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教育類讀書筆記（精選23篇）
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的教育類讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育類讀書筆記 篇1
輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息……
——題記
這是對(duì)我來說很有意義的一部小說，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)砹藙?dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的.是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在�！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……
教育類讀書筆記 篇2
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋�(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的`人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會(huì)的渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
教育類讀書筆記 篇3
“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！雖說不能是精讀，但也能看過一遍，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本好書，值得為師者一看。在文中讓我印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問題便是“在教學(xué)中道德教育和知識(shí)傳授哪個(gè)對(duì)于孩子什么才是最重要？”
書中對(duì)道德教育的詮釋，以“教化的困惑”為標(biāo)題，體現(xiàn)了撰寫者對(duì)當(dāng)今社會(huì)道德教育沉重的擔(dān)憂和對(duì)學(xué)校教育問題復(fù)雜化思考的審慎，作者以一個(gè)學(xué)者的角度為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的.理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。
在文章中作者提到以現(xiàn)實(shí)生活中的美德故事來喚醒孩子們道德情感的方法，值得大家借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中雙管齊下之要素，第一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)知，第二個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來撫慰作為聽者的我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤著。故事的閱讀可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代孩童通過閱讀童話故事完善自己的精神構(gòu)建，而孩子們閱讀中成為經(jīng)典，成了永不褪色的永恒。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些好的兒童作品，看或聽一些兒童影片、故事那是必需的。愿我們每一位教育工作者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
讓孩子在這些美德故事中，去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯成長。
教育類讀書筆記 篇4
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì)有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對(duì)此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的'形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
教育類讀書筆記 篇5
愛是什么？帶著這個(gè)問題，我翻開了《愛的教育》，與意大利小學(xué)生安利柯一同尋找答案。《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的一部日記體小說，此書以安利柯的視角講述了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，詮釋了愛的意義。
