以最好的父愛是愛孩子的媽媽為題目作文
有部電影叫《澤西女孩》,講述了一個(gè)單身父親撫養(yǎng)幼女的故事。劇中的小主角格蒂雖然一出生就失去了媽媽,但并沒有因此而缺失愛。因?yàn)閶寢屢恢被钤谒桶职值男闹?爸爸與媽媽的相愛,以及媽媽去世后爸爸對(duì)媽媽的懷念,使小格蒂獲得了人生的第一個(gè)信任。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:父親愛孩子,最好的方式就是愛孩子的媽媽。
在孩子心目中,父親往往是力量和堅(jiān)強(qiáng)的象征。作為孩子的保護(hù)者,父親應(yīng)當(dāng)給孩子一個(gè)安全的家,而孩子最大的安全感,就來(lái)自看到父母彼此相愛,特別是爸爸愛媽媽。一方面,父親對(duì)母親的愛會(huì)使孩子形成安全感,這將有助于他在長(zhǎng)大后更順利地建立自己的親密關(guān)系,如戀愛,結(jié)婚。文章開頭提到的格蒂,因?yàn)楦赣H對(duì)母親的愛,而建立了信任感,這個(gè)信任關(guān)乎人與人之間的溫暖和愛,這對(duì)于一個(gè)孩子未來(lái)的自信心、安全感以及對(duì)他人的信任的培養(yǎng)都是不可或缺,至關(guān)重要的。另一方面,父親用行動(dòng)為孩子做出了愛的示范,孩子從小就可以在父母身上學(xué)習(xí)到什么是愛,怎樣去愛。
如果父親經(jīng)常與母親吵嘴,就會(huì)引起孩子的恐懼、情不穩(wěn)定。長(zhǎng)此以往,容易出現(xiàn)問題行為和心理失衡,比如多動(dòng)、注意力不集中、打架、易激怒、憂郁、強(qiáng)迫癥、厭食癥、學(xué)校恐懼癥等等。事實(shí)上,這是孩子擔(dān)心父母分離的投射,孩子潛意識(shí)中希望父母忙著處理孩子的問題,就沒空考慮他們大人間的問題了。
一個(gè)孩子如果常�？吹侥赣H傷心地哭泣,他會(huì)試圖用自己有限的理解力去安慰媽媽,當(dāng)媽媽對(duì)他說(shuō)“噢,寶貝,你讓我覺得好多了,還是你最疼媽媽”,孩子也就從此把讓媽媽快樂當(dāng)成了自己的責(zé)任,在家庭里承擔(dān)了爸爸的角色。
但孩子還不具備這樣成熟的知識(shí)和心理承受能力,于是出現(xiàn)各種心理問題。
感悟比追求更重要
好久沒見的朋友忽然打電話來(lái)說(shuō)要請(qǐng)客吃飯, 我很納悶地問她是個(gè)什么緣由? 她笑道: “ 想聚一聚非要一個(gè)理由嗎? 如果要, 我就告訴你一個(gè), 即我們家置換了幾件舊家具, 我覺得有種幸福感, 可以嗎? ”
這樣的理由讓人無(wú)法拒絕。席間談笑中我和她說(shuō)起我看到的一篇令人啼笑皆非的文章, 大意是分析在今天一個(gè)家庭需要多少的月收入才能夠得著幸福。以該文作者的眼光推斷大約得在八千左右。一時(shí)舉座大笑, 有人說(shuō), 如按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們別說(shuō)幸福了, 連痛苦都差著檔次呢。
朋友是個(gè)商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員, 她愛人是個(gè)出租車司機(jī), 兩口子有個(gè)上小學(xué)的孩子, 一家三口住著很早期的小區(qū)的一室一廳。月收入我沒有打聽, 估計(jì)距離那個(gè)幸福的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該還有些距離。但這并不妨礙他們一家人的幸福, 他們會(huì)為看起來(lái)很小的事情高興。
在告別了朋友回家的路上, 我忽然覺得自己長(zhǎng)期以來(lái)可能都陷在一種誤導(dǎo)之中, 以為幸福是需要追求的, 而幸福比追求更需要的也許只是一種感悟。就像朋友今天的幸福, 它如此的簡(jiǎn)單, 卻無(wú)比地真實(shí)!
