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      2. 對“什么是成功的教育”的反思優(yōu)秀議論文

        時間:2022-01-26 18:43:26 反思 我要投稿
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        對“什么是成功的教育”的反思優(yōu)秀議論文

          什么是成功的教育?真值得我們反思在美國生活多年,我很有興趣觀察中美文化觀念的差異,尤其自己身為家長,又從事少兒工作,更有機會搜集有關(guān)子女教育的眾多故事。有這樣一個真實的故事:

        對“什么是成功的教育”的反思優(yōu)秀議論文

          一個華人家庭有兩個兒子。老大從小本份老誠,但天資平平,學(xué)習(xí)成績一般,家長投資培養(yǎng)其才藝也不見大氣色,使爹媽失望。而小兒子卻聰明過人,靈氣十足,不僅在校成績一貫優(yōu)秀,才藝方面也頗具天賦,音樂、下棋、美術(shù)等等,學(xué)什么就會什么。

          可想而知,這小兒子為父母爭了光彩,也是親友們夸獎羨慕的對象。家長便放棄不爭氣的大兒子,投資時間金錢來重點栽培小兒子。為他選送好學(xué)校,課外也花重金帶他到處拜師學(xué)藝。

          高期待高壓力下的老小,很羨慕哥哥的清閑自在,但他還算聽話,直到高中畢業(yè)都是各方面出色的好學(xué)生,又進(jìn)入了人人向往的哈佛大學(xué),家長更為之自豪無比。然而,從哈佛畢業(yè)之后,老小卻什么事都不想做。他告訴父母:“我已向你們交了差,你們有了個哈佛畢業(yè)的兒子,夠有面子了。但我從小就在高壓力下生活,如今已經(jīng)筋疲力盡,該是我放松一下,按自己的方式生活的時候了!”這個哈佛“避業(yè)生”多年閑蕩而無所事事。

          而那個不起眼的老大,家長以往沒有為他施加過多壓力,反而使他有空間時間參與輕松多元的課外活動。他沒有像弟弟那樣被父母迫使著奔忙于上課外技藝班,卻當(dāng)了多年童子軍,有機會在主流少兒組織中接觸更廣泛的項目,獲得綜合知識技能,找到自己喜愛和擅長的領(lǐng)域,而且培養(yǎng)了自信自立自強精神,懂得要靠自己努力取得成績。他讀的雖是極普通的州立大學(xué),卻有機會展示和鍛煉領(lǐng)袖能力。大學(xué)畢業(yè)后他不好高騖遠(yuǎn),勤懇工作從普通崗位作起,表現(xiàn)非常出色,后來又自己創(chuàng)業(yè)闖出一片天地。

          如今,這家父母是提起大兒子就驕傲,提起小兒子就嘆氣;叵氘(dāng)年截然相反的情景,難道是家長看走了眼?選錯了培養(yǎng)重點?還是教育方式有問題?或是社會環(huán)境改變了孩子們?

          這類望子成龍,龍卻不甚爭氣的例子并不少見,在亞裔中的比例更高些,或許因為亞裔家長望子成龍之心甚于其他族裔。正可謂“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。其實栽花插柳都得根據(jù)季節(jié)環(huán)境和品種特性,不適時宜地瞎種或揠苗助長,難免適得其反。

          迄今,海外華人社區(qū)對高壓力高期待帶來的不良培養(yǎng)后果依然認(rèn)識不足。華人們常津津樂道亞裔孩子們在學(xué)校出類拔萃,名牌高校內(nèi)亞裔學(xué)生比例遠(yuǎn)高于亞裔人口百分比。若再繼續(xù)跟蹤,從名校畢業(yè)后在專業(yè)領(lǐng)域干得不錯的亞裔雖也不少,但多是從事一般技術(shù)工作,進(jìn)入高級管理階層和某些具社會影響性職業(yè)的亞裔卻極少,低于亞裔人口百分比。與美國其他族裔相比,亞裔顯得早期超前,后勁不足。原因何在?這并不能全怪種族歧視,而應(yīng)從亞裔的培養(yǎng)方式與奮斗目標(biāo)來發(fā)現(xiàn)問題糾正偏差。