讀完《愛的教育》，我深深陶醉在書中的美妙意境里。這本名著像一杯溫暖人心的`熱茶，像一場(chǎng)洗滌心靈的春雨，呼喚著人們心中的愛。愛這條無形的線穿插在它的字里行間，每一個(gè)情節(jié)都讓人不禁潸然淚下。它用一段段文字告訴了我們愛究竟是什么：當(dāng)眾學(xué)生向國旗敬禮時(shí)，愛是民族的自尊與榮耀；當(dāng)加羅內(nèi)自愿保護(hù)貧窮孩子內(nèi)利時(shí)，愛是朋友的幫助與關(guān)懷；當(dāng)母親言傳身教教育安利柯時(shí)，愛是家長的陪伴與教誨……在書中，當(dāng)大部分人都在索取愛的時(shí)候，那些品德高尚的人卻將無限的愛獻(xiàn)出去，他們總在別人有困難時(shí)伸出援手，他們把保護(hù)弱者、尊重長者當(dāng)作理所當(dāng)然的事情，將幫助他人當(dāng)成一種習(xí)慣，這種偉大的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在新型冠狀病毒爆發(fā)的春節(jié)假期里，有多少“白衣天使”面臨著感染病毒的風(fēng)險(xiǎn)，毅然決定加入戰(zhàn)斗。他們通宵達(dá)旦地治療病人，甚至連飯都來不及吃一口，困了也只能在角落中休息一會(huì)兒�？墒牵麄儾⒉辉г�，依然堅(jiān)持奮斗在一線，愛讓他們擁有驚人的斗志！還有志愿者、社區(qū)工作者、科研人員等數(shù)以萬計(jì)的“逆行者”，他們?cè)谖ｋy來臨之際挺身而出，拯救陷入危機(jī)中的祖國，他們對(duì)國家、對(duì)人民的愛也就顯而易見了。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，病魔遲早會(huì)被擊敗的！
其實(shí)，愛是無處不在的，它早已在空氣中彌漫——父母用愛呵護(hù)我們，老師用愛教導(dǎo)我們，朋友用愛鼓舞我們……但我們不能永遠(yuǎn)一昧地索要愛，應(yīng)當(dāng)用愛來回報(bào)別人。愛不需要豪言壯語，不需要驚天動(dòng)地，只需要腳踏實(shí)地地行動(dòng)起來，即使你只說了一句“謝謝”，那也依然飽含著你對(duì)他們的愛與感激。
感謝《愛的教育》，它為我們心中愛的種子澆水施肥，讓愛的天使永遠(yuǎn)駐留在我們心里。它讓我們理解了愛，也讓我們學(xué)會(huì)了付出愛。著名詩人臧克家曾說過，“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。”我想，《愛的教育》就是這樣一本良師益友一樣的真正好書吧！
教育類讀書筆記 篇6
李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的`愛是一種真正的愛。這種愛細(xì)水長流是一般的老師難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，看似耀眼的火花卻閃耀在學(xué)生生活的每一個(gè)入微的瞬間。
李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)著我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，越來越碌碌無為呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起�！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！彼�，讓我們對(duì)孩子多一份愛吧。
《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，呵護(hù)我們的孩子！帶著愛心和他們共同成長吧！
教育類讀書筆記 篇7
“愛滿天下”是 陶行知 悟一生奉行的格言。 陶 悟不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛” 是 陶 悟一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知 悟說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀儺�(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的'精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報(bào)
以真誠對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣bo的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué) 習(xí)陶行知 悟的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教育類讀書筆記 篇8
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著。這是一部以小孩的日記方式寫的文學(xué)作品，每篇的篇幅雖然都不長，但是都是一個(gè)感人的故事。
