改寫(xiě)伊索寓言課堂設(shè)計(jì)兩篇
改寫(xiě)伊索寓言篇一：寓言
寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義。
寓言最基本的特征是主題有寄寓性。它總是寓深刻復(fù)雜的道理于淺顯簡(jiǎn)單的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不僅僅在于說(shuō)明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過(guò)這樣一個(gè)故事，講出一個(gè)普遍而又抽象的道理：如果把事物發(fā)展的偶然性當(dāng)成必然性，一味期待著這種偶然性的再次出現(xiàn)，結(jié)果必定一無(wú)所得。有些諷刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是經(jīng)過(guò)思索就會(huì)感到其中有普遍而深刻的含義。
寓言的主人公常常是人，也有的是動(dòng)植物。以動(dòng)植物為主人公的寓言，都采用擬人化的手法，把動(dòng)植物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)。寓言一般都有故事性，但情節(jié)不太曲折、復(fù)雜。它常運(yùn)用夸張和想象，但不荒誕。寓言也多運(yùn)用比喻，目的是通過(guò)比喻性的故事來(lái)說(shuō)明有普遍意義的道理。
寓言創(chuàng)作，我國(guó)在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)非常繁榮了，像《自相矛盾》、《螳臂擋車(chē)》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》、《葉公好龍》等都是非常優(yōu)秀的作品。后來(lái)唐朝柳宗元、明朝劉基等，也創(chuàng)作了許多有名的作品，如《黔之驢》、《賣(mài)柑者言》等。
在外國(guó)，《伊索寓言》在公元前6世紀(jì)的古代希臘，就廣泛流傳了�，F(xiàn)在我們讀到的《伊索寓言》是后人整理、記錄而成的，共收集了三四百個(gè)寓言故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民反抗壓迫的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話(huà)，有的就是寓言。有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!”
寓言是慷慨的，當(dāng)童話(huà)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話(huà)那去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話(huà)、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看見(jiàn)寓言的影子。
寓言長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話(huà)來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子們的好朋友。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世紀(jì)左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索。伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識(shí)，被解放為自由民，但今天的《伊索寓言》是經(jīng)過(guò)后人改寫(xiě)而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，主角大多是擬人化的動(dòng)物。作者通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間和人與動(dòng)物之間的相互關(guān)系，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表現(xiàn)奴隸、平民反抗壓迫的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。有的揭露和批判了統(tǒng)治者和富有者的`專(zhuān)橫霸道，對(duì)貧弱者的苦難處境寄予同情。
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目的的2、3、4
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)目的2
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
教學(xué)方法：
學(xué)生以小組的方式進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)
第一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)步驟：
1、由一個(gè)寓言故事導(dǎo)入：
�。�1）學(xué)生講述狐貍和烏鴉的故事
�。�2）通過(guò)這個(gè)故事，你明白了一個(gè)什么道理？
�。�3）這就是寓言：在一個(gè)短小的故事中蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理
�。�4）我國(guó)古代的寓言
2、簡(jiǎn)介韓非及《韓非子》（投影）
3、學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》：
小組合作自主學(xué)習(xí)
（1）小組成員互讀；圈出文中不明白的或自己認(rèn)為重要的文言實(shí)詞和虛詞；重點(diǎn)字字音；小組成員互譯。教師巡視指導(dǎo)
附：字音：履度
詞義：欲置坐反遂無(wú)
辨析：先自度其足寧信度，無(wú)自信
而置之其坐至之市，而忘操之
何不試之以足（投影）
�。�2）小組間就以上內(nèi)容互相提問(wèn)，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)
�。�3）找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句；就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？
�。�4）根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)鄭人和賣(mài)鞋人的一段對(duì)話(huà)
�。�5）展示自己的設(shè)計(jì)，其他人進(jìn)行評(píng)議
�。�6）小組討論交流：鄭人買(mǎi)履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）
4、總結(jié)
5、作業(yè)：
（1）反復(fù)朗讀課文，熟讀成誦
�。�2）展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事。
教學(xué)構(gòu)想
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)新課標(biāo)的三個(gè)維度的要求：
1、知識(shí)與能力
�。�1）能用普通話(huà)正確流利有感情地朗讀
（2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書(shū)理解基本內(nèi)容
�。�3）發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能
以上三點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）
2、過(guò)程與方法
對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能提出看法和疑問(wèn)，并運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）
3、情感價(jià)值觀
欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)人生的有益啟示，對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（3）、（6）
刻舟求劍《呂氏春秋》
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀淺近文言文，通過(guò)理解意思，理清層次，來(lái)背誦古文
2、培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、整體把握全文大意