          應(yīng)該承認(rèn),即便是在美國長大的亞裔,很多人的綜合素質(zhì)(尤其是領(lǐng)袖能力、社交能力、溝通能力、創(chuàng)造性等)仍有缺陷。而造成此缺點的原因,多半與家長仍追崇東方教子觀念,片面追求學(xué)業(yè)并將自己的意志強加于子女有關(guān)。這是在亞裔尤其華人群體中常見的一種教育誤區(qū),即家長總想按照自己的期望來培養(yǎng)塑造孩子,而不顧孩子的興趣與追求,甚至阻止孩子參與有利于全面發(fā)展的課外活動,而“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。以剝奪孩子童年快樂為代價,換來的往往是培養(yǎng)出心智不夠健全的畸形人才。這種方式更與西方的教育觀念格格不入。

          “成為自己想成為的人!”是美國學(xué)校和校外少兒組織從小教導(dǎo)孩子的準(zhǔn)則。

          而不少成年后來美的華人家長,自己沒在美國接受過初等中等教育,往往不明白這種理念,還按中國傳統(tǒng)方式來管教孩子,有意無意地強迫孩子按家長的期待去制定未來志愿,這必然引起在西方教育下長大的孩子的反感,他們早晚會對此進(jìn)行反抗。有的孩子中學(xué)時期就有主見敢與家長對抗,也有的孩子屈于家長的壓力多忍幾年。像此例中的小兒子就忍到了大學(xué)畢業(yè)。實際上,忍的時間越長,對孩子們的傷害越大。有些孩子為了順從家長而進(jìn)了并不喜歡的大學(xué)(哪怕是名校),選了不適合自己的專業(yè)(哪怕是熱門賺錢行業(yè)),后來又轉(zhuǎn)校改行,或?qū)λ鶑氖碌穆殬I(yè)缺乏熱情,反而浪費了時間、精力與金錢,欲速則不達(dá)!還有人因長期不能按自己的意志行事而發(fā)生精神病變甚至輕生,更是悲劇。但即便在悲劇發(fā)生之后,華人家長和全社區(qū)也常是就事論事,很少追根尋源去發(fā)掘隱藏在我們族裔文化中的造禍原因。

          通過這兩兄弟的典型例子,華人家長們起碼可以從幾方面檢點一下自己的作為,對比一下中美、東西教育理念的差別。

          你為孩子提供平等機會了嗎?

          雖然家長們會疼愛所有的子女,但因為孩子們的個性特點不同,家長往往得用不同的方式來分別對付之。問題是,教育方式可以多樣化,出發(fā)點和機會卻應(yīng)該公正平等,也就是說不能“偏向”。傳統(tǒng)的中國家長有重男輕女的習(xí)慣,對兒子的學(xué)識和本領(lǐng)期待更高,提供的機會更多。然而在現(xiàn)代社會,這點通常已不為廣大家長效法了。但家長們卻可能比較喜歡和重視聰明能干的孩子,尤其是所謂“神童”,而忽視了表現(xiàn)平庸或有缺陷的孩子。此例中的家長就是沒有為兩個孩子提供平等的機會,在兩個孩子心中都留下了不平衡的陰影。不過對老大成了一種正面激勵,而對老小卻產(chǎn)生反面消極作用。由于家長教育方式的失誤,其苦心并沒得到預(yù)期的結(jié)果。

          如果家中是獨生子女,同樣會有不平等現(xiàn)象,因為孩子會與其他同學(xué)朋友相比。有時家長一相情愿讓孩子學(xué)這補那,孩子們反而不領(lǐng)情,認(rèn)為被剝奪了像其他孩子那樣的童年歡樂和自由選擇。

          如果孩子有生理缺陷或行為問題,不但不能放棄他們,反而應(yīng)該付出更多心血關(guān)懷培養(yǎng),仍然要為他們創(chuàng)造與正常和天資兒童相同的機會。此類孩子長大后成為出色人才的例子并不少,都與家長和社會的長期關(guān)注分不開。家長們應(yīng)記住,在培養(yǎng)孩子時,應(yīng)該“有教無類”!

          你了解孩子的潛能與興趣嗎?

