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教師讀書筆記15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書筆記1
小時(shí)候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思，現(xiàn)在讀來卻感觸很深，一只從出身就被別人欺負(fù)嘲笑的小鴨，就因?yàn)樗L的丑，可是它從不自暴自棄，一路跌跌撞撞，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于變成了一只美麗的白天鵝。
其實(shí)丑小鴨的成長過程應(yīng)該可以成為我們的.借鏡，我想我們應(yīng)該象它那樣勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，決不向它低頭，努力超越自己，外表的美和丑不是我們所能決定的，我們能改變的有很多啊，心靈美。語言美。品德美。行為美等，難道我們擁有了這一切還會(huì)去在乎什么外表嗎？多一些開心少一些愚蠢的煩惱，我們都可以變成美麗的白天鵝。
教師讀書筆記2
曾經(jīng)不止一次的看到歐也妮·葛朗臺(tái)這個(gè)名字，也不止一次的聽人們談?wù)撈鹆邌莨磉@個(gè)名詞，我總是淺嘗輒止的認(rèn)為這或許又是某個(gè)人物的傳記，或是外國某一時(shí)期人們街談巷議的話題被作者改寫后的碩果，我不以為然，甚至不愿意去了解本文的主人公到底有著怎樣的故事。時(shí)過境遷，當(dāng)我在《名著導(dǎo)讀》中看到對(duì)這部小說如此評(píng)價(jià)時(shí)：這是一出‘沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇’，我意識(shí)到了自己的淺陋，所以決定認(rèn)真研讀，品味悲劇。
葛朗臺(tái)是巴爾扎克在這篇文章中著力塑造的一個(gè)人物，我慨嘆于他得吝嗇，更無言于他得欲望。當(dāng)他以四大吝嗇鬼之一的形象站在世人眼前時(shí)，我不得不極力贊嘆作者里力透紙背的文筆。我們先來看看他極端吝嗇的幾個(gè)片段：
事例一：葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。
事例二：葛朗臺(tái)雖已積累了巨大的財(cái)富，但過日子卻一直和莊稼人差不多，喝的老是壞酒，吃是老是爛果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭是全家合用一支，還得買最便宜的，白糖早就落價(jià)了，可永遠(yuǎn)當(dāng)做奢侈品看待……
從我們懂事起就給自己定下了一生的奮斗目標(biāo)，不管我們的目標(biāo)是什么，或有多大的差異，但不變得出發(fā)點(diǎn)就是想讓自己的生活好起來，擺脫節(jié)衣縮食的苦日子。但葛朗臺(tái)卻表現(xiàn)出了反常的一面：雖是巨富，日子過得卻如乞丐；雖是巨富，卻因害怕花錢讓病魔輕而易舉的奪取的妻子的生命；我不渴望他能為女兒辦一次風(fēng)光華麗的生日宴會(huì)，更不敢奢望他能大大方方的給妻子一個(gè)月足夠的零用錢，我只希望在一些細(xì)小的事情上他不親力親為，給自己也給他人一點(diǎn)生活的空間。他，讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到金錢是這個(gè)新社會(huì)的軸心，他得瘋狂地追求，以及瘋狂占有，讓我們看不到絲毫人的影子，在他眼里只有金錢，任何事物，只有它和金錢發(fā)生聯(lián)系才能引起他的興趣。在金錢與親情的較量中，他不看重妻子、女兒、弟弟、侄子，他被金錢纏繞，限制與剝奪；在金錢與親情的紛爭中，他向金錢妥協(xié)，成了金錢的奴隸，這也正好印證了我們經(jīng)常所說的那句話——恐怖片并不可怕，可怕的是一個(gè)人靈魂的裸奔。
人之將死，其言也善，葛朗臺(tái)又成了這個(gè)即將離世群體中的特例。一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺(tái)太太便叫了起來，上帝呀，救救我們，老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。什么東西，他拿著寶匣朝窗前走去，哦，是真金，他連聲叫嚷，這么多金子。作者對(duì)他動(dòng)作的刻畫、語言的描寫以及如老虎般的比喻又讓我們看到了他作為資本家唯利是圖、視財(cái)如命的本性，他撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，甚至在他在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一最后的努力送了他的命。
他給歐也妮的最后一句話是：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”他不關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒在自己長期苛刻與吝嗇的保衛(wèi)下有沒有獨(dú)自生活的能力，也不關(guān)心在沒有親人的幫助與照顧下女兒能否順利走完自己的一生，而惦念最多的還是他的金子，在女兒和他生活的五年里，沒有發(fā)生任何值得一提的事情，甚至為自己利用女兒的感情占便宜而沾沾自喜�？吹竭@里，我突然對(duì)這個(gè)人物生出了厭惡之情，甚至是憎恨。不管說什么也不愿意把有關(guān)父親的任何高尚與美好品質(zhì)和他牽扯上任何關(guān)系，同胞與骨肉，非搖錢樹即陌路人，這我一度認(rèn)為，他枉為一個(gè)父親……
或許，在我們斥責(zé)葛朗臺(tái)的同時(shí)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)我們身邊同樣不乏這種守財(cái)奴，他們把工作的目的定位為賺錢，把金錢的多少作為是否奮斗的見證，用金錢來體現(xiàn)自己奮斗的成果。更令人覺得無比可悲的.是整天為生計(jì)奔波的人們現(xiàn)在早已未老先衰，每每談及有關(guān)夢(mèng)想、志氣的話題時(shí)所流露出的近乎奢侈的神情讓人心酸，或許人們?cè)缭诒砻嫔献非蟾咂焚|(zhì)生活的同時(shí)已無言地接受了個(gè)人的拜金主義，但至少我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記：在這個(gè)和諧而又充滿真情的時(shí)代，金錢，它僅僅只是維系生活的工具，除此之外它不能為我們帶來什么。