羊羔的悲劇
羊的眼睛里, 有一種迷惘而又惴惴不安的目光。羊羔的眼睛是很好看的, 像未滿周歲的小孩子, 對(duì)什么都反應(yīng)出驚奇。羊一長(zhǎng)大, 那一種迷惘而又惴惴不安的目光, 就開始一天比一天更加明顯。
這是因?yàn)? 只要是一只羊, 它從小長(zhǎng)到大的過程中,總是會(huì)多次見到自己同類如何被人宰殺。
人殺羊, 像殺雞和殺鴨一樣, 并不避著它的同類。人一般是不在豬圈旁殺豬的, 怕驚嚇了其它豬。人殺豬的血腥情形, 如果被豬看到, 豬也許會(huì)接連幾天反常, 懶得吃,懶得喝, 睡得也不酣了。人一接近豬圈, 它就躲在角落,用它那雙小眼睛恐懼地瞪著人。
考慮周到的人, 也不當(dāng)著牛群宰牛。因?yàn)槟敲醋? 牛群往往會(huì)圍著屠宰場(chǎng)地舉頭長(zhǎng)哞。它們用蹄刨地, 用角掘地, 皆欲狂躁起來(lái)。那時(shí), 它們眼中便會(huì)流露出對(duì)人的敵意和憤怒? ?
但人們往往在羊群前殺羊。往往是, 人想殺羊了, 就走到羊群那兒, 放眼挑選一只夠肥的, 將其拖出羊群, 扯腿放翻, 一刀就殺了。接著, 又往往就在原地剝皮, 開膛,剔骨去肉? ?
羊見人殺羊的次數(shù)多了, 對(duì)人要?dú)⒀蚯暗谋砬�、舉動(dòng),就有經(jīng)驗(yàn)了。所以, 要?dú)⒀虻娜艘蛔呓蛉? 它們就不由自主地往一起擠, 都企圖躲在別的羊后面? ? 羊漸漸有了心事, 它的心事是——— 哪一天會(huì)輪到殺我呢?
殺羊一般是不必捆綁的。羊沒見別的羊被殺時(shí)反抗,它自己也就不反抗。何況, 它沒有尖牙利爪, 反抗也無(wú)濟(jì)于事。
羊被殺時(shí), 省了人的事。
那時(shí), 羊眼中就有一種極其認(rèn)命的目光, 仿佛是在默默地對(duì)自己說(shuō)——— 既然上帝安排我是這種命運(yùn), 我又有什么辦法呢?
這時(shí), 羊的眼中仿佛有一種宗教意味兒? ?
