教學(xué)目標(biāo)讀書(shū)筆記
導(dǎo)語(yǔ)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中的首要環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的綱領(lǐng)，對(duì)綱領(lǐng)認(rèn)識(shí)不清或制定錯(cuò)誤必定注定打敗仗。以下是小編為大家整理的教學(xué)目標(biāo)讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀與借鑒！
教學(xué)目標(biāo)讀書(shū)筆記（1）
剛剛接受新班級(jí)，對(duì)一年級(jí)的小朋友不是很了解，不了解他們的脾性，也不了解他們的數(shù)學(xué)水平在那個(gè)位置上面，所以在教學(xué)的初始，確實(shí)出現(xiàn)了許多困難。幸而在校領(lǐng)導(dǎo)老師和教研組長(zhǎng)的指導(dǎo)下，使我不時(shí)生長(zhǎng)。
首先我得了解他們，這樣才干根據(jù)小朋友們的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容。我花了好多時(shí)間跟小朋友們?cè)谝黄�，如課間操期間，和他們跳繩，聊天;在第二課堂的時(shí)間里，和他們一起練隊(duì)形隊(duì)列;和他們一起掃地，擺桌椅……在這個(gè)過(guò)程中我可以觀察小朋友們的行為，了解他們的內(nèi)心世界，也可以讓小朋友們多了解我，使得師生的關(guān)系日益融洽。
其次就是在課堂優(yōu)秀教案上，需符合小朋友們自身的特點(diǎn)，我了解到一年級(jí)的小朋友比較活潑，好動(dòng)。那需要在教學(xué)過(guò)程中為同學(xué)創(chuàng)設(shè)各種各樣引發(fā)他們興趣的學(xué)習(xí)情境。
我在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出了一些創(chuàng)設(shè)情景的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得非常適合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)充溢趣味的情境
對(duì)于一年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，首先就要引發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，假如在課堂上單一的征對(duì)一些枯燥的計(jì)算進(jìn)行講解必定不會(huì)引發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。眾所周知，興趣乃學(xué)習(xí)最重要的動(dòng)力，沒(méi)有興趣是不可能學(xué)好數(shù)學(xué)的。所以我們要根據(jù)小同學(xué)的特點(diǎn)為他們創(chuàng)設(shè)充溢趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。最大限度地利用小同學(xué)好奇、好動(dòng)、好問(wèn)等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使同學(xué)感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，促使同學(xué)的認(rèn)知情感由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入積極狀態(tài)，由好奇心變?yōu)閺?qiáng)烈的求知欲，發(fā)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。小小朋友對(duì)故事、童話(huà)、動(dòng)物特別感興趣，因此把教材中的問(wèn)題編成童話(huà)、小故事，用小動(dòng)物來(lái)做主人公，使同學(xué)身處擬人化的世界，“投其好而行之”。這樣，不但增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，而且還能夠有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，使同學(xué)全身心地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。例如我在講授北師大版小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)“練習(xí)三”的時(shí)候，我把整個(gè)練習(xí)三當(dāng)成是一個(gè)故事：幾個(gè)動(dòng)物一起回家，首先他們得找個(gè)伴一起回家，每個(gè)動(dòng)物手里拿著一個(gè)號(hào)碼牌，只要這兩個(gè)號(hào)碼牌的數(shù)字能夠湊成10，那這兩個(gè)動(dòng)物就可以一起回家了。回到家之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶鑰匙，得找對(duì)鑰匙才干開(kāi)到門(mén)，如何才干找對(duì)鑰匙呢，就需要算簡(jiǎn)單的算式，算對(duì)了就是對(duì)的鑰匙，動(dòng)物們就可以一起回家了。進(jìn)到屋里面，玩什么好呢？小猴子提議玩黑白棋，期間猴子問(wèn)小白兔，白棋有多少個(gè)，黑棋有個(gè)，黑棋比白棋少多少，白棋比黑棋多多少，可以列出什么樣的算式。小猴子和小白兔在下著棋，小熊提議他去買(mǎi)些水果回家招呼客人，于是小熊就去買(mǎi)了P47圖1三種水果，大家一起來(lái)討論，可以怎么列出算式呢？等他們正吃著水果呢，發(fā)現(xiàn)剛才小豬也出去了，他說(shuō)他買(mǎi)了9個(gè)蘋(píng)果，放了兩個(gè)在廚房，放了兩個(gè)在客廳，讓動(dòng)物們猜一猜他手中袋子里的蘋(píng)果有多少個(gè)，誰(shuí)能列出算式，誰(shuí)就可以分去袋子里的蘋(píng)果。小動(dòng)物們玩得好開(kāi)心啊，小蜜蜂提議它們?nèi)ズ舆呁孀矫圆兀^(guò)一條河，就要跨過(guò)每一個(gè)石頭，每一個(gè)石頭都是一道算式題，要答對(duì)了石頭才干讓你從它身上踏過(guò)去。就這樣，整一節(jié)課，同學(xué)們都非�；钴S，他們把自身代入了動(dòng)物王國(guó)這個(gè)角色當(dāng)中，再也不會(huì)像以往上習(xí)題課那么沉悶了，他們?cè)诨顫娚鷦?dòng)的氛圍中，復(fù)習(xí)了10以?xún)?nèi)的加減法，也感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生動(dòng)有趣。
二、創(chuàng)設(shè)生活化的情境
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)同學(xué)溝通生活中的具體問(wèn)題與有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)系，借助同學(xué)熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
把問(wèn)題情境生活化，就是把問(wèn)題情境與同學(xué)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓同學(xué)親自體驗(yàn)問(wèn)題情境中的問(wèn)題，增加同學(xué)的直接經(jīng)驗(yàn)，這不只有利于同學(xué)理解問(wèn)題情境中的'數(shù)學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)同學(xué)的觀察能力和初步解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還有利于使同學(xué)體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無(wú)處不在的，并體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。例如在講授“整理書(shū)包”這一課的時(shí)候，首先讓同學(xué)體驗(yàn)整理書(shū)包的必要性，再使他們體會(huì)到，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，能給我們生活帶來(lái)方便，使我們的生活變得整潔，舒適，美好。
三、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、富有探索性的問(wèn)題情境
教學(xué)中提供的問(wèn)題情境應(yīng)注意一定的開(kāi)放性，提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問(wèn)題。這樣不只會(huì)激發(fā)同學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，還能使同學(xué)在解決這些問(wèn)題之后增強(qiáng)自信心，并且大大提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。我認(rèn)為開(kāi)放的、有探索性的問(wèn)題情境對(duì)同學(xué)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)有很大的作用
基于以上的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)明各種適合教學(xué)需要的情境可以激發(fā)起同學(xué)學(xué)習(xí)的欲望，可以在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流中協(xié)助同學(xué)真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高同學(xué)的能力，使同學(xué)得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)目標(biāo)讀書(shū)筆記（2）
假期我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師 ，這兩本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思 。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的`家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹�(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�， 在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么 ?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ，不知從何處入手 。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授 的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
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