讀完之后，我掩卷長思，作為丈夫，他有愧于自己的妻子，作為父親，他稱不上是一個(gè)好爸爸。人們常說的血濃于水在他這里沒有絲毫的價(jià)值，親情高于一切的至理名言他也臵若罔聞，我在想，是什么樣的愛好與性格讓他像巨蟒一樣貪得無厭，對(duì)每筆交易都錙銖必較，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都吹毛求疵，以致成了金錢的奴隸，黯淡了自己的一生。
古人說過：人心貴乎光明潔凈，一個(gè)坦蕩的人，必然是一個(gè)淡泊私利的人，一個(gè)正直善良的人，一個(gè)忠誠老實(shí)的人。只有那些心胸坦蕩，寧靜安詳?shù)娜�，才明白爭奪是最大的負(fù)累，而且九年級(jí)的政治課本中也教導(dǎo)我們對(duì)于金錢的態(tài)度應(yīng)該是：取之有道，用之有益。人生在世就要大氣的活著，不斤斤計(jì)較，不貪大求全，寬容的對(duì)待他人和自己，若人人都是吝嗇鬼，人人都是守財(cái)奴，不僅少了個(gè)人生活的樂趣，也無法體會(huì)到贈(zèng)人玫瑰，手有余香的快樂，相信葛朗臺(tái)至死不明。
教師讀書筆記3
炎炎夏日里，漫步在海邊，感受著清新的海風(fēng)帶來的涼爽，緩緩地?fù)炱鹕碁┥系呢悮�，總能帶來意外的驚喜，這個(gè)大過我的手掌，那個(gè)有著絢爛的色彩，這個(gè)雖然很小，但卻有著精致的花紋……暑假里，讀著這本《教師專業(yè)發(fā)展精妙小語》的感覺就好像在沙灘上撿貝殼——這本書雖然厚有5厘米，讀起來卻一點(diǎn)也不累，里面的內(nèi)容都是由一條條精妙小語組成，短的20來字，長的也不過500，就像大大小小的貝殼零散的散落在沙灘的每一個(gè)角落，每天花上10分鐘，讀上幾條，絲毫不會(huì)覺得冗長無聊，倒更像是悠閑的在沙灘上撿貝殼，有的美麗、有的精致、有的可愛……總能讓我有意想不到的驚喜。書里的小語很多，每一條都如書名一樣稱得上“精妙”，每一條讀完后，都能在我心里小小的浪花，讓我想到教學(xué)過程中的一些問題，有所啟發(fā)。
“誘惑是無窮無盡的，一個(gè)人如果在誘惑面前讓自己做人的品格操守繳械，他實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成了欲望的奴隸，哪里還配做自己心靈的主人?一個(gè)人心靈的高尚與獨(dú)立，源于他在欲望的潮水無盡的沖刷下，能始終保持人格堤壩的偉岸與堅(jiān)挺。面對(duì)欲望和世風(fēng)的考驗(yàn)，一個(gè)人要想做自己心靈的主人的確不易。然而，當(dāng)一個(gè)人連自己的靈魂都不能主宰時(shí)，他究竟還有什么呢?”多么有力而震撼的語言啊，它幾乎改變了我的整個(gè)暑假。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物欲更流的世界，商場(chǎng)里的高檔商品琳瑯滿目：漂亮的衣服、包裝精美的化妝品、造型精美的'首飾……各種娛樂項(xiàng)目誘惑力十足：KTV、網(wǎng)吧、游樂園、旅游景點(diǎn)、新片不斷的電影院、各色餐廳……它們都在向我招手，它們充斥了我的暑假計(jì)劃：10號(hào)逛商場(chǎng)淘打折品、12號(hào)同學(xué)聚會(huì)、15號(hào)網(wǎng)絡(luò)游戲、18號(hào)到20號(hào)外出旅行……滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氖罴儆?jì)劃讓我對(duì)整個(gè)暑假充滿了期待，可是豐富的物質(zhì)生活完全沖淡了精神生活，對(duì)物質(zhì)的欲望已經(jīng)擠占了心靈的全部空間。暑假了，我的教育理想呢?我的人生目標(biāo)呢?我的學(xué)生們呢?這一小語如一聲響亮的洪鐘敲醒了我的思想。于是我調(diào)整了暑假計(jì)劃。每天上上QQ，看看學(xué)生們?cè)谑罴倮锒荚谧鲂┦裁�，�?duì)孩子們的暑期生活有了大致的了解;看看家長們?cè)谟辛舜罅康暮秃⒆酉嗵幍臅r(shí)間后又會(huì)遭遇怎樣的問題，我及時(shí)給他們一些建議，和他們共同商量對(duì)策。到新東方去充充電，把曾經(jīng)學(xué)到的英語重新拾起，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)單詞，練習(xí)練習(xí)語法，訓(xùn)練訓(xùn)練聽力和口語。中午記得看看百家講壇，重回春秋時(shí)代的歷史，再讀《鄭伯克段于鄢》的經(jīng)典，體味文言文的精悍與深長。用去卓悅網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)淘好書代替了在淘寶網(wǎng)上無止境的淘化妝品和衣服，衣柜里和梳妝臺(tái)上少了很多可有可無的負(fù)擔(dān)，書柜里卻多了《好玩心理學(xué)》、《7000英語單詞放口袋》、《給教師的101條建議》等等精神食糧，網(wǎng)絡(luò)游戲的練級(jí)時(shí)間也變成了文化升級(jí)的美好時(shí)光�？焐习嗔�，我又仔細(xì)看了下學(xué)期的教材，回憶但年教上個(gè)二年級(jí)的教法，發(fā)現(xiàn)了不少漏洞和不足之處，好好的進(jìn)行了反思，也產(chǎn)生的很多新的想法，現(xiàn)在的我正滿心期待著新學(xué)期的開始，讓我把新的想法用到實(shí)踐中去，這和以往開學(xué)前的無奈、郁悶的心情形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，這本書帶給我的不僅僅是一個(gè)暑假的改變，更多的是對(duì)心靈的滌蕩，對(duì)過去的反思，對(duì)未來目標(biāo)的確定，將教師這一職業(yè)升華成為對(duì)教育事業(yè)追求和奉獻(xiàn)……一切的一切，來的是那么的自然又令人喜悅，拜托無盡的物質(zhì)欲望帶來的繁瑣，讓心靈有更多收獲，讓事業(yè)逐步走上一座座高峰。
教師讀書筆記4
