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【范文一：換種態(tài)度來替代生氣】
生活是一條奔流的河，總會(huì)在一路向東的途中碰上山石而迸濺，面對(duì)這些，我們往往會(huì)憤怒與抱怨，殊不知，在要生氣的時(shí)候，轉(zhuǎn)變態(tài)度，不生氣才是最好的方式。何不笑看人間的月圓花瘦，把持心靈的陰晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉，將憤怒轉(zhuǎn)化為可行的實(shí)踐。
孔子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎?”誠然，社會(huì)中的人行色各異，我們不能要求別人轉(zhuǎn)變對(duì)自己的態(tài)度，也不能強(qiáng)迫改變自己來應(yīng)承他人未必正確的想法，因此面對(duì)他人的不理解不生氣，亦不憤怒，坐看花開，靜待花落，便是最好的態(tài)度。
在歷史的長河中，武則天的獨(dú)斷專行與蠻橫殘暴是大眾普遍接受的事實(shí)。然而，我們卻能從她的身上見證君子的風(fēng)度。駱賓王曾憑借其過人的文采在民間召集眾多文人對(duì)武則天的暴行大加撻伐，獲得四方響應(yīng)。可武則天在讀完駱賓王的文章后并沒有勃然大怒，反而稱贊他的才情，責(zé)宰相之不攬才。面對(duì)他人的批判，武則天能走出自身的狹隘，不但不生氣，還欣賞對(duì)手，使這段逸聞成為史上的一段佳話。
“我們看錯(cuò)了世界，反而說世界欺騙了我們”，泰戈?duì)栐�。面�?duì)生命的不公，我們往往抱有錯(cuò)誤的態(tài)度�？芍辛芽p，因而陽光才能照射進(jìn)來，生命的路途才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。是誰遠(yuǎn)涉重洋，堅(jiān)定心中的理想，救死扶傷?是誰回歸故里，尋找救國良方，棄醫(yī)從文，青史流芳?魯迅面對(duì)國家動(dòng)蕩的時(shí)局，生氣之后，沒有憤而坐待結(jié)局，而是選擇讓破碎的生命光煥發(fā)光芒，為國家的存亡留有自己的力量。他執(zhí)筆揮毫，一聲吶喊喚醒執(zhí)迷的國人，使自己的命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，將咆哮化作出發(fā)的號(hào)角，將多舛的命途化為勝利的旌旗。
風(fēng)動(dòng)輕，帆影靜，回顧前塵歲月，燭影搖紅。越王勾踐失敗后，臥薪嘗膽，將滅國破家的憤怒化為動(dòng)力，終以三千越加吞吳。而項(xiàng)羽面對(duì)四面楚歌，不反思自己的錯(cuò)誤，只是徒勞的嘆息“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，怨天恨地，長嘯一聲后身首異處。面臨同樣的遭遇，不同的態(tài)度卻有不同的結(jié)果。
當(dāng)命運(yùn)之舟被颶風(fēng)吹折了風(fēng)帆，請(qǐng)不要生氣，換種態(tài)度來替代憤怒，讓命運(yùn)轉(zhuǎn)向更明媚的未來，讓生命浣洗陽光。
【范文二：如何生氣?】
生氣，是人與生俱來的情感，是難以抑制和掩蓋的人的本能反應(yīng)。世事紛繁，有太多的不滿意，太多揮散不去的陰霾。每每此時(shí)，我們會(huì)選擇生氣的方式來發(fā)泄心中的憤懣，無可厚非。然而，我卻以為，“如何生氣”應(yīng)成為當(dāng)代人思考的一個(gè)嚴(yán)肅問題。
龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中呼吁國人珍視自己生氣的權(quán)利，莫做“沉默的大多數(shù)”，面對(duì)社會(huì)上的種種不平，只管尖聲吶喊“我很不爽，我受夠了，我很生氣!”可是，生氣過后呢?是繼續(xù)讓怨氣堆積于心，憤世嫉俗，甚至報(bào)復(fù)社會(huì);還是冷靜下來，理性地尋求辦法沉淀怒氣，合理解決矛盾，造福后代子孫。
“一身補(bǔ)丁，一團(tuán)漆黑，一頭直豎”大概是魯迅最真實(shí)的寫照。魯迅的一頭沖冠怒發(fā)可謂無人不曉。面對(duì)愚昧鄙陋的國人，面對(duì)中國困窘的境地，魯迅生氣了!毅然棄醫(yī)從文，執(zhí)筆直言，發(fā)泄心中的憤怒，直指封建禮教對(duì)人性的束縛、吃人的本質(zhì)，這不正是魯迅用他的方式，以“我以我血薦軒轅”的氣魄來告訴世界“我很生氣”嗎?他成功了，憑借拳拳的愛國之心發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，喚醒了一代代國人思想的覺醒。
陳光標(biāo)高調(diào)行善，心懷蒼生，卻屢遭質(zhì)疑“慈善注水”“慈善暴力”，他會(huì)生氣嗎?當(dāng)然!在這樣一個(gè)道德正徐徐走滑坡的國度里，力求給這個(gè)社會(huì)送去一絲暖意卻反而遭人謾罵質(zhì)問。我們有理由相信，在陳光標(biāo)心里，當(dāng)然懷有“生氣之情”�？墒牵@并不影響他繼續(xù)行善，即使很生氣，即使質(zhì)疑聲已嚴(yán)重影響自己及家人的正常生活，他始終以清者自清的淡然者的心態(tài)，無私地執(zhí)著地為俗世中趕路的蕓蕓眾生送去些許春意。他以沉默的方式生氣，愈顯出心中那譚清水的純凈明麗。
反觀釣魚島事件中部分國民的行為，打著愛國的幌子，毀車砸店，趁火打劫，以流氓無賴的方式生氣，罔顧同胞的權(quán)益，他們的生氣方式是令人不恥的，是可鄙的，理應(yīng)遭到我們的唾棄，他們的行為，既無利于國家尊嚴(yán)與利益的維護(hù)，更成為某些無恥之國茶余飯后的笑料，可悲可嘆!
由此觀來，生氣也是有講究的，我們應(yīng)該理性的正義的生氣，并尋求解決生氣的合理途徑，這，是個(gè)人素質(zhì)的彰顯，是社會(huì)發(fā)展的契機(jī)，是國家進(jìn)步的希望，更是民族復(fù)興的力量源泉。而無理的非法的生氣是最愚蠢的行為，只會(huì)應(yīng)證了那句網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己罷了。
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