這個(gè)世界上的愛有很多種，愛情，親情，友情……但我認(rèn)為小孩子的愛是最單純也是最感人的，這也是這本書能受到這么多人喜愛的原因。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記。這本書吸引人的'地方，并不在于她多高的文學(xué)價(jià)值，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子情，師生情，朋友誼，鄉(xiāng)國戀……全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終，這不就是我們所值得學(xué)習(xí)的嗎。
這本書感人的故事有很多，其中《見義勇為的卡隆》和《掃煙囪的小女孩》是最讓我感動(dòng)的。《見義勇為的卡隆》講的是有一個(gè)叫克洛西的學(xué)生被班上的一些同學(xué)欺負(fù)，說他是“殘廢”、“怪物”，直到最后有一個(gè)叫弗蘭諦的學(xué)生裝克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子，克洛西終于忍不住了，抓起墨水瓶朝他扔過去，沒料到正好打在了老師的身上，于是那個(gè)叫卡隆的學(xué)生替他頂罪，但是老師是知道的，她不僅沒有罵他，還夸獎(jiǎng)了克洛西。最讓人出乎意料的是老師給了那四個(gè)小孩一次機(jī)會(huì)，原諒了他們�！稈邿焽璧男∨ⅰ分v的是幾個(gè)女學(xué)生幫助那個(gè)掃煙囪的小女孩，小女孩辛苦掃地得來的30枚銅幣從衣袋破洞里漏出去了，女學(xué)生們努力地為她湊錢，由于不夠數(shù)量，其他放學(xué)回家的學(xué)生也紛紛加入進(jìn)來，最終湊齊了30枚銅幣，幫助了那個(gè)小女孩。
第一個(gè)講的是見義勇為，第二個(gè)講的是樂于助人。這些都是很平常的事情，但是能做到就會(huì)讓人覺得很溫暖�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)都是以利益為主的，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良的作風(fēng)日益生成，關(guān)心他人，了解他人，幫助他人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書里的主人公，勇于幫助他人，展現(xiàn)出人性最善良的一面。
每一篇的日記都有一個(gè)充滿愛的故事，讓我們以他們?yōu)榘駱�，學(xué)習(xí)他們的勇敢，善良，理解，寬容……努力讓這個(gè)社會(huì)充滿愛，用我們小小的舉動(dòng)拉近和他人之間的距離
教育類讀書筆記 篇9
果果，是個(gè)害羞靦腆但又非常愛笑的小姑娘。像她這般個(gè)性的孩子，很容易被淹沒在孩子們中間。但我確實(shí)非常喜歡她的笑容，任何時(shí)候都是笑臉相迎的。
六一排節(jié)目了，大班不少孩子對(duì)《大王叫我來巡山》這首歌曲甚是喜愛，所以，我們便選了這個(gè)歌曲來排舞蹈。歌曲是淺顯易懂的，可是動(dòng)作學(xué)起來真是不太容易，看似簡單的動(dòng)作實(shí)則非常瑣碎，手腳一起動(dòng)的頻率頗高，不少孩子掌握起來都太困難。實(shí)在無奈下，只好想著選幾個(gè)跳的熟練些的孩子參加這個(gè)節(jié)目，其他孩子另有節(jié)目。想湊個(gè)六個(gè)人，左挑右選還是少了一個(gè)。這時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了果果，每次練習(xí)時(shí)雖然動(dòng)作沒有很到位哦、，但她都會(huì)盡自己努力做出來，而且臉上總是帶著甜甜的笑。我想，就她了!于是，熱火朝天地練習(xí)起來。
練習(xí)的過程雖然經(jīng)常出錯(cuò)，但是，每次跟果果說，哪里應(yīng)該如何如何，她總是笑瞇瞇的接受，練習(xí)時(shí)努力做到。后來，通知果果媽媽說果果被選上跳《大王叫我來巡山》時(shí)，果果媽媽很意外的問我是不是選錯(cuò)了，果媽知道自己女兒內(nèi)向靦腆，而且跳舞也不算好，所以很意外。我解釋了果果其實(shí)很不錯(cuò)，有很努力在做，而且看得出來很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。于是，果媽也很高興的準(zhǔn)備起來。
終于到了上臺(tái)的一天，我看著臺(tái)上賣力的果果，雖然不是跳的的，但是進(jìn)步是的。六一的節(jié)目就這樣結(jié)束了，慢慢地這件事我也遺忘在腦后了。直到有一天，我們大班舉辦了“今夜不回家”的活動(dòng)，活動(dòng)中請(qǐng)小朋友自己表演節(jié)目，在高舉的小手中我意外的看到了果果的小手，于是我請(qǐng)了果果，并用相機(jī)記錄下了果果的表演。事后發(fā)給果媽看時(shí)，果媽說自從六一的節(jié)目以后，果果明顯自信積極了，以前總是羞羞答答低著頭，現(xiàn)在愿意表現(xiàn)了。在果媽不住的謝謝里，我慢慢回憶，好像是這樣，講故事、背兒歌、工作示范，都能看到果果自告奮勇的.舉手了。
有時(shí)候，一個(gè)小小的按排，便會(huì)改變一切。其實(shí)，果果這樣的孩子有很多，被淹沒的有很多，但是，其實(shí)只要我們偶爾的機(jī)會(huì)，就會(huì)激發(fā)他們的無窮力量。真的是要盡量關(guān)注每一個(gè)孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)給你驚喜!