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且吧把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖�，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考——人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法——謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的.真理。
個(gè)人感想
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有肯能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需幾只一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
教師讀書筆記5
杜威是美國著名的哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和政治家,其權(quán)威地位是世界教育界一致公認(rèn)的,他和他的實(shí)用主義教育思想體系對(duì)世界上許多國家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！睹裰髦髁x與教育》是其教育著述的代表作,全面地闡述了實(shí)用主義教育理論,即教育社會(huì)職能和效用、民主社會(huì)的教育性質(zhì)、教育與職業(yè)、實(shí)用主義真理論和道德論。書中杜威的主要教育思想包括三大體系：教育即生活，教育即生長，教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?難道僅僅是知識(shí)的傳授與課程的完成么?不，教育即生活。身為教師，我們不能把知識(shí)以純客觀的形式提供出來，或者作為學(xué)生能加于他已有經(jīng)驗(yàn)之上的一種新的特殊經(jīng)驗(yàn)。我們不應(yīng)當(dāng)把它作為新的教材介紹給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)作為用來顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗(yàn)的因素，和作為提供更容易、更有效地調(diào)整經(jīng)驗(yàn)的工具。因?yàn)槲覀円靼祝褐R(shí)是來源于生活的。學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是學(xué)生本身的社會(huì)活動(dòng)。我們應(yīng)該讓教育還原于生活，讓知識(shí)還原于生活，讓學(xué)生成為生活的實(shí)踐和操作者。首先，杜威對(duì)“生活”這一概念進(jìn)行了論述。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們使用“生活”這個(gè)詞來表示個(gè)體的和種族的全部經(jīng)驗(yàn)�！彼峒暗摹吧睢奔劝▊�(gè)人生活，也包括社會(huì)生活。但在論述教育與生活的關(guān)系并提出“教育即生活”這一觀點(diǎn)時(shí)，他首先是指社會(huì)生活。因?yàn)樯鐣?huì)生活環(huán)境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動(dòng)的各種條件。其次，杜威對(duì)“教育即生活”這一觀念進(jìn)行了論述。他強(qiáng)調(diào)指出，要使個(gè)人的和種族的經(jīng)驗(yàn)不斷更新，并使社會(huì)群體的生活延續(xù)下去，就必須通過教育。在杜威看來，教育的過程就是生活的過程。教育和生活一起開始、繼續(xù)和終結(jié)。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最終價(jià)值正是生活的過程。第三，杜威對(duì)教育本身進(jìn)行了論述。他把教育分成兩種：一種是非正式教育，即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育，即專門為兒童特別準(zhǔn)備的教育。這種教育是有意識(shí)的和直接的，需要通過學(xué)校這個(gè)專門的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。
二、“教育即生長”
從“生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活”這一結(jié)論出發(fā)，杜威自然地從“教育即生活”轉(zhuǎn)到了“教育即生長”。 “生活就是發(fā)展;而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是：(1)教育過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的。(2)教育過程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程�！薄悦绹逃叶磐骸督逃瓷L》 初看這段話，好像很抽象，又好像有點(diǎn)味道。我剛剛看到時(shí)也是這種感覺，正由于這點(diǎn)味道，讓我一而再、再而三的品味。
再聯(lián)系我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，有些東西很值得我們?nèi)シ此迹档梦覀內(nèi)テ肺丁?/p>
“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的`天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。
蘇格拉底早已指出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，當(dāng)時(shí)的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我希望，正如杜威在《教育即生長》一文中所說：“一個(gè)人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止�！倍_(dá)到這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于教師，而教師的教育行為能否達(dá)到這一目的，關(guān)鍵在于存在一種評(píng)價(jià)制度，一種能讓教師自身看重自身價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。
