜也漸漸的來(lái)臨，空曠的屋里只有我一個(gè)人在靜靜的沉默，打開(kāi)刺眼的臺(tái)燈，一切都在重復(fù)著昨天的生活，絲毫沒(méi)有改變這種生活已經(jīng)伴隨了我很久，很久。我的心似乎有些慌亂我慢慢的平靜下了，去感受夜的寂靜，我似乎感受到了，一切的夢(mèng)想，都將化為很小的影子，靜靜的離我遠(yuǎn)去。
生活的味道有一種很清淡的苦澀，我討厭這種已久的生活，在我的歷史記載中又多了一點(diǎn)陰影，而那些光明似乎很少。
在我的生活中每一天都不曾真正的快樂(lè)過(guò)，這陰雨綿綿的生活已經(jīng)伴隨了我很久，我曾嘗試過(guò)擺脫他，但每次都以失敗而告終！我認(rèn)為：在平凡的生活中只有一次次的成功才會(huì)使我得到一瞬間的高興。
我要打敗挫折和困難，因?yàn)槲乙龀孙L(fēng)破浪的勇士，我堅(jiān)信雨后見(jiàn)彩虹，生命之舟終將駛?cè)コ晒Φ谋税丁?/p>
對(duì)秋天的感悟作文 篇3
當(dāng)西風(fēng)帶著涼意驅(qū)趕盛夏的暑熱，當(dāng)蟬聲由清亮變得澀重時(shí)，我們便走進(jìn)了秋天。
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。在中國(guó)四季分明的北方，如果說(shuō)春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來(lái)，向大地感恩。并且，心甘情愿，從有到無(wú)，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無(wú)到有留出足夠的生命空白。
如果說(shuō)春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹(shù)一樹(shù)的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“悲秋”。
“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰�！保ㄋ斡瘛毒呸q》）千古之前，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)�！保ā对亼压袍E五首》其二）每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我們就會(huì)想起宋玉的悲傷。
秋風(fēng)從觸覺(jué)上給人以蕭瑟的感受，落葉則在視覺(jué)上給人以蕭瑟的感受，激起人們的悲涼情緒。初唐四杰之首的王勃，被貶斥后在巴蜀作客時(shí)，客中逢秋，見(jiàn)萬(wàn)木凋零，因起思家之念，遂寫(xiě)了一首《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛�！蓖醪途铀l(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾東去，而自己卻留滯在這里不能歸家，身在萬(wàn)里之外，雖有歸家的愿望，但是不能成行；何況現(xiàn)正逢高風(fēng)送秋的季節(jié)，黃葉紛飛，萬(wàn)木凋零，更增加了思鄉(xiāng)的愁緒。
秋風(fēng)里有哀傷，也有相思。李白的《子夜秋歌》寫(xiě)道：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶(hù)的情思；秋風(fēng)不息，寒冷不止，對(duì)邊關(guān)親人思念的深情愈加濃郁。讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。此種思念，在唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》中表現(xiàn)得更為深切：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？”陳玉蘭是唐代詩(shī)人王駕的妻子。此詩(shī)寫(xiě)妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的關(guān)懷和想念，極為真切感人。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，這是三國(guó)政治家、詩(shī)人曹操《觀滄�！分械�'著名詩(shī)句。迎著蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人眼中的大海，波濤洶涌，氣象恢宏，有一種震撼人心的壯美。
將秋風(fēng)落葉寫(xiě)得有聲有色、極為凄愴動(dòng)人的，莫過(guò)于杜甫的名作《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！痹�(shī)中描繪秋景，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，展現(xiàn)了秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色：無(wú)邊落葉漫天紛飛，萬(wàn)里長(zhǎng)江波濤洶涌。無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴；同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。