教育類讀書筆記 篇10
晨誦詩賦，午讀典章；含英咀華，如品如嘗。
入暮思省，一天回望：是否勤奮，有無獨(dú)創(chuàng)？
電影日與電影賞析課：如《木偶奇遇記》、《虎兄虎弟》、《墨水心》、《功夫》、《十二怒漢》
懂得審美的人，對(duì)幸福的感受力更敏銳。美術(shù)對(duì)增進(jìn)孩子手、眼、腦的發(fā)育和配合，促進(jìn)孩子的思維專注度和活躍性有積極作用。美育對(duì)創(chuàng)造力的影響也很大。審美力，在可見的未來一定是很重要的競爭力。
讓自己開出一朵花來，讓整個(gè)世界感受到你的色澤與芬芳；讓每個(gè)與你相遇的孩子變得優(yōu)秀甚至卓越，不拋棄任何一個(gè)。
對(duì)我們而言，競技精神、游戲愉悅與內(nèi)在形態(tài)的獎(jiǎng)勵(lì)始終高于外在形態(tài)的獎(jiǎng)勵(lì)，不能本末倒置。試想：一個(gè)花精力在比獎(jiǎng)金、奪獎(jiǎng)項(xiàng)的老師，對(duì)教育本身的興趣與關(guān)注有多少？
學(xué)�？梢宰龅模亲尷蠋焸兏惺艿焦ぷ鞅旧淼拿篮煤蛢r(jià)值，然后他就肯自覺朝前一步，多做一點(diǎn)。教育改革到最后，真正仰仗的是什么？是多少老師覺醒了，停止抱怨，停止推責(zé)，代之以真誠地、一步一個(gè)腳印地行動(dòng)，這才是希望所在。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
傳統(tǒng)的.老師主要在講課技巧、知識(shí)點(diǎn)的把握等方面獲得訓(xùn)練，我們?cè)谶@方面甚至比傳統(tǒng)學(xué)校的要求更低。相反，我們?cè)谄渌矫嫦胩岢龈叩�。例如，與人打交道的能力、對(duì)學(xué)生深度的觀察分析能力、對(duì)學(xué)生未來學(xué)習(xí)的規(guī)劃能力、基于各種目標(biāo)組織學(xué)習(xí)資源的能力，讀書筆記以及創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)情境的能力，我們覺得這些是一個(gè)老師應(yīng)該去找的高價(jià)值的事情，是直接和人的發(fā)展相關(guān)的事情。
日日新學(xué)堂課程體系：國家課程、校本課程、綜合實(shí)踐課程、外聘教師課程、選修課程。
只有每日爭取生活自由，才配的生活和自由的享受。
教育如果不能讓人心靈豐富，不能讓人找到通往宇宙精神的途徑的話，充其量也是學(xué)習(xí)一些二手知識(shí)，以便日后謀生而已，其直接后果是精神生活的貧乏和空虛。
0—7歲主要是身體的發(fā)育，孩子需要有節(jié)奏、有規(guī)律的生活，需要愛和溫暖的環(huán)境。7—14歲主要是藝術(shù)的表達(dá)，這一階段對(duì)孩子特別敏感。14歲以后主要是邏輯和抽象思維階段，孩子要學(xué)會(huì)理性思考，能夠判斷是非黑白。
教育類讀書筆記 篇11
《愛的教育》告訴我，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對(duì)祖國，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)同胞，對(duì)弱者，對(duì)父母，對(duì)師長，對(duì)同學(xué)，對(duì)周圍所有人都要給予愛和尊重。書中的每一個(gè)故事都讓我動(dòng)情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個(gè)道理，使書中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的`老師”的日記。
作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對(duì)孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)沒有的”，但孩子們對(duì)老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來使他們鎮(zhèn)靜”，但并沒有給孩子們帶來恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂，一幅幅畫面，表明了孩子們對(duì)老師真摯的感情，更證明了老師對(duì)孩子們的關(guān)心和崇高的，無微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌殬I(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改�，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會(huì)天下父母心，把感動(dòng)和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績知商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會(huì)出素質(zhì)教育的魅力。
教育類讀書筆記 篇12
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，小學(xué)教師讀書筆記 愛的教育摘抄。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的'愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。
但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，讀書筆記大全《小學(xué)教師讀書筆記 愛的教育摘抄》。
于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
教育類讀書筆記 篇13
