《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記合集15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1
話說(shuō)在薛寶釵生日宴會(huì)上，戲曲散場(chǎng)之際，賈母因憐愛(ài)一小丑和小旦而把他倆叫到跟前，又是問(wèn)候，又是賞賜。這時(shí)候，愛(ài)熱鬧，愛(ài)玩笑的王熙鳳，或許是看出了賈母的某些心意，于是連忙開(kāi)口指著那小旦笑道：“這孩子扮相上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)。”王熙鳳一語(yǔ)道破天機(jī)，心里知道的人不知道的人，都只是裝聾作啞，寶釵是抿嘴一笑，寶玉是不敢說(shuō)，獨(dú)有大大咧咧的史湘云不顧死活，接著王熙鳳的下巴笑道：“倒像林妹妹的模樣�！睂氂裰笫虏幻�，連忙向史湘云使眼色�？墒�，寶玉這一行為卻使自己變成了風(fēng)箱里的老鼠，兩頭受氣。先是史湘云受氣，轉(zhuǎn)身就要回去收拾包裹，準(zhǔn)備明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有對(duì)前來(lái)安慰的寶玉進(jìn)行一頓大奚落。接著是，林黛玉給了他一個(gè)大大的閉門(mén)羹，責(zé)怪其多管閑事。史湘云受氣，個(gè)人覺(jué)得原因很簡(jiǎn)單，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地愛(ài)著賈寶玉。
寶玉因?yàn)閯e的`女人給她使眼色，她又怎么會(huì)受得了呢？她對(duì)賈寶玉“愛(ài)哥哥”“愛(ài)哥哥”地叫，和她經(jīng)常對(duì)林黛玉辛辣地貶斥，也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細(xì)膩，她對(duì)賈寶玉發(fā)飆的動(dòng)因，相對(duì)來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)復(fù)雜了。個(gè)人認(rèn)為，林黛玉發(fā)飆的動(dòng)因主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面。其一，在于其一時(shí)失寵的焦慮。我們知道，賈府以前也是給林黛玉做過(guò)生日的，但是這次給薛寶釵做生日，并沒(méi)有按照其往年過(guò)生日的定例行事，而是在薛寶釵的生日宴會(huì)上增加了唱戲項(xiàng)目。賈母可是一直都格外地寵著她，如今，面對(duì)突如其來(lái)的變化，她怎么會(huì)不鬧心呢？其二，在于其對(duì)薛寶釵的醋意與對(duì)抗。醋意最明顯的是：薛寶釵的生日宴會(huì)，林黛玉是唯一的遲到者，并對(duì)寶玉說(shuō)不愿意去蹭著借人家的光。
直到寶玉哄她說(shuō)也為她叫一班戲，讓其他人（薛寶釵）也借她的光，她才矜持中被寶玉給拉了去；再次，寶玉跟寶釵討論戲曲，她也是醋意潑灑，讓寶玉別“裝瘋”。當(dāng)然，這之中也有著對(duì)抗的意味。只是其對(duì)抗對(duì)明顯的地方體現(xiàn)在點(diǎn)戲的環(huán)節(jié)：這主要表現(xiàn)在薛寶釵一直替著賈母著想，盡是點(diǎn)些熱鬧的戲，再次討賈母歡心；而在林黛玉點(diǎn)戲的時(shí)候，因她自己不愛(ài)看戲，所以她就隨便點(diǎn)一首，連腦筋都沒(méi)有都，既不為自己，也不為賈母及其他人。我想，這既是林黛玉的個(gè)性張揚(yáng)，也是與薛寶釵激烈的對(duì)抗。你薛寶釵不是知書(shū)達(dá)理，善于替他人著想，善于籠絡(luò)人心，而有今天的收獲嗎？我林黛玉偏不，看你還有多少花花腸子�；蛟S林黛玉就是這么想著的吧，要不然其怎么會(huì)老以為薛寶釵內(nèi)心藏奸呢？所以說(shuō)，只要賈府的人對(duì)薛寶釵好，特別是賈寶玉對(duì)薛寶釵好，林黛玉都會(huì)不高興，而最后的怒火必然都會(huì)落到賈寶玉的身上。
其三，在于其對(duì)史湘云挑釁與嘲笑的不滿。史湘云點(diǎn)名其像戲子，在某種意義上也是對(duì)其形象的一種損毀，目下無(wú)塵的她對(duì)這肯定也受不了，更何況史湘云對(duì)賈寶玉也許還有這那種意思呢！總之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都有可能引發(fā)其感情的颶風(fēng)。除了賈母，賈府的人，似乎就只有賈寶玉對(duì)她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對(duì)象，所以無(wú)論賈寶玉有理無(wú)理，他始終都會(huì)成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色，林黛玉也會(huì)不高興的，她不是說(shuō)賈寶玉不笑比還厲害么。最后，我突然想，如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進(jìn)門(mén)了，那可有得他受的了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書(shū)中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(zhǎng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。