面對(duì)秋景，唐代詩(shī)人劉禹錫豪情滿(mǎn)懷地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！保ā肚镌~》其一）這首詩(shī)是詩(shī)人第一次被貶郎州（今湖南常德）時(shí)寫(xiě)的。他雖被貶謫，卻并不悲觀消沉。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)一只孤鶴直沖云霄，博擊長(zhǎng)空的壯舉，歌頌秋天的壯美，表達(dá)了他的樂(lè)觀情緒和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。
秋天是收獲的季節(jié)，不僅有滿(mǎn)園的累累碩果，更有霜染的遍野黃葉。劉禹錫對(duì)秋霜有獨(dú)特的喜愛(ài)之情，他在《秋詞》其二中寫(xiě)道：“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂�！币箒�(lái)風(fēng)霜，對(duì)大多人來(lái)講是不堪承受的，但在詩(shī)人看來(lái)，山明水凈，有秋霜，又何妨？遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，那幾棵不同的樹(shù)上，深紅淺黃的樹(shù)葉夾雜在一起，跌宕起伏，參差鋪展出一層層趣味，釀就一片次第老去的秋光。秋天多好，清風(fēng)入懷，滌蕩了喧囂，他感到詩(shī)情離他更近了。從古至今，那么多人在清秋時(shí)節(jié)，不堪上樓，但是劉禹錫走上去，獨(dú)愛(ài)清秋入骨，甚至覺(jué)得春色不敵秋風(fēng)，這是因?yàn)樗闹袑?duì)清秋的寥落之美有一份真正的懂得。
對(duì)秋霜情有獨(dú)鐘的還有唐代詩(shī)人杜牧，先看他寫(xiě)的《華清宮》：“零葉翻紅萬(wàn)樹(shù)霜，玉蓮開(kāi)蕊暖泉香�！苯�(jīng)秋霜浸染，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)楓葉變紅，在秋風(fēng)中翻著紅浪。再加上夕陽(yáng)映照，整個(gè)驪山在夕陽(yáng)中顯示出一派生機(jī)勃勃的景象。在杜牧的另一首詩(shī)《山行》中，更是對(duì)霜葉發(fā)出了由衷的贊嘆：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！痹�(shī)中描繪的是秋天之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖�！八~紅于二月花”，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前。在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。
在寒霜降臨，百花凋零的秋天，有一種鮮花開(kāi)得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晉代詩(shī)人陶淵明特別喜愛(ài)菊，他在《和郭主簿》（其二）中寫(xiě)道：“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰�！泵C殺的秋氣在詩(shī)人心中引起的感覺(jué)不是哀傷，而是振奮。在黯然失色的林中，詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山巖上，詩(shī)人又看到了排列整齊的青松傲然挺立。詩(shī)人目睹肅殺秋景中的奇峰、芳菊與青松，感發(fā)興起對(duì)堅(jiān)貞不移的德操的贊頌。
唐代詩(shī)人白居易對(duì)菊花贊美有加：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。”（《詠菊》）在陶詩(shī)中菊花與青松意象并峙，成為高尚情操的化身，反映了詩(shī)人畢生對(duì)高尚品德的追求；在白詩(shī)中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”與“敗荷”的襯托下，強(qiáng)者形象卓然而出，是詩(shī)人“威武不能屈，貧賤不能移”的儒家思想人格最好的觀照。
宋代詩(shī)人蘇軾也十分欣賞菊花的堅(jiān)貞，他在給好友劉景文的贈(zèng)詩(shī)中說(shuō)：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)�！保ā顿�(zèng)劉景文》）前兩句抓住“荷盡”、“菊殘”的特定景物，描繪出秋末冬初的蕭瑟景象�！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了菊花傲霜斗雪的堅(jiān)貞形象。后兩句議景，說(shuō)明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，努力進(jìn)取，切不要意志消沉，妄自菲薄。
在秋天展示芳姿的還有桂花。桂花被譽(yù)為天上仙品：“遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦娥更要無(wú)。月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。”（白居易《東城桂三首之三》）詩(shī)人極力稱(chēng)贊桂花是嫦娥在月宮中栽種的仙樹(shù)。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里熱情贊美桂花是天上的仙樹(shù)：“不是人間種，移從月中來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿(mǎn)山開(kāi)�！保ā对伖稹罚┕鸹�(shù)不是人間的樹(shù)，而是從月宮移來(lái)的，因?yàn)樗南銡獍l(fā)自天上，所以滿(mǎn)山遍野飄香。詩(shī)人用神話傳說(shuō)的典故，盛贊桂花之香濃是來(lái)自天上的品種。表現(xiàn)了對(duì)桂花的喜愛(ài)之情。