在這個(gè)技術(shù)宰制一切的時(shí)代中，教育封閉了通向靈魂的大門，對(duì)生命的異化和遮蔽使其迷失了方向，越來越遠(yuǎn)離生命的原點(diǎn)。一個(gè)以人為本的時(shí)代的到來，呼喚教育回歸生命的本真。
馮建軍教授的《生命與教育》這本書就是基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新審思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。
此書的前言就點(diǎn)明了全書的主題——回歸生命的教育。作者認(rèn)為生命的教育要尊重個(gè)性，尊重兒童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的紀(jì)律，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)自我約束”，“學(xué)會(huì)自由”。他強(qiáng)調(diào)教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。新世紀(jì)的教育應(yīng)該走出“異化的洞穴”，回歸生命本身。
讀《生命與教育》的第一章“生命：教育的原點(diǎn)”中，我體會(huì)到馮教授以“人”的方式來認(rèn)識(shí)人，指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價(jià)值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界，達(dá)到種生命向類生命的超越,無疑，教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于“活著”，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的.本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，對(duì)生命來說，最基本的原點(diǎn)便是教育。因?yàn)榻逃龑?duì)人的生命來說確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。
葉瀾教授曾經(jīng)說過：教育是基于生命的事業(yè)。教育除了有鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。在一定的意義上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)�！�
馮教授又歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。這每一個(gè)特征，都值得教育者去身體力行。同時(shí)，他還列舉了關(guān)懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動(dòng)研究和個(gè)案研究，是教師在平時(shí)的教育教學(xué)過程中使用得比較多的方法，也是教師走進(jìn)生命個(gè)體，關(guān)注生命成長，傾聽生命律動(dòng)，記錄生命足跡的最佳方法。
教育類讀書筆記 篇14
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花�！笔堑�，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。
吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來的語文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書，確實(shí)不那么輕松！面對(duì)剛從幼兒班上來的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視，換來的只是孩子們目中無人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表揚(yáng)的同時(shí)，換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過后，響亮的拍掌聲示意，換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對(duì)一年級(jí)的孩子，我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級(jí)，讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個(gè)同事的話：一年級(jí)的孩子，不能用正常的.思維去對(duì)待。細(xì)細(xì)琢磨他的話，覺得有幾分道理�！罢５乃季S”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。
“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约哼�不夠好；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ佟！痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生：來學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師，忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長就是一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)細(xì)節(jié)的反思累積起來的高度，沒有思考，就意味著枯槁，沒有痛苦，就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。