如果人有四條不同的命, 那么, 我愿第二條命選擇是馬; 第三條命選擇是牛; 第四條命, 選擇狗也行, 但須是軍犬、獵犬、雪橇犬或牧羊犬, 絕不做寵犬。如果上帝非決定了我是羊, 我寧可干脆放棄一條命。
下雨
小時(shí)候聽過一個(gè)笑話, 一直記著, 但是一直也沒弄明白那其中的玄妙。
說(shuō)是有一個(gè)傻子, 低著頭在雨中走, 慢騰騰地, 就那么在雨中走。路人頭上頂著各式各樣的雨具或者權(quán)充雨具的東西急急忙忙地從他身邊跑過, 一邊跑一邊還喊: 嗨, 傻子, 快點(diǎn)往前跑啊, 下雨呢! 傻子不緊不慢地回答說(shuō): 前面不是也在下雨嗎
因?yàn)樘煨杂掴g, 我一直不明白故事里的傻子到底是不是個(gè)傻子。
有一次, 我和三個(gè)成功人士偶然流落到了同一個(gè)荒島上, 就拿這個(gè)笑話請(qǐng)教他們: 你們認(rèn)為這個(gè)傻子究竟是不是很傻呢
這三個(gè)人剛剛烤干了他們的衣服, 心情舒暢了一點(diǎn), 再加上我剛剛給他們每人送上了一塊烤得噴香的山羊肉, 承蒙他們的耐心, 就給了我一點(diǎn)意見———如果不是在荒島上, 這樣的意見拿一塊山羊肉恐怕是買不來(lái)的。
第一個(gè)人是某大型企業(yè)的董事長(zhǎng)。他表情莊嚴(yán)地說(shuō):據(jù)我所見, 這個(gè)傻子并不是個(gè)傻子。傻子為什么不快點(diǎn)跑呢? 因?yàn)樗莻�(gè)懶人, 懶人總是以愚蠢為借口的。
第二個(gè)人是個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人, 他代表這個(gè)社會(huì)知識(shí)與財(cái)富二元的完美結(jié)合, 他稍微思考了一下, 用推究的口吻說(shuō): 我想, 傻子大概是沒有學(xué)過二元方程式吧, 像這樣簡(jiǎn)單的時(shí)間和雨量的二元算式只有文盲才不懂, 我看他不是傻子, 是文盲。
第三個(gè)人我倒是沒有弄清楚他的身份, 看那兩個(gè)人對(duì)他畢恭畢敬的樣子, 當(dāng)非凡類。他聽了前兩人的回答后,輕輕搖了搖頭, 面色凝重地說(shuō): 傻子提出了我們共同的心聲啊, 前面也在下雨, 我們無(wú)處可逃。傻子不傻, 他是先知啊。
這三個(gè)人的回答當(dāng)然令我受益匪淺, 但是因?yàn)槲腋麄冋f(shuō)話的時(shí)候, 一直弓著腰, 所以不由得覺得他們的回答里有一種居高臨下的傲慢, 似乎天上真的在下雨, 而我又沒帶雨具一樣。這樣一來(lái), 我就覺得很不滿足, 似乎我的問題并沒有得到圓滿的解答。恰在此時(shí), 又有三個(gè)人也流落到了這個(gè)荒島上, 他們是草根的一族, 見到有火, 并不避諱什么, 脫光了衣服就來(lái)烘烤, 也不等我邀請(qǐng), 就吃光了剩下的那些山羊肉。我等他們安頓好了, 就拿同樣的問題來(lái)問他們。
三個(gè)人一致認(rèn)為這確實(shí)是個(gè)傻子。
其中一個(gè)人說(shuō): 如果不是傻子, 至少也應(yīng)該拿一個(gè)什么東西當(dāng)雨具頂在頭上吧
另一個(gè)人說(shuō): 他如果不快點(diǎn)跑到前面, 怎么知道前面是不是在下雨呢
第三個(gè)人說(shuō): 下雨了, 他也不想著快點(diǎn)回家收衣服, 還慢騰騰地在雨地里走。
這三個(gè)人的回答使我們的討論熱鬧了起來(lái), 有人還得出一個(gè)結(jié)論: 假如前面有躲雨的地方, 不如跑快點(diǎn)去躲雨,但是假如前面一片曠野, 再跑也不過一身濕, 還不如像傻子一樣悠著點(diǎn)。