剛開(kāi)始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導(dǎo)致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書(shū)中，全書(shū)幾百個(gè)人物，要根據(jù)幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應(yīng)該會(huì)比較累吧，結(jié)婚還是應(yīng)該像寶釵這樣的.，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛(ài)寶玉。病晴雯勇補(bǔ)金雀裘一回，便把晴雯愛(ài)之深描寫(xiě)的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著不可推卸的責(zé)任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛(ài)，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒(méi)幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺(jué)得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅(qū)除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3
最令我難忘的`是最后一回：中鄉(xiāng)魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。賈寶玉在交完卷子時(shí)，在門(mén)口一擠，就不見(jiàn)了。后來(lái)看見(jiàn)時(shí)，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。有道是：說(shuō)到辛酸住，荒。唐可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)。唉！實(shí)在是令人感到可惜��！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4
世界名著是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類的智慧之果，它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類。
尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜歡，用了詳細(xì)的語(yǔ)言，神態(tài)，心里等描寫(xiě)。會(huì)讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且具體地寫(xiě)出人物性格，清晰了解府里人物的權(quán)勢(shì)與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女?huà)z補(bǔ)天后，在大荒山無(wú)稽崖留下了一塊頑石。后來(lái)，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來(lái)，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領(lǐng)略人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺(jué)得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒(méi)有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不可思議了！其中有句詩(shī)句：天才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)�。這是著整個(gè)故事的梗概，然而作者卻以虛渺的`語(yǔ)言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺(jué)。
這本書(shū)真的是打開(kāi)我們的文化之窗，開(kāi)啟著我們的知識(shí)之門(mén)！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5
我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉，因?yàn)槲艺J(rèn)為他太過(guò)風(fēng)流倜儻，到處沾花惹草，卻又不負(fù)責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情，心中卻又懷揣著林妹妹。
處處留情，繾綣風(fēng)流。直到看到“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落得滿身滿書(shū)滿地皆是花片。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)”，寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他對(duì)于自然界的美，亦珍視，亦追求。他愛(ài)的，原是這世間萬(wàn)物的'美。