          這個家庭的兩個孩子,其實都有能力和才干,只是表現(xiàn)的早晚與方式不同。而家長卻過早下結(jié)論,而沒有尊重孩子的興趣并以合適的方式開發(fā)他們的潛能。

          早期教育理論主張重視0到3歲幼兒的智力開發(fā),這實際上是要通過親子交流,發(fā)現(xiàn)孩子的性格特征和潛在能力,而并不是要教這么小的孩子學(xué)認(rèn)字或彈琴等專門技能。然而,不少華人家長并不清楚自己的孩子到底有何天份或愛好,還誤以為培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)技藝越早越好,送年幼孩子去上各類課外班,其實這反會“揠苗助長”。因為幼兒學(xué)習(xí)是以興趣為主導(dǎo)的,如果孩子本來表現(xiàn)出對音樂的興趣,愿意模仿彈琴或跳舞,不妨讓他們自由發(fā)揮一陣。過早讓幼兒上課,他們很可能會受不了枯燥而使興趣消亡,就更別提學(xué)出成就了。即便是年齡稍長的孩子,如果沒對準(zhǔn)他們的特長興趣去培養(yǎng),也會枉費時間金錢。我聽不少華人朋友說,讓孩子學(xué)那幾年鋼琴真是大大地浪費。但每年仍然有許多華人孩子在家長督促下前仆后繼地加入學(xué)鋼琴的大軍。

          怎么才能發(fā)現(xiàn)孩子的天賦所在呢?家長除了多關(guān)心和觀察孩子之外,還應(yīng)在學(xué)業(yè)之外多創(chuàng)造些允許他們演練和展示各類才能的機會。每個家長都不是萬能的,也不可能帶孩子做所有文武活動,這就需借助社會少兒團體的資源。不少華人家長認(rèn)為美國的課外少兒組織往往玩多于教,學(xué)不到實際知識,寧可讓孩子參加課業(yè)補習(xí)班。其實,為孩子創(chuàng)造多元化的環(huán)境,讓他們體驗各類活動,正是美國提倡的一種培養(yǎng)全面素質(zhì)的途徑?雌饋,美國課外少兒組織是今朝玩體育明日搞藝術(shù)后天辦露營,每樣只蜻蜓點水不求甚解,孩子們卻有機會接觸各種各樣的項目,從中發(fā)現(xiàn)自己是擅長體育還是熱愛藝術(shù)。見多識廣的“萬金油”也是很有用的啊!等孩子到了一定年齡,如果真正喜歡什么,會主動提出要去學(xué),只要孩子的要求是健康正當(dāng)?shù)模议L當(dāng)然應(yīng)全力支持。家長還要創(chuàng)造民主環(huán)境,孩子才敢于說出自己的喜好和要求。雖然孩子的興趣時常會轉(zhuǎn)移,家長也不要按自己的意愿去強迫孩子學(xué)什么,而應(yīng)以支持鼓勵的態(tài)度肯定孩子的努力,同時正面引導(dǎo)孩子如何找到真正適合自己的領(lǐng)域,并堅持不懈取得成就。

          你是否愛標(biāo)榜炫耀孩子的成就?

          喜歡用孩子的成就來為自己臉上貼金,是中國家長的一個“陋習(xí)”。在“望子成龍”、“耀祖光宗”等傳統(tǒng)意識指導(dǎo)下,華人們也愛把孩子的優(yōu)劣,作為衡量家長是否稱職的要素。然而,美國的教育主張以個人為重,孩子們學(xué)習(xí)知識是為了充實自我,而不是為實現(xiàn)家長的期待。

          華人社會中的愛攀比、講面子、父以子貴等風(fēng)氣,在海外依舊濃厚。這種攀比炫耀,不僅造成家長之間對孩子期待值的“軍備競賽”,更為孩子的心靈留下不健康的陰影。對此不在乎的孩子還好,如果孩子受家庭文化影響較深也養(yǎng)成愛攀比習(xí)性的話,他們長大后怎能適應(yīng)西方的主流文化?在美國學(xué)校中,學(xué)生若斤斤計較考分、名次、獲獎等等,是很招別人反感的。有這種習(xí)慣的人,走上社會也會遭到孤立。

          當(dāng)家長們宣揚孩子得了什么嘉獎或名次,考上什么重點中學(xué)名牌大學(xué)之時,孩子們卻在指責(zé)爹媽此舉的無聊。此例子中的小兒子,恐怕就是對家長曾拿其當(dāng)作炫耀資本的行為感到厭惡透頂,才作出逆反之舉。

          人都要學(xué)會正確對待功名和挫折,家長們首先得以身作則,孩子們才能在正確影響下健康成長。不然,會一代一代重蹈覆轍。不少華人恐怕還記得自己童年時對家長嚴(yán)厲管教的逆反情緒,可如今為人父母卻又不自覺效法,真是苦了孩子們。

          盼望自家出“天才”或“神童”并以此為榮,不是健康的教子觀。稱職家長最應(yīng)該為子女做的,是為他們提供正常人應(yīng)該有的生活,尤其是親情、快樂等感情需要。

          什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)?