這樣講了一陣笑話, 天上真的下起雨來(lái), 人們立刻躁動(dòng)起來(lái), 紛紛站起身, 四散奔逃。我在后面大聲叫他們停下: 喂, 這里是個(gè)荒島, 沒有躲雨的地方, 不是說(shuō)好了悠著點(diǎn)的嗎
有人情急之下給我撂下一句: 嗨, 老天在下雨, 我們總得干點(diǎn)什么表示知道了吧
直到現(xiàn)在, 我仍覺得, 那是我得到的最好的答案。
同情百萬(wàn)富翁
精品故事網(wǎng)導(dǎo)讀：窮人有窮人的苦惱，富人有富人的煩憂。金錢的多寡并不是快樂生活的條件。物質(zhì)的點(diǎn)綴并不能決定我們是高貴還是卑微。高貴往往源自于人的內(nèi)心。
在這個(gè)國(guó)度所有制造商的廣告上，我發(fā)現(xiàn)什么東西都是為成百萬(wàn)人生產(chǎn)的，而為百萬(wàn)富翁生產(chǎn)的卻什么也沒有。兒童、少年、青年、紳士、太太小姐、手藝人、職員，甚至貴族和國(guó)王，他們都得到供應(yīng)。但是百萬(wàn)富翁的光顧顯然并不值得歡迎，因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)太少。窮光蛋有他們的舊貨商場(chǎng)，那是在措狐犬溝的一個(gè)貨源充足、生意興隆的市場(chǎng)，在那里一便士能買到一雙靴子。而你找遍世界，也找不到一個(gè)市場(chǎng)能批發(fā)50英鎊一雙的靴子，4美元一頂?shù)母邫n帽子，騎自行車時(shí)穿的金線織品，值四顆珍珠一瓶的克婁巴特拉女王牌紅葡萄酒。
因此，不幸的百萬(wàn)富翁對(duì)巨額財(cái)富要承擔(dān)責(zé)任，而其享受卻不可能高于普通的有錢人說(shuō)真的，在好些方面，他的享受高不過許多窮人，甚至比不上窮人。因?yàn)橐幻姌逢?duì)的指揮穿得比他漂亮，馴馬師的馬童常騎更駿的馬；頭等車廂向來(lái)要與服侍年輕太太小姐們晚間去兜風(fēng)的勤雜人員共享；到布賴頓過星期天，人人都乘普爾門式火車的客車。一個(gè)買得起夾孔雀腦三明治的人，碰到只有火腿或牛肉供應(yīng)，也只好徒喚奈何!一個(gè)人每年收入25英鎊，一旦他的收入增加一倍，他的舒服程度可以提高無(wú)數(shù)倍。一個(gè)人每年收入50英鎊，一旦收入增
加一倍，至少可以得到四倍的舒服。說(shuō)不定每年收入高達(dá)250英鎊的入，雙倍的收入也意味著雙倍的舒服。超過此數(shù)者，舒服程度的增長(zhǎng)與收入增長(zhǎng)的比例就越來(lái)越小，最后，他成了財(cái)富的犧牲品，對(duì)于凡金錢所能買到的任何東西他都感到厭膩，甚至惡心。你說(shuō)人人喜歡金錢，就以為他多得10萬(wàn)英鎊便會(huì)高興，如同因?yàn)樾『⒆訍鄢蕴枪�，你就以為糖果店的小伙�?jì)樂意每天加班兩小時(shí)一樣�？墒前偃f(wàn)富翁究竟要那百萬(wàn)英鎊做什么呢?難道他需要一大隊(duì)游艇?要擠滿海德公園騎馬道那么多的馬車?要一支仆從大軍?要整城的住房?或者整個(gè)一塊大陸作為他狩獵的林苑?一個(gè)晚上他能上幾個(gè)戲院看戲?一個(gè)人能同時(shí)穿幾套衣服?一天又能比他的廚子多消化幾餐?他要照管更多的錢財(cái)，要看更多向他告貸的信，難道這也是一種樂事
窮人可以做黃粱美夢(mèng)，可以坐下來(lái)盤算，如果哪一天一位素不相識(shí)的親戚給他留下一筆財(cái)產(chǎn)時(shí)他該如何消受，以致暫時(shí)忘了自己的窮困，因?yàn)檫@種飛來(lái)橫財(cái)總不是絕對(duì)不可能的。而百萬(wàn)富翁卻用不著再做這種黃粱美夢(mèng)，難道這也是件樂事？