愛(ài)有情者，亦愛(ài)無(wú)情者。他曾向鴛鴦?dòng)懗噪僦�，又在雨中提醒齡官，他曾在水仙庵哀悼金釧，又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛(ài)惜著綠蕊新發(fā)，初春乍到，窈窕少女的生機(jī)勃勃，卻拒絕著枯草衰頹，深秋蕭瑟，老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛(ài)生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對(duì)鶯燕的低喃，對(duì)荷波的驚艷，對(duì)女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月�！币虼怂澳昧梭髯犹嫠�。”因此他“自己燙了手，倒不覺(jué)的，只管問(wèn)玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了�！�
因此他“偏尋根究底，只因村姥姥信口開(kāi)河�！�
因此他“見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人�！�
他本是青埂峰下一塊頑石，卻鐘于瓊閨秀閣，日月清華。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀！全書(shū)寫(xiě)的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味？“荒唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)��！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的.，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7
很遺憾，直到這個(gè)年紀(jì)才完整的看完了一遍紅樓夢(mèng)。起初很擔(dān)心自己讀不下來(lái)，但一開(kāi)始就被小說(shuō)的情節(jié)，人物塑造，和優(yōu)美的詩(shī)詞吸引了，曹公的書(shū)果然不能錯(cuò)過(guò)。原來(lái)一直不明白為什么那么多人喜歡看紅樓夢(mèng)，還有那么多紅學(xué)家研究紅樓夢(mèng)，一本小說(shuō)而已。 看完才知道，里面值得研究的東西太多了。小說(shuō)并沒(méi)有多少扣人心弦的.情節(jié)，大都是寧榮兩府家長(zhǎng)里短的瑣事。小說(shuō)里的詩(shī)詞優(yōu)美， 可以單獨(dú)寫(xiě)成一本書(shū)了，唯一的遺憾是曹公沒(méi)有完成作品就故去了。 后二十章雖然是按照小說(shuō)的發(fā)展路線來(lái)走，但讀起來(lái)總覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么。
這本小說(shuō)就是古代封建大家庭的縮影，給我最大的感觸是女人都很有才，說(shuō)一不二的賈母，善于察言觀色的鳳姐，而相對(duì)來(lái)說(shuō)男人有些無(wú)能。 在封建禮教下的社會(huì)，女人掌權(quán)會(huì)有很多的弊端：首先， 在封建社會(huì)女人是不能接受教育的，像賈母、鳳姐能夠掌權(quán)管家完全是靠天賦；其次，在封建社會(huì)女人是不能隨便出門(mén)的， 出門(mén)辦事必須找男人，這就導(dǎo)致了權(quán)利的分散及里外的信息不對(duì)稱。這也是兩府日益衰敗的一個(gè)原因。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的`大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9
古人說(shuō)的好，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
面對(duì)這連續(xù)了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了，再也不想出來(lái)了！一本本書(shū)，一個(gè)個(gè)人物。倔強(qiáng)不懂愛(ài)的趙子牛；多愁善感的林黛玉；活潑機(jī)智的賈寶玉；不懂得那份不同愛(ài)的“我”；夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲，當(dāng)然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。
眾多的書(shū)，我個(gè)人最在意的是四大名著中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書(shū)，你肯定想到的是那個(gè)，多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的愛(ài)的薛寶釵，更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大，香火不息的一個(gè)家族，他們京城外有黛玉的父親，而后宮中有受當(dāng)今圣上寵愛(ài)的賈王妃，然而，這樣擁有左膀右臂的賈家，有是為了什么而消失呢？當(dāng)然，大家都知道，紅樓夢(mèng)中，有一個(gè)人物，是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵，她，便是——鳳姐。然而賈家的滅絕，卻是因?yàn)檫@個(gè)女人的包庇：替凈虛師太包攬?jiān)V訟，收了其三千兩銀子；應(yīng)叫長(zhǎng)安太守退了張財(cái)主的女兒的婚事，使得后者改聘給李衙內(nèi)。