          此例中的家長的另外一個失誤,是未能正確理解什么是“天才”,什么叫“成功”。“天才”是人已經(jīng)具有的內(nèi)質(zhì),小兒子當(dāng)年具有天份,長大后這些才能并不會消失,只是看他想不想、會不會將這些才能發(fā)揮出來。就像當(dāng)初家長不該小看大兒子一樣,現(xiàn)在也沒有必要為小兒子嘆氣。不妨表示,兩個兒子都在過他們所選擇的生活。像這家小兒子這類青年,仍然是大有潛力的人才。對已經(jīng)長大成人的子女,家長更應(yīng)該給他們自由空間和充份信任,讓他們?nèi)ミx擇事業(yè)與人生。

          小時候的“神童”長大成為平庸之人的例子中外皆有,追其原因,都是由于教育不當(dāng),拔苗助長。美國也曾有十一二歲就進(jìn)大學(xué)的神童,但在缺少同齡人的環(huán)境中,這些孩子往往得不到適合其年齡的正常關(guān)注,心理、感情成長得不健全,對一些需要較豐富知識和經(jīng)歷才可理解的課程難以消化,有的后來成了一事無成的犧牲品;有的不得不長大幾歲后重新讀大學(xué),反而耽誤了時光;還有的雖然學(xué)業(yè)上有所造詣,社交等綜合技能卻極度欠缺,喪失了正常的人生。目前,明智的美國家長和學(xué)生們本人,都懂得人生不可速成,不愿意選擇提早畢業(yè)或跳級,而希望充份享受該屬于自己的童年、少年、青年,或小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)時光。

          中國一度興盛大學(xué)辦神童班,總體來講也不算成功,近年這股熱已經(jīng)減退,大學(xué)的神童班逐年減少。但一些華人家長仍期待自己家里能出個把“神童”,那些介紹如何培養(yǎng)“哈佛女孩”、“耶魯男孩”、甚至百多年前某外國人培養(yǎng)孩子成為“天才”的早已過時的理論,才能有那么大的熱銷市場。

          東西方對“成功”認(rèn)識也有很大不同。中國人往往以“名”、“利”、“權(quán)”、“地位”等來衡量成功與否,好象進(jìn)名校賺錢多職位好名氣大就是成功了,成為所謂“人上人”更被奉為成功的偶像,而忽視了人們真正的喜好及人生的快樂。此例中的家長,就是把進(jìn)名校當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)人生的目標(biāo),所以小兒子在達(dá)到此要求后,就以“大功告成”來回應(yīng)家長。其實,上好中學(xué)名大學(xué),只不過是人生中學(xué)習(xí)知識的一種過程,將其當(dāng)作奮斗目標(biāo)是本末倒置,用其衡量成功與否也不對頭。

          美國人大多不像老中這樣在乎名校招牌和職業(yè)地位,他們認(rèn)為,一個人只要作其喜歡的事,過其向往的生活,無論貧富貴賤,都是成功的人生。追求民主自由平等的美國人更不會認(rèn)同“吃得苦中苦,方為人上人”,他們也崇尚吃苦耐勞個人奮斗,目的是改變自己挑戰(zhàn)人生。如果說培養(yǎng)孩子的目的是期望他們將來成為凌駕別人頭上的“人上人”,準(zhǔn)會被認(rèn)為心態(tài)不端。如今的新一代定義成功和人生的標(biāo)準(zhǔn),又與前輩不同。因此家長們?nèi)粢岳陷叺闹袊綐?biāo)準(zhǔn)來定義成功,會有背于西方主流文化,更會被新一代所嘲笑。

          可以說,具有天才素質(zhì)的人,并不一定都能成功。而所謂的成功者,更不一定都是天才。那些流傳世上的論述“培養(yǎng)天才”、“成功之道”之類的書籍,其實都是不切實際之談,因為根本不可能按照一種藍(lán)本把所有人都克隆成“天才”或推向“成功”。身為家長和教育工作者的,應(yīng)該從眼下作起,根據(jù)孩子們的特點,為他們創(chuàng)造充份發(fā)揮自我潛能的環(huán)境,不錯過人生的每個成長階段,一步一個腳印、踏踏實實走向成功。

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