最后說(shuō)話的，總是權(quán)力最大的
傳說(shuō)在江湖上，曾常召開武林大會(huì)，通過比武的方式來(lái)推選武林盟主。一般情況下，先上臺(tái)的總要吃虧，沒幾個(gè)能堅(jiān)持到最后，而往往是最后一個(gè)跳上擂臺(tái)的才是最終的勝利者。因?yàn)椋葏①惖奈涫�，那怕你把�?duì)手打落臺(tái)下，你在贏得暫時(shí)的勝利的同時(shí)，你的招式，你的套路，你的強(qiáng)項(xiàng)和破綻也曝露給了尚未上臺(tái)的選手，而最后一個(gè)上臺(tái)的人，如果沒有與之相匹敵的實(shí)力，他自然不會(huì)上去，敢于上臺(tái)挑戰(zhàn)，他肯定是對(duì)你的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是有所研究的，是找出了你的致命弱點(diǎn)且勝券在握的，他“避實(shí)擊虛”，攻其不備，你一有疏忽，便會(huì)被他擊倒在地，勝利最后卻屬于了他。
中國(guó)古代，皇帝想做一件事，早朝時(shí)，他就說(shuō)“朕想開疆拓土，固國(guó)生民，眾位愛卿有何高見？”大臣甲說(shuō)應(yīng)如此如此，大臣乙說(shuō)該這般這般，于是，朝中大臣們分成兩派，各持己見，爭(zhēng)論不已，未能達(dá)成共識(shí)，最后皇上說(shuō)：“朕已思慮過了，對(duì)于此事，應(yīng)如此這般”。眾大臣拱手稱“喏”，同聲高呼“皇上圣明！”取眾人之智為己所用，所以，天底下，皇帝是最聰明的。
小時(shí)候看戲，未開演前，就聽見緊鑼密鼓的急促的“得得鏘鏘，得得鏘鏘”聲，這叫鬧臺(tái)，是催促和提醒觀眾，好戲就要開始了。然后，在臺(tái)下觀眾熱熱的期待中，幕布終于拉開了，那跑龍?zhí)椎脑诠狞c(diǎn)聲中竄進(jìn)竄出了好幾個(gè)來(lái)回后，只聽見“得，得，鏘！”，隨著鑼聲驟然一停，那主角才不緊不慢地踱著方步出來(lái)了，口中緩緩而悠長(zhǎng)地吐出“我——來(lái)——也！”于是，臺(tái)下便喊：“好！”戲，開始了。有時(shí)候，那戲一晚上演好幾本，可是前幾本都不怎么好看，好看的也總是排在最后，他們說(shuō)，那叫壓軸戲。不然，好戲先演了，觀眾看完就全跑了，后面的戲就沒人看了，沒人看的戲，自然是演不下去的。
由此可見，凡是最后的，才是最有實(shí)力、最有權(quán)威、最有智慧、最精彩的。
會(huì)場(chǎng)上，誰(shuí)最有實(shí)力？誰(shuí)最聰明？誰(shuí)最有權(quán)威？最大的領(lǐng)導(dǎo)啊，誰(shuí)能比得過他？再說(shuō)，有些大領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，他是不用講稿的，喜歡臨場(chǎng)發(fā)揮，好信口開河，如果沒有前面的小領(lǐng)導(dǎo)的講話，沒有前面小小領(lǐng)導(dǎo)的鋪墊和引導(dǎo)，有時(shí)候他連開什么會(huì)都不知道，你叫他怎樣去發(fā)揮？怎樣去提要求？你要是把他安排在前面講話，他如何開口？他怎么能顯示出他的英明和聰穎？如果有人膽敢這樣做，那你一定是在刁難，一定是故意想看領(lǐng)導(dǎo)丟丑，也一定是自己活得不耐煩了想找抽。誰(shuí)最后講話那是一種地位和權(quán)力的象征，是一種實(shí)力和榮譽(yù)的標(biāo)志，是一種山大王似的霸氣的展示。
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