反而不讓人圓滿的是我們黛玉和寶玉的婚姻。
他們兩個(gè)的`婚事如果成了，都成了世代傳送的絕世婚姻！可是，面對(duì)，現(xiàn)在的作者，還是以前的作家，給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿意過(guò)的結(jié)局嗎？這對(duì)金童玉女最終還是沒(méi)有在一起，反而隔離在人間與陰間了。當(dāng)年，因?yàn)轺煊竦弥獙氂褚⒄伊�，而且是自己的好姐妹——薛寶釵。（其實(shí)也說(shuō)不上好，要不然，為什么要兩女爭(zhēng)一夫呢？不對(duì)！古代本來(lái)就是一夫多妻制哦！不過(guò)正室好像更被尊重誒�。┒f病因心頭的事而復(fù)發(fā)，因病而死。而傻傻的寶玉，卻將寶釵當(dāng)成黛玉，而娶進(jìn)門(mén)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛，只是喜歡一起玩，一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情，你又可以那他怎樣？而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò)：“什么金玉婚姻，我偏說(shuō)是木石婚姻！”這話說(shuō)出，可傷壞了寶釵的心，畢竟，寶釵也是真心待我們的寶玉，可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀！到了最后，寶玉做了和尚，也只是為了圓他和黛玉的約定。當(dāng)寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí)，留給他的，卻不在是那白色的身影，和常年彌漫中藥味兒的屋子了，只是那片瀟湘竹，那片湘竹在風(fēng)中訴訟著，這段絕世佳話。
(此時(shí)另加的，是紅樓夢(mèng)的感）
紅樓之夢(mèng)
湘妃淚跡瀟湘竹，
黛玉淚浸寶玉心。
紅樓之夢(mèng)誰(shuí)深知？
無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10
怡紅院里，賈寶玉身邊，除了最著名的襲人和晴雯之外，還有不少不同等級(jí)的丫鬟仆役。這篇筆記，就說(shuō)說(shuō)木蘭非常討厭的兩個(gè)丫鬟——秋紋和墜兒。
秋紋在怡紅院里，級(jí)別低襲人一等，但比小紅等其他粗使丫鬟高級(jí)一些，算一個(gè)“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平級(jí)，屬于有權(quán)力進(jìn)入寶玉的臥室的人。
可是，跟晴雯和麝月形成鮮明對(duì)比的是，秋紋在書(shū)中的所有言語(yǔ)行為，都極其惹人討厭。原因無(wú)他，個(gè)人素質(zhì)太差。
秋紋可厭一在，對(duì)人拜高踩低，不放過(guò)一個(gè)欺負(fù)比自己級(jí)別低的人機(jī)會(huì)。
一個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)還是怡紅院當(dāng)雜役的小紅在其他人都不在的情況下，給寶玉倒了一次茶。然后，被抬水回來(lái)的秋紋和碧浪發(fā)現(xiàn)了。
兩人“忙進(jìn)房來(lái)，東瞧西望，并沒(méi)別個(gè)人，只有寶玉，二人便心中大不自在�！鼻锛y聽(tīng)了小紅的解釋，對(duì)小紅兜臉便啐了一口，罵道：“沒(méi)臉的下流東西……一里一里的，這不上來(lái)了！難道我們到跟不上你了？你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配？”
在這里，我們可以看到秋紋這個(gè)人的素質(zhì)和心態(tài)。一個(gè)年輕姑娘，對(duì)著人“兜臉啐一口”，用如此粗魯?shù)难哉Z(yǔ)罵人，簡(jiǎn)直讓人不敢相信這是一個(gè)還稍有體面的“中等丫鬟”的作為。因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)低，秋紋很難像其他人一樣受到賈寶玉的認(rèn)可和其他人的尊敬，所以，她對(duì)任何一個(gè)可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“嚴(yán)防狠打”的態(tài)度。生怕哪個(gè)誰(shuí)來(lái)，搶了自己在主子面前的存在感，分了她自認(rèn)為的體面。
秋紋可厭二在，心性淺薄，奴才嘴臉一覽無(wú)遺。
第三十七回里，曹公通過(guò)秋紋和晴雯的一番對(duì)話，就把她的淺薄心性和奴才心態(tài)刻畫(huà)地入木三分。寶玉偶爾派她去給老太太和王夫人送東西，兩位見(jiàn)了東西心情好，于是賞了她幾個(gè)好臉色，她回來(lái)得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：
“提起這瓶來(lái)，我又想起笑話來(lái)了。……誰(shuí)知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福�！銈冎溃咸厝詹淮笸艺f(shuō)話的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿幾百錢(qián)給我，又說(shuō)我可憐見(jiàn)的，生的單薄，這可是再想不到的福氣。幾百錢(qián)事小，難得這個(gè)臉兒。”