1、聽(tīng)錄音，聽(tīng)清讀音
2、正音
涉墜遽契惑
3、散讀，讀準(zhǔn)字音
4、齊讀
5、再聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊劃好停頓、重音
6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音
7、復(fù)述故事大意
二、自讀課文，參考注釋?zhuān)斫庠~義
1、掌握下列詞的意思
涉江：渡江其：他
墜：落、掉遽：急速
契：同“鍥”，刻是：這里
所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方
求：尋找行：走
不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂
2、再讀課文
三、作業(yè)
1、熟讀課文
2、抄寫(xiě)課文和注釋
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
1、齊讀課文
2、解釋字詞
二、學(xué)生逐句朗讀，解釋意思
有一個(gè)乘船渡江的楚國(guó)人他的劍從船上落到水中，急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這里是我的劍落下去的地方。”船停了，他從刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有“航行”，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？
三、理清層次，弄清句子的關(guān)系
1、哪句話(huà)告訴了我們故事的起因？
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2、結(jié)果找到了嗎？
沒(méi)有
3、為什么沒(méi)找到？文中哪句話(huà)告訴了我們?cè)颍?/p>
舟止，從其所契者入水求之。
4、文中哪句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)這件事有何看法？
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
這是個(gè)什么句？（反問(wèn)句）
5、按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、議論背誦全文
四、這個(gè)故事告訴我們什么道理？
要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊
五、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生講講與刻舟求劍相類(lèi)似的事，加深理解
六、作業(yè)
1、背誦全文
2、練習(xí)冊(cè)
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
�。�1）學(xué)會(huì)生字。
�。�2）正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
（3）能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
2、過(guò)程與方法
�。�1）通過(guò)查找各種工具書(shū)或借助注釋來(lái)理解課文。
（2）通過(guò)分析重點(diǎn)詞句來(lái)初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)讀寓言，理解寓意，領(lǐng)悟道理。
重難點(diǎn)、關(guān)鍵
改寫(xiě)伊索寓言篇二：小寓言大智慧
小寓言，大智慧
——《伊索寓言》說(shuō)課稿
說(shuō)課導(dǎo)入：
美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國(guó)王??”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)遐想的小世界。
一、教材分析：
寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫(xiě)人物，或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
《伊索寓言》是五年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語(yǔ)故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語(yǔ)故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來(lái)講明某個(gè)原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。
本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益�！逗偤推咸选分v狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”耍弄村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
二、學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)和閱讀的提升點(diǎn)：
1、已有的閱讀基礎(chǔ)：
二年級(jí)學(xué)過(guò)《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過(guò)《狼來(lái)了》《龜兔賽跑》《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等相關(guān)寓言故事，本課學(xué)習(xí)理解內(nèi)容基本沒(méi)有難度，寓意也明白如話(huà)。
2、閱讀的提升點(diǎn)：
異中讀同。把不同的寓言故事總結(jié)歸類(lèi)，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個(gè)性化的理解和感悟。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語(yǔ)言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)獲得教益。
2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達(dá)方式上的特點(diǎn)。
3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀《伊索寓言》的`興趣，獲得更多的智慧。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
緊扣人物語(yǔ)言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┝私庠⒀约啊兑了髟⒀浴�
�。ǘ┮胝n題，初讀三則寓言，初知大意。
（三）品讀語(yǔ)言，感悟形象，理解寓意。
1、課文講了三個(gè)故事，很簡(jiǎn)單。故事中的主人公各說(shuō)了一句話(huà)，讀一讀。比較三個(gè)故事中三句話(huà)的異同：都是謊話(huà)（自欺的謊話(huà)；欺人的謊話(huà)；奉承話(huà)）
2、.質(zhì)疑：為什么說(shuō)謊話(huà)？（安慰自己；排遣寂寞；美麗的陷阱，可怕的陰謀）
（四）歸納特點(diǎn)，激發(fā)興趣
1、三則寓言有什么相似之處？（分享關(guān)聯(lián)性）
2、結(jié)尾類(lèi)似（寓言的一般套路：故事+道理）；題目類(lèi)似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一個(gè)意想不到之處（故事有“看點(diǎn)”）。
如果課堂上還有足夠的時(shí)間，我們還可以安排一個(gè)塊面：
說(shuō)說(shuō)新想法（閱讀的思辨品質(zhì)）
狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)......如果葡萄架上有只麻雀，它說(shuō)......此時(shí)，狐貍會(huì)說(shuō)什么？
如果狼一直沒(méi)有來(lái)，那牧童的世界將會(huì)怎樣？如果蟬遇到了當(dāng)初那只烏鴉，它們會(huì)說(shuō)些什么？
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又該怎么改寫(xiě)？這樣的課內(nèi)教學(xué)，學(xué)生課外再讀《伊索寓言》，一定會(huì)有自己的思維，自己的見(jiàn)解，建構(gòu)起“同中求異，異中求同”的閱讀方法，形成自己的閱讀品質(zhì)。
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