三、“教育即改造”
杜威認(rèn)為：“教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造，教育的過程和目的是完全相同的東西。”也就是說教育過程在它自身之外無目的，教育過程是一個(gè)不斷改組、改造和轉(zhuǎn)化的過程。可見，在杜威看來，生長的理想應(yīng)歸結(jié)成這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷或改造教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育的作用，它就達(dá)到了這個(gè)目的。無論是嬰兒、青年，還是成人，他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育的作用，都處于相同的水平。也就是說，在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都具有同等的價(jià)值。任何一個(gè)階段生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。杜威由此得出一個(gè)關(guān)于教育的專門定義：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)生長的能力�！�
一百年過去了，杜威教育哲學(xué)的生活意義依然充溢著思想與智慧之光，我們對(duì)它多學(xué)習(xí)、多體會(huì)、多感悟，必能使我們?cè)谛抡n程的實(shí)踐中使自己的求知?dú)v程更具理性的品位和價(jià)值。
教師讀書筆記6
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書的設(shè)計(jì)就像茶余飯后的小點(diǎn)心，每天只需要花幾分鐘的時(shí)間它就能給你帶來充實(shí)和驚喜，甚至是有意無意的改變。
如果你剛好在開學(xué)之初就擁有這本書，你將有一整年的時(shí)間來讀它，你可以隨時(shí)翻開此書閱讀感興趣的內(nèi)容；如果你在開學(xué)后的第30個(gè)工作日擁有這本書，你不妨從本書的第30天開始閱讀，或者也可以從頭開始閱讀。在這本書中，每一天我們都會(huì)收獲到一個(gè)簡單可行的教學(xué)策略。
事實(shí)上，我們已經(jīng)意識(shí)到，教學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，又是極其瑣碎的，它會(huì)讓你忙得不可開交。也許由于各種客觀原因，我們會(huì)在很多天內(nèi)根本沒有時(shí)間去踐行書中的行動(dòng)建議，但當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，你完全可以自由決定時(shí)間，不必拘泥于書上所說的。因?yàn)橄鄬?duì)于自身的教學(xué)來說，一線教師才是最權(quán)威的，也是最有資格做出決定的人。假如某天只有20分鐘與學(xué)生相處的空閑時(shí)間，而這天我們書中所建議的行動(dòng)所需的時(shí)間超出了20分鐘，那么可以不去實(shí)行這一天的行動(dòng)建議，或者將它平攤到之后的數(shù)天當(dāng)中，或者等到你有足夠多的空閑時(shí)間再去踐行它。你可以對(duì)書中的建議做彈性的安排，根據(jù)實(shí)際的情況做調(diào)整。
這本書一共包含180天，幾乎覆蓋了整個(gè)學(xué)年的教學(xué)時(shí)間，每一天都將為教師提供一個(gè)與教學(xué)相關(guān)的方法、策略或者行動(dòng)建議，以提高教學(xué)的有效性。不管你是剛?cè)腴T的新教師還是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，此書都將是一本非常實(shí)用、可讀性極強(qiáng)的教學(xué)指南。本書的教學(xué)建議涉及到:如何提高教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如何與學(xué)生相處，如何傾聽學(xué)生的聲音，如何改善學(xué)生的課堂表現(xiàn)，如何找到學(xué)生犯錯(cuò)的真正原因，等等。它將在你的'教學(xué)生涯中給予你高效的指導(dǎo)。
你想讓學(xué)生的生命與眾不同嗎?你想讓學(xué)生都燃起對(duì)知識(shí)的渴望嗎?你想成為卓越教師并教出卓越的學(xué)生嗎?這本書將幫助你將這些想法融入教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，積極地影響學(xué)生的每一步成長。
卓越教師都在為兩個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。
1.讓教學(xué)技巧一天比一天進(jìn)步。
2.避免在同一個(gè)地方犯同樣的錯(cuò)誤。
你瞧，即使是卓越教師也會(huì)犯錯(cuò)。不同的是，卓越教師會(huì)努力讓自己不再重復(fù)同樣的錯(cuò)誤。從來沒有哪位卓越教師告訴過我們“我的目標(biāo)是成為最完美的老師，我希望了解教學(xué)的一切，甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié)”。因?yàn)樽吭浇處煻记宄刂?教學(xué)永無止境，沒有人能夠真正到達(dá)教學(xué)巔峰。從來如此!正因?yàn)樯钪O這一點(diǎn)，所有的卓越教師都懂得為提高自己當(dāng)下的教學(xué)能力而努力奮斗，他們每天堅(jiān)守著提高自身教學(xué)能力的務(wù)實(shí)理念，一步一個(gè)腳印地向著目標(biāo)前進(jìn)。
我們看這本書的目的并不是希望馬上成為最完美的老師，而是希望更有智慧更有方法地提高教學(xué)技巧和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。作為一名教師，由于肩負(fù)著眾多的責(zé)任，所以很容易顧此失彼，看重一些我們本無須看重的東西，忽略一些我們本不該忽略的東西。因此，我們可以將這本書看成是一個(gè)備忘錄，也可以將它視為一個(gè)貫穿全學(xué)年的教學(xué)指南，它將在我們教學(xué)的每一天送上溫馨的提醒、善意的建議、周全的行動(dòng)計(jì)劃。