“太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭�！薄嗝闯嗦懵愕臏\薄的炫耀啊，只是她找錯(cuò)了對(duì)象，要是對(duì)著襲人，估計(jì)能得到自己想要的炫耀效果。只是，對(duì)方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙視和嘲笑：
“呸！沒(méi)見(jiàn)識(shí)面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下地才給你，你還充有臉呢�！薄耙俏�，我就不要。……一樣這屋子里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給他，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣�！�
秋紋回答：“憑他給誰(shuí)剩的，到底是太太的恩典�！薄澳桥陆o這屋里的狗剩下的，我只領(lǐng)太太的恩典，也不犯管別的事。”——在秋紋看來(lái)，只要主子給好臉，賞好處，多賤的姿態(tài)她都擺得出。
從她自己口中，也可以看到看人眼光極高極準(zhǔn)的賈母對(duì)她的態(tài)度：“素日不大同我說(shuō)話的，有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣賞看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素質(zhì)和品格，就知道，秋紋這種人，能入她老人家的眼才怪呢。
秋紋可厭三在，仗著自己的寶玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以為自己也跟著高級(jí)，言語(yǔ)放肆，舉止輕狂。
元宵節(jié)里，大冷天，寶玉小解后要洗手。小丫頭端來(lái)一盆水，秋紋先忙伸手向盆里試了一試，說(shuō)道：“你越大越粗心了，那里弄的這冰水？”小丫頭忙給她賠笑：“姑娘瞧瞧這個(gè)天啊，我怕水冷，巴巴的倒的是滾水，這還冷了呢！”讀書(shū)筆記.正好一位老婆子提著一壺給老太太泡茶的滾水走來(lái)，秋紋就問(wèn)人家要熱水。知道了這是給誰(shuí)的水之后還要仗主子欺人，口出狂言：“憑你是誰(shuí)的，你不給，我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子給了之后，秋紋還不忘教訓(xùn)一句：“夠了。你這么大年紀(jì)，也沒(méi)個(gè)見(jiàn)識(shí)，誰(shuí)不知是老太太的水！要不著的人就敢要了？”
——一個(gè)自大自私、絲毫不會(huì)為別人著想，更不會(huì)體貼理解別人的形象，一個(gè)言語(yǔ)張狂、舉止毫無(wú)修養(yǎng)的形象，就是秋紋。
第五十五回，王熙鳳病倒，探春、寶釵和李紈在理家議事，懂事的平兒姑娘正在跟三位和眾多仆役們配合周旋。這時(shí)，秋紋走過(guò)來(lái)，眾人忙著問(wèn)好，讓她“暫且歇歇”，先別進(jìn)去。秋紋呢？只見(jiàn)她笑道：“我比不得你們，我哪里等得�！闭f(shuō)著，便只要上廳去。平兒忙叫她快回來(lái)，她還要問(wèn)平兒：“你又在這里充什么外圍的防護(hù)？”一回身便坐在平兒的褥上。其實(shí)，她就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)寶玉和丫鬟們的月錢(qián)什么時(shí)候領(lǐng)，而寶玉根本不管用錢(qián)的事，也就是說(shuō)，秋紋就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的而已。可是，就從這件事，你看看她目中無(wú)人、自大張狂的態(tài)度。
我們看看平兒這真正的手里有權(quán)的管事人。婆子們給平兒拿坐褥，平兒忙陪笑道：“多謝了�！苯o她上茶，“平兒忙欠身接了”，平兒接人待物的素質(zhì)和修養(yǎng)，像一面鏡子，把秋紋的輕狂和可厭照得一覽無(wú)遺。
再提一句，那個(gè)漫漫冬夜，晴雯病補(bǔ)雀金裘，陪著她給她幫忙的，是麝月。襲人當(dāng)時(shí)不在，這個(gè)時(shí)候，愛(ài)出風(fēng)頭的厲害的秋紋呢？不知道。
我們生活中，有太多秋紋這樣的人。他們看到一個(gè)人的好處，想去巴結(jié)的時(shí)候，便分外熱情；對(duì)自己沒(méi)用的人，就極其傲慢無(wú)禮。在這種人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的關(guān)系，只看得到當(dāng)前的權(quán)勢(shì)等級(jí)，所以，“鉆營(yíng)站隊(duì)”和“維護(hù)隊(duì)形”，是他們最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利盡而散開(kāi)。如果誰(shuí)跟這種人做朋友，最容易寒心——因?yàn)樗麄冄劾锔緵](méi)有人。當(dāng)然，時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都不是傻子，這種人也不會(huì)有真心的朋友。
你如何對(duì)人，人就會(huì)如何對(duì)你。秋紋在怡紅院給寶玉當(dāng)丫鬟，級(jí)別比他低的丫頭婆子們會(huì)對(duì)她客氣陪笑，其他平級(jí)的'姑娘們也看她幾分面子。一旦離開(kāi)這個(gè)位置，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)待她。甚至在她倒霉失意的時(shí)候，也只會(huì)看到別人冰冷的臉龐和譏諷的笑談而已。