宋代女詩(shī)人朱淑真對(duì)桂花贊賞有加，稱(chēng)其為“天上人間物”：“彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。一枝淡貯書(shū)窗下，人與花心各自香。月待圓時(shí)花正好，花將殘后月還虧。須知天上人間物，何稟清秋在一時(shí)�！保ā赌鞠罚┰�(shī)中寫(xiě)迎立在西風(fēng)之中的桂花讓其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在為她忙碌。有一枝桂花淡然的佇立在書(shū)房的窗前，室內(nèi)的佳人與窗外的桂花都香氣襲人。月圓的時(shí)候恰好花開(kāi)得正好，花開(kāi)始敗落時(shí)月亮也開(kāi)始變虧。要知道這本是天上才有的花，何必在意她只在清秋時(shí)分開(kāi)放呢？詩(shī)人借桂花自喻，表明自己超然脫俗的心志。
宋代女詞人李清照也對(duì)桂花十分推崇，她的《鷓鴣天》寫(xiě)道：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收�！痹诶钋逭盏淖髌分�，詠花之詞如詠梅、詠菊等有很多，但只在此詩(shī)中將桂花推為“花中第一流”，由此可見(jiàn)詞人對(duì)桂花評(píng)價(jià)之高。詞中的桂花，也恰是詞人自身的寫(xiě)照。
秋天有著最浪漫、最溫馨的節(jié)日。七夕、中秋、重陽(yáng)，每一個(gè)節(jié)日，都是中國(guó)人心靈安頓的契機(jī)，也是人們情感交流的平臺(tái)，積淀了豐厚的歷史文化意蘊(yùn)。
“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌�，穿盡紅絲幾萬(wàn)條�！保ㄌ啤ち纸堋镀蚯伞罚�，多少少女向織女乞求一雙巧手，無(wú)數(shù)少男少女在這個(gè)夜晚期望愛(ài)情如愿以?xún)�！而“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”（宋·秦觀《鵲橋仙》）的美好贊頌，則顯示出牛郎織女愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗，對(duì)天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情發(fā)出了由衷的贊嘆。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐·張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的圖騰。所有的牽掛，所有的懷念，都在同一個(gè)時(shí)刻抒發(fā)、寄托。千古中秋月夜，不變的是中國(guó)人的心靈。宋代詩(shī)人蘇軾有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”詩(shī)人以一種忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤(pán)，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)這樣的美景，詩(shī)人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘。這美麗的夜晚終將會(huì)過(guò)去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(zhǎng)好”��！而在明年，再見(jiàn)明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說(shuō)中秋月好？就是因?yàn)樗y得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿(mǎn)，人心又要經(jīng)過(guò)多少不同形態(tài)的殘缺？但詩(shī)人畢竟是樂(lè)觀的，面對(duì)美好的圓月，發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）的美好祝愿，愿親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！碧拼�(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)親人，真切感人。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”，對(duì)身處異地的游子來(lái)說(shuō)，是十分自然真切的人生體驗(yàn)。“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸�！保ㄌ啤ざ拍痢毒湃正R安登高》）詩(shī)人用白描的手法寫(xiě)出雁過(guò)江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。值此重陽(yáng)佳節(jié)、好友聚會(huì)登臨之際，盡管詩(shī)人此時(shí)思緒萬(wàn)千，無(wú)法平靜，但也只能用莊子和陶淵明的典故來(lái)寬慰朋友和自己：在這“難逢開(kāi)口笑”的茫�！皦m世”，還是效仿先賢，順應(yīng)節(jié)俗，插著滿(mǎn)頭的菊花盡興而歸吧！
走進(jìn)秋天，在古詩(shī)詞中徜徉，我們深切感受到秋天蘊(yùn)含的審美情味，感悟到秋天在季節(jié)輪回中給予人們的人生體驗(yàn)。讓我們的心靈在秋霜的素潔中得到凈化，讓我們的思緒在秋月的映照下歸于平靜。
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