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      2. 讀書筆記的格式及

        時間:2022-02-02 19:14:09 讀書筆記 我要投稿

        讀書筆記的格式及范文

          讀書筆記有沒有一定的格式 對初寫讀書報告的同學來說,學校會有一般的格式要求,讓其有所遵循。一般地,只要有書名、有作者,其他可集中讀后感來寫。最浪費筆墨的是內容概要,惟一的作用是,讓別人知道你看過這本書。下面是讀書筆記格式及范文,歡迎參考閱讀!

        讀書筆記的格式及范文

          讀書筆記的格式

          讀書筆記的種類很多,一般說來,可分為四大類:一是摘錄式,二是提綱式,三是評論式,四是心得式。四大類又分若干種,每一種在寫法上有所不同。

          (一)摘錄式

          摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為以后開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落,還要注明出處,便于引用和核實。摘錄式筆記可分為:

          1.索引

          索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書,要記冊、章、節(jié),出版社名稱,出版年月及版次;如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如:

          錢倉水、郝樹明主編:《教師職業(yè)技能全書.文科卷》,中國人民大學出版社,l992年9月第l版。

          孫曉遠:(對容易混淆的數學概念的分析),<中學生數學報)1990午6月7日第2版。

          2.摘抄原文

          摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落,作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目,便于資料的歸類和日后采用,在引文后面要注明出處。例如:

          中學物理實驗教學

          物理教學是以實驗為基礎的,中學物理教材的基礎知識,都是以實驗為先導,逐步總結出定理、定律等規(guī)律性的知識,這是中學物理教學的重要方法,不能忽視。今后中學物理實驗教學應包括三方面的內容:一是基本儀器的使用,二是根據實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗,三是正確分析和處理有關的實驗數據,從中得出或驗證相應的規(guī)律。 王泉根:<必須加強物理實驗課教學),<山西教育>1 981年第10期。

          3.觀點摘要

          觀點摘要是在理解原文的基礎上,將原文的主要觀點、結論摘要或寫出,報刊雜志上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如:

          在數學教學中培養(yǎng)學生解題能力

          解題能力包括實際運算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。 實際運算能力又可分為兩部分:一是對具體數字進行運算的能力;二是對代數式和三角式進行恒等變形的能力。

          空間想象能力主要通過幾何題目和三角應用題得到鍛煉。

          抽象概括能力主要包括:1.將實際問題抽象成數學問題的能力;2.從具體的數字運算過渡到抽象的式的運算。

          邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面.其中以慶理性為關鍵,同時也要注意鍛煉思維的靈活性。

          蔣明文:<數學函授研究>1 987年第2期。

          (二)提綱式

          提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據,提綱挈領地記錄下來,或是按原文的章節(jié)、段落層次,把主要內容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種:

          1.提綱

          提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次,對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句,也可以將自己的語言與之相結合來寫。

          2.提要

          提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點;提要是綜合全文寫出要點。

          (三)評論式

          評論式筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種:

          1.書頭批注

          書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時,把書中重要的地方或自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學原理>一書時,用朱墨兩種色筆在書中作不少的圈圈點點,遇到他認為觀點正確、文字優(yōu)美的地方,就批上“此論頗精”、“此言甚合

          我意",認為不對的地方就畫‘‘×”,或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

          這種筆記方法只能在自己的書上用,這是應當注意的。

          2.評注

          評注筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注解。例如顧維楨(捕風提影說思維>中的一段文字:

          哥德爾的不完整定理。是數學史里的一個里程碑。原來在嚴謹的數學堡壘之中,競有一大漏洞,而且這漏洞是無可填的。本來嚴謹的數學架構,以少數的公理為基礎,以明確的推演為方法,導出七層寶塔似備輝煌威果來,真是美不勝收。而且高妙的數學架構,嚴謹之外,兼具普及性:貌似不同的事物,透過抽象

          表達,往往可以歸納在同一種數學描述范圍之內,看來真是放諸四海而皆;隹。哥德爾卻證明,凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng),其中必有某些命題,是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

          (四)心得式

          心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種:

          1.札記

          札記也即留記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例:唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句: 月落烏啼霜滿天.江楓漁火對愁眠。

          姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

          大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責。他在《六一詩話>中說: 唐人有云: “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”說者亦云:句對佳矣,其如三更不是打鐘時!

          歐陽修的“說者亦云”,事實上就是他自己的議論,不過不愿明言罷。

          夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構成張繼詩句應否修改的焦點。

          人們經過幾番調查研究之后發(fā)現(xiàn):半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘,姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。

          近在六朝,就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

          唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句,皇甫冉<秋夜宿嚴維宅):“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況,陳羽<梓州與溫商夜別>:“隔水悠揚午夜鐘",證明唐代四川的廟宇也是如此。

          至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得,論詩推崇王安石,對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇,最熟悉那里的情況,他批評歐陽修說: 蓋公未嘗至吳中,今吳中山寺實以夜半打鐘?(唐詩紀事>卷二十五日:此地(指姑蘇)有夜半鐘,謂之無常鐘,(張)繼志其異耳。歐公以為語病,非也

          (潘述羊<寫作掌故雜談),四川人民出版社l983年版。)

          2.讀后感

          讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感",它可以是從書中領悟出來的真切的道理或精湛的思想,可以是受書中內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想?梢允且蜃x書而激發(fā)出來的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。

          好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感.要注意以下幾點:

          首先,應該是從讀書(包括報刊)中引起的“感",離開書,就成別的文體。因此,讀后感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什么書報而來,同時,還要載明材料出處。 其次,最好是一則讀后感談一個問題;如果內容多,感想多.可以寫成幾則,不要混在一起。讀后感一定要中心明確,主旨集中。不管感想多么復雜,聯(lián)想多么豐富,都圍繞讀物來引發(fā),防止節(jié)外生枝。

          最后,一個故事、一句話、一個數據、一段議論等等,不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文,歪曲原意,也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準確,引用原文要忠實。

          讀書筆記范文:

          【篇一:《因為我愛你》讀書筆記】

          紀堯姆米索的《因為我愛你》。買這本書,也僅僅是因為它的名字,因為我愛你,多么誠實。因為我也想這樣毫不保留地對你說,那些許多想說的話。

          書上說:在人們相愛的地方,是從沒有黑夜的。我們沒有相愛,只要我喜歡你,但我并不覺得有那些孤單落寞,我只覺得心里澎湃著一種感情,迫切地要找到出口。我知道還不是時候。我需要用很多時間來沉淀這份心情。我覺得命運并不會如何作弄我,如果此心能夠此生如此,就沒有什么能夠阻擋我,即使是你。突然覺得命運這種說法多少有些自我安慰,明明是自己不能夠在原來的路上繼續(xù)走下去,卻還要說是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運;蛟S我是太樂觀主義,可我就是這樣快樂的。

          悲傷的時候其實不多,寫小說的時候不得不悲傷一些,以便融入那個世界,感受人物,寫出有靈魂的故事,F(xiàn)實中,回憶都是快樂的,不快樂的都歸于平靜。

          你并不是我悲傷的源頭,反而讓我毫無理由地快樂,總是莫名地覺得心情好。看見你不快樂,情緒一定有些起伏,但覺得人生就是這樣,時好時壞,那些快樂傷悲我們都是要經受的,沒什么大不的。你快樂的時候就快樂著,沒什么大不,以后我一定要來和你一起快樂。你孤獨的時候就孤獨著,沒什么大不的,孤獨能夠使人更清楚的看清自己,孤獨與沉默近似,都是人生一場自我超越的考試,我希望你認識它,并通過它。孤獨的背后一定有相守的,我覺得自己好笑,怪你為什么不能認識我,早點認識我,不就沒那么多孤單的日子嗎?或許你也不在意,因為你不缺人陪伴,或許也是我自作多情,但是沒試過,誰知道結果呢?我不會現(xiàn)在就放棄的,即使結果是失望,我也要去知曉結果才行。

          現(xiàn)在才明白,喜歡一個人,真的只是你一個人的事,是自己的事,無關他人。

          那種寂靜喜歡,在紛繁塵世,是一份淡然的溫暖,是對幸福的另一種詮釋。

          我的心此時寧靜,也很熱情,卻不矛盾,因為這就是喜歡你的那種心情。

          【篇二:《顧城的詩》讀書筆記】

          朦朧詩在詩人顧城的手上,已達到爐火純青的境界。有時如水清澈,有時似云無垠,但當一切寂靜無聲,反復閱讀它,便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

          讀到《自信》時,是期末考試的前一周。寒風嗖嗖地吹著,透進圍巾的縫隙,使我不禁打個寒顫。這像是在告訴我期末考試,將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數學也將會卷進這場風暴中。這擺在眼前的事實,讓我的心情一落千丈。我翻開《顧城詩選》,知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

          第一次讀到《自信》時,還不是特別理解,但當再一次讀時,便有自己的體會。腦海中出現(xiàn)一個小男孩,他不屈服于命運的安排,用自己的努力獲得成功,驕傲的在前面走著,面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣,但卻是虛幻的,他皺著眉頭,像是要哭,這個是他的命運。多么形象的一首詩,簡潔但又富有真理。

          是!人的命運是要靠自己掌握的,正如英國丁尼生所說的:“人就是人,是他命運的主人”。我們不能盲目的`相信宿命,認為一切都是天注定的,更不能去相信那些算命先生,看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命,為何不去為自己算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們去反省、去思考嗎?

          雨果說過:“當命運遞給我一個酸的檸檬時,讓我們設法把它制造成甜的檸檬汁!笔堑,每個人的命運都不相同,在他們剛出生時,就像是擁有一幅新的畫卷,這畫卷也就是他們的人生路程,至于最后是暗淡無光,還是絢麗多彩,就看他們自己是怎樣涂寫的。所謂:“是燕雀,是鴻鵠,就在一念之間”。

          貝多芬說:“我要扼住命運的咽喉,它休想使我屈服”我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的,無論你是男是女,是貧窮或富有,是白種人,黃鐘人或黑種人,都有一個展示自己的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬,憑著自己的努力和自信,掌握自己的命運,打破美國黑人當總統(tǒng)候選人的紀錄,創(chuàng)造自己的奇跡。過去的社會由于嚴重的種族歧視,黑人受到不公平的待遇,地位卑賤,但現(xiàn)在,事實證明,只要愿意付出努力,敢于掌握自己的命運,就能成功。

          我突然想到我自己,在我的數學成績頻頻“創(chuàng)造新的紀錄”時,我想到的不是努力去克服它,而是想用我的強科去彌補我不高的數學成績。這種聽天由命的學習態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白這一點,雖然時間不多,還剩下一周,但我相信只要我肯去努力,肯去改變現(xiàn)實,就一定會有進步。

          冬天的陽光是溫暖的,柔和的,像是逆境中的一絲希望,啟示人們不要放棄,前面就是光明……手中的《顧城詩選》被撒滿陽光,我忍不住再讀一遍,感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

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