教育類讀書筆記 篇15
書是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，很多人家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書。在我看過的書中，愛的教育這本書就算一本好書。我花了整整一個(gè)多月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，它折射出了日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——六千里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬爾可的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的'快死了。終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬爾可堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了，哎…
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
教育類讀書筆記 篇16
愛是沙漠中一泓清涼的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；愛是黑夜中一盞指路的明燈，為迷失方向的人照亮前方未知的路；愛是冬日里一束耀眼的陽光，給饑寒交迫的人帶來溫暖。愛，是人類永恒的話題。
《愛的教育》這本書用平實(shí)而細(xì)膩的筆觸將一件件充滿著愛的感人事例娓娓道來。本書采用了日記體的形式，以小學(xué)生安利柯的眼光記述了他九個(gè)月的小學(xué)生活。愛是整篇小說的主旨：對(duì)父母的.愛、對(duì)老師的敬重和終身不忘、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心、對(duì)周圍人的愛、對(duì)窮苦人的同情、對(duì)殘疾人的尊重和幫助、對(duì)祖國的熱愛、對(duì)英雄的敬仰……這些感情就隱藏在字里行間，需要我們自己去發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)一滴地去感受。
書中給我印象最深刻的，是老師每個(gè)月讀給那群同學(xué)們聽的“精神講話”，里面的每個(gè)小故事不僅僅使書中的學(xué)生們受到愛的熏陶，更激起了我心中強(qiáng)烈的感情。夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈勰苎�，震撼每一位學(xué)生的心靈，能春風(fēng)化雨，澆灌每一個(gè)莘莘學(xué)子。也許教育的真諦，就是愛吧。
記得小學(xué)時(shí)的一次軍訓(xùn)，我因?yàn)榘l(fā)燒而無法繼續(xù)進(jìn)行訓(xùn)練。在等待家長到來的時(shí)間里，一直都是我的數(shù)學(xué)老師在照顧我。她拿來藥給我吃，叮囑我好好休息，并不時(shí)地測(cè)量我的體溫。數(shù)學(xué)老師在學(xué)習(xí)上對(duì)我們嚴(yán)格要求，是一位嚴(yán)師；此時(shí)，她卻對(duì)生病的我如此細(xì)心地關(guān)愛與呵護(hù)，儼然是一位慈母！現(xiàn)在我終于明白，她對(duì)我們的嚴(yán)厲，都是出自于對(duì)學(xué)生的愛。
老師不只是為我們傳道授業(yè)，答疑解惑，還給予我們生活中無微不至的關(guān)心與照顧，這是老師對(duì)我們的愛。同時(shí)，老師也在教導(dǎo)我們?nèi)绾稳郏捍蟮饺绾螑圩约旱淖鎳�，小到如何愛自己的父母，還教會(huì)我們?nèi)绾闻c人相處，教會(huì)我們相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。這不正是對(duì)我們愛的教育嗎？
教師，就是愛的播撒者。老師對(duì)我們的愛，不僅僅是在生活方面，還體現(xiàn)在對(duì)我們思想上的教導(dǎo)，就如同書中的老師一樣。老師對(duì)我們的諄諄教誨，需要我們細(xì)細(xì)地去品味，用心地去感受。
教育類讀書筆記 篇17
《愛的教育》是意大利作家埃得蒙托德亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。這是一本日記體的小說，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。里面有許多發(fā)生在小男孩安利柯身邊各種感人肺腑的小故事，最印象深刻的就是老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。
里面的每個(gè)章節(jié)，都把“愛”傳神化，把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
我覺得這本書最大的成功之處，就是把家長與孩子之間的隔膜卸下了，因?yàn)椤稅鄣慕逃酚涊d了9-13歲的孩子日常生活的方方面面，不但使家長更加了解孩子，而且還可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的`人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對(duì)家庭，還包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
《愛的教育》是個(gè)獨(dú)具魅力的作品，它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考，也引導(dǎo)他們用愛心去交流，去感受。
我記得夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！边@句話完整的概括出一個(gè)中心“愛”，用池塘與水的關(guān)系，刻畫出愛對(duì)教育的重要性。