我堅(jiān)信，每一位教師內(nèi)心深處都期待自己成為一名卓越教師，這個(gè)美好的愿景始終在等待著實(shí)現(xiàn)的那一天。我也堅(jiān)信，每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處都期待著找到自己無限的潛力，這些潛力始終在等待著釋放的那一天。我希望我能做得永遠(yuǎn)比現(xiàn)在更好，同時(shí)也希望我的每一個(gè)學(xué)生找到真正的自我，發(fā)掘出他們最大的潛力。
教師讀書筆記7
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的快樂》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)潛質(zhì)常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的狀況。這就是他，有著自我的世界，不理解別人，只有自我。這就是他，會(huì)用天真的.眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對(duì)這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有明白游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次主角游戲時(shí)我說：“這天，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，這天我是你的母親，我?guī)阃�，你好好看看母親是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對(duì)母親這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎正因這個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋�(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果�。磕赣H買給你好不好�。俊薄笆菕臁币�？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了�！笆裁�？剛剛母親沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么�！皩�(duì)不起，母親聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上方一指，原先是西瓜。“跟母親說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是透過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正好處上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的快樂》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。正因這樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，堅(jiān)信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。
教師讀書筆記8
近幾天的遠(yuǎn)程教育研修，我感觸頗多。
看了專家講課實(shí)錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動(dòng)。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細(xì)細(xì)品味，余香裊裊。
專家的細(xì)微之處深深地打動(dòng)了我，讓我反思，促我奮發(fā)。關(guān)注學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細(xì)品草根的`真實(shí)，感受真情流露。為人師，傳道、授業(yè)、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識(shí)的灌輸，還有人性的還原。
教師讀書筆記9
最近我有幸拜讀了張思明老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對(duì)學(xué)生對(duì)教育博大精深的愛所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經(jīng)歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。
“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話。這是張思明老師給我最好的啟發(fā)，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經(jīng)一年多了。當(dāng)我靜下心來反思自己：用心做教育了嗎?我有了深深的感悟：只有傾注真實(shí)情感的教育，才會(huì)收到良好的效果。教師應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對(duì)于學(xué)生做出的種種事情，才能采取比較客觀公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績，更要包容學(xué)生的'缺點(diǎn)和不足。
我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂趣所在，但是我們?nèi)砸愿叨鹊呢?zé)任心和使命感去努力工作，用愛心去幫助學(xué)生，用真心去打動(dòng)學(xué)生，用百分之二百的心血去點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學(xué)生。通過我們的真情談話，揚(yáng)起學(xué)生理想的風(fēng)帆。用教師的真愛和點(diǎn)滴話語，不斷敲擊學(xué)生心靈的鍵盤。也許我們的努力和話語在短期內(nèi)起不到任何作用，但是人心總是肉長的，我想日久天長，我們的學(xué)生總會(huì)由漫不經(jīng)心到提高精神，由面無表情到有了笑容……