人品，是一個(gè)人的底牌。做人的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，決定人際關(guān)系的質(zhì)量。
再說(shuō)說(shuō)小丫鬟墜兒。
墜兒，簡(jiǎn)直是怡紅院里一個(gè)“肆無(wú)忌憚”的存在。
賈蕓第一次去怡紅院，墜兒送他出來(lái)，幾句話，就把怡紅院里的人物和等級(jí)基本情況摸個(gè)清楚�！姨澷Z蕓的心思只在打聽(tīng)小紅和討好賈寶玉身上，沒(méi)有別的，要是趙姨娘和賈環(huán)那幫人壞心人，還不知道會(huì)生出多少言語(yǔ)和事端出來(lái)。
在滴翠亭上，墜兒幫賈蕓與小紅交換汗巾，如此大膽私密的事情，卻被撲蝶趕來(lái)的寶釵聽(tīng)到了。得知兩個(gè)人的談話恐怕被“蹲在這里玩水”的林姑娘聽(tīng)到了，小紅嚇得非常緊張，連說(shuō)“不得了了，這可怎么辦”，墜兒卻道：“便聽(tīng)見(jiàn)了，管誰(shuí)筋疼！各人干各人的就完了。”——看看，她根本不會(huì)想事情，不知道什么叫輕重利害。
看看她有多大膽，在蘆雪廣眾主子姑娘聚集的場(chǎng)合，她都敢偷平兒的鐲子。墜兒這樣的小丫頭，根本屬于不諳世事，不知何為素質(zhì)和原則，行為沒(méi)有顧忌，沒(méi)有分寸，不識(shí)好歹，說(shuō)話做事不知輕重，不會(huì)為任何人考慮，包括她自己，而且眼淺手輕——和這樣的人在一起相處共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在發(fā)現(xiàn)她偷鐲子之后，氣得拿簪子在她手上一頓亂扎，堅(jiān)決立馬把她趕出去！
人各有志，每個(gè)人都有自己的性格、境遇、立場(chǎng)和訴求，我們不能隨便指責(zé)一個(gè)人的道德品質(zhì)。可是對(duì)于秋紋和墜兒這種人，她們的惹人討厭，卻是連道德層面都?jí)虿簧系�。她們的個(gè)人素質(zhì)實(shí)在太差，會(huì)讓所有跟她們相處的人又厭又氣又無(wú)語(yǔ)。她們的無(wú)知、淺薄、粗鄙和自私，木蘭覺(jué)得她們連“小人”都遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上，只是兩個(gè)基本素質(zhì)差到?jīng)]法造就的底層奴才而已，隨時(shí)會(huì)被主子趕出去，拋棄掉。
當(dāng)然，被趕出去的時(shí)候，她們也只會(huì)留戀那個(gè)位置的好處而已，并不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)椋齻冞@種人，根本沒(méi)有心。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！庇浀贸踔袝r(shí)開(kāi)始看紅樓夢(mèng)，高中和大學(xué)又看了兩遍，這首卷首語(yǔ)至今記憶猶新，其中所透出的“無(wú)奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會(huì)和感悟，但從小說(shuō)的藝術(shù)成就來(lái)看，紅樓夢(mèng)的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊(yùn)有密切關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了人生的悲劇色彩，并且文中的人物也蘊(yùn)含著個(gè)體生命的悲劇。悲劇來(lái)源于哲學(xué)，將人的本質(zhì)作為最本質(zhì)的問(wèn)題，是人對(duì)自我意識(shí)的發(fā)掘，哲學(xué)的歸宿和出發(fā)點(diǎn)是人，悲劇的歸宿和出發(fā)點(diǎn)也是人，《紅樓夢(mèng)》將人作為描寫(xiě)的目的，是其悲劇理論的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)優(yōu)美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦，展示了人們通過(guò)減少生活的欲望而獲得的解脫。但在實(shí)際生活的過(guò)程中，解脫主要有兩種方式：第一，覺(jué)察自身的痛苦;第二，觀察別人的痛苦。例如，賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫，將生活作為立足點(diǎn)，將悲劇的苦痛作為基礎(chǔ)，最終成就人世的解脫，這正是《紅樓夢(mèng)》這部作品偉大的原因。