愛是一本永遠(yuǎn)看不完的書，往往會(huì)帶來新鮮感，有學(xué)不完的知識(shí)。但凡打開了，就使人有讀下去的念頭，因?yàn)椤皭邸笔俏说模皭邸笔菬o法抗拒的，或許“愛”就像我們需要的水分，無時(shí)無刻地滋潤我們的心房。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,但是還是希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想《愛的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
教育類讀書筆記 篇18
有同名（英文名）影片《最有可能成功》，據(jù)說拍得很好，感動(dòng)無數(shù)人，有說法是最好的講創(chuàng)新教育的書，慕名買來看，但是！好久好久沒有看完前言目錄就想吐槽的沖動(dòng)了！借用影片片頭引用了杜威的一句話，“如果今天我們像過去一樣教育，我們就是在剝奪我們孩子的明天�！睍幕{(diào)可見一斑（我怎么當(dāng)時(shí)就沒看破呢�。�
書當(dāng)然是暢銷書啦，里面說的教育要改革，要關(guān)注人，要有多元評(píng)價(jià)體制不要單一標(biāo)準(zhǔn)化考試，要讓學(xué)生解決真實(shí)的問題，親自動(dòng)手去實(shí)踐，在做中學(xué)，沒什么問題，都對(duì)，也說得挺好。但我忍不了的是文中濃濃的焦慮感和雞湯味，不是說好了是一種講創(chuàng)新教育的書嗎？難道我的打開方式不對(duì)？
書中有太多的主觀臆斷和個(gè)人偏見，隨便引用幾句大家感受一下，有這種小標(biāo)題，“決勝未來的十大能力”，“教育走向拐點(diǎn)，你還在讓孩子死記硬背嗎”，還有這種論述，“富家子弟瀟灑地享受著大學(xué)生活，沒有債務(wù)困擾，不必?fù)?dān)心畢業(yè)后找不到工作；窮人家的孩子卻為了支付學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用，不得不出去打工，找那種按小時(shí)計(jì)薪的活計(jì)”……我真是內(nèi)心一萬句wtf飛過，什么鬼！ 傳統(tǒng)教育確實(shí)有很多很多的問題，但這種二元對(duì)立的'論述我實(shí)在是接受不能，也許本質(zhì)上我還是個(gè)改良主義者，做不到不破不立，全盤否定。創(chuàng)新也不是推翻啊，教育研究一直在進(jìn)行，即使是決策層面的創(chuàng)新很緩慢，推動(dòng)起來不容易，但也不意味著煽動(dòng)情緒去反對(duì)過去就是對(duì)的啊。
誠然，不同的時(shí)代有不同的挑戰(zhàn)，有不同的偏好，不同的教育者也在進(jìn)行著各種各樣的適應(yīng)時(shí)代需要的改革，但教育應(yīng)該關(guān)注人本身，關(guān)注人的成長與完成，我相信幾千年來一代代的教育踐行者都沒有分歧，從因材施教到多元發(fā)展，教育的內(nèi)容、對(duì)象和方法都在不斷擴(kuò)展，教育所帶來的人群的成長和進(jìn)化是肯定的。
也許，問題出在“最有可能成功”、“為職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備”，還有“未來能賺多少錢”，但恕我直言，這是教育內(nèi)容的一部分，但不是教育的全部，這樣的創(chuàng)新教育，我接受無能。
教育類讀書筆記 篇19
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對(duì)你的愛；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書有100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的'震撼。讀書心得
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天�！闭媲�，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
教育類讀書筆記 篇20
《給予是快樂的》，這篇摘自《愛的教育》的課文深深感動(dòng)了我，促使我寒假中再一次捧起《愛的教育》這本書，細(xì)細(xì)地讀起來。
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家埃德蒙多·徳·亞米契斯的代表作。這本書通過學(xué)校、家庭中一些微不足道的小事，通過父母和姐姐給主人公恩利科的信以及老師給同學(xué)們講的小故事來體現(xiàn)父子之愛、母子之愛、師生之情、朋友之誼、愛國之心。書中沒有什么華麗的詞藻，更沒有什么動(dòng)人的話語，但字字句句都飽含著深厚的情誼，讓人感動(dòng)至深，熱淚盈眶。記得那個(gè)身無分文、衣衫破舊的小男孩為了教訓(xùn)那些侮辱自己祖國的人，把他們施舍給自己的錢幣狠狠地向他們?cè)胰?記得那個(gè)為了保護(hù)自己的祖國，而犧牲性命的小男孩;記得那個(gè)為了彌補(bǔ)過錯(cuò)而將視作自己生命的集郵冊(cè)送掉的小男孩;也記得那個(gè)為了不讓父親太辛苦而偷偷幫父親干活的小男孩;更記得那位為了不讓孩子掉課而堅(jiān)持上班，以至于生病的'老師;還記得······
想著他們，我也想到了自己。記得有一次，夜深人靜，外面下著大雨，我突然不舒服，又是吐又是拉肚子，媽媽給我量了體溫，40°C!媽媽馬上抱起我，冒著雨趕去附近的小診所，可是小診所設(shè)備不齊全，沒有很好的醫(yī)生。媽媽又抱著我趕往大醫(yī)院治療。醫(yī)生說幸好就診及時(shí)，要不然病情會(huì)加重。之后，媽媽也感冒了，大概是上次送我去看病時(shí)淋雨淋壞了。我叫媽媽去看病，可媽媽堅(jiān)持不去，說吃點(diǎn)藥過幾天就好了。這又是多么無私的母愛啊!