教師傳授的知識(shí)可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。用語言告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，不如力求用自己的行動(dòng)，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認(rèn)識(shí)、感悟教育的規(guī)律，努力把素質(zhì)教育的理念轉(zhuǎn)變成自己的教育實(shí)踐，把自己的教育工作不僅看成是一項(xiàng)事業(yè)，而且是自己生活中必不可少的一部分，不斷地想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽學(xué)生的心聲，用心去觀察品味教育現(xiàn)象，用心去感悟教育中的規(guī)律、用心去施展教育的智慧，用心去創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展的廣闊空間，用心去實(shí)踐育人的過程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀察、細(xì)心品味;用心做教育方能專心實(shí)踐、恒心堅(jiān)持;用心做教育方能達(dá)高致遠(yuǎn)、榮辱不驚;用心做教育方能童心未泯，擁有愛心;用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩;用心做教育方能展示自我、感悟生命。
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說法對(duì)現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪保绻桓�，它的可用含量就會(huì)大大降低。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會(huì)事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性地教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育�！闭嬲\地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F(xiàn)代小學(xué)生見多識(shí)廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事和學(xué)生同甘苦，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說教，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步的。
教師讀書筆記10
讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開拓人。
表揚(yáng)能激勵(lì)孩子的.自信力，有指導(dǎo)性的表揚(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。
教師讀書筆記11
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，在這一章節(jié)，提到一個(gè)子話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛�！皭邸边@個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛學(xué)生？這就是一個(gè)引導(dǎo)的問題，慈祥，友善，關(guān)心的態(tài)度固然重要，但是，本人覺得，教師對(duì)學(xué)生的.愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合，而嚴(yán)格要求，并不是用嚴(yán)厲的手段迫使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生恐懼，“壓服”對(duì)學(xué)生并不能發(fā)生良好的教育影響。所以說，教師應(yīng)該正確樹立自己的威信。可是，該如何樹立呢？這好象是一門很深?yuàn)W的學(xué)問，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問題上？在個(gè)別對(duì)待的問題上作者一針見血的舉了一個(gè)列子——鮑里亞，他是別的學(xué)校轉(zhuǎn)來的學(xué)生，沒有顯示出什么才能，上課也很少發(fā)言。對(duì)于這種情況作者培養(yǎng)了他對(duì)生活、科藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的片面性，于是利用了班級(jí)集體的力量。是啊，我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常可以在辦公室或是教室外面看見某位教師拉著一名學(xué)生對(duì)他語重心長或是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，在外人看來這名教師對(duì)學(xué)生非常的關(guān)心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經(jīng)常聽見教師抱怨學(xué)生不聰明、淘氣或沒有進(jìn)取心。鮑里亞這個(gè)例子用的非常的經(jīng)典道明了究竟該怎樣把每個(gè)學(xué)生所缺少的東西填補(bǔ)上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個(gè)別學(xué)生，還要想到集體學(xué)生，讓學(xué)生知道老師在關(guān)心他、愛護(hù)他，這樣才不會(huì)顧此失彼，兼顧好每個(gè)學(xué)生。只有在課堂上和其他活動(dòng)中教師與學(xué)生協(xié)同一直的求取知識(shí)的氣氛，才能充滿人與人之間的真正溫暖的氣氛。