《紅樓夢(mèng)》之所以為悲劇，主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物，《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局就是悲劇人物在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的痛苦掙扎后最終放棄了生活的欲望，從而在精神世界上得到了解脫。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物，他目睹了大觀園中的生命走向痛苦與絕望，并深刻感受到個(gè)體在悲劇命運(yùn)中的渺小，最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式，放棄了世俗的享樂(lè)與美好。在《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)中，更大的悲劇體現(xiàn)寶黛之間的愛(ài)情，由于人物性格以及命運(yùn)的不同，黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結(jié)局，他們?cè)谕纯嗟膾暝^(guò)后，終于找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，甚至于整個(gè)大家族的興衰，都是由于人和人之間的矛盾產(chǎn)生的'，是因?yàn)槿藘?nèi)在的問(wèn)題，在通過(guò)痛苦的經(jīng)歷之后得到解脫，這是將中國(guó)的傳統(tǒng)思想和西方的悲劇思想相融合的體現(xiàn)。小說(shuō)從無(wú)功利的、人性的和藝術(shù)的角度出發(fā)，避免了外部環(huán)境對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的干擾，將人作為本體進(jìn)行結(jié)構(gòu)和剖析，對(duì)人性進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，通過(guò)人和人之間的關(guān)系，對(duì)悲劇的固有性和深刻性進(jìn)行揭示，讓讀者有振聾發(fā)聵的感受。這其中所蘊(yùn)含的的美學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)，正是對(duì)人生的關(guān)懷，對(duì)人生意義和人的問(wèn)題的闡釋。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品，寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，作者通過(guò)他寫(xiě)了一個(gè)叛逆者的美好人生和理想的破滅，揭露批判了封建社會(huì)毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的巨著，它更具藝術(shù)感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識(shí)和情懷，是作品情節(jié)流露出來(lái)的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫(xiě)了如夢(mèng)的人生，寫(xiě)了人生中種種美好東西的破滅，還寫(xiě)了夢(mèng)醒之后不知路在何方，這是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》最具悲劇意蘊(yùn)的所在。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài)，每日只與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说?眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的經(jīng)典名著，它主要講了這樣一個(gè)故事：林黛玉因?yàn)閱誓�，被外祖母接到賈府，見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀園冷清起來(lái)。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢(shì)敗，寶玉出家。
讀完這本書(shū)后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔(dān)心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來(lái)，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書(shū)中的'人物感情表達(dá)得十分充實(shí)，往往會(huì)讓我感動(dòng)得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對(duì)這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己寫(xiě)作水平。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難�！皾M紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的'家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的'美和美的生命，還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”，說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機(jī)，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳，表現(xiàn)這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
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