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      2. 野火集的讀書(shū)筆記摘抄

        時(shí)間:2022-02-02 17:50:40 讀書(shū)筆記 我要投稿

        野火集的讀書(shū)筆記摘抄

          讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí),寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。以下是小編整理的野火集的讀書(shū)筆記摘抄,歡迎閱讀!

        野火集的讀書(shū)筆記摘抄

          野火集的讀書(shū)筆記摘抄1

          世界上任何一個(gè)國(guó)家,從專(zhuān)制到民主,從禁閉到開(kāi)放,都凝聚著一些人的斗爭(zhēng)和汗水,甚至是犧牲。對(duì)于那些奉獻(xiàn)了自己,改變了社會(huì)的斗士來(lái)說(shuō),我們應(yīng)需奉上真誠(chéng)的贊美。

          過(guò)去的臺(tái)灣,是一個(gè)專(zhuān)制的地區(qū);現(xiàn)在的臺(tái)灣,是一個(gè)自由民主、受人尊敬、人民素質(zhì)普遍比較高的地方。這個(gè)巨大的改變,離不開(kāi)一位拒絕沉默的教授――龍應(yīng)臺(tái)。

          在龍教授尖銳的筆下,《野火集》誕生了。

          這本書(shū)正如他的書(shū)名一樣,野火般地銷(xiāo)售起來(lái):學(xué)校大批大批地訂購(gòu);一位醫(yī)生買(mǎi)了300本,四處寄發(fā);走進(jìn)書(shū)店的人們都買(mǎi)兩本,一本送人,一本給自己,就怕看的人不夠多……

          這本書(shū),就如拒絕對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象采取容忍做法的火種,將爭(zhēng)取自己權(quán)利的火種撒到每個(gè)人的心田。當(dāng)時(shí),有人把龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)作“縱火犯”來(lái)看待,而大部分人,卻看到了自己全部的心里話(huà)。

          毫無(wú)疑問(wèn),正是在當(dāng)時(shí)政府的壓迫下,才有那些指責(zé)政府不公平的'言詞。而政府隨之的改革,也意味著那些為爭(zhēng)取自由的斗士做出的努力沒(méi)有白費(fèi)。

          改變社會(huì)的,是那些拒絕沉默的人,拒絕容忍的人,是他們,奉獻(xiàn)了自己,為下一代爭(zhēng)取來(lái)了更好的生活環(huán)境。

          我為那些勇于奉獻(xiàn),勇于面對(duì)貪官污吏的自由斗士無(wú)比敬佩,而對(duì)于那些沉默的大多數(shù),更多的是同情。

          別人的囂張很多時(shí)候來(lái)自你的軟弱和縱容。那些民主斗士為了更美好的社會(huì)奉獻(xiàn)斗爭(zhēng),甚至犧牲,我們什么也沒(méi)做卻享受著他們的成果,作為沉默的大多數(shù),是不是應(yīng)該感到羞恥?

          社會(huì)的改變不是等來(lái)的,也不是個(gè)人創(chuàng)造的,只有大家一起努力,才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

          野火集的讀書(shū)筆記摘抄2

          也許跟大多數(shù)人不太一樣的,第一本讀到的龍應(yīng)臺(tái)的反而是《目送》,柔軟細(xì)膩的筆觸!兑盎鸺愤@樣剛性的文字,充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷的主旋律..反道行之,于是感受到的并不是龍應(yīng)臺(tái)的尖銳,反倒是一顆焦急的心。像是當(dāng)代魯迅,救國(guó)從救愚民開(kāi)始。

          《中國(guó)人,你為什么不生氣》

          我很開(kāi)心的是,臺(tái)灣的知識(shí)分子始終不會(huì)否認(rèn)自己是中國(guó)人的事實(shí)。時(shí)代變遷,我以為就像那些ABC一樣,他們對(duì)于母國(guó)和母語(yǔ)已經(jīng)有了不同的認(rèn)知,其實(shí)不然。 我們的生活,充斥著骯臟和恥辱,可是人民的忍耐力確是愈發(fā)地堅(jiān)韌,忍受不良商家的劣質(zhì)產(chǎn)品,忍受j匪的勾結(jié),忍受帶著癌變細(xì)胞的魚(yú)群在污濁的河水里繼續(xù)繁殖...我們還可以忍受,我們還不會(huì)生氣。

          《生氣,沒(méi)有用嗎?》

          作為一介凡夫俗子,你可能不會(huì)想著去改變這個(gè)社會(huì)約定俗成的條例,例如:國(guó)家公仆只是個(gè)稱(chēng)謂,納稅人都得謹(jǐn)小慎微地跟政府辦事;又比如你不曾想過(guò)要去為了下一代的文明而開(kāi)始文明。

          用龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)說(shuō)是“生了梅毒的母親”,不免悲涼,又感覺(jué)到她的'無(wú)奈。野火,指控現(xiàn)代的中國(guó)人喪失道德勇氣,要求學(xué)生爭(zhēng)取獨(dú)立思考的空間,它要求政治的開(kāi)放和容忍。這是一顆赤子之心,用忠言希望喚醒官員的耳朵,用良藥治愈病態(tài)的社會(huì)。

          《不會(huì)鬧事的一代》讓龍先生直接被請(qǐng)去喝茶了,大抵是因?yàn)椤棒[事”二字。中國(guó)人講究詞韻,每一次遣詞造句都是文字的升華。我想著龍先生定是斟酌了很久,最后認(rèn)定了“鬧事”才是最能返璞歸真的。教條主義,繼承中華文明幾千年儒家思想的熏陶,尊師重友,勤勉上進(jìn),這都是精華。糟粕固然在沿襲的歷程里被逐步放大。文中龍先生講到的,我們被模式地灌入知識(shí),規(guī)則,法令,卻要求我們?cè)谒枷肷夏芙夥盘煨,找到自我。這種要放又不要放之間所造成的一些扭曲或許我們我們這一代缺少點(diǎn)闖勁,又多了點(diǎn)無(wú)端端的叛逆,享樂(lè)又有點(diǎn)拜金的誘因吧。

          我不覺(jué)得龍先生的文字是犀利的,反倒是最尋常人家的親切關(guān)懷。聲聲道出的都是她對(duì)于國(guó)家的愛(ài)。頗有點(diǎn)處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君的意味。

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