本章中最讓人震驚的是符恩戈諾鮑林的《關(guān)于教師的書》中的一段引述，一批女學(xué)生居然跑到校長那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個(gè)人看到這里都會(huì)露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來那教師并不是很和藹的叫她們而是有著鄙視或看不起的眼光在訓(xùn)斥她們，因此他們之間并沒有很親近的關(guān)系。這就是愛啊，沒有教師對(duì)學(xué)生的愛，學(xué)生難免露出痛苦，而自身也得不到學(xué)生對(duì)自己的尊敬。在正確對(duì)待學(xué)生對(duì)與錯(cuò)的問題上，我認(rèn)為學(xué)生是一個(gè)有生命的再現(xiàn)，他們渴望自由平等和幸�？鞓罚瑢W(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但不應(yīng)成為強(qiáng)制的手段，學(xué)生從學(xué)習(xí)中應(yīng)該體會(huì)到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自我、超越生命的至樂感覺，而不是深深的痛苦和壓抑。
教師讀書筆記12
《給教師的建議》是很早以前，我還在師專附小的時(shí)候，學(xué)校統(tǒng)一購買，統(tǒng)一發(fā)放的。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)看見這本書的時(shí)候，完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚，綠色的外殼，沒有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強(qiáng)的書，或許是當(dāng)時(shí)的我并沒有對(duì)教育真正“開竅”，一本書一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年整理書柜時(shí)又把它翻了出來，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺。
在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個(gè)素養(yǎng)：一是教師對(duì)所教學(xué)科的深刻認(rèn)識(shí)，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，懂得兒童研究的方法，三是教師的語言修養(yǎng)。
記得才參加工作時(shí)，有位老教師對(duì)我說：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水。”當(dāng)時(shí)對(duì)這句話一知半解，教書多年后，才理解這句話說的不正是教師對(duì)所教學(xué)科的深刻認(rèn)識(shí)嗎？而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識(shí)應(yīng)當(dāng)是教師知識(shí)視野中的起碼的入門知識(shí)，是滄海一粟，廣博的知識(shí)還應(yīng)從教學(xué)之外的書籍來。閱讀，應(yīng)當(dāng)成為老師的一種專業(yè)需求，而非業(yè)余愛好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準(zhǔn)備一節(jié)課的例子，正是在向我們說明要當(dāng)好一位教師，功夫應(yīng)該是下在平時(shí)的。
從事小學(xué)教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的距離，我總是習(xí)慣性的用成人的.思維去思考孩子的問題，有時(shí)總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當(dāng)想幫助他們理解一些看似很簡單，但對(duì)他們來說很困難的知識(shí)時(shí)，無從下手。問題的癥結(jié)就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時(shí)，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去思考，原來是他們獨(dú)具的兒童視角使他們更能明白孩子們究竟需要什么。從另一個(gè)角度來說，做一個(gè)孩子喜歡的老師，一定是要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴雨表”，孩子認(rèn)可了你，對(duì)于你教授的學(xué)科就有了喜愛的基礎(chǔ)。
語文，教授的是我們的母語。中國的語言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ�，更是文化傳承的根基。語文教師如果能凝練自己的語言，用準(zhǔn)確而富有詩意的語言教育教學(xué)，學(xué)生一定會(huì)在一種美的享受中獲得更有效的知識(shí)積累。
教師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識(shí)底色。
這本書給我的啟示太多太多，但是我從每個(gè)建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長過程中學(xué)習(xí)能力、思維能力等的發(fā)展規(guī)律，用心對(duì)待孩子，用心對(duì)待教育事業(yè)，我們也能夠成為孩子成長過程中一個(gè)具有重要影響意義的人。
教師讀書筆記13
"這一切都?xì)w功于讀書,時(shí)間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書."(蘇霍姆林斯基語)"
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.
年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的'捷徑.社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇.
