【精品】慶三八作文四篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的慶三八作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
慶三八作文 篇1
今天是“三八婦女節(jié)”。在這天，我要送給媽媽一個特別的驚喜。
媽媽去上班了，家里只剩下我和爸爸。我悄悄地和爸爸計劃著給媽媽的驚喜。爸爸負責(zé)購買各種禮物和裝飾品，我負責(zé)場地里的各種擺設(shè)。慶祝場地為寬敞的書房，因為媽媽下班后總要來書房學(xué)英語。
媽媽回來了。她吃飯時，覺得很奇怪:“人都跑哪里去了？”她吃完飯便來到書房。媽媽看見眼前的這一切，驚呆了。墻上圍著一圈圈色彩鮮艷的紙花。書柜上一本本滿含知識的書本卻變成了一個個裝著各式各樣的禮物的禮物盒。書房正中間放著一個能裝下兩個人的圓柱形盒子，圓柱形盒子上用五顏六色的蠟筆寫著：“祝你三八婦女節(jié)快樂！”九個大字，旁邊還畫著許多個小桃心。媽媽情不自禁地說了一聲：“太美了”她完全陶醉在這美好的景象中。這時，我和爸爸從盒子里一起站了起來，將手中用皺紙剪成的許多小紙片撒向空中，異口同聲地說：“祝你三八婦女節(jié)快樂！”媽媽微笑著打開書柜上的禮物盒。你猜，禮物盒里裝著什么？告訴你吧，是我費盡心思才畫出來的各式各樣的賀卡。
媽媽喜顏悅色地說：“下次婦女節(jié)就別再搞花樣啦！”我調(diào)皮地做了一個鬼臉。爸爸媽媽笑得合不攏嘴。
我從心底祝愿媽媽身體健康，工作順利！
慶三八作文 篇2
不論是從社會學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)，還是從中外歷史的角度來分析、探源，母親對一個人，尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的，在其成長的過程當(dāng)中都起了決定性作用。常說書是人類進步的階梯，其實母親是這個階梯的第一臺階，童年決定一生，母親作為人生第一任老師，對孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年，還包括少年、青年，乃至中年。
先說童年階段，由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能，就是母愛，使得母親對孩子有一種天然的責(zé)任感，不論是為了讓孩子今后能夠獨立生存，還是讓孩子將來能夠生存得更好，或者是讓孩子今后免受他人的傷害，或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會，或者讓孩子能夠有所作為，母親都要自發(fā)地從不同的程度，在不同的方面對孩子施加影響。先說那種沒有文化或者文化很低的母親，即最普通的母親，盡管她們不能給孩子一種文化上的影響，但是母親的品格對孩子的影響，和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的，因為這是出于一種本能，而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一，出于血緣關(guān)系，母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子，而孩子也是一種本能，不自覺地開始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知，甚至還沒有完整記憶力的時候，母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長大能夠有出息，那些一般的勞動婦女或文化層次較低的，由于受自身命運的影響，擔(dān)心自己孩子的將來，在教孩子基本生存能力的同時，也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子，最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時，母親通常會告訴孩子，為了不餓著，第一碗盛少點、吃快些，第二碗盛多點、吃慢些，這就已經(jīng)開始對孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進入由童年、少年，母親的言談舉止，母親對父親的態(tài)度，對公婆的態(tài)度，對親屬的態(tài)度，對鄰居的態(tài)度，包括對素不相識人的態(tài)度，包括對電視劇里情節(jié)的態(tài)度，無處不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響�，F(xiàn)在城里獨生子女現(xiàn)象已成一種普遍，絕大多數(shù)母親會嬌慣孩子，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親會普遍偏袒男孩，在被嬌慣偏袒的過程中，孩子就已經(jīng)學(xué)壞，就已經(jīng)成了弱者，已經(jīng)失去了健康成長的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段，孩子跟母親相處的時間最長，母親給孩子的影響遠遠超過學(xué)校，超過其他任何人和任何環(huán)境。