還有一次，我在上英語課的時(shí)候，英語老師組織同學(xué)玩游戲，我也不知道自己著了什么迷，一直坐在那里做作業(yè)，老師不讓我寫，我偏寫，后來還哭了。最后放學(xué)時(shí)老師來找我，和我談了心，讓我積極參與游戲。之后，我便將老師說的話牢記在心，到學(xué)期結(jié)束時(shí)，我不僅取得了優(yōu)異的成績，還拿到了獎(jiǎng)學(xué)金。這又是多么感人的師生之情啊!
愛你的親人，因?yàn)槭撬麄儼涯憷洞?愛你的老師，因?yàn)槭撬麄兘探o你知識(shí);愛你的朋友，因?yàn)槭撬麄兣隳愣冗^童年，讓你學(xué)會(huì)交往;愛你的祖國，因?yàn)檫@是你出身的地方，愛······愛世間的一切，讓愛充滿整個(gè)世界。
教育類讀書筆記 篇21
老實(shí)說，對(duì)我來說，讀《普通教育學(xué)》這本書還是挺具挑戰(zhàn)性的，因?yàn)檫@本書的語言比較抽象，難懂。但是細(xì)細(xì)品來，作者赫爾巴特的很多觀點(diǎn)還是值得我們借鑒的，以下是我比較深刻的幾點(diǎn)看法。
首先在對(duì)兒童進(jìn)行管理方面，赫爾巴特提出的措施之一是權(quán)威與愛，也就是說教育者應(yīng)該在兒童心目中樹立權(quán)威的形象，受到他們的愛戴。而樹立權(quán)威的關(guān)鍵在于卓越的智慧；受到愛戴的關(guān)鍵又在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關(guān)系。本人是非常贊賞這種觀點(diǎn)的一旦獲得了愛，它就能在多大的程度上減輕管理的困難，這是自不待言的。
赫爾巴特指出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”他認(rèn)為教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等五種道德觀念。在我看來，這種觀點(diǎn)應(yīng)該引起當(dāng)代社會(huì)的注意。因?yàn)樵诋?dāng)下這個(gè)道德缺失的'社會(huì)，很多人哪怕是知識(shí)也會(huì)做出一些危害社會(huì)的事情來，如果是這樣，那受再多的教育又如何？還不行害人又害己，釀成了教育的悲�。克哉f，道德教育不是來得更重要嗎？而赫爾巴特正是強(qiáng)調(diào)了德行培養(yǎng)的重要性，指出并非“有知識(shí)”的人都是有“德行”的。這難道不正是我們當(dāng)代人應(yīng)該要反思的地方嗎？
還有，在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統(tǒng)地提出并論證了教育性教學(xué)原則。他強(qiáng)調(diào)說：“不存在，無教學(xué)的教育”這個(gè)概
念，反過來他也不承認(rèn)有任何“無教育的教學(xué)”。他把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段，即教育離不開教學(xué)，要以教學(xué)為載體，而且任何教育都必須具有教育性。我覺得這個(gè)原則對(duì)我們今天的教育是很有借鑒意義的。一方面，這告訴了我們思想品德這門課是有其存在意義的，學(xué)校開設(shè)這門課，讓學(xué)生從小就接受道德教育，也就是說通過教學(xué)來進(jìn)行教育。另一方面，也提醒了教育者在設(shè)計(jì)課堂時(shí)時(shí)刻記得“無教育的教學(xué)”，也就是說設(shè)計(jì)任何一個(gè)課時(shí)，任何一個(gè)教學(xué)步驟都應(yīng)該要思考其對(duì)學(xué)生是否具有教育意義。
當(dāng)然，凡事都具有兩面性，《普通教育學(xué)》這本書也不例外地存在一些不足之處，這是無可厚非的，我覺得我們要做的是取其精華吧。
教育類讀書筆記 篇22
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的'愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
教育類讀書筆記 篇23
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來. 書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬分，同時(shí)，為自己過去的想法而慚愧。 第一個(gè)感受：愛學(xué)生
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子??日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺�；裟妨炙够槍�(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我懂得了： 教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的'弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我
有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
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