教師讀書筆記14
在學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準(zhǔn)備工作?怎樣做好實(shí)施過程中的分析評(píng)價(jià)?帶著這樣的問題，本月閱讀了《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施”，書中詳細(xì)的介紹了學(xué)前教育評(píng)價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問題即評(píng)價(jià)的實(shí)施過程出現(xiàn)的問題、搜集評(píng)價(jià)資料的工具技術(shù)問題、評(píng)價(jià)資料的統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果處理等問題。
在實(shí)施學(xué)前教育評(píng)價(jià)的過程中，無論是評(píng)價(jià)工作的準(zhǔn)備，還是具體評(píng)價(jià)工作的展開和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等都需要我們認(rèn)真的對(duì)待。評(píng)價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì)極大的`影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可能性和有效性，從而影響到評(píng)級(jí)質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施過程，包括：評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋階段。準(zhǔn)備階段要有人員的組織準(zhǔn)備和文件的準(zhǔn)備(自我評(píng)價(jià)表、審報(bào)表、多類數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表和匯總表)以及一些需要的測(cè)量工具。讀書筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項(xiàng)評(píng)分并匯總整理(評(píng)價(jià)人員應(yīng)該給每一具體的項(xiàng)目評(píng)分，即根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與指標(biāo)的符合程度，人定相應(yīng)的分權(quán)或等級(jí))，匯總后，應(yīng)該有專人寫出評(píng)價(jià)工作的總結(jié)報(bào)告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過程中，我們也向書中說的收集一些資料撰寫課題總結(jié)和論文。在書中還介紹了一些評(píng)價(jià)工具有論文體檢測(cè)(即：通過出一個(gè)問題或幾個(gè)試題讓評(píng)價(jià)對(duì)象自由回答的測(cè)驗(yàn))客觀測(cè)驗(yàn)(即：通過回答一些判斷題或選擇題來進(jìn)行測(cè)驗(yàn))、客觀評(píng)定(打分法、等級(jí)法)，這幾種方法在實(shí)際的課題評(píng)價(jià)過程中是比較實(shí)用的，而且操作起來比較簡單。
通過閱讀這本書，讓我對(duì)評(píng)價(jià)實(shí)施過程中的準(zhǔn)備工作、要注意的問題有了了解，學(xué)到了一些評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用，豐富了自己在這方面的認(rèn)識(shí)。
教師讀書筆記15
假期中讀了《做有智慧的教師》一書，這本書是廈門外國語學(xué)校附屬小學(xué)7位教師共同的著作，這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)，是他們教育實(shí)踐與智慧的寶貴財(cái)富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。
讀完以后，越來越感覺到自己教學(xué)思想和教學(xué)方式的不足，同時(shí)也感覺到自己需要學(xué)習(xí)改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，更需要機(jī)敏豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦；還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛心與責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。
反思自己的教學(xué)生涯，確實(shí)差距太大。上課時(shí)對(duì)學(xué)生往往是照本宣科，完成教學(xué)任務(wù)就萬事大吉，沒有真正用心分析學(xué)生，真正了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)對(duì)學(xué)生因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。以前總是感覺要讓學(xué)生尊重你，你就必須維護(hù)教師的威嚴(yán)，要說一不二，這樣才能得到學(xué)生的尊重，學(xué)生才會(huì)無條件地服從你的命令。于是我在課堂教學(xué)中也就經(jīng)常失去了笑容，板著面孔，漸漸地學(xué)生對(duì)我也就“敬而遠(yuǎn)之”了。
現(xiàn)在想來，我的這種做法是一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤！每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人、有個(gè)性的人。作為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學(xué)生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛心與責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。這樣才能使學(xué)生樂于接近你，樂于學(xué)習(xí)你所任教的學(xué)科。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)做一名智慧的`老師，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學(xué)智慧，要有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力；能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余。在教學(xué)中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。堅(jiān)持記筆記、寫教育日記、教學(xué)反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學(xué)習(xí)者的身份積極主動(dòng)參與和體驗(yàn)課堂的多元化學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，更重要的是還要學(xué)會(huì)課后反思。每一次教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實(shí)踐、創(chuàng)新。反思是人對(duì)獲得知識(shí)的反觀自照，反思是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。
實(shí)際上我們?cè)诮虒W(xué)中往往喜歡圖省事，照搬照抄別人的教案，甚至課后案、教后案。其實(shí)，不同的老師有不同的教學(xué)風(fēng)格，設(shè)計(jì)的教案各不相同，我們不可能通用的，還是需要學(xué)習(xí)創(chuàng)新，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)教案。這就需要我們通過閱讀教育名著、課改叢書、聽名家報(bào)告等，與課改為友，研究教育教學(xué)和新課改。學(xué)然后知不足，取他人之長，補(bǔ)己之短，在感悟中提高。只有充分為自己“充電”、“蓄能”、“補(bǔ)鈣”，落實(shí)教學(xué)新理念，順應(yīng)教育新形勢(shì)，設(shè)計(jì)出自己的個(gè)性教案，然后經(jīng)過不斷的實(shí)踐、補(bǔ)充、修改、反思，教師才能逐步成長！反思是一種思考，是一種習(xí)慣。
優(yōu)秀的教師需要在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思中，體驗(yàn)成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)反思，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能成長為一名真正的有智慧的教師。