所以說這個社會人口的質(zhì)量，這個民族整個種群的質(zhì)量，首先是由女性來決定的，因為絕大多數(shù)女性都要做母親。如果一個民族的女性不能自覺認識到自身的責(zé)任，不能擺正自己的關(guān)系，不能扮演好自己的角色，那么將誤了一個民族的未來。因為一個母親將誤一個孩子或幾個孩子，誤一個家族，而一群母親就將誤可一個民族、一個國家，由此，當(dāng)一個家庭、一個國家被誤的時候，那么作為母親的幸福自然也就消失了，不論是從自身的幸福，還是從自己孩子的幸福，做母親的首先應(yīng)該自律，擔(dān)負起責(zé)任。在中國當(dāng)前社會，這是一個普遍被忽視的問題。過去曾說男人成功的背后是有一個優(yōu)秀的女性，常被人理解為妻子賢惠，這是誤讀，一個人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開始有作為的，已經(jīng)來不及了，因為沒有優(yōu)秀的母親，自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親，而母親應(yīng)該盡自己的職守。
作為子女怎樣對待自己的母親，怎樣認識自己的母親
我說過，溺愛也是愛，母親把生命帶給自己，又撫養(yǎng)了自己，這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女，對自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準的，第一個標(biāo)準是自然的標(biāo)準、人倫的標(biāo)準，那是偉大的母愛，天下所有的母親都是偉大的、都是無私的。另一個標(biāo)準就是社會的標(biāo)準，任何一個人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因為整個社會形勢發(fā)展進步了。
作為母親，應(yīng)該認識到自己承擔(dān)的責(zé)任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會標(biāo)準看待自己的母親，認識到不足，然后自己有所反省、有所彌補，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個話，因為當(dāng)一個女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理，就已經(jīng)來不及了。做一個合格母親，應(yīng)該從做女孩，乃至做小女孩的時候起，社會就要有意識進行傳教，特別是進入婚戀期。從嚴格意義上講，當(dāng)一個女性不能做合格的母親，如果出嫁，并生育子女，那就是對社會的一種犯罪，因為她在將一個無辜的生命帶到世界上，又讓這個生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂，這也是將一種負擔(dān)帶給社會。
每一個女性都應(yīng)該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性，應(yīng)該時刻準備著做一個合格的、優(yōu)秀的母親，因為也只有當(dāng)自己具備了這個條件的時候，才有可能去選擇一個優(yōu)秀的男人，才有可能組建起一個真正幸福的家庭，才有可能對自己的孩子盡到最基本的責(zé)任，于是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對社會、對子女才是無過錯的。
要重新認識、評估中國女性的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的歷史原因，以及今后的發(fā)展方向
改革開放30年，而30年前的中國女性現(xiàn)在已經(jīng)進入老境或接近老境，由于時代所限、生活所限，如果以今天的標(biāo)準要求她們，顯然她們是做不到的，因為這隔著一個時代，她們難以跨越整整一個時代。改革開放以來這30年，我們稱之為有了新生代的女性，就是現(xiàn)在當(dāng)代中國女性的主流，統(tǒng)稱為70后的女性，這些女性就知識、教育水平、信息獲得、社會閱歷、生活水平，包括個人的思想開放程度等，是上一個時代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個時代的女性有著了不起的進步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。
由于中國的改革開放也有著自身的局限，在經(jīng)濟上發(fā)展較快，但政治體制改革相對滯后，包括意識形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對滯后，導(dǎo)致這個社會整體女性的整體精神營養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開放的`成果，但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴重滯后，以至于在商品經(jīng)濟社會，女性本來應(yīng)該變得更加樸實、更加平和、更加率真、更加簡單、更少奢靡、更少鋪張，但現(xiàn)實卻恰恰相反，中國女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無知。這種過度的享用了改革開放帶來的物質(zhì)成果，同時又極度的匱乏精神上的營養(yǎng)，導(dǎo)致了中國女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。
所以，對中國女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認識分析和最基本的評價，如果把中國女性發(fā)展進步的現(xiàn)狀全盤否定，這不符合事實，但是說時代進步了，中國女性都站在時代的前列，這也不符合事實。中國女性作為中國公民的一半，是和中國公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個角度說，中國女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出，因為合格公民最核心的價值標(biāo)準就是關(guān)心社會，不僅要盡公民的義務(wù)，還要行使公民的權(quán)利，自己是社會的一分子，同時社會又有自己的一份。
馬克思曾說沒有女性的解放就沒有人類的解放，而沒有合格的女性公民或者不做合格的女性公民，就不可能有婦女的真正解放。女性對社會的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度，是一個女性由做合格母親，使自己的子女產(chǎn)生遠大抱負，成為干國棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺，如果岳母不關(guān)心整個天下時局，不關(guān)心外族入侵和中原安危，那就不會在兒子背上刺。因為送兒子上前線，可能就從此永別。事實證明，也正是“精忠報國”才使得岳飛命喪風(fēng)波亭。如果沒有這樣一種社會責(zé)任，或者用今天的話說不做合格公民，那么也沒有楊家將的佘老太君，送自己七個兒子加上丈夫前赴后繼上前線，最后楊家一門男子全部死光。
中國女性一個普遍的弱點就是不關(guān)心天下事，缺少合格公民的基本意識，過去幾千年崇尚女子無才便是德，這是歷史上的遺留下來的。不能想象1XX年前數(shù)以億計的小腳女人，經(jīng)過幾代人之后，現(xiàn)在就完全成為現(xiàn)代社會的合格公民。因此說，中國女性面臨一種深刻而痛苦的自我改造，這個改造不完成，中華民族這個種群就不會強大。應(yīng)該讓全中國的每一個女性、每一個母親都認識到自己的先天弱點，認識到自己離所承擔(dān)的歷史責(zé)任之間的巨大差距，認識到這種責(zé)任將干系到自己子女，以及一個家族、一個民族的興亡盛衰，所以，中國女性應(yīng)該發(fā)奮圖強改造自己。
過去講青年強則中國強，那么要想青年強就必須母親強；要想母親強，就必須女性強。女性強才有母親強，母親強才有青年強，母親不強，一切都將不強。
慶三八作文 篇3
自從選擇了你，三月就一直在我心底風(fēng)長，猶如女人的長發(fā)綿卷著，輾轉(zhuǎn)著，但只有面對它的時候，心思便如同一把精致的梳子，不用拾掇，已是根根清晰。
當(dāng)灰蒙蒙的煙霽仙境般地圈起夢境，我們這群與鋼鐵傾心的女人，在晨曦、在午后用自己的方式與它戀愛，讓金紅變通體的紫褐，讓機器的轟鳴、讓空氣中彌漫的灼熱和夜的困頓在纖長的手指縫時滑翔，游弋，沒有裙裾飛舞的浪漫， 沒有溫馨的相擁相依，有的只是期待時的紅潤、沸騰后的冷卻，在一次次塑成的坯體中完成戀曲，在一次次別后走向永恒的期冀。我們在不同的崗位與它相守，卻有著同樣一個七彩斑斕的夢：讓明天更美，讓地久，讓天長。
守在你的前沿，耙坯、碼垛、裝車，一年耙坯10萬噸，一年幾千次的操作，卻也是把著你的脈，握著你的心啊，雖然只是以一種俯視姿勢與你交流，卻也是相知相望的幸福，相濡以沫的持久，我們就這樣攜手走過春來暑往，一冬一秋，，當(dāng)歲月爬上額頭，青春已經(jīng)不再，然而我們有你，有與你渡過的每天，每時，每刻。
鋼鐵，你把三月給了我們，讓陽光綻放我們的喜悅，你把榮譽給了我們，讓今天更加輕松昂揚，我們是一群嫁給鋼鐵的女人啊，三月做著我們的嫁衣，三月是我們的站點啊，卻不是歇息就往彼處的標(biāo)簽，就讓三月和你成為河吧，在我們的世界里泊成一個流動的風(fēng)景，就讓三月和我們成為風(fēng)箏吧，把絲線串起天空里的靛藍。
慶三八作文 篇4
今天是三八婦女節(jié)，我準備等媽媽下班后給她一個驚喜。
“咚咚咚”媽媽回來了，我激動極了，趕緊開門迎接媽媽，正當(dāng)我要給媽媽唱歌時，爸爸拿起一個禮物盒送給了媽媽，媽媽高興的打開禮物盒，看到了一個水晶項鏈，盒子下面還壓著一個銀行卡，媽媽一邊試著想鍛煉，一邊高興地對爸爸說：“謝謝！”看到此場景，我的禮物仿佛成了一根不起眼的羽毛。我遲遲不敢上去表演，但是我還是緊張地唱起歌來，妹妹聽到后。也趕忙趕過來，為我伴舞，我不敢抬頭，害怕媽媽的眼睛不看我無聊的表演，但當(dāng)我抬起頭，我看到了媽媽開心的臉龐，媽媽欣慰的看著我們，媽媽吸了一下鼻子，我這才發(fā)現(xiàn)媽媽被感動的哭了，她不停的拿著手中的紙擦著那一滴滴眼淚，我的眼睛也被濕潤了，這不起眼，不珍貴的禮物此刻在我和媽媽的心中無比的珍貴，唱完歌后我先媽媽說道：“親愛的媽媽，婦女節(jié)快樂�！痹谝慌缘睦牙选⒗褷�、爸爸也感動的為我鼓掌，在這一刻媽媽終于忍不住淚水，一滴一滴的留下……原來媽媽也會被感動，此時的我無比的開心。
回想起媽媽每天的辛苦，我才發(fā)現(xiàn)遠啦媽媽每天這么關(guān)心我，把我從小草培養(yǎng)到大樹，但愿長大以后，我可以用我的行動來回報媽媽為我付出的說有。
謝謝你！我親愛的媽媽！
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